РОССИИ. Западной. На просторах ВРЕМЯ СПАСАТЬ. Деятельная церковь это растущая церковь. Наталья Козакова. Игорь Красильников
2 Дорогие читатели «Адвентистского вестника»! В наше тревожное время мы благодарны нашему Господу за возможность обрести мир и покой в Нем. Читая Библию, размышляя над Его Словом, мы все больше и больше осознаем, что время Его пришествия близко. Насколько мы готовы встретить нашего Спасителя, во многом зависит от нас. В этом номере мы расскажем вам о том, что происходит в Церкви адвентистов седьмого дня в мире. Особое наше внимание будет приковано к жизни и служению церковной организации, которая расположена в центре России. Это Западно-Российская унионная конференция. Много посвященных рядовых членов, пасторов, руководителей церкви трудятся на этой территории. Масштабные задачи, огромные вызовы, серьезные проекты стоят перед нашими братьями и сестрами на этой территории. Молитесь о них, чтобы они почувствовали вашу поддержку и увидели любовь нашего Господа ко всем, кто там проживает. Я хотел бы, чтобы все мы обратили внимание на слова Эллен Уайт: «Следует поднять эталон. Трудиться нужно на более высоком уровне. Нужно распрощаться с обычаями и привычками мира и отделиться от них. Как служители, так и простые члены Церкви должны достичь более высокого уровня. В жизни и характере всех, кто, по их признанию, принимает какое-либо участие в святом деле Божьем, должно быть больше Иисуса и Его кротости, Его смирения, Его самоотречения, Его чистоты, Его истинной благости и благородства характера» (Свидетельства для проповедников, с. 452). Да благословит Вас Бог! С уважением, Иван Островский, главный редактор журнала «Адвентистский вестник»
3 СОДЕРЖАНИЕ ПРОПОВЕДЬ Билл Биаджи Взирая на Христа. 2 ЕВАНГЕЛИЗМ Алехандро Буйон Миссия: благовествовать. 4 ТРУДНЫЕ ТЕКСТЫ БИБЛИИ Антон Петрищев Чудо в Кане. 6 ТЕМА НОМЕРА Александр Турецкий, Елена Копылова Деятельная церковь это растущая церковь Нам откроет лишь только вечность, сколько душ наши книги спасли Даешь молодежь! Страна здоровья Радио, несущее надежду ЛЮДИ ЦЕРКВИ Иван Островский Бог слышит молитвы матери ЗДОРОВЬЕ Надежда Иванова О личной ответственности НЕКРОЛОГ Памяти Валерия Ивановича Иванова НАШЕ НАСЛЕДИЕ Наталья Козакова Помни имя твое Официальное издание Евро-Азиатского дивизиона Церкви христиан адвентистов седьмого дня Главный редактор: Иван Островский Редактор церковных изданий ЕАД: Виталий Кацал Отв. редактор: Светлана Бондарчук Корректор: Мария Рягузова Дизайн и верстка: Степан Сибир Редколлегия: Б. Биаджи В. Крупский Б. Бердик Членами редколлегии являются директора отделов информации унионов и миссий ЕАД Учредитель: ООО Издательство «Источник жизни». Издание зарегистрировано в Государственном комитете РФ по печати г. Рег Журнал распространяется в адвентистских церквах на территории ЕАД. Журнал издается с января 1994 г. Тираж экз. Адрес редакции: Россия, , г. Москва, ул. Красноярская, 3 Тел.: (495) Факс: (495) Отпечатано в типографии издательства «Источник жизни» Евро-Азиатского дивизиона Церкви АСД
4 ПРОПОВЕДЬ ВЗИРАЯ НА ХРИСТА Билл Биаджи, президент ЕАД Одной из наиболее важных вещей в жизни является поиск. Кто-то может сказать или сделать вывод, что наша жизнь означает и представляет собой постоянный «поиск». Мы стремимся к хорошей жизни, качественной и вкусной пище, благоприятному климату, блистательной карьере, ищем для себя идеального партнера и хорошую семью, хотим иметь финансовую стабильность и быть здоровыми, счастливыми, любимыми. Но стремимся ли мы познать Бога? Сегодня психологи говорят, что одной из серьезных проблем, которую испытывают люди в наше время, является «пустота». Каждый человек стремится к чему-то важному в своей жизни, к тому, что может дать смысл и удовлетворение, и в то же время он ощущает внутри себя пустоту. На чем сегодня мы концентрируем внимание и к чему стремимся в нашей жизни? Чему хочет Господь научить нас сегодня? 2 Адвентистский вестник\ 3\2014
5 ПРОПОВЕДЬ БОГ ЗНАЕТ НАС Варух верно записывал все то, что говорил Бог через пророка Иеремию. Он стремился жить достойной жизнью. Но каково же было его удивление, когда он узнал, что у Бога есть для него особая весть! «Так говорит Господь, Бог Израилев, к тебе, Варух: ты говоришь: "горе мне! ибо Господь приложил скорбь к болезни моей; я изнемог от вздохов моих и не нахожу покоя"» (Иер. 45:2, 3). Часто мы думаем, что Господь оставил нас. Мы думаем, что Его не волнует наша боль и что Он так занят заботами о всей Вселенной, что Его не могут волновать наши печали, страдания и другие проблемы. Но в данном тексте мы видим, что Бог знает и Ему не все равно. Он готов начать разговор с нами, и у Него есть план для каждого человека! (Иер. 29:11). И Он продолжил Свой разговор с Варухом: «А ты просишь себе великого: не проси; ибо вот, Я наведу бедствие на всякую плоть, говорит Господь, а тебе вместо добычи оставлю душу твою во всех местах, куда ни пойдешь» (Иер. 45:5). Какое замечательное обетование. Во время захвата его страны и царящей кругом смерти Бог хотел, чтобы Варух знал, что Ему не все равно и что Он гарантирует ему самое ценное ЖИЗНЬ. Но, обещая Варуху жизнь, Господь напоминает ему о его приоритетах в жизни: «А ты просишь себе великого: не проси!» БОГ ДАЕТ ЖИЗНЬ С ИЗБЫТКОМ И ЖЕЛАЕТ ВОЗРОДИТЬ НАС В Священном Писании сказано, что у Бога есть для каждого человека большие планы. Он хочет, чтобы мы жили полноценной жизнью, а также ценили Его дар благодати! «Ибо всё для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию» (2 Кор. 4:15). Христос пришел ради нас, чтобы мы имели жизнь, и жизнь с избытком (см. Ин. 10:10). Но более того, Он пришел, чтобы мы имели жизнь вечную (см. Ин. 3:16; 36). Это благая весть для каждого из нас. У Бога есть план для каждого из нас. Он хочет возродить нас, и у Него есть сила, чтобы возродить нас! Если мы позволим Святому Духу совершить эту работу в нашей жизни, это поможет нам шаг за шагом и день за днем ощущать те великие перемены, которые Господь желает совершить в нашей жизни! Апостол Павел заверяет нас в Божьей воле: «Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:1, 2). Прислушаемся к тому, что написано в Духе Пророчества: «Вам не следует смотреть на себя и заострять внимание на своей личности. Взирайте на Христа! Размышляйте о Его любви, о красоте и совершенстве Его характера. Христос и Его самоотречение, Христос и Его уничижение, чистота и святость Христа, Его несравненная любовь вот темы, достойные размышления. Вы сможете уподобляться Ему лишь в том случае, если будете любить Его, подражать Ему и полагаться на Него» (Э.