. Архив категории » Путешествие. из Москвы. в Санкт-Петербург «
Архив категории » Путешествие. из Москвы. в Санкт-Петербург «

Архив категории » Путешествие. из Москвы. в Санкт-Петербург «

Для нормального человека свойственно любить свой род­ной город, местность, Родину. Естественным является жела­ние расширить свои знания о своей родной земле, ее прошлом, настоящем и будущем, понять, объяснить, разумно использо­вать своеобразие природы, хозяйства, населения. Эти знания не только духовно обогащают человека, но и помогают найти правильный путь в жизни, определить и сделать для себя не­обходимой грамотную активную позицию в ней.

ММ. Пришвин (1873—1954), большой патриот России, замечательный певец русской природы, писал, что птице нужен воздух, рыбе — вода, а человеку прежде всего Родина Чтобы быть ее достойными гражданами, настоящими хозя­евами, надо знать очень много о ней: о ее духовных истоках и традициях, природе, истории, хозяйстве, о разрабатывае­мых планах ее развития. Пока знания о главных духовных ценностях и природно-хозяйственном развитии России за­нимают недостаточное место в школьном, среднем, высшем образовании России. Пока в стране год от года все в боль­шей мере ориентируются на западную модель образования (при которой нужно прежде всего уметь отвечать на тесты, а не раздумывать и мыслить комплексно, готовиться жить там, где удобнее и выгоднее, т. е. совсем не обязательно на сво­ей Родине, давшей жизнь, воспитание, образование). Вот по­чему путешествие по России, знакомство с ее духовными ис­токами, неприукрашенной жизнью и реальной историей, о которой многие узнают принципиально значащие факты, только побывав в исторических местах, дают чрезвычайно многое думающему человеку.

«Знание возбуждает любовь», — писал Н. Г. Чернышевс­кий (1828—1889). Только досконально зная свою Родину, можно сознательно строить свою жизнь в ней, влиять на ра­зумное использование ее богатств и определение перспек­тив ее развития во имя интересов большинства соотечествен­ников.

К. Г. Паустовский (1892—1968) писал: «Счастье дается только знающим. Чем больше знает человек, тем резче, тем сильнее он видит поэзию земли там, где ее никогда не най­дет человек, обладающий скудными знаниями».

В этой книге автору хотелось поделиться с читателями знаниями о местах России и событиях в ней, которые соби­рались многие годы. Изложенную информацию нужно оце­нивать как основу для мыслей, раздумий, обоснования ре­шений и действий читателей — моих соотечественников, скорее всего — людей молодых, энергичных, патриотично на­строенных, от которых и зависит будущее России.

Н. А. Добролюбов (1836—1861) говорил: «Настоящий патриотизм выше всех личных отношений и интересов и находится в теснейшей связи с любовью к Отечеству». Вели­кий россиянин русский святой Серафим Саровский (1759— 1833) пророчествовал (абсолютно все его пророчества все­гда сбывались): «Господь помилует Россию и приведет ее пу­тем страданий к великой славе». Хочется верить, что страда­ния рке позади, и теперь мы вносим свой посильный вклад в возрождение нашей великой страны — России и ее при­ближение к периоду давно заслуженной и великой славы.

(По изданию: Гладкий Ю. И., Доброскок В. А., Семе­нов С. П.. Экономическая география России. Учебник для педагогических и экономических вузов. М.: Гардарика. 1999, 2000. С. 732—73б, 738, 740,741, 744. Авторы этого учебни­ка — крупные ученые, профессора ведущих вузов Санкт — Петербурга, большие патриоты и знатоки ценностей свое­го родного города.)

* ДВОРЦОВАЯ ПЛОЩАДЬ, главная площадь города. Выдающийся архитектурный ансамбль: Зимний дворец, арка и монументальное здание Главного штаба (1819—1829 гг., арх. К. И. Росси), Александровская колонна и др. На Дворцо­вой площади происходили важнейшие для судьбы России исторические события. В годы советской власти площадь ис­пользовалась для проведения демонстраций и парадов.

* АЛЕКСАНДРОВСКАЯ КОЛОННА, в центре Дворцо­вой площади. Монументальный гранитный столб (высотой 47,5 м, весом 500 т), увенчанный фигурой ангела, воздвигнут в 1830—1834 гг. (арх. А А Монферран) в честь победы в Оте­чественной войне 1812 г.

* ЗИМНИЙ ДВОРЕЦ, главная резиденция российских императоров. Грандиозное здание (свыше 1000 залов) пост-

роєно в Санкт-Петербурге в 1754—1762 гг. (арх. В. В. Рас­трелли) в етиле барокко. Бо­гатые интерьеры дворца, ук­рашенные позолотой, леп­кой, резьбой, многократно перестраивались, особенно после пожара 1837 г.

