А. А. Рыбаков. Иконография святителя Николая Чудотворца в иконописи Русского Севера ХVII – ХVIII вв.
В православной традиции иконография св. Николая подчинена строго установленным канонам, допускающим лишь несколько возможных вариантов написания. Наиболее распространенным среди них является поясное изображение, на котором правая рука святителя воздета в благословляющем жесте, а левая прижимает к груди Евангелие.
На иконе св. Николай Чудотворец представлен облаченным в архиерейскую фелонь (ризу) – верхнее богослужебное одеяние без рукавов пурпурного или красного цвета. Отметим, что во времена раннего христианства она была всегда белой, но в последующие времена эта традиция ослабла.
Кроме того, непременным атрибутом его убранства является омофор – широкая и длинная лента с изображением крестов. Левая рука святого, держащая Евангелие, покрыта ризой, что является знаком его особого почтения к Божественному Слову. Такой образ наиболее распространен, и его можно увидеть во всех православных храмах. Он же является непременной составляющей большинства домашних иконостасов.
Особенности ростового образа святого
В качестве иного варианта написания иконы св. Николая Чудотворца можно упомянуть его ростовой образ, на котором мирликийский чудотворец представлен во весь рост, что понятно из самого его названия. Облачение на нем то же, что и на поясных иконах, но в этом случае традиция допускает различные положения рук. Чаще всего, традиционно − правой рукой святитель благословляет зрителя, а в левой держит Евангелие. Однако нередко обе его руки изображаются воздетыми вверх, что соответствует молитвенной позе Пресвятой Богородицы в Ее иконографических вариантах типа «Оранта» (Молящаяся).
Святой Николай Чудотворец
В ЧЁМ ПОМОГАЕТ НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ?
Святитель Николай Чудотворец ещё при жизни своей был благодетелем рода человеческого. Не перестал он им быть и после своей земной кончины. Николай Угодник как и прежде помогает людям. Житие святого повествует, как уже с самого рождения будущий Чудотворец показал своё предназначение на особое служение Господу. Он начал строгую подвижническую жизнь, которой остался верен до гроба.
В чём помогал Николай Чудотворец? Где бы ни был святой везде он прилагал заботы к врачеванию недугов людей, исцелял их от неизлечимых болезней. Одним помогал в их бедном положении, другим подавал утешение в скорбях. Он прославился как умиротворитель враждующих, защитник невинно осужденных и избавитель от напрасной смерти.
Святитель Николай был кроток и смирен духом, незлоблив сердцем, чужд всякой надменности и своекорыстия; соблюдал строгую умеренность и простоту: носил простую одежду, вкушал постную пищу. Двери его дома были открыты для всех: каждого он принимал с любовью и радушием, являясь для сирот отцом, для нищих — питателем, для плачущих — утешителем, для притесненных — заступником.
Обращались к нему не только верующие, но и язычники, и святитель отзывался своей неизменной чудной помощью всем, искавшим её. У спасаемых им от телесных бед он возбуждал раскаяние в грехах и желание исправить свою жизнь.
Икона святого Николая ЧудотворцаИкона Николая Чудотворца с изображением Христа и Богоматери
Икона Николая Чудотворца узнаётся верующими сразу. Среди всех святых христианского мира святитель Николай имеет самую развитую иконографию: большое число разнообразных типов икон святого было создано на протяжении десяти столетий. Древнейшими и наиболее распространенными являются поясные образы Николая Чудотворца, которые складываются в византийском и русском искусстве в ХI-ХIII вв. Традиционно поясное изображение святителя, который правой, чуть приподнятой рукой благословляет, а в левой держит Евангелие.
Часто встречаются иконы, на которых вверху, в облачных небесных сферах, располагаются фигуры Христа и Богоматери. Это символизирует то, что сам Господь вручил святителю Николаю Евангелие, а Пресвятая Богородица возложила на него омофор (т.е. облачение епископа). Другим древнейшим типом икон являются ростовые изображения святителя.
Житийные иконы Николая Чудотворца изображают деяния святителя. Эти образы известны на Руси с ХIII-ХIV вв. В это время складываются основные группы сюжетов: рождение и обучение грамоте, поставление в священники, помощь в бедах. Традиционно завершает повесть о жизни и деяниях святителя рассказ о перенесении мощей святого Николая из разоренных турками Мир Ликийских в итальянский город Бари в 1087 г.
