Рэп - это секта. А Вы не знали?
РЭП > - это МОДНАЯ МУЗЫКА ИЛИ САТАНИНСКАЯ < СЕКТА >.
Многие наверняка видели так называемых «рэперов» - молодых людей в широких штанах с приспущенной задницей, которые любят слушать блатную музыку североамериканских негров. Люди старшего поколения нередко думают: «Ну и что? Когда мы были молодыми, то мы тоже были стилягами, слушали «Битлз», танцевали танго, чарльстон и фокстрот. А в начале XIX века даже вальс считался грубым и простолюдинским танцем. Просто у них сейчас другая мода. Перебесятся, а потом будут нормальными». И попадают в глубокий просак! Потому, что те виды западной музыки, которые слушали они в своей молодости, были созданы людьми белой расы, и ритмы, которые в них чувствуются, совпадают с естественными биоритмами русского, да и любого другого белого человека. Даже джаз и блюз, по выводам современных исследователей (см. газету «День Литературы»), имеют своими корнями народную музыку средиземноморских народов Европы.
Рэп же – явление совсем другой природы, его ритмика абсолютно чужда биоритмам белого человека. Не случайно белые поклонники этого вида музыки чувствуют себя недочеловеками по сравнению выходцами из Африки, для которых рэп является естественным и органичным. Обратите внимание на то, что в тех американских фильмах, где среди героев есть молодой негр, он всегда трясётся, как эпилептик, его движения ломаны, речь резка и криклива. Если бы так вёл себя белый человек, то его можно было бы назвать психически больным. И это не пустые слова. Дело в том, что биоритмы имеют волновую структуру, и если расово чуждые ритмы рэпа систематически накладываются на природные биоритмы белого человека, то это разрушает и здоровье, и психику, ведёт к необратимым последствиям и деградации личности. Аналогичные эксперименты над людьми, кстати, ставились японской тоталитарной террористической сектой «Аум-Синрикё», в которой своих адептов для психической обработки подключали к источникам определённой частоты. Обработанные таким образом люди становились более восприимчивыми к внушению, но долго не жили. Помимо того, в клубах любителей рэпа и хип-хопа открыто продаются самые сильнодействующие наркотики, также изменяющие личность и сознание человека. Рэперы – одна из самых агрессивных молодёжных «тусовок», они совершают нападения на представителей самых разных, непохожих на них, молодёжных объединений. В силу своей патологической трусости рэперы никогда не дерутся один на один, они всегда нападают на противников большими стаями, численно превосходящими соперников.
Иными словами, < рэп > – это не просто экзотическая музыка, а агрессивная тоталитарная < секта >, имеющая своей целью психологическую обработку той части русской молодёжи, которая падка на любое заграничное веяние, по сравнению с которой пресловутые «Свидетели Иеговы» и «сайентологи» являются невиннейшими организациями. Религиозная основа рэпа и хип-хопа – африканские сатанинские культы. Среди рэперов процветает наркомания и гомосексуализм, в некоторых рэперских тусовках Москвы для того, чтобы стать полноправным участником, необходимо войти в гомосексуальный контакт с негром. Можно сделать вывод, что «музыкальное движение» рэперов есть ничто иное, как опаснейшая тоталитарная секта афро-сатанинского толка. К сожалению, ГосАгентство по делам религий охотясь на нетрадиционалистов "прозявило" такое грозное явление как рэп. А многие молодежные газаты, журналы и сайты наоборот пропогандируют эту сектантскую культуру. Вспомните публикации "Лимона" про 5-летнюю рэпершу. Сатанистско-рэперская массовая молодёжная тоталитарная секта, искусно замаскированная под любителей модной музыки – это серьёзно, потому что она в определённой степени формирует будущее нашей страны, нашего народа. Молодёжь, которая смотрит, как на идола, на обезьяноподобного дегенерата с волосами, похожими внешне на собачьи фекалии, предаёт свою собственную многотысячелетнюю культуру – Манаса и Моцарта, Бетховена, Баха и Вагнера, Прокофьева и Чайковского. Забывает истоические корни и духовные традиции.
#2 Stan312- На удаление
- Cообщений: 1 832
- Регистрация: 22-04-2005
Многие рэперы были сектантами. Вот отрывок из биографии Баста Раймса:
Баста тогда исполнилось 17 лет, и он бросил школу, чтобы целиком посвятить себя музыке.
Ребята не заработали больших денег, но в определенных кругах Leaders of the New School считалась культовой командой. Дискография этого периода насчитывала 2 альбома - в 1990-м "Future Without a Past" и в 1993-м "T.I.M.E.". Тут рэппер попался в сети исламской религиозной секты, называвшей себя "Пять процентов населения". Сектанты заманивали богатых артистов, преимущественно чернокожих, в мир пяти процентов населения планеты, посвященных в тайну мироздания, остальные же были обречены существовать в полном неведении вплоть до дня Страшного суда. Кроме Баста в сети секты, основанной в 1964 году, попались такие рэп-исполнители первого ряда, как Rakim, Erykah Badu и Queen Latifah. С этого момента и началось отделение Баста от коллектива.