* ЭРМИТАЖ, один из крупнейших музеев мира. Го­дом основания Эрмитажа принято считать 1764 г., ког­да Екатерина II купила в Бер­лине коллекцию картин гол­ландской и фламандской жи­вописи. Эрмитаж, занимая 350 залов, размещается в пяти связанных друг с другом зданиях: Зимний дворец, Ма­лый Эрмитаж (1764—1767, арх. Ж. Б. Валлен-Деламот),

Старый Эрмитаж (1761—1767, арх. ЮМ Фельтен), Новый Эрмитаж (1839—1852, арх. Л. фон Кленце) и Эрмитажный театр (1783—1787, арх. Дж. Кваренги). После реставрации 1980 г. Эрмитажу также передан бывший дворец Менши — кова. В современном Эрмитаже создано несколько отделов: первобытной культуры, античного мира, культуры народов Востока, истории русской культуры (в том числе дворцовые интерьеры и галерея 1812 г.), нумизматики, западноевропей­ского искусства, где хранятся всемирно известные произве­дения Леонардо да Винчи, Рафаэля, Тициана, Джорджоне, Ве­ласкеса, Мурильо, Рубенса, Ван Дейка, Халса, Рембрандта, Кранаха Старшего, Гейнсборо, Пусена, Ватто, Моне, Ренуа­ра, Сезанна, Пикассо, Матисса и др., скульптуры Микеланд­жело, Родена и др.

* АДМИРАЛТЕЙСТВО, заложено в 1704 г. по замыслу и при участии Петра I как кораблестроительная верфь. В 1727—1738 гг. и в 1806—1823 гг. было перестроено в ста­ле ампир: башня, окруженная колоннадой и увенчанная ку­полом со шпилем, и два крыла. Многочисленные статуи и барельефы. Адмиралтейство — архитектурная доминанта Санкт-Петербурга. К его башне подходят три важнейшие магистрали города. Шпиль Адмиралтейства стал символом города.

* СЕНАТСКАЯ ПЛОЩАДЬ (ныне площадь Декабри­стов). В центре площади знаменитый бронзовый памятник Петру I, открытый в 1782 г. (скульптор ЭМ. Фальконе) и вос­петый А. С. Пушкиным в поэме «Медный всадник». Здесь же находятся здание Сената и Синода, построенные в стиле классицизма (1829—1834, арх. К. И. Росси) и объединенные аркой. На сенатской площади 14 декабря 1825 г. произош­ло восстание декабристов.

* БИРЖА, на стрелке Васильевского острова. Здание построено в стиле ампир в 1805—1810 гг. (арх. Ж Тома де Томон). Открыто в 1816 г. как Фондовая биржа Вместе с набережной Невы и двумя ростральными колоннами, сим­волизирующими морское могущество державы, здание Бир­жи гармонично вписывается в архитектурный ансамбль цен­тральной часта города С 1940 г. здесь размещается Цент­ральный военно-морской музей.

* ИНЖЕНЕРНЫЙ ЗАМОК (бывш. Михайловский). Построен в 1779—1800 гг. в стиле классицизма (по проекту арх. В. И. Баженова) как резиденция императора Павла I (где он был убит в 1801 г.). В 1800 г. перед замком была установ­лена конная статуя Петра І (арх. К. Б. Растрелли).

* МАРИИНСКИЙ ТЕАТР. Один из ведущих театров опе­ры и балета в России. Построен в 1859—1860 гг. (арх. А. К. Ка — вос), перестроен в 1883—1896 гг. (арх. ВА. Шретер).

Здание Биржи на стрелке Васильевского острова

* искусств ПЛОЩАДЬ. Создана в 1819—1840 гг. по проекту арх. К. И. Росси. В ансамбле площади — Русский му­зей, Малый театр оперы и балета (1831—1833, арх. А. П. Брюл­лов), филармония (1834—1839, арх. П. Жако). В 1946— 1948 гг. площадь была реконструирована, на ней разбит сквер, в центре которого в 1957 г. установлен памятник А. С. Пуш­кину (скульптор М. К Аникушин).

* РУССКИЙ МУЗЕЙ. Крупнейший в России музей на­ционального искусства Учрежден в 1895 г. как художествен­ный и культурно-исторический музей. В Русском музее хра­нятся богатейшие коллекции русской и советской живопи­си, скульптуры и графики, произведения декоративно-при­кладного искусства Кроме того, представлены иконописные произведения Андрея Рублева и Симона Ушакова В большой коллекции искусства XVIII — начала XIX в. имеются полотна ИМ. Никитина, Д. Г. Левицкого, ВА. Боровиковского, О А. Кип­ренского, А. Г. Венецианова и др. Работы передвижников пред­ставлены произведениями И. Е. Репина и В. И. Сурикова. Сре-

ди художников конца XIX — начала XX в. — картины И. И. Левитана, В А Серова, МВ. Врубеля и др. Широко представле­ны работы художников советского периода — КС. Петрова — Водкина, Н. П. Крымова, П. Н. Кончаловского и др.