Самое древнее из известных нам иконописных изображений Мирликийского святителя — образ Николая со Спасителем и избранными святыми на полях из собрания Синайского монастыря святой Екатерины. Эта икона примечательна тем, что жест руки не благословляющий. Такой жест можно охарактеризовать как указующий на Евангелие, или как «жест речи».
Икона Свт. Николая с житием
Николай Чудотворец. Кон.X – нач.XI в. Монастырь св. Екатерины
Никола Дворищский. XII в. Новгород
Существует достаточно чудотворных икон святого Николая, почитание которых возникло после чудесной помощи святителя. Так, русский перевод жития, сделанный в XI веке, содержит описание чуда, происшедшего в Киеве. Утонувший по недосмотру в Днепре младенец после молитвы родителей к Чудотворцу, был найден живым на хорах Софийского собора под иконой святителя Николая. С тех пор эта икона почиталась чудотворной и получила название «Никола Мокрый», поскольку младенец лежал весь мокрый, как будто только что был вынут из воды. К сожалению, во время Второй мировой войны эта икона пропала и так и не была найдена.
История еще одного чудотворного образа святителя связана с Новгородом. Предание гласит, что тяжело заболевшему новгородскому князю Мстиславу во сне явился Николай Чудотворец и повелел перевезти из Киева в Новгород свой образ, выполненный на доске круглой формы. На Ильмень-озере княжеские послы попали в шторм и пристали к острову Липно, ожидая погоды для продолжения пути. На четвертый день увидели приплывшую по волнам икону святителя Николая, которая точно соответствовала описанию. После чудесного исцеления князя образ поместили в Никольском соборе на Ярославовом дворище. Отсюда и произошло название иконы — «Никола Дворищский». Позже на острове, где обрели образ, был основан Липенский Никольский монастырь.
Великорецкая икона Николая ЧудотворцаВеликорецкая икона Николая Чудотворца
Особое место занимает Великорецкая икона святителя Николая, которая является чудотворной. Этот образ состоит из средника с поясным изображением Николая Чудотворца и восьми живописных клейм с изображением чудес святителя. По преданию в 1383 году на высоком берегу реки Великой недалеко от града Хлынова (ныне г. Киров) крестьянину Агалакову явился образ святителя Николая. Вскоре от этой иконы начались исцеления и чудотворения. Молва о явлении чудотворного образа быстро разнеслась по округе, люди приходили на место явления иконы, благодарили Бога за дарованную им святыню, получали духовное утешение и исцеление.
В 1392 году образ был перенесен с берегов реки Великой в город Хлынов, жители которого дали обет ежегодно приносить икону на место явления. Так зародился Великорецкий крестный ход. В XVI веке по велению государя Ивана IV икона была доставлена из Хлынова в Москву. По пути следования от нее исцелялись больные и творились чудеса. По указу царя один из приделов строившегося тогда храма Василия Блаженного был освящен в честь Великорецкой иконы Святителя Николая. С иконы были сделаны списки. С этого времени на всей Руси начинается почитание Великорецкого образа Святителя Николая.
Множество свидетельств об исцелении людей от Великорецкого образа сохранилось в письменных источниках. В архивах можно отыскать описание чудес, которые были засвидетельствованы в Вятке с 1551 по 1647 годы. Это короткие рассказы о том, как много простых людей получали помощь в тяжелых болезнях после молитвы перед Великорецкой иконой Николая Чудотворца. Например, два из них:
«8 июля 1555 года Шестакова города девица Марфа Федотова дочь Букриева полтора года не видела левым оком, прииде в соборную церковь святителя Николы и приложися к чюдотворному его образу и исцеление получи»[1].
В 1559 году записано:
«30 мая жена некая именем Неонила Андреева жена Хохрякова, немочна была год, и прииде в соборную церковь и молебная пев приложися к чюдотворному образу бысть здрава»[1].
Всего в архивных записях сохранилось более 200 чудес, совершенных перед Великорецкой иконой Николая Чудотворца. И сегодня святитель Николай помогает всем нуждающимся, которые обращаются к нему с молитвами.
[1]Источник: «Повесть о явлении чудотворного образа Великорецкого Николы архиепископа Мирликийского» (№ 403, Маз. Рукопись 17 века. – РГАДА.)