#3 praktikantrop- Модераторы
- Cообщений: 28 718
- Регистрация: 13-11-2004
по сабжу: источник — в студию. хотя фраза одна понравилась:
Обратите внимание на то, что в тех американских фильмах, где среди героев есть молодой негр, он всегда трясётся, как эпилептик, его движения ломаны, речь резка и криклива. Если бы так вёл себя белый человек, то его можно было бы назвать психически больным
#4 AkeLa- Заблокированные
- Cообщений: 4 260
- Регистрация: 10-05-2005
- Предупреждения: 5
Идиотизм полнейший. Была на концерте рэпперов в Сейтеке продюссерского центра Кылым: "Группа Кылым против насилия и жестокости" Замечательные мальчики и девочки и поют очень хорошие и чистые наивные песни. Помнится рокнрол, чарлстон, твист, буги вуги, шейк и т. д. тоже объявляли чуждыми танцами. Смешно вспомнить.
#5 Stan312- На удаление
- Cообщений: 1 832
- Регистрация: 22-04-2005
- На удаление
- Cообщений: 1 832
- Регистрация: 22-04-2005
А вот еще отсюда:http://www.rus-obraz.org/4-rap.htm
Новые времена: исламистский рэп в Европе
США и Европа обеспокоены активной борьбой исламских экстремистов с Западом. Начиная акциями террористов Аль-Каиды и заканчивая песнями мусульманских рэпперов. Появился даже новый набирающий силу стиль - джихад-рэп. Если в США благодаря "Нации Ислама" и известнейшей исламисткой секте "Пять Процентов" джихад-рэп популярен среди молодых чёрных мусульман уже многие годы, то в Европе эта тенденция только начинает появляться. В Германии появилась рэп-группа турков "Картель", во Франции известен исламисткий рэппер Язид. О самых известных исламистских рэпперах мы скажем несколько позже.
В феврале в Лондоне вышел диск британского исламиста-рэппера саудовского происхождения Мохамеда аль-Массари, прославляющий Бен Ладена за разрушение башен в США, а в сети появился видеоролик на песню "Грязный Неверный". Видеоклип изготовлен в Лондоне, и как выяснилось потом, в последние дни февраля его получили несколько сотен мечетей на всей территории Англии и за границей. Клип завоевал бешеную популярность среди молодых мусульман во всём мире. Он активно обсуждался и стал вдохновляющим материалом для подобного "творчества".
Группа, выпустившая клип, называется "Soul Salah Crew" ("Команда настоящей веры"). Аль-Массари живёт в Англии с 1994 года и зовёт себя "Шейх ат-Тира", то есть "шейх террора". Аль-Массари, считает, что Талибан не прав в запрете на использование видеоматериалов, так как пропаганду против неверных необходимо вести любыми способами. На сайте Ислам.ру можно найти информацию об отношении ислама к рэпу: "Исполнение музыки рэп, в принципе, разрешается исламом. Единственным моментом, который может послужить для запрета, - это характер текстов песен. Иными словами, определяющим является содержание стихов. В том случае если в них нет призывов к совершению недозволенного (прелюбодеяния, употребления спиртного, наркотиков и проч.), т.е. поется об исламе, социальных проблемах и т.д., такие песни дозволены".
Клип "Грязный неверный"
"Мир Хамасу и Хезбулла Бен Ладен - яркая звезда Как мы взорвали их две башни, ха-ха! Тони Блэр - грязный неверный Мистер Буш - грязный неверный Брось их в огонь…" "Отправьте их домой в гробах…"
Клип "Грязные кафиры" (неверные) скомпонован из слов, взятых из различных выступлений Усамы бен Ладена. Четырёхминутный клип начинается с изображения американского морпеха в Ираке, которые стреляет в раненого иракца, затем идут сцены с изображением чеченцев, расстреливающих русских солдат. Далее ролик демонстрирует арабские "биологические бомбы" с Кораном в одной руке и автоматом Калашникова в другой. В клипе показаны президент Пакистана Мушшараф, Колин Пауэлл и Кондолиза Райс с табличками "Всё ещё рабы". Буш по ходу клипа превращается в шимпанзе, а Ариэль Шарон в свинью, в то время как Аль-Завахири превращается во льва. В конце клипа показаны самолёты, врезающиеся в башни, под дикий хохот рэппера. Далее идёт список 56 стран, которые подвергались агрессии со стороны Америки.
Британские члены парламента обратились в соответствующие органы с требованием провести расследование.