Путь корабля по глади р. Невы в пределах Санкт-Петер­бурга к его речному вокзалу позволяет познакомиться с при­легающими историческими местностями и событиями в них. У впадения в р. Неву р. Славянки находится историчес­кое место Усть-Славянка. Здесь сохранился возведенный в классическом стиле дом поэта Ф. Н. Слепущкина, построен­ный на фундаменте древней сторожевой башни времен шведского владычества Современному россиянину, как пра­вило, мало что говорит имя этого человека, а когда-то он был известен, даже моден, был символом торжества таланта и трудолюбия над светскими правилами. Ф. Н. Слепушкин (1783—1848) — крестьянин, был талантливым поэтом, по­лучившим признание современников благодаря своим идил­лическим стихам (см. его сборники стихотворений «Досуги сельского жителя», 1826 г., эпическую поэму «Четыре вре­мени года», 1830 г.). Получив определенное общественное признание, он смог здесь построить себе дом

Поблизости находится другая историческая местность — Рыбацкое, где находилась известная с XVIII в. Рыбная (Ры­бацкая) слобода Сюда в 1716 г. по указу царя Петра I были переселены рыбаки из Подмосковья — с р. Оки, славивши­еся своим рыболовецким мастерством, чтобы обеспечить в новой столице поставку качественной речной рыбы к царс­кому столу. Позже здесь также стали селиться ямщики и купцы. В 1788 г., охваченные патриотическим стремлением победить врага, жители этой слободы добровольно вступи­ли в морское ополчение для борьбы со шведским флотом в период русско-шведской войны 1788—1790 гг.; в память об этом возведен обелиск. В период Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. здесь был один из внутренних рубе­жей обороны Ленинграда, стояли и вели артобстрел по вра-

гу корабли балтийского флота; об этих днях напоминают же­лезобетонный дот и мемориальная стела (1970).

Расположенный в устье р. Мурзинки спортивный сад «Спартак» любим петербуржцами за возможность зани­маться в его сооружениях разными видами спорта, а в его парковой пейзажной части приятно проводить пассивный отдых. В царский период здесь была усадьба графов Апрак­синых. В 1933 г. здесь построили Южную водопроводную станцию.

Рядом находится знаменитый Обуховский завод. Этот металлургический завод был основан в 1863 г. (с 1886 — ка­зенный, т. е. государственный), с XIX в. был одним из лучших сталелитейных европейских заводов. Назван по имени вы­дающегося русского металлурга ПМ. Обухова (1820—1869), руководившего его строительством. Завод остается мощным металлургическим производственным объединением, где внедряются достижения научно-технического прогресса. Здесь выплавляют сталь мартеновским методом, выпускают электросталь, различную металлоемкую продукцию.

Левый берег р. Невы ь XVIII в. принадлежал генерал-гу­бернатору графу АА. Вяземскому, здесь была его загородная усадьба. В его селе Александровском арх. НА. Львов создал по заказу А А. Вяземского Троицкую церковь, комплекс гу­бернаторской усадьбы «Александровское», в том числе жи­лой дом, хозяйственные постройки, парк с павильонами, во­доемами, различными парковыми сооружениями — «заба­вами» (до наших дней все это сохранилось частично, пере­строено или утрачено). Теперь мало кто помнит об А А. Вя­земском и даже о НА. Львове, а действующий Троицкий храм является объектом всеобщего внимания, почитания. Местность эту называют ее историческим именем Троиц­кое поле. Главной достопримечательностью этого места ос­тается, несомненно, уникальная Троицкая церковь (1785—1787, арх. НА. Львов; пр. Обуховской обороны, д. 235). Троицкая церковь — единственная в православной архитектуре постройка, известная своим названием из-за ее

визуального своеобразия как «Кулич и Пасха». Этот храм имеет вид ротонды, окруженной колоннадой, его колоколь­ня представляет собой четырехгранную пирамиду, прорезан­ную арками звонов; вот почему этот комплекс напоминает пасхальные кулич и пасху. Этот действующий храм имеет скромное, на высоком художественном уровне внутреннее убранство. В нем установлен резной с позолотой иконостас середины XVIII в. из Благовещенского храма на Васильевском острове. По преданию, деньги на строительство этого храма выделил не только АА. Вяземский, но и пожертвования на его строительство были от императрицы Екатерины II, по­этому храм был освящен по ее желанию в честь Святой Жи­воначальной Троицы; это произошло на праздник Троицы в 1790 г. В 1938 г. Троицкий храм закрыли, его убранство вы­везли, в том числе и особо почитаемую икону Святой Трои­цы. Но храм возродился в 1946 г. Ныне в нем пребывают по­читаемые чудотворными две иконы: Божией Матери «Всех скорбящих радость» (с грошиками; ей молятся с просьбами об избавлении от недугов телесных и душевных, видят в ней помощницу и утешительницу в скорби) и образ святителя Николая (находился раньше в Свято-Троицкой церкви г. Колпино), а также почитаемые иконы Серафима Саровс­кого, молящегося на камне (с частицей его мощей) и пре­подобного Нила Столбенского (также с мощами). Приехав в Санкт-Петербург, нужно непременно посмотреть и посе­тить этот Троицкий храм (тем более что он находится неда­леко от Речного вокзала, на том же левом берегу р. Невы). Полюбовавшись Троицкой церковью, нужно обязательно вспомнить ее на редкость талантливого и очень красивого создателя — русского дворянина НА. Львова