Икона – защитница городов
Существует и еще один весьма характерный тип икон св. Николая Чудотворца. Фото одной из них приведено в статье. На ней он, стоя во весь рост, в правой руке сжимает меч, а в левой держит уменьшенное изображение крепости. На иконах подобного рода епископ мирликийский представлен защитником православных городов и именуется «Николой Можайским». Традиция написания этого образа связана с легендой, согласно которой в давние времена к Можайску подступили полчища татар, и его жители, не чая иного спасения, вознесли святому молитвы о помощи.
Их сердца были до того исполнены верой, а слова полны горячего чувства, что внезапно в небе над собором появился сам Николай Чудотворец с мечом в руках. Его вид был столь устрашающим, что поверг в бегство врагов и преисполнил радостью горожан. Тогда же он был признан небесным покровителем Можайска, и его образ, связанный с этим городом, начали широко почитать во всей Древней Руси.
О чем молятся святому?
Молитва — это общение с Богом. Молящийся обращается напрямую к Господу или к святым, чтобы они заступились перед Ним. Поэтому священнослужители сходятся во мнении, что не важно, о чем молиться тем или иным святым. Главное, чтобы все слова шли от чистого сердца, а на уме не было греховных помыслов. Но можно посмотреть на все под другим углом. Разные святые чаще внемлют определенной категории людей, быстрее отзываются на их молитвы. Угодника считают защитником путешественников, воинов, детей, несправедливо осужденных. Поэтому ему чаще всего молятся о следующем:
- Помощи при поисках справедливости, когда человека осудили несправедливо.
- Защиты в пути. Путешественники берут с собой иконы Николы Угодника. На многих кораблях и суднах есть специальные каюты под них. К Николаю обращаются родственники, переживающие за путников.
- Помощь при учебе. Николай всегда тяготел к знаниям, любил учиться, читать. Поэтому часто ученики, студенты молятся святому о помощи при преодолении трудностей, связанных с обучением.
- Возвращение веры, наставление на истинный духовный путь.
Читайте далее: Икона Пояс Пресвятой Богородицы
Значение иконы св. Николая Чудотворца
В чем помогает образ, и какова его роль в жизни верующих людей? На этот вопрос невозможно дать односложный ответ. Известно, что, согласно мнению большинства богословов, по своему значению святитель Николай сопоставим лишь с Пресвятой Богородицей, которой возносят молитвы и прошения, касающиеся всех сторон человеческого бытия. Именно поэтому и перед образом мирликийского святителя принято открывать душу, изливая свои самые сокровенные чаяния, и просить его помощи во всех без исключения жизненных ситуациях.
Православная Церковь учит, что, стяжав Царство Небесное, святые получают от Господа благодать творить чудеса прежде всего в том, в чем сами изрядно преуспели во дни земной жизни. Именно поэтому значение иконы св. Николая Чудотворца столь велико, ведь находясь в тленном мире и совершая архипастырское служение в ликийском городе Миры (Малая Азия), он являл собой неиссякаемый источник любви к ближним и, не жалея сил, радел об их нуждах.
Биография и личность чудотворца
Точных дат биографии Николая не сохранилось. По различным летописям ученые смогли восстановить жизнеописание этого человека, основные события. Есть ряд упоминаний о сотворенных им чудесах.
Никола родился в конце III века в греческой колонии Патара. Семья была достаточно обеспечена. Он был необычным мальчиком: шумным играм будущий святой предпочитал чтение Священного Писания, изучение Евангелие, осмысление слова Божьего. Рано овладев грамотой, он все свободное время проводил в молитве, мысленном общении с Господом, чтении.
Тягу к вере и богослужению в мальчике увидел его дядя, настоятель местной церкви. Он сделал его вначале чтецом, а потом посвятил в сан священника, поручив проповедовать слово Божие в приходе.
Мальчик не остановился на достигнутом. Не из честолюбия или тяги к известности, а из-за желания сделать все, что он сможет, чтобы помочь нуждающимся, обратить к истинной вере как можно больше заблудших людей. По одной из версий, он сразу стал епископом Миры: одному из высокопоставленных священников во сне пришло знамение, он собрал совет, который назначил Николая на такую высокую должность.