Уайт, Путь ко Христу, с.70). И пока мы взираем на Христа, мы находимся в безопасности. Никто не может вырвать нас из Его рук. Постоянно созерцая Его, мы «преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3:18). БОГ ХОЧЕТ, ЧТОБЫ МЫ БЫЛИ ЕГО СВИДЕТЕЛЯМИ «Те, кто стремится облечься во всеоружие Божье и каждый день посвящать время размышлению, молитве и изучению Писаний, будут связаны с Небом и смогут оказывать спасительное, преобразующее влияние на окружающих. Их уделом станут великие замыслы, благородные устремления, ясное понимание истины и своего долга перед Богом. Они будут жаждать чистоты, света, любви и всех добродетелей небесного происхождения. Их ревностные молитвы проникнут во внутреннее, за завесу. У этих молодых людей появится святое дерзновение, чтобы приходить перед лицо Бесконечного. У Бога есть план для каждого из нас: Он хочет возродить нас, и у Него есть сила, чтобы возродить нас! Если мы позволим Святому Духу совершить эту работу в нашей жизни, это поможет нам шаг за шагом и день за днем ощущать те великие перемены, которые Господь желает совершить в нашей жизни! Они почувствуют, что небесный свет и слава приготовлены именно для них, и столь близкое знакомство с Богом будет очищать, возвышать и облагораживать их. Это есть преимущество истинных христиан» (Э. Уайт, Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 112, 113). Посылая своих учеников возвещать истину, Христос призвал их делиться с другими всеми благословениями, которые они получили от Него: «Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (Мф. 10:8). Дух Пророчества открывает нам, какую огромную помощь Небеса хотят предоставить каждому из 3\2014\Адвентистский вестник 3
6 ПРОПОВЕДЬ нас: «Все ангелы небесные готовы содействовать вам в этой работе. Все, чем обладают Небеса, будет в распоряжении тех, то стремится спасать заблудших. Ангелы помогут вам найти пути к самым беспечным и очерствевшим душам» (Э. Уайт, Наглядные уроки Христа, с. 197). «Если слуги Божьи будут ходить с Ним в вере, то Он придаст силу их вести. Они будут способны так представить любовь Божью и так убедительно говорить об опасности отвержения Его благодати, что люди будут вынуждены принять Евангелие. Христос совершит чудеса, если только люди выполнят свою, данную им Богом, часть работы. В наши дни в человеческих сердцах возможно свершение такого же великого преобразования, какое наблюдалось в прошлых поколениях» (Там же, с. 236). Какое же это преимущество делиться с другими нашим христианским опытом, рассказывать другим о чудесах, которые Христос в Своей любви совершил в нашей жизни! СЕГОДНЯ ДЕНЬ ПОБЕДЫ И ВОЗРОЖДЕНИЯ В ИИСУСЕ ХРИСТЕ Мы живем в «последнее время» мировой истории, и Господь призывает нас быть Его работниками, говоря: «Жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Лк. 10:2). «Взирайте на Христа! Размышляйте о Его любви, о красоте и совершенстве Его характера. Христос и Его самоотречение, Христос и Его уничижение, чистота и святость Христа, Его несравненная любовь вот темы, достойные размышления. Вы сможете уподобляться Ему лишь в том случае, если будете любить Его, подражать Ему и полагаться на Него» (Э. Уайт, Путь ко Христу, с. 70). Нам нужно рассказать всем людям о великом Божьем плане спасения. Эллен Уайт объясняет огромное желание Бога уполномочить нас для свидетельства о Нем: «Христос невидимый проходит по нашим улицам. С вестью милости Он входит в наши дома. Со всяким, желающим служить во имя Его, Он сотрудничает. Он находится среди нас, чтобы исцелять и благословлять, если мы желаем принять Его» (Служение исцеления, с. 107). Какое обнадеживающее послание! СЕГОДНЯ Бог хочет совершить это чудо в нашей жизни, чудо возрождения и преобразования, чтобы уполномочить нас как Своих работников нести надежду и спасение нашим соседям и всем жителям этого мира. В Писаниях есть много Божьих пламенных призывов, но один из наиболее сильных и трогательных мы находим в Книге Откровение: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (3:20). Давайте с благоговением откликнемся на Его призыв, искренне молясь: «Господь, войди в мою жизнь сейчас! Дай мне уверенность и счастье Твоего изменяющего и возрождающего присутствия в моей жизни! Дай мне силу светить для Тебя (Ис. 60:1, 2). Помоги мне поделиться вестью надежды и спасения со всеми людьми, с которыми я буду общаться (в моей семье, в моем районе, на работе, где бы я ни был). Благослови всех, кто является Твоими детьми и кто желает ими быть, чтобы они могли восхвалять Тебя, исполняя обетование Христа: "Так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного" (Мф. 5:16). Господь, даруй нам мир и освяти наши жизни, приготовь нас к Твоему скорому пришествию». Маранафа! Аминь! 4 Адвентистский вестник\ 3\2014
7 ЕВАНГЕЛИЗМ МИССИЯ: БЛАГОВЕСТВОВАТЬ Благовестие, евангелизация это смысл существования нашей Церкви. В день, когда Церковь перестанет выполнять эту миссию, она естественным образом лишится смысла своего существования. Иисус очень ясно сказал об этом, назвав Церковь солью этого мира: «Вы соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям» (Мф. 5:13). В согласии с этим текстом, миссия соли придавать вкус еде, но если соль перестанет выполнять эту функцию, то она будет брошена под ноги людям. Какова миссия Церкви? Что произойдет с ней, если она перестанет выполнять свою миссию? Каков будет ответ в свете сравнения Церкви с солью, которое делает Иисус? Этот вопрос серьезнее, чем многие полагают. Живая Церковь это Церковь, которая благовествует. Но цель евангелизации это не только увеличение численности Церкви, это приготовление народа к встрече с Иисусом Христом. Бог мечтает о том, что когда Иисус вернется в этот мир, Его встретит славная, святая, непорочная Церковь, отражающая характер своего Господа. Чтобы достигнуть этой цели, Бог дает нам три инструмента: постоянная ежедневная молитва, ежедневное изучение Слова Божьего и приведение других людей в Царство Божье. В этом контексте благовестие является задачей не только