Творчество русского гения НА. Львова (1753—1803) в большой мере связано именно с Санкт-Петербургом, а так­же с Тверской землей, Москвой и Подмосковьем, рядом дру­гих мест. К сожалению, пока Львов в основном известен как талантливый архитектор. За 27 лет своей профессиональной деятельности он создал не менее чем 87 оригинальных ар­хитектурных произведений (домов, дач, общественных зда-

ний, храмов, комплексов усадьб, парковых строении), кро­ме того, он был мастером планировки и создания парков, прославился и большим числом других своих знаний и та­лантов. В Санкт-Петербурге и его пригородах он оформил фасады и интерьеры Дома (1776) принцессы Вюртемберг­ской (будущая императрица Мария Федоровна), спроекти­ровал и построил Невские ворота (1780—1787) Петропав­ловской крепости (1781—1787), здание «Почтового стана» (Почтамт, 1782—1789), Дворец и дачу А. А. Безбородко (1780—1784; угол Почтамтской улицы и Выгрузного пере­улка; Полюстровская наб., д 40), Дом Г. Р. Державина на Фон­танке (1790-е гг.) и другие здания, в Гатчине — Приоратс — кий дворец (1798—1799) и «Ристалище» (Земляной амфи­театр, 1797), в Павловске — парковый павильон «Любезным родителям» (1786), в Выборге— Спасо-Преображенская церковь (1787), многие другие строения, усадебные ансам­бли, парки в городе и его пригородах. (В Москве он имеет прямое отношение к созданию Дома АА. Безбородко близ Воронцова поля, 1780-е — 1790-е гг.; Дома А. Н. Соймонова на Малой Дмитровке, д. 18, 1780-е гг.; храма на Гороховом поле; Дома АК. Разумовского 1800—1803, на современной ул. Казакова, д. 18—20; близ подмосковного города Звениго­рода — усадьбы Введенское, в том числе Введенской церкви и соседней Владимирской церкви в с Горницы; дома-двор­ца в бывшей усадьбе А. И. Воронцова «Вороново» под г. По­дольском и др.). НА. Львов очень много построил на Тверс­кой земле (храмы, монастыри, усадьбы, парки.)

родился под г. Торжком в деревне Черенчицы в семье прапоргцика А. П. Львова, принадлежал к очень древне­му, но обедневшему дворянскому роду. Львов от природы был очень настойчивым в достижении своих желаний, трудолю­бивым, редкостно талантливым и исключительно красивым человеком. Начальное образование (причем очень скромное) он получил в родительском доме, затем — в Петербурге, а по сути — по своей ингщиапгиве он учился всю жизнь. Львов

Н. А. Львов. Портрет работы Д. Г. Аевшрсого.

остается в русской и мировой истории как яркая и неорди­нарная личность. По богатству талантов, широте интере­сов и масштабности открьітий Н. А. Львов сопоставим толь­ко с Леонардо да Винчи и М. В. Ломоносовым. Львов был счас — лив как талантливый человек и востребованный специалист, но именно из-за этого у него было немало врагов и завист­ников. Его давние дворянские корни, благородная порода, вне­шняя редкая красота, способность быть душой общества, его обширные знания и высокая культура не давали покоя бес­породным выскочкам. Многое в России Львов сделал лично впервые или одним из первых. Отдавая все свои таланты и способности служению Отечеству, он не гцадил себя, вот по­чему прожил всего 50 лет. Он умер в Москве в 1806 г. и был похоронен под Торжком в его усадьбе Никольское-Черенчгщы, в родовой усыпальнице (сохранившейся до наших дней).

Н. А. Львов был одним из самых лучших русских архи­текторов (причем теоретиком и практиком), строите-

леи-новатором, создателем новых строительных мате­риалов (землебитные блоки, толь), художником, графиком — новатором; садовником, ботаником, мастером садово-пар­кового и ландшафтного искусства; разносторонним изоб­ретателем и инженер ом-конструктор ом машин, а также гидротехником, механиком, новатором-создателем ото — пительно-вентиляцгюнньїх устройств; геологом (по сути, основателем каменноугольной и торфяной промышленно­сти), химиком-исследователем, географом-экологом (как мы говорим теперь); поэтом, прозаиком, драматургом, пе­реводчиком, редактором, причем везде и всегда он отстаи­вал и доказывал большие возможности и достоинства рус­ского языка; автором ряда научных книг и осудожником-ил — люстратором изданий; историком, археологом, этногра­фом, искусствоведом; композитором, музыкантом, теоре­тиком музыки и первым профессиональным собирателем народных песен, автором-сценаристом ответственных празднеств; дипломатом; талантливым педагогом; муд­рым руководителем, плодовитым управляющим и органи­затором; решительным и одновременно терпеливым воз­любленным (тайно при романтических обстоятельствах заключившим брак и четыре года после тайного венчания добивавшимся и добившимся его огласки, признания), счаст­ливым отцом 5 детей. И это еще далеко не все отличи­тельные таланты и достоинства этого человека. Все, что он делал, было неординарным, выделялось на обгцем фоне, в большой мере было новаторским, а то и дерзким в сме­лости своих предложений.