Священнослужитель родился в непростое для христианства время. Оно получало развитие среди населения, но до сих пор существовали люди, яро противостоявшие этому мировоззрению. Один из них — Диоклетиан, римский император, правивший с 284 по 305 год. Он издал эдикт (указ), узаконивший преследование христианства во всей империи. Николай несколько раз попадал в тюрьму за проповедование. Он не понаслышке знал о несправедливом осуждении, поэтому всегда пытался помочь добиться правды. За такое качество его до сих пор ассоциируют с защитником слабых, оклеветанных людей.
Читайте далее: Икона «Знамение Божией Матери», значение у православных
Так или иначе, из Миры юноша отправился в Александрию. В те времена она была самым развитым образовательным центром. Там можно было получить знания, ознакомиться с книгами, которых не добыть в провинции.
Первое сотворенное чудоВ Александрию Никола добирался на корабле. Тогда произошло одно из первых сотворенных им чудес. Начался сильный шторм. Помогая складывать паруса, один из матросов сорвался с мачты. Её высота — несколько метров. Выжить после падения невозможно. Смерть парня до глубины души поразила Николая, так как он подружился с молодым человеком, много общался с ним. Священник пал ниц, начал искренне молиться Богу. Моряк воскрес. Это видела корабельная команда. По прибытии на сушу все до единого приняли христианство. С тех пор Николай считается покровителем моряков.
По жизнеописаниям известно, что после плавания у святого открылся дар. Молитвой он исцелял безнадежно больных, возвращал зрение, обращал на истинный путь духовно заблудших людей. Поэтому исцеление моряка считают первым сотворенным чудом.
Щедрость НиколаяНиколаю Мирликийскому была чужда жадность. После смерти родителей, получения от них наследства, епископ все раздал нуждающимся. По возможности он старался творить добро незаметно, чтобы никто не знал об этом. Смысл благодеяния не в том, чтобы получить благодарность, повысить самооценку, а в том, чтобы помочь ближнему, сделать богоугодное дело. Поэтому лучше делать это незаметно, чтобы не смущать человека, для которого творится добро.
Многим с детства известна история от трех сестрах. Никола узнал, что трех девушек отец собирается отдать в наложницы. Такой социальный статус равноценен рабству. Решение ему диктовали тогдашние порядки: девушки не мели права сами зарабатывать себе на жизнь, средств, чтобы выдать их замуж, не было (необходимо приданное). Чудотворец начал подкидывать в окно каждой из них увесистые мешочки с золотом. По одному каждую ночь, чтобы никто не заметил. На третий вечер отец девушек все же увидел Николу, пал ниц благодаря за щедрость. Угодник же лишь взял с него клятву, что никто не узнает об этом деянии.
Читайте далее: О чем молиться перед иконой Пресвятой Богородицы Древо жизни
С Чудотворцем связана легенда о Санта Клаусе. По другой версии, Никола подкидывал золото через дымоход, оно попадало в чулки девушек, развешенные перед камином. Так зародились рождественские традиции католицизма.
Пощечина на Никейском Соборе: клевета или правда?История открывает факты, говорящие не только о благочестивости Николы, его любви к Господу, неслыханной щедрости. Он был также яростным воином за веру. Святому приписывают разрушение храма Артемиды. Писания говорят, что праведный гнев охватил Николая, когда он понял, что это невиданное по красоте место — пристанище демонов. Археологические раскопки показывают, что языческий храм разрушен землетрясением примерно во втором веке, ещё до рождения святого.
Много споров ведется о происшествии на Никейском Соборе — первом сборе всех православных священнослужителей Рима, который инициировал император Константин. Здесь Никола слышит богохульные, кощунственные изречения некоего Ария, дает ему пощечину. Это неприемлемо с точки зрения христианства, поэтому над митрополитом сразу устраивают суд. Авторитетные ученые заявляют, что ни одно упоминание о Никейском Соборе не содержит имени митрополита Мирликийского. Поэтому святого там в принципе не было. Но факт суда опровергнуть невозможно — есть прямые свидетельства этому. По какому именно поводу он случился, остается неизвестным.
Покровитель путешествующих
Глубоко понять, в чем помогает икона св. Николая Чудотворца, можно лишь вспомнив деяния, свершенные им на жизненном пути. Так, имея некогда Божье благословение совершать длительные путешествия, стяжав после своей блаженной кончины Царствие Небесное, святитель неизменно ходатайствует обо всех, кто находится в пути.