пасторов или проповедников, но всех и каждого члена церкви. Когда Господь Иисус доверил нам миссию приводить людей в Его Царство, Он сделал это не потому, что не мог Сам возвестить Евангелие всему миру. Бог это Бог, для Него нет ничего невозможного. Смотрите, что говорит Дух Пророчества: «Бог мог бы спасать грешников и без нашей помощи» (Желание веков, с. 142). Мог бы спасать и без нашей помощи? Он не делает этого не потому, что не хочет, и не потому, что не может. Иногда мы слышим о том, что должны проповедовать Евангелие, чтобы завершить дело Божье, потому что если мы этого не сделаем, то Христос не вернется. Это неправда. Когда настанет день и час, отмеченный в Божественном календаре для пришествия Иисуса Христа, Отец пошлет Сына, можете быть уверены в этом. Его пришествие не зависит от нашей работы. Для Бога не составит проблемы возвестить Евангелие всему миру за одну минуту. Он может сделать это лично или через ангелов. «Бог мог бы поручить безгрешным ангелам проповедовать истину» (Деяния апостолов, с. 330). Ангелы охотно исполнили бы поручение благовествовать, но они не нуждаются в этом, а вот человеку это необходимо. Об этом говорит следующая цитата: «Ангел, посланный к Филиппу, мог сам сделать для эфиоплянина все, что нужно» (Деяния апостолов, с. 109). Если ангел уже спустился с небес с вестью в руках, зачем он тратил время на поиски Филиппа? Он ведь сам мог направиться к эфиоплянину. Ангел не сделал этого, потому что не нуждался в духовном росте. Миссия была поручена людям, чтобы, выполняя ее, они возрастали в опыте жизни с Христом. У Бога есть и другие методы проповеди Евангелия, но, если мы хотим быть частью славной Церкви Божьей, Церкви, отражающей славу Творца, Церкви, готовой к встрече с Христом при Его возвращении, нам необходимо участвовать в миссии. «Бог отдает Себя нам, когда мы отдаем себя Ему для служения людям» (Нагорная проповедь Христа, с. 81). Миссия это Божественный инструмент для христианского возрастания. Это не служение, которое может выполняться только силами групп добровольцев. Поручение дано каждому верующему, потому что каждый верующий должен развиваться. «Руководители Церкви Божьей должны понять, что поручение Спасителя дано всем верующим во имя Его» (Деяния апостолов, с. 110). Это крайне важное заявление. Нас, руководителей, призывают понять, что для роста Церкви недостаточно организовать группу библейских работников и профессиональных проповедников, крестить многих и увеличить численность общин. Евангельские кампании, проведение библейских курсов и крещения имеют смысл, и чудесно, если это результат личной работы каждого верующего. Но если эти мероприятия всего лишь способствуют статистическому росту, а члены церкви сидят сложа руки, это значит, что Церковь терпит поражение. И это худшее, что может произойти. Пусть Господь поможет нам осознать, в чем состоит наша миссия и в чем ее истинный смысл. А. Буйон, евангелист, Бразилия 3\2014\Адвентистский вестник 5
8 ТРУДНЫЕ ТЕКСТЫ БИБЛИИ Маковский Е. В., Чудо в Кане, 1887 ЧУДО В КАНЕ: поощрял ли Иисус употребление алкоголя? Антон Петрищев, проректор по учебной работе ЗДА Именно Христос в Ветхом Завете предостерег Израиль: Вино глумливо, сикера буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен (Притч. 20:1). Сам Иисус никогда не предлагал людям такого напитка. Это сатана искушает нас потворствовать своим прихотям, которые затуманивают рассудок и притупляют духовное восприятие. Но Христос учит обуздывать нашу низменную природу. Вся Его жизнь была примером самоотречения. Чтобы победить голод и жажду, Он претерпел самое суровое испытание, какое только может вынести человек. Именно Христос повелел Иоанну Крестителю не пить ни вина, ни сикеры. Именно Он повелел жене Маноя воздержаться от пьянящего напитка, и Он же проклял тех, кто подносит вино своему ближнему. На свадебном пиру Христос не противоречил Своему Собственному учению. Неперебродившее вино, которое Он предложил гостям на свадьбе, было полезным освежающим напитком, который вызывал здоровый аппетит» (Э. Уайт, Желание веков, с. 149). 6 Адвентистский вестник\ 3\2014
9 ТРУДНЫЕ ТЕКСТЫ БИБЛИИ Сегодня многие исследователи Библии, и даже те, кто не отрицает пророческий дар Эллен Уайт, не готовы безоговорочно согласиться с вышеприведенным утверждением. На свадьбе в Кане Галилейской, утверждают они, Иисус превратил воду не в виноградный сок, а в самое настоящее алкогольное вино. В защиту этого тезиса приводятся, как правило, два аргумента: 1) греческое слово οἶνος, пять раз встречающееся в тексте Ин. 2:1 11, означает именно алкогольное вино; 2) греческое слово μεθύσκω, употребленное в Ин. 2:10, означает «опьянять», следовательно, речь идет об алкоголе. Зачастую комментаторы ссылаются на тот факт, что в древнегреческом языке есть отдельное слово для виноградного сока τρύξ 1 ; зачем, дескать, использовать слово «вино», когда речь идет о соке, если можно сказать прямо, что это был сок? Кроме того, отмечается, что, учитывая время сбора винограда, вряд ли вино, которое подавали на свадьбе в Кане, было безалкогольным 2. Эти заявления, однако, не выдерживают серьезной критики. Дело в том, что слово τρύξ вообще не встречается в Библии ни в Новом Завете, ни в греческом переводе Ветхого Завета (Септуагинте). В связи с этим следует либо признать, что Библия никогда не говорит о виноградном соке и всегда говорит об алкогольном вине, либо допустить, что слово οἶνος описывает как сок, так и вино. Последнее допущение подтверждается, например, греческим текстом Притч. 