Н. А. Львов внес выдающийся вклад в архитектуру и гра­достроительство, стал одним из основателей пейзажного стиля в садово-парковом искусстве, первым крупным лан­дшафтным архитектором в стране (сохраняется понятие «львовский сад»). Он прославлял достоинства классической архитектуры, доказал своим творчеством большие воз­можности форм ротонды, создал парковые пирамидаль­ные беседки-погреба, «львовский купол» зданий и многое дру-

гое. Он изобрел новые тогда строительные материалы: толь, землебитные блоки,, кирпичи.

Н. А. Львов стал первым в мире и России создателем бу­магоделательной машины с паровым приводом. Он стал создателем отопительной пиростатики в России, создал теорию вентиляционно-отопительных систем.

Н. А. Львов был первым или одним из первых в России пе­реводчиком сонетов Петрарки. Нашел и издал 2 старинные русские летописи; одну из них называют «Львовская». Он первым в России собрал 200 народных песен, написал трак­тат о народной песне. Стал автором первой в России те­матической литературной программы для симфонической музыки. Он стал инициатором создания первой в России хоровой оперы. Львов первым в музыкальной науке, первым в русской музыкальной литературе указал на многоголо­сие русского народного хорового пения. Львов одним из пер­вых стал писать оперные либретто на русском языке. Он был высокого класса мастером организации, проведения праздничных торжеств.

Н. А. Львов является основателем отечественной топ­ливной, прежде всего угольной, промышленности. Он про­явил себя и как геолог, географ-эколог, архитектор. Львов обследовал минеральные воды на Кавказе, где также вел и археологические работы. Ему удалось впервые в России най­ти месторождение углей на Валдайской возвышенности, доказать высокую калорийность русских каменного и бу­рого угля. Он первым в России нашел способ получения из каменного угля кокса, а также первым нашел способ полу­чения из отечественного каменного угля серы. Львов внес заметный вклад в развитие отечественной химической промышленности и корабельного дела.

Н. А. Львов был прекрасным художником, первым в Рос­сии стал работать в технике лависа. Он начал работать над первой в России художественной энциклопедией.

Н. А. Львов был прекрасным педагогом и учеником. Он со­здал Школу землебитного строительства и успешно руко-

водил ею. Перевел и написал лично ряд обстоятельных на­учных трудов. Был столь даровит и талантлив, что вкратце передать все то, что сделал и создал он — про­сто невозможно.

Скорее всего в нем беспрестанно и мучительно боролись 2 человека: примерный семьянин и жертвенный в своих творческих исканиях одинокий одержимый исследователь — новатор, который отдавал творчеству всего себя, не остав­ляя сил ни для чего другого. Вероятно, творчество и было для него превыше всего, вот почему он и шел на компромис­сы с судьбой. Но свое творческое призвание он оценивал как Божий дар, как призвание к достойному служению на благо Отечества, как долг и священную обязанность перед Роди­ной — Россией.

Во всех своих мыслях и поступках Н. А. Львов был пат­риотом своей Родины. Он был глубоко убежден, что только сами россияне своим умом, знаниями, разумным учетом зарубежного опыта могут улучшить свою жизнь, обеспе­чить процветание России. Он абсолютно не допускал бе­зумного копирования и без корректив переноса в русскую практику зарубежных приемов в любом деле. Об этом пи­сал в своих работах: «Может быть, и оттуда заимство­вать будет что-нибудь возможно, не отступая однако от сего единственно и твердо во мне вкорененного закона, что для русского человека русские только годятся правила и со­всем он не сотворен существом подражательным — везде исполин и везде подлинник». Похоже, что эти слова были для него исходным профессиональным лозунгом и правилом.

При жизни Н. А. Львов был признан современниками, его высоко ценили правители России. За недолгое время он про­шел путь от чиновника VIII класса до Действительного Тай­ного Советника (штатский генеральский чин). Стал дей­ствительным членом Российской академии, Почетным чле­ном Академии художеств, членом Вольного экономическо­го общества, Главным директором угольных приисков, Глав­ным начальником земляного битого строения в Экспедиции

государственного хозяйства, Директором Школы земле­битного строительства. Но за творческие победы он зап­латил краткостью своей земной жизни (всего 50 лет) — сказались постоянное нервное напряжение, обиды от кле­ветников, депрессии, обострившиеся с годами болезни, по­иск доходов для содержания семьи из 7 человек.