Не перестает он молить Господа и о пребывающих во власти водной стихии, поскольку сам когда-то чудесным образом спасся от гнева бушующих волн. Во все времена перед его честным образом звучали и продолжают звучать молитвы о помощи плавающим и путешествующим, а сам он считается покровителем моряков.
Заступник немощных и плененных
Со страниц Жития святителя Николая известно, что еще в молодые годы Господь даровал ему благодать воскрешать мертвых − достаточно вспомнить эпизод с матросом, упавшим с мачты, разбившимся насмерть и возвращенным к жизни силой его молитвы. Этим святой дал основание просить своего ходатайства перед престолом Божьим о ниспослании здравия страждущим и спасении от преждевременной смерти всех верующих в милосердие Всевышнего.
Внимательно изучая жизнеописание Николая Чудотворца, нетрудно найти основания молитвам, возносимым за тех, кто оказался за тюремной решеткой, поскольку сам угодник сподобился претерпеть эту тяготу. Попавшим туда безвинно он вымаливает у Бога скорейшее освобождение, а преступникам – искреннее раскаяние и облегчение страданий. Известно немало случаев, когда сам угодник Николай Чудотворец являлся пленникам и спасал их от неминуемой смерти. Особенно много таких эпизодов было во времена большевистских гонений на Церковь.
История праздника
Святитель Николай родился в 270 году в греческой колонии в Малой Азии в семье христиан. Николай с юности был усерден в вере, отличался набожностью и твердостью в борьбе с языческими пережитками. Святитель заслужил славу бессребреника, он помогал простым людям, чем мог. Молитва его была настолько сильна, что, согласно христианским источникам, усмиряла бурю и даже воскрешала мертвых. Николай много путешествовал, в основном по морю, поэтому считается покровителем моряков и вообще всех путников. Кроме того, за дар исцеления к нему обращаются в болезни, прося избавления от хвори.
Святой также считается покровителем детей, всех бедных, обиженных, находящихся в заключении, преследуемых и оклеветанных. Доброта этого святого превратила его в западной традиции в знаменитого рождественского деда, Санта-Клауса. Мощи святителя Николая, согласно верованиям, обладают магической силой, поэтому их неоднократно похищали и делили между странами и церквями.
Николая Чудотворца вспоминают не только 11 августа, но также весной и зимой, а еще каждый четверг.
Защитник жертв произвола
Как известно, во дни земной жизни святитель, заступаясь за жертвы притеснений, бесстрашно вступал в конфликты с сильными мира сего, подвергая опасности самого себя, усмирял гнев владык. Эту благодать Господь сохранил за ним и после блаженной кончины. Поэтому испокон века считается, что среди многочисленного сонма святых, обретающихся у Престола Божьего, нет лучшего, чем он, защитника, и молитвы о помощи, вознесенные перед иконой св. Николая Чудотворца, необычайно благодатны. Недаром в одной из них (текст приводится в статье) его именуют «теплым заступником» и «скорым помощником» во всех скорбях.
Иконы св. Николая Чудотворца у старообрядцев
На протяжении многих веков этот образ пользуется неизменным почитанием и у старообрядцев – представителей русского православия, отколовшихся в XVII веке от официальной Церкви ввиду неприятия ими религиозной реформы патриарха Никона. Этот конфликт, продолжающийся уже три с половиной столетия, не получил разрешения и по сей день.
Однако,ю полагая, что не они отошли от истинного православия, а уклонилась от него сама официальная Церковь, старообрядцы, или, как их принято называть – раскольники, выступают защитниками канонов, установленных в византийской и древнерусской иконописи. В то же время в иконах, созданных их мастерами, прослеживается немало отличительных черт.
Кто такой Николай Чудотворец и кому помогает
Известный святой, помогающий после своей физической смерти всем и вся, родился в городе Патаре, в 258 году. Этот населенный пункт расположен на юге Малой Азии.
Отец и мать Николая – Феофан и Нонна – исповедовали всю свою жизнь христианство и жили в соответствии с Божьими заповедями.
Однако омрачало их существование то обстоятельство, что не было у супругов потомства. Данный факт заставлял несчастных день и ночь возносить Господу мольбы о ниспослании чада. И чудо свершилось: на свет появился мальчик.