3:10, где οἶνος переводит еврейское слово 3 : ש ורי «И наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином». Совер- 1 Arndt W., Gingrich F. W., Danker F. W., Bauer W. A Greek-English lexicon of the New Testament and other early Christian literature. Chicago: University of Chicago Press, P Hendriksen W., Kistemaker S. J. New Testament commentary: Exposition of the Gospel According to John. Vol. 1. Grand Rapids: Baker Book House, P Ср. тж. Суд. 9:13; Ис. 24:7; Ос. 9:2; Иоиль 1:10; Мих 6:15; Агг. 1:11. шенно очевидно, что в данном случае речь идет именно о соке, только что выжатом из винограда в точилах. В библейские времена были известны различные способы предохранения виноградного сока от брожения и сохранения его свежим на протяжении долгого времени 4. Даже если вино, которое подавали гостям на свадьбе в Кане, и которое закончилось, было алкогольным (что не исключено), это вовсе не значит, что вино, сотворенное Иисусом, было таким же. И здесь обычно приводят второй аргумент, а именно слова распорядителя пира, который, попробовав сотворенный Иисусом напиток, сказал жениху: «Всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе» (Ин. 2:10). Слово «напьются» это перевод греческого μεθυσθῶσιν, пассивной формы глагола μεθύσκω, основное значение которого «делать пьяным», «опьянять» 5. Исходя из этого делается вывод, что вино, сотворенное Иисусом, могло опьянить гостей, следовательно, было алкогольным. Вывод этот неверен по двум причинам. Во-первых, неверна исходная посылка, согласно которой μεθύσκω всегда означает «опьянять». Действительно, это значение является наиболее распространенным; так, например, данное слово используется при описании состояния Ноя, отведавшего вина (Быт. 9:21), или в словах священника Илия, сказанных 4 См. Баккиокки С. Вино в Библии. С Newman B. M., Nida E. A. A handbook on the Gospel of John. New York: United Bible Societies, P. 61. Анне: «Доколе ты будешь пьяною? Вытрезвись от вина твоего» (1 Цар. 1:14). Однако есть у слова μεθύσκω и другой оттенок смысла, а именно «поить вдоволь», «утолять жажду». С таким значением это слово используется в Пс. 64:10 11 («Ты посещаешь землю и утоляешь жажду ее напояешь борозды ее»), Ис. 55:10 («Как дождь и снег нисходит с неба и напояет землю»), Иер. 31:25 («Ибо Я напою душу утомленную и насыщу всякую душу скорбящую») и некоторых других библейских отрывках. Как видим, в указанных текстах идея опьянения полностью отсутствует. Во-вторых, говоря о том, что «всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее», распорядитель пира вовсе не обязательно подразумевает, что гости на свадьбе упились до такой степени, что перестали отличать хорошее вино от худшего 6. Речь здесь, вероятно, идет об общепринятой «Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его» (Ин. 2:11). Результатом данного чуда стало явление славы Иисуса. Маловероятно, что Он достиг этого, предложив людям алкогольное вино, которое приносит не славу, а позор. практике: гостеприимные хозяева должны предложить гостям лучшее вино, и только когда они вдоволь напились (и хорошее вино закончилось!), можно предлагать «второй сорт». Похоже, что распорядитель укоряет жениха за то, что тот, как могло показаться, решил «сэкономить» и не сразу предложил своим гостям напиток самого высшего качества. Но даже если μεθύσκω в Ин. 2:10 означает «опьянять», вовсе не обязательно считать это характеристикой вина, сотворенного Иисусом, поскольку слова «всякий человек» указывают, что распорядитель пира 6 Так у Bryant B. H., Krause M. S. John: The College Press NIV commentary. Joplin, Mo.: College Press Pub. Co., \2014\Адвентистский вестник 7
10 ТРУДНЫЕ ТЕКСТЫ БИБЛИИ говорит не о конкретной ситуации, а о некоем общем правиле или обычае. Из заявления о том, что вино, сотворенное Иисусом, было «хорошим» или «лучшим», также не следует делать вывод, что это вино было крепче и пьянило сильнее, чем то, что было предложено женихом. Качество вина упомянуто, чтобы подчеркнуть экстраординарную природу чуда; Иоанн делает это всякий раз, описывая в своем Евангелии знамения Иисуса (см. Ин. 4:50 53; 5:5; 6:7, 9; 9:2; 11:17, 39; 21:11) 7. Следует заметить, что Иоанн, описывая чудо, совершенное Иисусом в Кане, не задается целью порассуждать об употреблении алкоголя. Это даже не второстепенный вопрос данного отрывка; это вообще не вопрос. Поэтому любые рассуждения на данную тему будут лишь догадками, основанными на косвенных признаках, присутствующих в тексте. Не лучше ли обратиться к сути, то есть к значению совершенного Иисусом чуда, или, как называет его Иоанн, знамения? «Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его» (Ин. 7 Ko stenberger A. J. John: Baker exegetical commentary on the New Testament. Grand Rapids, Mich.: Baker Academic, P :11). Результатом данного чуда стало явление славы Иисуса. Маловероятно, что Он достиг этого, предложив людям алкогольное вино, которое, согласно Авв. 2:15, 16, приносит не славу, а позор: «Горе тебе, который подаешь ближнему твоему питье с примесью злобы твоей и делаешь его пьяным, чтобы видеть срамоту его! Ты пресытился стыдом вместо славы; пей же и ты и показывай срамоту, обратится и к тебе чаша десницы Господней и посрамление на славу твою». Превратив воду в вино, Иисус явил Свою творческую силу. Однако алкогольное вино, получаемое в результате брожения, слабо соотносится с творением, поскольку брожение является процессом распада органических веществ. Упрощая, можно сказать, что вино, в некотором смысле, это «испорченный» виноградный сок, в котором в процессе расщепления углеводов образовался спирт. Если такое вино было сотворено Иисусом в Кане, это было не самое совершенное творение 8. 8 См. Creech M. H. Drinking and Jesus Turning Water to Wine. The Christian Post, URL: com/news/drinking-and-jesus-turning-water-towine-93902/ (дата обращения: ). Свадебный пир в Священном Писании часто является символом мессианского века (см. Ис. 54:4 8, 62:4 5; Мф. 8:11; 22:1 14; Лк. 22:16 18; Откр. 19:9), одним из благословений которого является изобилие вина (Ам. 9:13, 14; Ос. 14:7; Иер. 31:12) 9. Во время последней Вечери Иисус также использовал вино как символ грядущего Царства: «Отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего» (Мф. 26:29). Это не будет вино, разрушающее тело человека, туманящее его разум и являющееся источником многочисленных зол; напротив, это будет чистый продукт виноградной лозы, приносящий наслаждение и радость. «Вино, которое Христос сотворил на празднике, и вино, которое Он дал Своим ученикам как символ Своей Крови, было чистым виноградным соком. Именно это имеет в виду пророк Исаия, когда говорит о соке в виноградной кисти, и призывает: "Не повреди ее, ибо в ней благословение"» Brown R. E. (2008). The Gospel according to John (I-XII): Introduction, translation, and notes. New Haven; London: Yale University Press, P Уайт Э. Желание веков. С. ориг Адвентистский вестник\ 3\2014
