Можно скрыть ксенофобию оговором?
Этому надо учиться у российского журналиста Олега Кашина , который возмутился выступлением президента Кыргызстана Алмазбека Атамбаева и обвинил его в русофобии.
В чем же проявилась русофобия Атамбаева? Кашин увидел враждебность к русскому народу вот в этом отрывке речи президента Кыргызстана:
"Во-первых, для тех, кто не знает историю народов России, хочу напомнить, что кыргызы являются выходцами из Сибири, Алтая и относятся к большой семье алтайских народов, к наследникам великой алтайской цивилизации.
В одну языковую с киргизами группу входят ряд родственных народов Российской Федерации. Это, к примеру, татары, башкиры, хакасы, тувинцы и другие. Само слово "Сибир" от кыргызского "Шибер – место, богатое травой", Байкал – "Байкөл – богатое озеро", Енисей – "Энесай – Мать-река". Да и река Урал называлась раньше Жайык, Яик – "широкая".
Многие великие граждане России имеют далеких предков из алтайской семьи народов.
Любой более-менее знакомый с историей Сибири, тюркских народов и кыргызов скажет, что здесь нет никакого намека на русофобию. Причем, Атамбаев опирается на целый пласт исторических исследований, проведенных учеными-историками России и других стран, которые в свою очередь опирались на источники, результаты археологических раскопок и этнографических, лингвистических исследований.
Может Кашину перед тем, как обвинять кого-то в русофобии, стоило просто изучить архивы, которые состоят из донесений воевод, назначенных русскими царями в Сибирь в 16 -18 веках. И ему станет известно, что последние кыргызские племена покинули сибирские просторы в 18-м столетии. Стоило журналисту также изучить труды Гумилева и других известных российских историков и этнографов, хотя бы поверхностно.
Самое смешное, Кашин приписывает Атамбаеву слова, которых не было в речи президента. "Весь этот набор — "вы от нас произошли", "вы живете на исконных наших землях", "наши мальчики взрываются в вашем метро, потому что вы их до этого доводите" – все это действительно подходящий риторический арсенал для враждебно настроенного к нашей стране иностранца", - пишет Кашин.
Но все, кто слушал или читал речь Атамбаева, не слышали подобных категорических выражений.
"И проблемой для России являются не "чужаки", не трудовые мигранты из Кыргызстана, а свои отдельные писатели и политики, которые разжигают ксенофобию и межнациональную рознь внутри России. Если главный подозреваемый в питерском теракте оказался узбеком из киргизского города Ош, не надо винить в этом всех узбеков и киргизов. Ведь он был гражданином России, как и его отец. И с 16-ти лет жил в России! Возможно, именно ксенофобия и скинхеды как раз и подтолкнули его к экстремизму.
Семья не без урода. В любом есть подлецы и есть герои. Но нельзя по Гитлеру или Чикатило , по Брейвику или Ткачу судить о народе в целом.
Для кыргызов, Россия – историческая прародина. Для каждого кыргыза являются святыми слова Манас , Алтай, Энесай. Наш народ помнит свои корни и всегда будет рядом с братской Россией, в том числе и в трудные для нее дни. Как это мы уже показали в годы Великой Отечественной войны", - так говорил Атамбаев в День Победы.
Но Кашин услышал и прочитал совсем другое, скорее всего, выдал желаемое за действительное. А дальше в статье Кашина он рассматривает взаимоотношения и сотрудничество Кыргызстана и России, исходя из своих убеждений, которые застыли в лучшем случае во временах СССР или же сложились в результате увлечения различными великодержавными идеями, откровенным великорусским шовинизмом.
Непонятно, где еще в речи Атамбаева проявилось хамство в отношении России. Может в этом отрывке: "Сила Великой России была и есть в единстве всех наций и народностей, населяющих Россию. А для этого необходимо бороться с любыми проявлениями расизма и ксенофобии".
Президент просто предупреждает, что в такой многонациональной и многоконфессиональной стране как Россия ксенофобия – путь к катастрофе.
Компетентность Кашина "поражает" в некоторых местах. По его словам, мысль Атамбаева о борьбе с экстремизмом созвучна деятельности российских спецслужб, которым бороться с экстремизмом нравится гораздо больше, чем что-то делать с исламистским подпольем, уходящим корнями в "Исламское государство", пишет Кашин.
Если в стране не будут бороться с экстремизмом в любом его проявлении, государство и общество могут оказаться в самом тяжелом положении. Недостаточное внимание к экстремистским идеям, течениям может стать благодатной мобилизационной средой для набора бойцов в ультрарадикальные организации, как в националистические, так и в религиозные.
И достаточно некорректно звучит утверждение о том, что исламистское подполье уходит корнями в ИГ. Увы, господин Кашин, исламистское подполье в России сложилось еще тогда, когда даже в планах не существовало идеи создания "Исламского государства".