Будучи безмерно благодарными небесам, Феофан и Нонна пообещали посвятить свое единственное дитя Богу, служению ему.
И не ошиблись – малыш еще в младенческом возрасте показал, что является необычным ребенком.
Младенец Николай со дня своего рождения показал людям свет будущей своей славы великого чудотворца. Первое чудо он явил при самом своем рождении, исцелив свою мать от тяжелой болезни.
К тому же новорожденный младенец еще в купели во время крещения простоял на ногах три часа, никем не поддерживаемый, воздавая этим честь Пресвятой Троице.
Уже с младенчества Святой Николай начал жизнь постническую, принимал молоко матери по средам и пятницам, лишь один раз, после вечерних молитв родителей.
Став чуть постарше он преуспел в изучении Божественного Писания, целые дни проводил в храме, а ночью молился и читал книги.
Будучи постоянно в трудах и молитве Николай проявлял великое милосердие к окружающим, приходил на помощь страждущим и раздал все свое имение нищим. Сам он вел простой и весьма аскетичный образ жизни и прославился как великий угодник Божий.
Когда Николай научился читать, то практически сразу занялся изучением Святого Писания и других духовных книг. Ночи отрок проводил в молитвах, а дни — в праведных трудах.
Чудотворец был очень сострадательным к окружающим – ни одной просьбы о помощи он не оставлял без внимания.
Надо сказать, что семья Николая не бедствовала. Так вот, все свое имущество праведник раздал нищим, не оставив себе даже дома, и вел аскетический образ жизни, то есть даже пищу вкушал лишь раз в день по вечерам.
Всю свою жизнь святой сознательно лишал себя всяческих благ. Таким образом, он посвятил земное существование служению людям и Богу.
Когда чудотворец почил с миром – а произошло сие в период 345 – 351 гг. (информация о точных сроках отсутствует), его тело оказалось нетленным, то есть не подверглось естественным процессам разложения.
Данный признак наиболее ярко отражает принадлежность Николая к сонму святых.
Сначала мощи поместили в кафедральный храм города Миры – по причине того, что святой угодник служил там архиепископом. Из них истекала благоухающая жидкость, называемая миро — и это происходит по сей день.
Миро исцеляет вот уже на протяжении многих веков больных, страждущих, отчаявшихся.
Известно, что в настоящее время святые мощи Николая Чудотворца хранятся в городе Бари, в базилике во имя святителя.
Оказалось, они там не случайно, а вынужденно: в 1087 году их попытались разграбить турки в рамках набегов на Малую Азию.
Поэтому нетленное тело чудотворца разместили сначала в церкви святого Стефана, а после уже возвели для этих целей базилику.
Образ, отвращающий от греха
Примером тому служит образ, известный под названием «Никола Отвратный». Он характерен тем, что на нем лику святого чудотворца, занимающему почти всю доску, приданы особо суровые черты, а его очи отведены в сторону, как бы отказываясь взирать на беззакония, творимые людьми. Исследователи полагают, что появился этот тип иконы св. Николая Чудотворца у кержаков – членов старообрядческих общин, селившихся, начиная с XVIII века, в Нижегородской губернии по берегам реки Керженец. Они были особо ярыми приверженцами «древлего благочестия», и образ Николая Чудотворца, рожденный в их мастерских, должен был, прежде всего, отвращать людей от греха, наполнившего мир после богопротивной, по их мнению, Никоновской реформы.
Литые старообрядческие иконы
Продолжая разговор об истории иконы св. Николая Чудотворца, нельзя не вспомнить и особый ее вид, получивший в период XVIII – XIX веков распространение среди многочисленных представителей старообрядческих общин. Это так называемые врезные или, попросту говоря, медные литые иконы, имеющие при этом целый ряд характерных черт. Фото одной из них можно увидеть в статье.
Впервые появившись на Урале и в Западной Сибири, они неоднократно попадали под запрет церковных и светских властей как не соответствующие установленным канонам. Несмотря на то, что в указанный выше период медное литье, лежащее в основе технологического процесса их изготовления, развивалось среди всего православного населения России, производство такого рода икон, не получившее благословения со стороны высшего священноначалия, строго преследовалось по закону. Мастерские, в которых они отливались, подлежали закрытию, а на их владельцев налагались значительные штрафы.