11 ТЕМА НОМЕРА ЗРС в цифрах МО ЮО СЗО ЦО ВВО ВО УО ЦО 7 Количество объединений СЗО Северо-Западное Объединение ЦО Центральное Объединение МО Московское Объединение ВВО Волго-Вятское Объединение УО Уральское Объединение ВО Волжское Объединение ЮО Южное Объединение 1453 Количество городов и регионов Территория Население 3776,88 км Молитвенных домов Общин Групп Рукоположенных пасторов Нерукоположенных и начинающих пасторов 44 Пресвитеров Распространено книг «Великая Борьба» Членов Церкви Крещений в 2013 г \2014\Адвентистский вестник 9
12 ТЕМА НОМЕРА ДЕЯТЕЛЬНАЯ ЦЕРКОВЬ ЭТО РАСТУЩАЯ ЦЕРКОВЬ! Интервью с Игорем Витальевичем Красильниковым, президентом Западно-Российского союза Церкви адвентистов седьмого дня 10 Адвентистский вестник\ 3\2014
13 ТЕМА НОМЕРА Игорь Витальевич! Расскажите, пожалуйста, о стратегии Церкви на территории Западно-Российского союза. Какие направления миссионерской деятельности и развития Церкви выбраны как приоритетные? Таких направлений четыре. Первое дети и молодежь, второе подготовка кадров, третье развитие медиаслужения и четвертое вовлечение в активное миссионерское служение рядовых членов церкви. Вы выросли в Церкви, в которой не было клубов для детей и молодежи. Как, на ваш взгляд, достаточно ли делается для детей и молодежи, чтобы они утвердились в вере и стали активными членами церкви? В 1970-х годах клубов для христианской молодежи, конечно, никаких не было, детей вообще нельзя было воспитывать в религиозном духе в атеистическом государстве. Но наши пасторы и верующие родители делали все возможное, чтобы дети были правильно наставлены. У нас проходили регулярные молодежные собрания, на которых мы заучивали наизусть библейские тексты, ежеквартально силами молодежи проводили не менее одного торжественного богослужения в своей общине, совершали миссионерские выезды в населенные пункты, где еще не было адвентистского присутствия. Также приходилось отстаивать нашу веру в школе, в кругу сверстников, на службе в армии. И у нас был собственный опыт веры, так как мы сталкивались с непониманием, преследованиями, враждебным отношением. Сегодня, слава Богу, мы можем свободно воспитывать детей в христианской вере. Клубная работа мне видится очень перспективной. Это здорово, что сегодня мальчики и девочки разного возраста могут полезно и интересно проводить досуг вместе с друзьями в христианской среде в клубах «Следопыт», «Искатели приключений». Я радуюсь, что в воспитании младших активно участвует молодежь, что наши дети вовлечены в миссионерскую и социальную работу. Я молюсь о Божьем благословении для всех наших волонтеров, которые заняты в детском и молодежном служении. Мы, пасторы, со своей стороны стараемся поддержать и мотивировать родителей, детских наставников и всех членов церкви, которые посвящают свое время и таланты детям и молодежи. На наших глазах сбывается пророчество о том, что дело Божье будет заканчивать молодежь. В этом году один из школьных экзаменов государственной итоговой аттестации в 9-х классах поставили на субботу. И адвентистам пришлось просить о переносе экзамена на дополнительный день. Ведь если девятиклассник не сдал экзамен, он не может быть допущен к обучению в 10-м классе, да и никуда больше поступить не сможет. Большинство детей смогли договориться и сдали экзамены в дополнительный день, но вот в Белгороде ребятам из семей адвентистов категорически отказали, решив, что религиозные убеждения не являются уважительной причиной для переноса экзамена на другой день. Несмотря на провозглашенные государством демократические свободы, права верующих нередко нарушаются, и соблюдение субботы адвентистами в России становится испытанием. Для поддержания религиозной свободы делается немало. Благодаря усилиям религиозного сообщества и представителям Церкви адвентистов, отвечающим за связи с общественностью и соблюдение религиозной свободы, в России отказ учиться и сдавать экзамены в субботу в связи с религиозными убеждениями уже признан уважительной причиной. И то, что в некоторых городах, в частности в Белгороде, департамент образования все же отказал ребятам в их праве перенести экзамен на резервный день, Церковь адвентистов рассматривает это как нарушение закона о свободе совести и вступилась за детей, готовых хранить верность Божьим заповедям. Мы молились и предпринимали все необходимые шаги, чтобы школьникам из Белгорода, хорошим, кстати, ученикам, позволили сдать испытания до начала учебного года. И вот в конце июля в городском отделе образования было принято соответствующее решение, и 29 июля молодые люди были допущены к сдаче экзамена. На сегодняшний день уже известно, что все девять человек экзамен сдали. «Я верю, что, если дело устроено Богом, если служит миссии, заповеданной христианам Иисусом, такое дело будет иметь успех». Игорь Красильников, президент ЗРС В поселке Заокский 20 и 21 июля состоялись внеочередные съезды Южного и Приокского объединений, на которых в результате принятых делегатами съезда решений произошло слияние двух объединений в одно. Игорь Витальевич, прокомментируйте, пожалуйста, это решение. 3\2014\Адвентистский вестник 11
14 ТЕМА НОМЕРА Вопрос о целесообразности слияния Южного и Приокского объединений появился не на съезде. Этот вопрос обсуждался сначала на исполнительных комитетах Приокского и Южного объединений, затем на исполнительном комитете Западно- Российского союза и Евро-Азиатского отделения нашей Церкви. И только после того как на всех уровнях церковной организации вопрос о слиянии ПО и ЮО был поддержан, он был вынесен для обсуждения на съезде. Во время съезда делегаты молились о том, чтобы все судьбоносные решения принимались под влиянием Святого Духа. Каждое из объединений вначале вело свое собрание в отдельном помещении, делегаты выслушали отчеты своих администраторов и аргументы относительно целесообразности слияния. В итоге проголосовали за слияние двух организаций в одну с названием Южное объединение, как и было до реорганизации несколько лет назад. Причина слияния необходимость сконцентрировать ресурсы для более эффективного служения общин. Руководителем Южного объединения избрали Александра Ханчевского, пастора Заокской церкви. Исполнительным секретарем стал Сергей Кемяшов, казначеем Александр Насонов. Делегаты пожелали вновь избранным администраторам благословений Божьих, утвердили предложения для работы отделов объединения на предстоящие четыре года. Заокская духовная академия