Прогуляла школу
Но знала, что мама приходит на обед в час. За 5 минут до часа я заныкалась в шкаф и в тишине стала играть с игрушками. Я слышала, как зашла мама, разговаривая с кем-то. Я слышала, как они шибуршались на кухне и потом всё стихло.
Резко открывается дверь в шкаф и я вижу мою маму со сковородкой и её подругу со скалкой на изготове. А в низу сижу я с маленькими оленями в руках.
прогуляла школу -> "в низу"
Я школу прогуливал так. Мать работала с утра до вечера, Батя посменно. Узнавал когда у него смена. Либо уходил со школы раньше, либо вообще в нее не ходил если утренняя) Одевался брал ранец с тетрадями и на улицу, во дворе стояло небольшое кирпичное здание, ждал пока выйдет, оттуда высматривал, провожал до остановки смотрев из разных углов и убедившись что все клиент на своем месте, шел домой) Наверное пол года такие действия были, потом уже классный руководитель накатала родителям что нихрена не учусь. Было много ора и так далее. Родители проверяли в тот момент оценки когда я не ходил, но у меня был свой дневник второй, в котором были окуенные оценки и записи и подписи различные, не догадаешься что я один их рисовал). Сейчас уже электронные дневники, разве что хакеры себе оценки подправить смогут)))
А если бы мама пришла не с подругой.
А я помню своему брату завидовал, который с мамой выходил с дома, она на работу, он - в школу. Делал круг на автобусе и возвращался домой играть до посинения. Тупой стал, пиздец.
я один не понимаю как они пропалили.
Ага решили раскатать и поджарить..
Я вообще не понял шутки.
Девочка спряталась в шкафу, а мама ее нашла. Что дальше? И при чем тут олени?
кхм. четвертый он же пятый класс. Не слишком ли в таком возрасте играть с оленями в шкафу.
Хорошо, что последний абзац не начинается с фразы "Последнее, что я помню - . "
обувь забыла спрятать хуле
я так колледж прогуливал
Я думал мама с любовником шебуршит
Я один раз прогулял (чертовски не хотел на немецкий), забравшись в старый холодильник, который стоял на балконе. Скрючившись сидел и играл в Soul Calibur на ПСП. Спина и ноги потом отваливались.
Что же вы все такие прогульщики школы? Я вообще только в 11-ом классе решился разок. А то мама-папа-атата. Зато в универе оторвался. До сих пор сниться, что нужно вернуться и посетить пропущенное.
Читаю некоторые комменты и понимаю, как же я скучно жил.. Ни разу не прогуливал школу, кроме как в 11 классе уже в мае месяце. Зато в универе, а точнее даже не подготовительных курсах в универ отрывался по полной. Родители деньги платили (за курсы), а я больше, чем половину занятий прогулял. Совесть грызла, но ничего с собой поделать не мог. Чувствовалась уже свобода.
я один решил почистить историю?
Школьный музей с нуля часть 3
Летом и по началу учебного года завершилась предварительная сборка манекена без рук, руки все время отходили от корпуса, стало понятно, что нужно переделывать торс, а на носу открытие музея. К сожалению, Гарановский Н.Ф. открытие музея встретил в таком состоянии.
После, ближе ноябрю, подвернулось объявление о продаже б/у манекенов из стекловолокна, купил 2 штуки, одного в землянку, другого на замену корпуса Гарановского Н.Ф. Пришлось переделать ноги для того, чтобы натянуть сапоги и манекен стал устойчивый без подставки и переделать шею для установки головы.
Манекен #2 будущий Боковня Степан Иосифович
Голову пришлось перепечатать, была маловата для манекена, на модели укоротили шею.
И итог более чем удовлетворил, в таком состоянии манекен и по сей день. Очень много пришлось работать с рукой, чтобы её согнуть реалистично. Кулак тоже напечатали на 3д принтере.
Также после сборки землянки, решил сделать дополнительный постамент для частей самолёта ИЛ-2 (вообще там части от 2 разных самолетов) повесил за лето выделенный экран и проектор
Музей пополняется и по сей день, работы продолжаются с оформлением этикетажа, созданием презентаций и поиску родственников бойцов. Дабы показывать все обновления для поисковиков и тем кому интересно я создал группу ещё в 2020 году.
На этой ноте я закончу свою серию постов, т.к. не вижу смысла растягивать и лить воду. Всем спасибо за внимание! С уважением, Музей боевой славы 2 и 5 отдельных бригад морской пехоты.
Ответ slavikf в «Задача: Передвиньте одну спичку так, чтобы выражение стало верным»
Есть одна задачка, которая однажды у меня вызвала лёгкую ненависть к математике, школе, системе образования (разумеется, я тогда не знал что это такое) и учителям.
Итак, урок математики в первом классе.
Задачка звучала так: "Два отца и два сына делили три апельсина. Сколько апельсинов досталось каждому?".
2 + 2 = 4 человека
3/4 апельсина досталось каждому.