Почему-то с годами, десятилетиями, веками немало из того, что Н. А. Львов изобрел, сделал, было забыто или припи­сано другим. Многое из ароситектурных творений НА. Львова было приписано И. Е. Старову, Л. Менеласу, М. Ф. Казакову, Аж. Кваренги, В. П. Стасову, И. Г. Моору и некоторым дру­гим архитекторам. Забыв, не зная или не желая упоминать о работах Н. А. Львова, происходили «открытия» уже пред­ложенных инноваций. Идеи Львова в области отопитель­но-вентиляционных устройств восприняли Мейснер, Н. Амосов и другие; воздушное отопление вошло в историю под названием «Лмосовская система отопления» (в честь Н. Амосова). Л землебитное строительство стало вновь внедряться в южных губерниях России во второй половине XIX в. уже Изнаром, а егце шире — с 1990-х гг. Все рукопис­ное наследие Львова никогда не издавалось, издавались лишь несколько научных и переводимых книг, отдельные статьи, поэмы и «Сборник песен с их голосами».

Исключительный интерес представляют исторические пригородные поселения под Санкт-Петербургом. Все, кто приезжает в Санкт-Петербург, стремятся посетить распо­ложенный в 29 км к югу от него на берегу Финского залива средний по людности (немногим более 80 тыс человек) го­род Петродворец (Петергоф до 1944). Он имеет междуна­родную известность благодаря своему огромному, роскош­ному, на редкость красивому дворцово-парковому ансамб­лю, одному из крупнейших русских подобных комплексов (площадь около 1000 га). Историко-художественное значе­ние Петродворца затмевает его хозяйственно-экономичес­кое значение. В городе работают головное подразделение

ПО «Петродворцовый часовой завод» и ряд небольших про­изводственных предприятий. Приехать в Петродворец мож­но автотранспортом, по железной дороге (станция Новый Петергоф на линии Санкт-Петербург — Веймарн), водным транспортом (есть пристань).

Этот город начали строить в 1709 г. как летнюю резиден­цию царя Петра I на месте прибрежной мызы Питергоф (или Петергоф, Петров двор, известного с 1705), где царь любил останавливаться, совершая свой путь из Санкт-Петер­бурга в Кронштадт и обратно. После смерти Петра I здесь в теплое время года продолжала жить и развлекаться его вдо­ва императрица Екатерина I, которой тогда едва перевалило за 40 лет. Она способствовала строительству и увеличению числа строений, затей в этом дворцово-парковом комплек­се, где она любила проводить время с фаворитами и друзья­ми, как могла, стремилась компенсировать себе все те не­удобства, что она вытерпела с ее когда-то любимым мужем царем Петром I.

Екатерина I (1684—1727) единолично иар-

ствовала в статусе правящей императрицы с 1725 г. Женщина чрезвычайно низкого происхождения — Марта Самуиловна Скавронская (то ли немка, то ли ли­товка, то ли еврейка) из прибалтийских крестьян, прачка, служанка пастора Глюка, жена простого шведского драгу­на, добыча русских солдат, какого-то сержанта, полковни­ка Боура, главнокомандуюгцего Б. П. Шереметева, любимца иаря светлейшего князя А. Д. Менгиикова, потом самого Пет­ра I с 1 704 г., принявшая православие и имя Екатерина, в 1712 г. стала официальной и второй женой, а потом вдо­вой царя Петра I. Она оказалась единственной женщиной, ко­торая была постоянно необходима и дорога для Петра I. Одна она могла сдержать его безграничный гнев, помочь пре­одолеть недомогания, была терпеливой, домовитой, нетре­бовательной женой. Она долгое время во всем старалась угождать мужу, даже красила свои светлые волосы в тем-

Императрица Екатерина I. Гравюра начала XVIII в.

этапа в ее жизни. После смерти Петра I Екатерина I силь­но изменилась, причем к худшему. Уже в 1725 г. траур по недавно умершему царю стали соблюдать формально. Ека­терина I охотно участвовала в балах, пикниках, застоль­ях, увеселительных поездках, развлечениях. Стала потреб­лять очень много спиртного. Усилилась ее подверженность хроническому алкоголизму (еще сам Петр способствовал началу этого заболевания). Она меняла фаворитов, офици­альным ее фаворитом был камергер граф Ту став Аевенволь­де. Тосударственными делами Екатерина I заниматься не любила. Всюду процветали казнокрадство, произвол, зло­употребления. Фактическим правителем в стране сделал­ся давний друг и покровитель Екатерины и, так же как и она, простолюдин по происхождению князь Александр Да­нилович Меншиков (1673—1729), человек властный и не­честный, думающий в первую очередь о благополучии его семьи, а не о благе России. Екатерина I умерла в 1727 г. в возрасте 43 лет от чахотки (туберкулеза легких). Печаль­но закончился опыт пребывания у власти людей сомни­тельного происхождения — Екатерины I и А. Д Меншикова (а до них — Ажедмитрия I, то есть Ю. Б. Отрепьева).