кузница кадров. Что делает Церковь для того, чтобы воспитать настоящих лидеров? Одно из условий для всех, желающих посвятить себя пасторскому служению на территории ЗРС, обязательное очное богословское образование в Заокской духовной академии, а также практика под руководством опытных пасторов. Кроме того, мы организуем школы пресвитеров помощников пасторов в общинах. Пресвитеры это, как правило, образованные, имеющие хорошую работу или собственный бизнес члены церкви, которых уважают на работе и в общине. Они активны в служении, их поддерживает семья. Но часто для полноценного служения пресвитерам не хватает специального образования. Этот пробел мы восполняем, организуя школы пресвитеров и конгрессы, где они могут повышать квалификацию, делиться опытом друг с другом и вносить свой вклад в развитие миссии церкви. Образованием пресвитеров занимается Пасторская ассоциация в каждом объединении. Мы знаем, что некоторые пасторы стараются получить образование медика-миссионера. Это хобби отдельных служителей или насущная необходимость для всех? Мне хотелось бы, чтобы этим хобби «заболели» все служители. Медицинский евангелизм сегодня это, пожалуй, одна из самых эффективных возможностей послужить людям и помочь им увидеть любящего Творца. Болезни множатся на земле, и есть великая нужда в исцелении от многих недугов. Великий врач Иисус Христос ходил по земле, благотворя и исцеляя страждущих, и Своим последователям завещал служение исцеления. Поэтому мы организуем повсеместно курсы медицинского служения, на которых обучаются волонтеры из разных общин и, конечно, пасторы. Мы хотим, чтобы наши медицинские миссионеры проповедовали о здоровье здраво, без фанатизма, чтобы их весть была основана на библейском учении, трудах Духа Пророчества и учитывала достижения медицин- 12 Сотрудники Западно-Российского Адвентистский вестник\ 3\2014 Союза
15 ТЕМА НОМЕРА ской науки. Мы приветствуем и поддерживаем инициативных людей, которые открывают пансионаты и кабинеты здоровья, организуют реабилитационные центры, устраивают вставки здоровья и лагеря, где обучают взрослых и детей принципам здорового образа жизни. Многие люди приходят к Богу, обретают веру именно через заботу верующих о них, через исцеление, которое приносит им следование Божьим законам жизни. Некоторые оздоровительные организации на территории Западно-Российского союза получили статус «поддерживающих служений». Что это значит? Положение о поддерживающем служении прописано в церковном рабочем курсе. Вот одна цитата: «Если организация удовлетворяет критериям, перечисленным в разделе рабочего курса "К 05 05", то она может подать заявку о включении ее в категорию "поддерживающих служений". Если организация включается дивизионом в эту категорию, то об этом оповещается секретариат Генеральной Конференции». Такой статус на территории ЗРС получил санаторий в Молоково (Пермский край), и в стадии рассмотрения находится заявление руководителей предприятия «Как быть здоровым» в Калуге. Надеемся, что этот список расширится. Не нарушается ли при этом самостоятельность предприятия? Ни в коем случае. Еще одна цитата из рабочего курса: «Данная организация является независимой, поддерживающей духовную миссию Церкви, но не контролируемой и юридически не входящей в состав Церкви» (К 05 10). Более того, я верю, что, если дело устроено Богом, если служит миссии, заповеданной христианам Иисусом, дело будет иметь успех. Игорь Витальевич, а какие надежды вы возлагаете на медиаслужение? Это очень важное служение, задача которого принести трехангельскую весть в те дома, в которые мы не сможем войти другим путем. Больше года назад в ответственное управление Западно-Российского союза передан радиотелецентр «Голос надежды». В связи с этим нам надо решить много вопросов, связанных, прежде всего, с бюджетом нашего нового подразделения. У радиотелецентра остался прежний коллектив, очень профессиональный и дружный, но появился новый директор Василий Иванович Ничик, который совмещает эту деятельность с Отделом общественных связей и религиозной свободы. Одна из глобальных задач построить новую студию, так как радиотелецентр «Голос надежды» нуждается в хорошем съемочном павильоне. Сейчас в некоторых объединениях открываются небольшие видеостудии. Для чего? Дело в том, что мы поставили цель открыть на территории России христианский телеканал. Первый этап на пути к этой цели уже пройден. При поддержке ЕАД совместно с другими унионами России мы создали медиацентр «Надежда», зарегистрировали средство массовой информации «Телеканал "Надежда"» и получили универсальную лицензию для телевещания. Далее наша задача организовать круглосуточное вещание в сети Интернет, затем продвинуть наш канал среди кабельных сетей и, наконец, если Господу будет угодно, выйти на спутниковое вещание. Чтобы наполнить канал интересными и содержательными программами, нам необходимо расширить количество региональных студий. На базе таких студий будут производиться программы, отвечающие на нужды людей, в формате, понятном современному человеку. Хочу отметить, что такие студии уже успешно работают в Московском, Уральском, Южном и Северо-Западном объединениях. Игорь Витальевич, а как реализуется четвертый пункт стратегического плана ЗРС вовлечение в активную миссионерскую деятельность рядовых членов церкви? За последнее время для членов церкви мы провели молодежный миссионерский конгресс, конгресс для глухонемых и конгресс литературных евангелистов, а также организовали обучающую встречу лидеров клубов «Искатели приключений». В объединениях регулярно проводятся миссионерские конгрессы, курсы медико-миссионерского служения, молодежные и семейные лагеря. Дети и молодежь вовлечены в изучение Библии, а в конце года для них проводятся конкурсы «Памятная жемчужина» и «Мир Библии». Пасторы и члены церкви принимают активное участие в проведении недель возрождения, распространении миссионерской книги, газетном служении, проведении выставок здоровья для детей и взрослых, а также в других социальных акциях. Но более всего мы, поддерживая инициативы всемирной Церкви, объединяемся в молитве о возрождении и преобразовании, искренне желая получить способность быть служителями не буквы, а Духа, чтобы не только наши слова и мероприятия, но прежде всего наша ежедневная практическая жизнь могла свидетельствовать людям о любви нашего Господа Иисуса Христа и о Его скором Втором пришествии. «Деятельная церковь всегда будет растущей церковью. Ее члены всегда будут желать помогать ближним, так как, делая добро другим, мы сами укрепляемся в вере и получаем ободрение» (Свидетельства для церкви, т. 4, с. 319). Беседу вели Елена Копылова, Александр Турецкий. 3\2014\Адвентистский вестник 13
