О росах и русах и тайне буквы «о»
Расматривая древнеславянскую историю согласно «Велесовой книге», произведению собранному её составителем-рахманом из текстов различных эпох в середине 9 в.н.э. предположительно в карпатско-волынском регионе, мы сразу же упираемся в первую большую и сложную загадку книги — систему её письма, влесовицу.
Главной особенностью влесовицы, как системы письма и алфавита, есть её высокая степень соответствия нынешнему алфавиту по сравнению з более поздней кириллицей. Кириллица — более вычурная, сложная, и намеренно искусственная система.
И это вполне обьяснимо. У влесовицы, как тысячилетней естественной системы древнеславянского письма, бытовало основное правило: один звук — одна буква!
Во влесовице всё согласно этому правилу. Число букв в ней ограничено (не более 30, что соответсвует звуковому ряду той поры). Хотя среди букв есть такие, которые выстроены на основе единения двух простых символов других букв (для звуков «ы», «я», » ї » и т.п.). Но таких не более 3-4 штук и они есть продолжением развития самой влесовицы.
Влесовица и сегодня близка к современному украинскому алфавиту (в нём есть базисные буквы — «і» и «є») и во многом в прочтении она напоминает по звучанию диалекты карпатско-волынского региона (говоры — полесско-полищуцкие, лемковские, бойковские, гуцульские). Много в ней слов общих для языка этого региона и чешских, сербских, словацких, польских, хорватских языков.
Владеющим украинским языком, и тем более такими диалектами, «Велесовую книгу» читать в оригинальном тексте довольно просто.
Но вчем же архаичность влесовицы?
Архаичность влесовицы подтверждается тем, что буквы в ней пишуться под строкой. В текстах нет знаков препинаний, заглавных букв и параграфов. Приём искуственный, и в позние времена стал своеобразным способом тайнописи рахманов и волхвов (особенно в период войны враждебного для славян окружения с носителями Прави, со знаниями Прави).
Кириллица — система исскуственная, имеющая конкретного автора (Кирилла). Создана приблизительно во времена составления «Велесовой книги». Её основа — староболгарский язык — один из молодых, переферийных на то время, славянских языков.
Кириллица стала средством влияния враждебной к славянскому миру Византии (носителя византизма — идеи имперскости, антропоцентризма, преобладания материального над духовным), средством борьбы с Правью и славянской духовностью.
В кириллице не менее 45-49 букв (!) многие из которых имею двойное и тройное прочтение. Они привносят в славянское произношение несуществующие звуки и неестественное произношение. В отдельных случаях, один звук кириллица обозначает 2-3 буквами (!).
Это придало искусственной кирилличной системе особой сложности, непонятности, чрезмерной вычурности, вводящей в заблуждение пользователей влесовицы.
Но насильственное введение кириллицы было делом принципа, важной частю идеологической войны с народом, навязыванием иного, чуждого славянам, враждебного миропонимания.
Кирилличная запутанность была выгодной (из-за подконтрольности носителей и пользователей кириллицы). Запутанность приводила к намеренным манипуляциям.
Подобное случилось с буквой «о».
В древней влесовице буква «о» всегда имела только один чёткий символ, одну букву. Влесовичная буква «о» напоминала овал с двумя элементами-выступами вверху, которыми она прикрепляется к верхней линии-строке (смотри рисунок).
В ранней киррилице буква «о» получила сразу три (!) обозначения. Собственно «о» — овал без линий сверху; «оук» — написание повторяющее влесовичное; «омега» — буква «о» из греческого алфавита.
В более позней кириллице, с 11-12 веков, значению «оук» стали приписывать двойной смысл. «Оук» стал звучать в одних случаях как «о», в других как «у». До этого роль «у» в кириллице принадлежала «ижице» (греческому «Y»). Появились и другие формы написания буквы «у» (в виде буквы «ук») и «о»(в виде сложного «оть»).
В то же время было хорошо известно, буква «у» во влесовице имела единственное написание, сходное с современным печатным «У». Это написание можно проверить по оригинальным текстам «Велесовой книге».
Борьба, начатая Рюриковичами в конце 10 в.н.е., после узурпации власти в Киеве (в обход рахманско-волхвоского благословения и вечевой выборности), пошла с носителями Прави и славянской духовной системой — обличителями захватчиков.
Повсеместно осуществлялась попытка вычеркнуть государство Рось (Дулибию Рось) и всё роськое, всю историческую память о предках, из истории славян. Славяне, до привнесения византийской системы, должны слыть дикими и убогими, немытыми и необученными (так пишет «Повесть временных лет»).
Во всех письменах с того времени слова «Рось», «рос» (и им подобные) надлежало читать по новому, только через букву «у» (как форму «оук»).
Письмена где такого не могло быть по смыслу — подлежали уничтожению. Оценкой и отбором занимались привезенные монахи. Реализация идеи было вопросом времени.
Подобному делу служило и создание Рюриковичами личных княжеских библиотек — системы изьятия «вредной» литературы. Ни одно из таких собраний не сыграло надлежащей библиотеке роли в истории славянства . Книги в таких собраниях просто уничтожались — ссылок на собранную в них литературу вы ненайдёте ни в одной из летописей Рюриковичей.
В 12-13 веках, в разгар борьбы со всем роським, рахманско-волхвоской идеологией и верой в Правь, намеренная похожесть влесовичной «о» (кирилличного «оука») послужила возможностью авторитарным князьям-Рюриковичам не только крушить но и присваивать себе всё ценное из роського (смотрите статью «Рось и Русь: два государства — два мировозззрения«).
Важным в деле борьбы с древним роським было создание абсолютно нового (с чистого листа) летописания от властвующей семьи. И что важно, летописей написаных только на сложной кирилличной основе, под надзором самих Рюриковичей с прочтением «о» («оука») только как «у».
Поэтому, одной летописи 9-14 веков за пределами созданной Рюриковичами системы летописания (за исключением случайно всплывшей из небытия «Велесовой книги») вы не найдёте. Они или уничтожены или тщательно спрятаны рахмаными и волхвами в 9-17 веках.
Какие из сказанного можна сделать выводы?
В истории древнего славянства очень много исскуственных нагромождений, неправды и вымышленного. Эти нагромождения созданны давно и корыстной целью.
Рюриковичи, и это трагедия их семьи, оставили нам вытоптанное славянское поле, уничтоженную память о предках. Они приложили массу усилий чтобы знание о прошлом, о временах бусовых, о духовных Отцах прошлого, о древнем государстве Рось 1-9 в.н.э., было полностью уничтожено.
Поэтому возникают вопросы. Желаем ли ведать сокрытое от нас Рюриковичами? Хотим ли мы знать правду? Нужна ли нам правда?
«Велесовая книга — Волховник» Г.П. Лозко — лучшее научное издание с оригинальным текстом (влесовицей), переводом, историей исследований и большим количеством научных славарей.