В Петродворце с начала XVIII в. и в XIX в. одновременно создавали дворцово-парковый ансамбль и собственно город с его жилыми и хозяйственными секторами. С 1721 г. здесь уже действовала мастерская по обработке мрамора (с 1801 — Гранильная фабрика), другие хозяйственные объекты; жили здесь главным образом строители и дворцо­вые служители. Это поселение с 1762 г. получило статус го­рода, в 1849 г. Петергоф стал уездным городом До 1917 г. Петергоф был одной из главных летних резиденций русской императорской семьи. В 1918 г. все дворцы и парки были на­ционализированы и музеефицированы. Колоссальный ущерб дворцово-парковому ансамблю нанесли гитлеровцы. Это было целенаправленное, умышленно масштабное, поистине варварское разрушение и разграбление культурного и худо­жественного наследия России. Город был оккупирован не-

мецко-фашистскими войсками с конца сентября 1941 г. до конца сентября 1944 г. Ансамбль был фактически разрушен, украдены многие, в том числе уникальные, художественные ценности. Трудно было даже представить, что после подоб­ных разрушений и воровства архитектурно-художественный ансамбль можно возродить в его былом великолепии. Но труд и таланты россиян оказались выше всех похвал, как чудо Петергоф снова блистает в числе лучших дворцово-парковых ансамблей России и мира. С 1983 г. этот музейный комплекс приобрел статус художественно-архитектурного дворцово­паркового музея-заповедника, который остается главной до­стопримечательностью города Петродворец. Кроме того, в этом городе внимание туристов привлекает Музей восковых фигур (с 1990 г.) и памятник-обелиск «Защитникам Ленинг­рада». К Петродворцу относится и бывший поселок Стрель­ни с комплексом своих дворцово-парковых ансамблей.

О дворцово-парковом комплексе Петродворца написаны и изданы тысячи статей, книг, альбомов, проспектов, сдела­ны многие радио — и телепередачи и фильмы, напечатаны многочисленные открытки с чудными видами природы и рукотворными богатствами этого дивного места. Но всегда лучше хоть один раз увидеть все это лично, на всю жизнь за­печатлеть в памяти этот сказочно-красивый дворцово-пар­ковый ансамбль, который нельзя забыть или спутать с ка­ким-либо другим. Даже только скупой перечень основных архитектурно-художественных и ландшафтных ценностей этого ансамбля завораживает, рождает желание поехать и лично полюбоваться ими.

Среди главных архитектурно-художественных и ланд­шафтных прелестей царского дворцово-паркового ансамб­ля (XVIII—XIX вв.) в Петродворце: Большой дворец (1714— 1725; перестроен в 1745—1755 гг., арх. В. В. Растрелли), Верх­ний сад с 5 фонтанами, в том числе «Нептун» (1714—1725), Нижний парк с комплексом знаменитых фонтанов «Боль­шой каскад» (1714—1721), с подземным гротом, водопад­ными лестницами, бронзовыми позолоченными статуями

(скульп. И. П. Мартос, Ф. И. Шубин, Ф. Ф. Щедрин и др.), раз­ными «забавами», среди них «Римские фонтаны» (1739), кас­кады «Шахматная горка» (1722—1739) и «Золотая гора» (1724, в 1819 облицован позолоченной медью), «Менажер — ные фонтаны» (1722—1724), фонтаны-«шутихи», а также малый дворец Петра I «Монплезир» (1714—1725, арх. ИФ. Браунштейн, Ж. Б А Леблон, М. Г. Земцов и др.) с регуляр­ным «голландским» садиком, павильон «Эрмитаж» (1721— 1724), дворец «Марли» (1720—1723, оба — арх. ИФ. Браун­штейн), павильоны-колоннады (1803, арх. АН. Воронихин) и др. В конце XVIII — начале XIX в. были сделаны пейзажные парки «Английский» (с Английским дворцом, 1781—1794, арх. Дж. Кваренги), «Александрия» (с дворцом «Коттедж», 1826—1829, арх. АА. Менелас) и «Александровский», «Ко­лонистский», «Луговой» (с дворцом «Бельведер», 1853—1856, арх. А. И. Штакеншнейдер). В середине XIX в. были построе­ны дворцовые конюшни (1848—1854), железнодорожная станция (1855—1857), фрейлинские дома (1858, все — арх. НА. Бенуа; работает ныне и музей семьи Бенуа). (Спи-

сок основных памятников и достопримечательностей Петродворца приведен по «Энциклопедии туриста»», глав­ный редактор Е. И. Тамм. М.: БРЭ, 1991, с. 394.)

