Презентация на тему "Грехопадение Адама и Евы. Первородный грех"
Помогите другим пользователям — будьте первым, кто поделится своим мнением об этой презентации.
Аннотация к презентации
Презентация "Грехопадение Адама и Евы. Первородный грех" рассказывает библейскую легенду о сотворении мира и человека в нем, о пребывании первых людей в райском саду и первом грехе, который они совершили. Каждый слайд содержит красочную иллюстрацию об Адаме и Еве и их истории.
Краткое содержание- Сотворение мира;
- Первородный грех;
- Грехопадение.
Для проведения урока учителем
Содержание
Грехопадение Адама и Евы. Первородный грех Постановка проблемыАктуальность и правильная трактовка библейского сюжета «Первородный грех» в современном обществе.
Тема проектаГрехопадение Адама и Евы. Первородный грех.
Уточнить знания библейского сюжета грехопадения человека и изгнание его из рая.
Задачи- Расширить и уточнить знания о библейском изложении происхождения зла в человеческом мире: грехопадении человека, изгнание из рая;
- Продолжать формировать и поддерживать интерес к изучению отечественной религиозной культуре;
- Воспитывать уважение к отечественным культурным традициям, религиозным убеждениям верующих.
Если через уроки православной культуры, внеурочную, воспитательную деятельность развивать у обучающихся интерес к религии, то это будет способствовать повышению интереса к духовно - нравственному миру человека и повлияет на развитие личности, формирование и обогащение её духовного мира, жизненного и эстетического опыта.
План работы Основной этап Продукт проекта- Презентация «Сотворение мира»
- Презентация «Первородный грех»
- Клип «Грехопадение»
- научить обобщать и творчески осмысливать материал;
- повысить уровень духовной культуры;
- формировать уважение к религиозным убеждениям верующих.
Первородный грех — согласно Библии — прародительский, первичный грех. По библейскому учению, грехопадение Адама не только внесло пагубу в природу прародителей, но и отразилось на всех их потомках.
Легенда о сотворении человекаСогласно первому повествованию, прародители человечества — мужчина и женщина — созданы «по образу и подобию Божьему» в конце шестого дня творения, и им дано было право господствовать над всей землёй и живыми существами.
- И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
- И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
- Затем Бог привёл к человеку всех сотворенных животных и птиц, чтобы тот дал им названия.
- Бог усыпил Адама, взял одно из его рёбер и сотворил из него первую женщину — Еву, которая стала женою для первого человека.
Поселив Адама в Эдемском сад, Бог заповедовал первому человеку«возделывать его и хранить его». Среди растений Эдемского сада было два особых дерева: Древо ЖизнииДерево познания Добра и Зла.
Господь разрешил Адаму есть «от всякого дерева в саду» и лишь плоды Дерева познания Добра и Зла запретил ему есть, предупредив, что последствием непослушания будет смерть .
Змей же, будучи «хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог» , уловками и хитростью убеждал Еву попробовать плод запретного Дерева познания Добра и Зла.
Первородный грехЗмей спросил Еву: «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте плодов ни с какого дерева в саду? « Убеждал её ,что она не умрёт: «Вы будете как боги, знающие добро и зло».
- Женщина же отказывалась, говоря, что Бог запретил есть плоды с этого дерева, так как съевший их умрёт.
- И сказал змий жене: «Не умрёте, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите плода его, откроются глаза ваши, и вы будете как Боги, знающие добро изло».
- Когда Ева после слов змея посмотрела на дерево, оно показалось ей хорошим для пищи, приятно для очей и вожделенным, потому что давало знание: и она взяла плод его, и ела; а также дала мужу своему, и он ел.
- Адам и Ева познали добро и зло.
- И услышали голос Бога, ходящего в саду во время прохлады дня, и скрылся человек и жена его от лица Бога между деревьями сада, вместо того чтобы стремиться к Нему, как раньше.
- И возвал Бог к человеку и сказал ему: «Где ты ?»
Адам сказал: «Я услышал глас твой в саду и убоялся, потому что я наг, и скрылся»
А Бог сказал: «Кто тебе сказал, что ты наг? Разве ты вкусил от дерева, от которого Я запретил тебе вкушать?» И сказал человек: «Жена, которую ты мне дал, она дала мне плод с дерева, и я ел». И сказал Бог жене: «Что ты сделала?» И жена сказала: «Змий обольстил меня, и я ела»
Тогда Бог сказал змию: «За то, что ты сделал, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми. Ты будешь ходить на чреве твоём, и будешь есть прах во все дни жизни твоей. И вражду положу между тобою и человеком»
Жене сказал: «Скорбь на скорбь наведу Я тебе в беременности твоей, с болезнью будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твоё, и он будет господствовать над тобою.»
Сказал Бог Адаму: «За то, что ты послушал слов жены твоей, и ел с дерева, о котором Я заповедал тебе, говоря: не вкушай от него, - проклята земля за тебя; со скорбею будешь питаться от неё во все дни жизни твоей, будешь питаться полевою травою. В поте лица своего будешь есть хлеб, пока не возвратишься в землю, поелику ты из неё и взят.»
- И сделал Бог человеку и жене его одежды кожаные и одел их.
- И выслал Господь из сада эдемского возделывать землю, из которой он взят. На востоке у сада эдемского поставил херувимов и пламенный, обращающийся меч, чтобы охранять путь к дереву жизни.
По слову Бога они умерли духовной смертью‚ а затем и физической. Духовная смерть значит, что прерывается духовное общение с Богом Творцом. Но Бог уже тогда обещает спасение всему человечеству от греха через Своего Сына Иcуca Христа.
С изгнанием из эдемского сада для людей исчез на земле райСуществование Адама после изгнания из Эдемского сада в корне изменилось: он был обречён на полную страданий и тяжкой работы жизнь в поте лица. Теперь Адам жил в ожидании смерти и добывал себе пропитание на земле, которая больше не родила таких чудесных плодов, как в Эдемском саду.
Таинство крещенияПо учению Православной Церкви, таинство крещения сглаживает, уничтожает в человеке первородный грех; через крещение человек перестает быть виновным перед Богом благодатью Святого Духа. Учением о грехопадении, распространившемся на весь род человеческий, обосновывается необходимость искупления.