На данный момент в Европе особой популярностью пользуются 3 джихад-рэп группы: английские "Fun-Da-Mental" и солист Аки Наваз, "Transglobal Underground" с солисткой Наташей Атлас и французская группа "IAM" и солист Эхнатон.
Аки Наваз (Haq Nawaz Qureishi) Аки Наваз - пакистанец. Сначала он играл в готической панк группе, затем в 1991 году организовал группу "Fun-Da-Mental" в сообществе с афро-карибскими музыкантами. Речитатив группы прославляет Аллаха, джихад, Палестинсую борьбу, военное противостояние "белым расистам", американскую "Нацию Ислама" и, чтобы не оказаться политически некорректной "сексисткой" группой, заодно и "сильных" женщин (например, жену Мухаммеда, Айшу). В некоторых песнях, для примера, пропагандируется мнение, что дьявол - "белый". Группа активно занимается выпуском видеоклипов.
Наташа Атлас Группа "Transglobal Underground" состоит из людей арабского и албанского происхождения. Атлас родилась в Англии. Отец Наташи еврей из Иерусалимиа, а мать - англичанка-хиппи. Сама Наташа поклонница Гурджиева и в тоже время считает себя мусульманкой. Некоторое время Наташа танцевала танец живота в турецких и арабских клубах Бельгии и Англии, теперь на концертах она танцует его в обязательном порядке. Особые симпатии она выказывает по отношению к боснийским мусульманам, которых именует "настоящими югославами". Наташа поёт на арабском языке и иногда, "для белых", на английском. Живёт то в Лондоне, то в Каире. В речитативах она коверкает суры и восхваляет Аллаха и любовь к Аллаху, чем пугает ортодоксальных мусульман, но пользуется огромной популярностью среди молодёжи.
Эхнатон (Philippe Fragione) Эхнатон - лидер марсельской группы "IAM" ("Имперские азиатские мужчины"). Все в группе имеют псевдоним из египетской мифологии или истории. По мнению этих людей, юг Европы - всего лишь провинция древнеегипетской империи! Франция, Испания и Италия должны стать мусульманскими странами. Чёрный мусульманский Египет для "IAM" является колыбелью всей человеческой цивилизации. Эхнатон принял Ислам лишь в 1993 году и взял себе этот псевдоним, так как Эхнатон был первым приверженцем монотеизма. Каким образом у группы сочетается древний Египет и Ислам, они, видимо, не задумываются. Группа состоит из мадагаскарцев, сенегальцев, алжирцев. Группа активно критикует Ле Пена, "рабовладельцев-белых", империалистов и расистов. Прославляет алжирских фундаменталистов, палестинцев, много речитативок посвящено иммигрантам. Эхнатон несколько скептически относится к "Нации Ислама", считая, что настоящий чёрный ислам существует только во Франции.
#7 praktikantrop- Модераторы
- Cообщений: 28 718
- Регистрация: 13-11-2004
Грек
#8 Kazak- На удаление
- Cообщений: 1 506
- Регистрация: 25-01-2005
Иными словами, < рэп > – это не просто экзотическая музыка, а агрессивная тоталитарная < секта >, имеющая своей целью психологическую обработку той части русской молодёжи, которая падка на любое заграничное веяние, по сравнению с которой пресловутые «Свидетели Иеговы» и «сайентологи» являются невиннейшими организациями.
Раньше тоже самое и про РОК писали. Ерунда это всё, короче.
Возвиличивание сказочного героя, типа Никита Кожемякаили Илья Муромец.
#9 Гость_etmol_*- Гости
- Регистрация: --
Смешно. Выдайте Кристине Крестовой штоф водки и отправьте на курсы повышения квалификации.
#10 Stan312- На удаление
- Cообщений: 1 832
- Регистрация: 22-04-2005
Грек
Я чуть-чуть адаптировал е статью к нашей дэйствительности.
#11 halfb00t- На удаление
- Cообщений: 2 453
- Регистрация: 14-11-2004
слух, люди - давайте прекращать уже такой тупняк постить, а?
#12 AkeLa- Заблокированные
- Cообщений: 4 260
- Регистрация: 10-05-2005
- Предупреждения: 5
Британские члены парламента обратились в соответствующие органы с требованием провести расследование.
Очень разумное решение парламента.