Ещё я тогда знал, что 3/4 - это 0.75, и тоже это написал.
Каково же было моё удивление, когда мне сказали:
— Неправильно! Было три человека: сын, отец и дед (отец - также сын деда, а дед - отец отца). По одному апельсину каждому.
Так я научился посылать матом взрослых уважаемых людей и познакомился со школьным психологом.
Удивительно образованные дикари: чему, как и где ацтеки учили своих детей до прихода испанцев
Мексиканские индейцы в современных фильмах, в художественной литературе, да и во многих публикациях в интернете представлены как дикие варвары, жившие в джунглях и лишь по какой-то непонятной случайности сумевшие построить посреди этих первозданных лесов свои пирамиды. Стоит отметить, что и пирамиды зачастую приписываются вовсе не индейцам, а неким инопланетным или неизвестным древним цивилизациям. В этом контексте вполне естественно, что об удивительной для своего времени ацтекской системе образования не знает практически никто, хотя она достаточно хорошо описана в профессиональной литературе.
Иллюстрация: Различные типы школ. Фрагмент кодекса Мендоса. Коллекция Bodleian Library, Oxford.
Стоит начать с того, что образование было доступно даже рядовым жителям. Большинство детей посещало занятия в школах тельпочкалли и ичпочкалли, которых было множество, и находились они в каждом районе города. Название первых можно перевести как «дом юношей», название вторых – как «дом девушек».
Предполагается, что базовая программа обучения в этих школах не сильно различалась, но гендерные различия все-таки учитывались. К сожалению, про ичпочкалли нам известно довольно мало благодаря тому, что испанцев, как представителей патриархального общества, мало интересовало образование женщин. Гораздо подробнее они описывали обучение в школах для юношей, но и здесь сведения зачастую противоречат друг другу.
Иллюстрация: Тельпочкалли. Флорентийский кодекс. Бернардино де Саагун, 1547—1577 гг. Коллекция Biblioteca Medicea Laurenziana di Firenze.
Тельпочкалли были посвящены Тескатлипоке – великому воину, олицетворению неизвестного, случая. Мальчиков отдавали в школу в возрасте 6-7 лет, хотя некоторые исследователи считают, что это происходило в тот момент, когда ребенок начинал ходить, либо в 10, в 12 или даже в 15 лет. Предполагается, что в тельпочкалли обучали в основном ратному делу. Однако выпускники не всегда становились воинами, и это даже изначально не предполагалось. Помимо воинского искусства в школе также преподавали основы профессиональной подготовки: ученикам давали знания о сельском хозяйстве, рыбной ловле, ремеслах, торговле и т.д. Обучение продолжалось вплоть до 20 лет, что удивительно даже для Европы того времени.
Несмотря на то, что школы были организованы по принципу интерната, часть дня юноши и девушки проводили дома, где перенимали у своих родителей знания и навыки в ремесле, которым займутся после окончания учебного заведения.
Иллюстрация: Родители обучают детей ремеслу. Фрагмент кодекса Мендоса. Коллекция Bodleian Library, Oxford.
В тельпочкалли учеников не только обучали и тренировали, но и привлекали к ежедневным работам на благо школы или города: они подметали полы, поддерживали огонь, запасали и заготавливали дрова, возводили стены, рыли каналы, работали в полях и т.д.
Иллюстрация: Некоторые из обязанностей учеников. Фрагмент кодекса Мендоса. Коллекция Bodleian Library, Oxford.
Навыки публичных выступлений были очень важны в ацтекском обществе, а потому этому также обучали в школе. Кроме того, учеников заставляли наизусть учить различные тексты и песни, т.к. письменности, а соответственно, и чтения в нашем понимании у ацтеков не было. Среди прочих наук можно упомянуть основы религии и ритуалов, изучение истории, приучение к дисциплине и правильному поведению.
Если тельпочкалли посещали дети из обычных семей, то школы калмекак предназначались для отпрысков знатного сословия, хотя, согласно свидетельствам Бернардино де Саагуна, двери этих элитных учреждений были открыты и для особо одаренных детей из самых низших социальных слоев населения.
Иллюстрация: Калмекак. Флорентийский кодекс. Бернардино де Саагун, 1547—1577 гг. Коллекция Biblioteca Medicea Laurenziana di Firenze.
Калмекак были посвящены Кецалькоатлю – богу, олицетворявшему мудрость и знания. Обучение здесь предполагало воспитание будущей элиты, как религиозной, так и политической.
Точное количество калмекак неизвестно, можно утверждать лишь, что их было очень мало. Бернардино де Саагун упоминает семь таких учебных заведений, которые находились внутри обнесенного стеной церемониального квартала Теночтитлана.
Здесь обучали медицине, математике, механике, астрологии, истории, географии, законам и искусству, а также религии, генеалогии и мифологии. Кроме того, изучали и сложнейший календарь. Внимание уделялось искусству публичной речи и поэзии. Для обучения использовали священные манускрипты, в том числе Книги Дней и Книги Сновидений.
