Главная проблематика пьесы М. Горького «На дне». Суть спора Луки и Сатина
1. История появления пьесы М. Горького "На дне". 2. Новаторство пьесы. 3.
Общая характеристика жильцов ночлежки. 4. Позиция Луки. 5. Противопоставление идей двух героев - Луки и Сатина. Человек - свободен.
он за все платит сам:за веру, за неверие, за любовь, за ум. Человек - за все платит сам и потому он - свободен. М. Горький Пьеса "На дне" М. Горького является одним из самых ярких и драматических произведений писателя. Пьеса впервые была показана на сцене Московского Художественного театра в 1902 году.
Пьеса имела крупнейший успех в театральной жизни того времени. Со временем она была поставлена уже и в других театрах России и Западной Европы. Главные проблемы творчества М. Горького в начале 1900-х годов показаны в пьесе "На дне". Здесь писатель вновь, как и в ранних произведениях, обращается к миру отверженных, хотя уже и рассматривает их немного по-другому.
В чем же заключается новаторство пьесы М. Горького "На дне"? Сама по себе тема человеческого "дна" не является новой в литературе и новизна этой пьесы заключается не в самой теме, а в новом ее решении. М.
Горький изображая страдания людей "дна" обличает буржуазно-собственнический мир и показывает все общество в миниатюре. Так же изменилась и позиция писателя к босякам, он уже пытается заглянуть в их судьбы и понять суть существования, раскрыть социальную психологию. Описывая страшные картины жизни обитателей ночлежки, М. Горький одновременно показывает мощную силу этих людей, которая способна противостоять социальным условиям, влияющим на человека и уродующим его. Герои пьесы "На дне", пытаются разобраться и понять - каковы же причины и смысл той судьбы, которая предписана им.
Они спорят о правде, о простом человеческом счастье и главное о самой личности, о ее месте в этом мире. У каждого героя пьесы свое мнение и свой ответ на эти вопросы. Живущие в ночлежке люди с абсолютно разными характерами, различного происхождения и возраста, но все они сведены вместе одной судьбой. И столь же по-разному они воспринимают свое положение. Смертельно больная Анна и Татарин смерились со своим положением.
Единственное, что может сделать Барон - это никчемная насмешка над такими же, как и он, людьми "дна". Настя злобствует, бунтует вор Васька Пепел, Лука пытается утешить всех обитателей ночлежки, а Сатин много философствует, но абсолютно ничего не делает, чтобы хоть как-то осуществить свои идеалы в жизни. Клещ больше всех переживает за свою судьбу, он постоянно мечтает когда-нибудь вырваться из плена ночлежки и начать жить честным трудом. Но один из важнейших споров в пьесе "На дне" ведется между двумя жителями ночлежки - между Лукой и Сатиным. Для самого Луки все люди эгоистичны, жалки, никчемны, и они в своей жизни нуждаются лишь только в утешении. Роль Луки как раз и есть роль утешителя для всех обитателей ночлежки. Для самого Луки существует огромное количество истин, столько, сколько людей на свете.
Жителям ночлежки он рассказывает различные истории: о необычайной любви, о праведной земле "в той, дескать земле - особые люди населяют. хорошие люди! Друг дружку они уважают. - помогают", Анне он говорит о прекрасной жизни на том свете ". и будет тебе спокойно.
ничего больше не надо будет и бояться - ничего! Тишина. ". Актеру старец сообщает о бесплатной лечебницы, где вылечивают алкоголиков: ". от пьянства нынче лечат.
Бесплатно, браток, лечат. такая уж лечебница устроена. чтобы, значит, даром их лечить. ". Но такая ложь Луки не помогла жителям ночлежки, а наоборот, только навредила. Так, Актер, на мгновение поверивший в сказку Луки о необычайной лечебнице, очень скоро понял, чего стоят его выдуманные истории. И не зря Актер цитирует П.
Ж. Беранже: Господа! Если к правде святой Мир дорогу найти не умеет, - Честь безумцу, который навеет Человечеству сон золотой! Эти стихи Беранже из уст Актера звучат как насмешка над иллюзиями.
Он не желает жить в вымышленном мире и как итог заканчивает жизнь самоубийством. В результате получается, что все проповеди Луки не улучшают жизнь человека, а наоборот, только подталкивают его к краю. Постепенно сама жизнь и суровая действительность обличает всю утешительную ложь Луки. В пьесе М. Горького позиции Луки противопоставлен монолог Сатина.
Он призывает к тому, чтобы каждый человек раскрыл глаза на жизненные проблемы и увидел настоящую реальность, а не вымышленную, которую предлагает Лука. По мнению Сатина, "Ложь - религия рабов и хозяев. Правда - бог свободного человека!". Но все герои, этой пьесы абсолютно не похожи на свободных людей. Эти люди-неудачники, они глупы, они те, "кто слаб душой. и кто живет чужими соками, - тем ложь нужна.
одних она поддерживает, другие - прикрываются ею. А кто - сам себе хозяин. кто независим и не жрет чужого, зачем тому ложь. ". Но постепенно становиться понятно, что пьесе нет никого, кто бы смог стать самому себе хозяином. Сатин выступает против Луки, против его проповедей - терпения и утешения: "У меня из головы не идет.
этот старик. Не обижай человека! А если меня однажды обидели и - на всю жизнь сразу! Как быть?
Простить? Ничего. Никому. ". Сатин утверждает, что не стоит унижать человека жалостью к нему, его нужно просто уважать.
Для Сатина человек "это не ты, не я, не они. нет! Это ты, я, они, старик, Наполеон, Магомет. в одном! Этот - огромно. Чело-век. Это звучит.
гордо! Надо уважать человека! Не жалеть. не унижать его жалостью. уважать надо!". Такой монолог Сатина не делает его положительным героем пьесы. Да этот герой в определенных отношениях находиться намного выше всех остальных жителей ночлежки.
Он действительно протестует против вымысла и неправды жизни, он умен, и яснее видит реальное положение многих вещей. Ему свойственно чувство человеческого достоинства. Но одновременно с этим Сатин еще и скептик и индивидуалист. Он не способен к труду, и его протест против паразитов не заходит дальше простого бунтарства в словах.
Главный призыв Сатина сводиться к ничегонеделанию. Одному из героев пьесы слесарю Клещу, который мечтает найти работу и купить себе наконец-то слесарный инструмент, Сатин советует: ". ничего не делай! Просто - обременяй землю!
". В пьесе "На дне" М. Горький попытался показать, как различные социальные условия жизни, несовместимые противоречия действительности могут толкнуть каждого человека "на дно". Выход из сложившейся ситуации М. Горький видит только в решительной и беспощадной борьбе против всех этих жизненных условий.