"Периодически пытается опубликовать информацию о своей деятельности и целый ряд радикально-экстремистких религиозных групп, используя для этой цели листовки и Итернет. Но в большей степени они используют устную агитацию и пропаганду, играя на существующих в Кыргызстане политических, социальных, экономических проблемах. В результате на юге мусульманская община негласно распалась на "истинно верующих" (к которым относят ваххабитов) и сторонников традиционного ислама. Ваххабизм проник туда из Узбекистана с помощью андижанских и наманганских проповедников. "Вахабиты в одном из медресе Сузака еще в 1995 г. попытались создать политическую партию на религиозной основе. Попытка была пресечена, поскольку это противоречит Конституции, как впрочем и шариату. Между тем Т. Бакир уулу утверждал: "В моем родном Кара-Суйском районе Ошской области с населением свыше 300000 человек почти каждый пятый-шестой житель является сторонником "Хизбут-Тахрира". Нельзя судить людей за утопические идеи. Мы должны смириться с тем, что у нас есть коммунисты и приверженцыдругих взглядов, которые хотели бы изменить конституционный строй государства".Можно на основе социсследований утверждать, что 91% опрошенных кыргызстанцев отрицательно относятся к ваххабизму. Это обусловлено тем, что в общественном сознании ваххабиты воспринимаются как террористы и члены запрещенной в республике партии (движения) "Хизбут-Тахрир аль-Ислами", хотя эти понятия неравнозначны. В 2001 г. в Токмаке было изъято 10 тыс. нтинаправительственных листовок и брошюр, призывающих к джихаду. И хотя популярность ваззабизма невелика, очевидно, что провозглашаемые "истинно верующими" лозунги имеют серьезную поддержку, поскольку они направлены против роскоши, за востановление нравственных норм жизни, за скромность в быту. Другой вопрос, что идеи ваххабизма иногда становятся питательной почвой для радикально настоенных людей, непрвомерно толкующих хадисы и призывающие к созданию в ЦА Исламского Халифата, не исключая и насильственные меры. С ними солидаризируются сторонники "Организации освобождения Уйгурстана", "Фронта освобождения Восточного Туркестана" "Шарк азатлык ташхилаты" (ШАТ) и др. Одно дело, когда ведется борьба за свои права (в 2002 г. в Шанхае Дж. Буш сказал: "уйгуры и тибетцы - не террористы, он - борцы за свободу"), и иное - когда противозаконные действия прикрываются исламом. Так, в марте 2000 года и в июне 2002 г. в Бишкеке экстремистами ШАТ (ведущими, как они утверждают, джихад против всех, кто не согласен с их целями) были убиты: лидер общества уйгуров "Иттипак" Н. Бегматов; консул Посольства Китая Ван Дзаньпин и бизнесмен Бумаер Нуермайайти. Задержанные убийцы оказались членами ШАТ, имевшими криминальное прошлое. Представители радикальных течений считают, что остро необходим "Джихад против кафиров" (неверных). Однако джихад нельзя сводить только к войне. Еще пророк Мухаммед говорил: "Моджахед - тот, кто ведет джихад с самим собой во послушание Аллаху, а мухаджир - тот, кто бежит (всех)злодеяний и грехов" (Хад., 656/17/). Побываашие в Ошской области в 2001 г. Мухаммед Вали Берды - ходжа, Абул Хамид ибн Юсуф Бухари, Ахмад бин Кияси Алхарби выступили с резкой критикой и разоблачением антиисламской сущности "Хизб ут Тазрир аль-Ислами". Они подтвердили, что в Саудовской Аравии и других арабских странах деятельность этого движения запрещена, т. к. "потенциал направлен на разобщение единства исламского общества и дестабилизации обстановки в мусульманских странах". По данным Службы национальной безопасности (СНБ) республики первы группы радикально настроенных кыргызстанцев перебрались в Пакистан еще лет 10 назад. Т. Масадыков свидетельствовал, что "Даже по внешнему виду некоторых тамошних кыргызов можн понять, что они восприняли мироззрение талибов. Мне приходилось слышать, что таких кыргызов десятки". "Получив соответствующую подготовку в религиозно-политических организациях, - заявлял представитель СНБ - кыргызские граждане, вернувшись на родину, вполне могут заняться деятельностью экстремисткого характера". Некоторые из них примкнули к талибам, хотя мало кто из радикалов прикрывающихся идеями ислама, знает о том, что принята фетва о недопустимости оправдания террора ссылками на Коран и Сунну. Между тем, как отмечал один из боевиков Джумы Хадиева (Нмангани): "При каждом нашем боевом центре есть мулла, проповедущий чистый ислам. Мулла говорил нам, что террор необходим для победы Ислама и что любой муфтий, имам, мулла, не принимающий чистый Ислам, должен быть физически уничтожен". Есть факты, подтверждающие, что в связаном с наркобизнесом Исламском движении Узбекистана (ИДУ) насчитывалось около 30 кыргызстанцев, а Ш. Акботоев "долужился" в ИДУ до полевого командира. Между тем вторгшиеся в 1999 г. на территорию Баткенской области сторонники ИДУ и непримиримой таджикской оппозиции из-за этнического различия отказались воевать вместе против правительственных войск Кыргызстана."