В отличие от тельпочкалли, где во главу угла ставилась боевая и физическая подготовка, в калмекак в первую очередь старались развивать интеллектуальные качества учеников. Получаемые в этих элитных школах знания позволяли выпускникам сразу принимать активное участие в управлении государством на разных уровнях и в разных сферах.
Список учебных заведений на этом не заканчивается. Существовал третий тип – куикакалли, что переводится как «школа песни». В этих заведениях обучали и юношей, и девушек, и знатных, и простолюдинов. Дети начинали посещать занятия в куикакалли примерно в 12-15 лет.
Как и следует из названия, здесь учили петь, но также и танцевать. Помимо прочего здесь изучали поэзию, искусство игры на музыкальных инструментах. Так как песня и танец считались священными, придавалось большое значение тому, чтобы процесс обучения осуществлялся в красивом месте, а потому школа представляла собой несколько необычайно искусно украшенных зданий, расположенных вокруг живописного центрального внутреннего двора. Именно в этом дворе и проводили уроки.
Иллюстрация: Обучение игре на музыкальных инструментах. Фрагмент кодекса Мендоса. Коллекция Bodleian Library, Oxford.
Занятия начинались незадолго до заката и продолжались до глубокой ночи. Бернардино де Саагун так описывает происходившее там (перевод A-Gallery | www.a-gallery.ru ): «…они разжигали священный огонь в доме школы песни и после начинали танцевать, и танцевали до тех пор, пока не проходила полночь.» Такое ночное расписание занятий позволяло сочетать обучение в калмекак/тельпочкалли/ичпочкалли и в школе песни.
Песни не случайно считались священными. В них были изложены исторические события, мифы, мировоззрение ацтеков. Они также содержали восхваления богов, описания важных ритуалов и церемоний. Песни были важной частью передачи знаний следующим поколениям, а потому значимость куикакалли не стоит недооценивать.
К сожалению, с приходом испанцев вся стройная система образования ацтеков пришла в упадок. Европейцы уничтожали храмы, жгли книги-кодексы, убивали жрецов и учителей. В качестве замены системе школ испанцы предложили миссионерство, которое никогда не имело своей целью обучить индейцев. Европейцы скорее старались таким образом стереть культурную самоидентификацию и память о родной религии индейцев, попутно уничтожая и все их научные достижения. Как итог, уровень образованности постепенно падал все ниже и ниже к тому самому дикарскому состоянию, столь выгодному для колонизаторов, жаждавших золота, земли и рабского труда.
© A-Gallery | Древнее искусство. Археология. Антиквариат
Элизабет
Лет десять назад появилась у нас в школе новая вожатая, из приезжих (вышла замуж за местного парня). Вожатство тогда оплачивалось не очень хорошо, поэтому девушка не гнушалась подрабатывать и техничкой. Комната вожатых располагалась как раз напротив моего кабинета, а дверь у меня почти всегда открыта, поэтому Лиза (так звали молодую вожатую) как-то призналась мне, что с большим интересом слушает про гуннов, Жанну д’Арк, и даже про политическую жизнь стран Магриба. Сказала тоже, что мечтает работать учителем истории. И, вздохнув, добавила: ну это вряд ли. Я понимающе кивнул, ибо знал, что муж ее знатно закладывал за воротник и лишних денег в доме никогда не бывало. Проработала она у нас три года. Я с ней неплохо сдружился и называл ее Элизабет. Это девушку смущало, но нравилось. Запои же ее мужа становились все чаще, и в итоге, прихватив трехлетнюю дочку, она покинула наше село. Долгое время ничего я о Лизе не слышал. А в минувшую пятницу была у нас семинар по истории, в одной из отдаленных школ района. К слову, это был первый после пандемии семинар, проводимый не дистанционно, поэтому учителей собралось много и все были рады пообщаться. Добравшись до этой школы, захожу внутрь, и глазам своим не верю: возле регистрационного стола стоит Лиза собственной персоной! К слову, изрядно похудевшая.- Элизабет! – закричал я, - приветствую!Радость ее была неподдельной. Мы крепко обнялись.- Ты что, - спрашиваю -, тут делаешь? Все вожатствуешь? Или полы моешь? Лиза ответила, засмеявшись:- Не совсем. Вы проходите скорее в кабинет информатики, уже началось. После поговорим. В кабинете информатики местная учительница географии тихо спросила меня:- А почему вы нашу директрису так странно называете? - Какую еще директрису? Элизабет? – не понял я. - Не знаю, Елизавета Антоновна она вроде.- Да не важно, - говорю, ошеломленный новостью. После семинара подошел к Елизавете Антоновне. - Ты че, - говорю, - директор. Лиза смутилась.- С октября исполняю обязанности. И веду шесть часов истории. Детям иногда рассказываю, что запомнила на ваших уроках. Жаль только, что вы тихо говорили. Честное слово, мне было очень приятно. Пожалуй, теперь, когда наши технички будут мыть коридор около кабинета истории, читать лекции я буду погромче.