16 ТЕМА НОМЕРА «НАМ ОТКРОЕТ ЛИШЬ ТОЛЬКО ВЕЧНОСТЬ, СКОЛЬКО ДУШ НАШИ КНИГИ СПАСЛИ» Молись, учись, служи как никогда раньше» под таким девизом в Волгограде с 30 апреля по 4 мая проходил Третий конгресс литературных евангелистов Западно-Российского союза, на который съехались более 100 участников из восьми объединений ЗРС и гости из других унионов Евро-Азиатского дивизиона. Семинары и проповеди вели служители всемирной Церкви из разных стран, имеющие опыт издательского служения. Делегаты обменивались опытом и распространяли книги на улицах города. Преподавательский состав был поистине международным. Алмир Маррони, вице-президент Южно-Американского дивизиона, который уже 28 лет трудится на литературном поприще, подарил всем участникам форума свою книгу «Литературный евангелизм путь к успеху» с автографом. Элизабет Сангуеза, директор по маркетингу адвентистского издательства «Старборо пресс», Марио Мартинелли, директор издательства «Сафелиз» (Испания) и Сергио Матто, финансовый директор этого же издательства, делились опытом развития издательского служения. Из Румынии приехали Якоб Поп, директор Отдела издательского служения и издательства «Жизнь и здоровье», и Михай Горан, координатор студенческих программ литературного евангелизма. Из Кореи прибыл пастор Джон Квон дирек- 14 Адвентистский вестник\ 3\2014
17 ТЕМА НОМЕРА тор адвентистской миссии и движения миссионеров в Северо-Азиатском Тихоокеанском дивизионе. На семинарах затрагивались темы о духовной подготовке литературного евангелиста, о слагаемых успешной личности, методах продаж адвентистских изданий и способах достижения финансовой стабильности, о том, что распространение книг это служение для всех, о работе в школах и медико-миссионерском служении, благодаря которому легче открываются сердца истомленных и несчастных людей. В последний день участники форума, сложив книги в фирменные кейсы, надев футболки и бейсболки с девизом конгресса, отправились на экскурсию по городу. Они не только знакомились с историей города-героя Волгограда, но также распространяли миссионерские книги на Мамаевом кургане, делились с посетителями воинского мемориала доброй вестью о надежде и победе над грехом в Иисусе Христе. «Проходя по местам, где шли кровопролитнейшие бои, я думала о том, что мы, миссионеры, тоже солдаты, что и мы находимся на передовой, что сейчас идет великая битва, которая так же, как на Мамаевом кургане, закончится победоносно!» делится впечатлениями Светлана Тюменева из Рязани. Участникам конгресса полюбилась песня, которая стала гимном литературных евангелистов. В ней замечательные слова, отражающие будни и праздники миссионеров: «Сколько судеб нами увидено, сколько пройдено нами дорог, сколько исповедей услышано, знает только один лишь Бог! Сколько раз нас словами ранили, унижали и гнали прочь, сколько раз перед нами плакали, отпуская за полуночь! Нас встречали порой, как ангелов, а иной раз как злейших врагов, но мы шли, забывая заднее, всем неся чудный свет Христов. Разных судеб и лиц бесконечность их пути никому не видны. Нам откроет лишь только вечность, сколько душ наши книги спасли!» «Кто-то удивится, что литературные евангелисты по-прежнему предлагают людям бумажные книги, говорит Павел Либеранский, директор Отдела издательского служения Евро-Азиатского дивизиона. В Волгограде мы еще раз убедились: несмотря на заявления, что россияне перестали читать книги и предпочитают бумаге цифровые гаджеты, эти книги пользуются спросом! И не удивительно: мы имеем верное пророческое слово пророка современной Церкви Остатка, что книги будут востребованы до самого времени закрытия благодати, что люди будут обращаться к Богу благодаря печатному слову, которое открывает настоящую истину. Более того, пророчество заверяет, что в последнее время мы будем распространять печатное Слово как никогда раньше!» Литературных евангелистов XXI века вдохновляет опыт предшественников. Адвентизм в Россию пришел именно благодаря посвященным книгоношам. Первым литературным благовестником был пожилой немецкий адвентист Филипп Рейсвиг, который 130 лет назад распространял христианские книги в Крыму. Благодаря его свидетельству многие люди обращались к Богу и принимали крещение, появилась первая адвентистсткая община, с которой началась история Евро-Азиатского дивизиона. По вечерам делегации объединений по очереди рассказывали о служении на своих территориях. Из их отчетов следует, что только в последние пять лет в Западной России распространено несколько миллионов христианских книг. Нынешний 2014 год всемирная Церковь адвентистов посвятила литературному евангелизму. Книгоноши Западной России, получив на конгрессе новые знания, узнав о лучших методах распространения книг, услышав потрясающие опыты обращения людей через книги в разных частях нашей планеты, укрепились в решимости нести людям Благую весть в печатном слове. Обращаясь к делегатам конгресса, Лев Бондарчук, директор Отдела издательского служения ЗРС и организатор мероприятия, призвал не только книгонош, но и всех членов церкви учиться литературному благовестию, чтобы служить обществу, распространяя книги о семье, здоровье, вечных библейских истинах. Мы верим, что истина, посеянная благодаря книгам, даст обильные всходы в Божьем Царстве, потому что слышим удивительные свидетельства о том, как уже сегодня люди обращаются, их характеры и линию жизни кардинально меняет надежда на Божью любовь и скорое Второе пришествие Христа. 3\2014\Адвентистский вестник 15
18 ТЕМА НОМЕРА ДАЕШЬ МОЛОДЕЖЬ! Александр Турецкий, руководитель молодежного отдела ЗРС Подрастающее поколение предмет особой заботы Церкви на территории Западно-Российского союза. Окружить детей любовью и вниманием, создать условия для их духовно-нравственного воспитания один из главных приоритетов нашего служения. СЕМЬЯ И ЦЕРКОВЬ Мы хотим, чтобы наши дети и молодежь обрели личную веру во Христа, нашли свое место в адвентистском сообществе и призвание в гражданском обществе, были здоровы и счастливы, имели надежду в жизни, а поэтому мы создаем условия для полноценного развития личности. Ради этой цели трудятся все церковные отделы, осуществляя разнообразные проекты: летние лагеря, слеты и миссионерские конгрессы, клубы, библейские и другие занятия в церкви и на дому. Программы и методики работы с молодежью разработаны с учетом возрастных особенностей: детский отдел, которым руководит Ольга Алексеевна Жукова, отвечает за детей от 6 до 9 лет; подопечные координатора клубной работы Анны Сергеевны Лихолет подростки, посещающие клубы «Искатели приключений» и «Следопыт», от 10 до15 лет; молодежь, за которую отвечает Александр Михайлович Турецкий, подразделяется на две группы от 16 до 21 года и от 22 до 30 лет. Это делается для того, чтобы каждому молодому человеку уделялось достаточное внимание на начальном этапе духовного становления. Все три отдела работают в тесном сотрудничестве, в церковной семье старшие помогают младшим, а младшие учатся у старших. Церковная стратегия духовно-нравственного воспитания детей основана на том, что главную ответственность за детей несет семья, именно родители и домашние призваны оказывать решающее влияние на ребенка. Задача церкви помочь родителям определить приоритеты в воспитании детей и вовлечь их в организацию детских занятий. Некоторые родители, пройдя соответствующее обучение, несут служение учителей и наставников, при этом ни учителя, ни наставники не подменяют собой родителей. На территории ЗРС 714 детей от 6 до 9 лет, 926 подростков от 10 до 15 лет и 3414 молодых людей в возрасте от 16 до 30 лет. К этому числу добавим 717 молодых людей лет, которые регулярно посещают собрания, но еще не являются членами Церкви. Точная статистика свидетельствует о внимании, которое уделяется каждому молодому человеку и ребенку. ПАПА, МАМА, Я МИССИОНЕРСКАЯ СЕМЬЯ Вместе с Викторией на субботние богослужения приходят две дочки, старшая член клуба 16 Адвентистский вестник\ 3\2014
19 ТЕМА НОМЕРА «Следопыт», младшую недавно приняли в клуб «Искатели приключений», а сама она каждую субботу готовит историю для детской проповеди, которую очень любят слушать не только дети, но и взрослые. Сергей, отец двоих мальчишек, избран духовным наставником клуба «Следопыт». Лариса директор клуба следопытов, в котором выросли обе ее дочки. Младшая подросла и недавно стала наставником в своем клубе. Верующие родители полны творческих идей: приносят на детские занятия все необходимое, чтобы научить детей готовить пищу, шить, пользоваться столярными инструментами, учат детей помогать родителям по дому. Ребята постарше ходят в походы, где изучают окружающий мир и приобретают навыки выживания в дикой природе. Подросткам интересно размышлять о взаимоотношениях и смысле жизни, они учатся помогать другим, а старшую молодежь привлекают в качестве наставников для малышей и подростков и к другим ответственным служениям в церкви. Детское и молодежное служение в церкви ведут волонтеры из заинтересованных родителей и старшей молодежи. Чтобы поддерживать служение на качественном уровне и стимулировать профессиональный рост, детский и молодежный отделы организуют обучение волонтеров. Регулярно проводятся полевые школы, семинары и консультативные встречи на разных уровнях по выходным дням и праздникам, служителей снабжают необходимыми методическими материалами, литературой и пособиями. УЧИСЬ, ЧТОБЫ СЛУЖИТЬ Чтобы поддержать у детей желание постигать новый материал и закрепить полученные знания, проводятся различные мероприятия, библейские викторины и слеты клубов для ребят из разных общин на уровне конференций и униона. В январе 2014 года в Санкт-Петербурге проходил финал библейской викторины «Памятные жемчужины» для подростков от 10 до 15 лет, в которой приняли участие более 70 детей. Летом 2013 года около 400 парней и девушек собрались на трехдневный молодежный конгресс. Они слушали семинары ведущих адвентистских специалистов в области взаимоотношений, богословия и личного служения, участвовали в миссионерских проектах, раздали около 8 тысяч экземпляров сокращенной версии книги Эллен Уайт «Великая борьба», выпущенной молодежным отделом ЗРС общим тиражом 70 тысяч экземпляров. А летом 2014 в городе на Неве собрались дети служителей. Ребята, выросшие в семьях пасторов, взрослеют раньше своих оседлых сверстников и обладают более богатым жизненным опытом. Этот опыт выражается в количестве школ, которые детям пришлось сменить при переездах семьи на очередное место служения. Некоторые дети за десять лет обучения сменили восемь школ. Взрослых такие обстоятельства повергают в шок, а дети смеются и заявляют: «Зато ни у кого нет столько друзей в разных городах, как у нас!» Семинары для детей пасторов были посвящены вполне взрослым темам: личной ответственности за служение и духовному росту. Важное событие в молодежной среде библейская викторина «Мир Библии». Этому уникальному конкурсу знатоков Библии исполнилось в этом году 10 лет. Каждый год для изучения избирается одна библейская книга, доктрины, а также книга Духа Пророчества. Финал викторины проводится, по обыкновению, в конце апреля, на него съезжаются не менее пятидесяти победителей региональных конкурсов, чтобы поделиться своими знаниями и познакомиться друг с другом. Доброй традицией стали христианские лагерные встречи. Два раза в год, в зимние и летние каникулы, ребята собираются на недельные встречи, посвященные укреплению личных взаимоотношений с Богом и друг с другом. Тысячи молодых людей посещают эти программы. На этих встречах, как правило, происходят крещения. Каждый год в молодежных христианских лагерях заключают завет с Господом через погружение в воду около 200 человек. ИНТЕРНЕТ ДРУГ ХРИСТИАНСКОЙ МОЛОДЕЖИ Молодежный отдел постоянно ищет эффективные методы донесения Евангелия современному обществу. В разных городах силами молодежи проводятся миссионерские и социальные проекты. Наша молодежь энергична, талантлива, хорошо ориентируется в запросах современного общества, что помогает воплощать в жизнь самые смелые инициативы. Например, молодой человек из Москвы, разместивший на своей страничке в Интернете высказывания и фотографии о доброте, собрал более 3\2014\Адвентистский вестник 17