Не только объемные архитектурно-художественные па­мятники, но и собственно его планировочная структура представляют интерес. Характерной чертой планировочной организации территории здесь является гармоничное соче­тание регулярности и симметричности общей композиции с искусным использованием сложного и живописного рель­ефа этой местности. На высоком холме поставлен дворец. В этот прибрежный холм как бы врезан Большой каскад фонтанов с подземным гротом, водопадными лестницами, многочисленными бронзовыми позолоченными статуями. Знаменитая скульптурная группа «Самсон, раздирающий пасть льва» (1800—1802, была похищена немцами в 1944 г., ее восстановил в 1947 г. ВЛ. Симонов). Авторами установ­ленных здесь скульптур и скульптурных групп являются И. И. Козловский, Ф. Ф. Щедрин, И. П. Мартос, Ф. И. Шубин и другие мастера. Возвышающийся на вершине холма Боль­шой дворец, дошедший до нас в перестроенном (1745— 1755) виде по проекту В. В. Растрелли в стиле развитого рус­ского барокко, поражает роскошью и богатством интерье­ров. Анфилада парадных и жилых комнат украшена деревян­ной позолоченной резьбой, художественными плафонами, скульптурой, картинами, меблирована прекрасной мебелью. Верхний сад имеет регулярную планировку, украшен скуль­птурными фонтанами, в том числе известным фонтаном «Нептун». В нижнем парке также имеются многочисленные замечательные фонтаны, в том числе занимательные фонта- ны-«шутихи».

Вне дворцового комплекса в городе нет столь ярких ар­хитектурных памятников. Сохранились Кавалерские дома (1799—1801, арх. Броуэр), ряд зданий в стиле развитого клас­сицизма, комплекс монументальных зданий в стиле англий­ской неоготики (1830—1850-е гг., арх. Бенуа, А. К. Кавос), монументальный 5-главый Петропавловский собор в псев-

дорусском стиле (1894—1905, арх. ВА Косяков по проекту Н. В. Султанова), здание бывшей военной школы в формах барокко начала XVIII в. (1914, арх. АА Ильин), ряд других зданий. Но после посещения царского дворцово-паркового ансамбля все эти городские строения, несмотря на их опре­деленную ценность, не поражают взор туристов. Посещение Петродворца остается ярким, незабываемым событием, не стираемым из памяти на всю жизнь.

В 46 км к юго-западу от Санкт-Петербурга, на ижорской возвышенности, находится средний по людности (около 80 тыс. чел.) город Гатчина (Троцк в 1923—1929, Красно — гвардейск в 1929—1944), получивший городской статус в 1796 г. Город расположен на шоссе Санкт-Петербург — Псков, является узлом железнодорожных линий (Гатчина — Варшавская, Таллин — Тосно, Санкт-Петербург — Псков). Современный город Гатчина имеет средний уровень разви­тия его градообразующей базы. В нем действуют ПО «Гат- чинсельмаш», заводы металлообрабатывающий, электроме­ханический и др., есть мебельная фабрика, известен местный протонный синхроциклоірон. Но главную славу и извест­ность городу принесли его история, архитектурно-художе­ственные богатства, насыщенная событиями жизнь, тради­ции новаторства.

Именно в Гатчине в конце XVIII в. впервые в России на высоком уровне была доказана эффективность, надежность, долговечность строительства землебитных сооружений, тех­нология которых была выработана русским гением НА Львовым (см с. 396—397).

В Гатчине в XVIII в., по сути, впервые в России начались представительные работы, исследования о возможностях масштабного строительства на сложных, в том числе боло­тистых и мерзлотных, грунтах. Вначале это были отчасти за­бавы графа Г. Г. Орлова, но затем они приобрели четкую прак­тическую направленность. Г. Г. Орлов в Гатчине увлекся стро­ительством на сложных грунтах, в том числе доказывал, что в условиях сурового русского климата лед может служить

фундаментом для строений. Он изобрел ледяные сваи, опус­кал их в грунт и возводил над ними пышные арки и иные сооружения. Таким образом, Гатчина — это своего рода пер­вый в России научно-практический полигон для изучения возможностей строительства на сложных грунтах.

В Гатчине в 1910 г. была открыта первая в России Возду­хоплавательная (позднее — авиационная) школа и был по­строен аэродром.

Гатчина как владение Новгорода — село Хотчино — из­вестна с 1499 г., значит, этому населенному пункту идет 6-й век (510 лет в 2009 г.). На какое-то время село Хотчино ото­шло к Ливонии и Швеции, но после 1721 г. оно снова стало русской собственностью. В начале XVIII в. (в 1720-х гг.) мыза Гатчины была владением любимой сестры царя Петра I — царевны Наталии Алексеевны, затем она принадлежала при­дворному медику И. П. Блументросту, князьям Куракиным, с 1765 г. — графу Г. Г. Орлову, после его смерти была купле­на в 1783 г. Екатериной II и подарена ее сыну — великому князю Павлу Петровичу (будущий император Павел I), ста­ла одной из главных резиденций в период его царствования). В 1801—1828 гг. Гатчина принадлежала вдовствующей им­ператрице Марии Федоровне (жена, вдова Павла I), затем последовательно — императору Николаю I, Александру II, Николаю II.

Многие события, связанные с жизнью царского двора, членов Дома Романовых и их приближенных, были связаны с Гатчиной. Расскажем только о некоторых из них.

В Гатчине определился сценарий развязки громкого любов­ного романа императрицы Екатерины II и Г. Г. Орлова в 1773 г.

^^3 Орлов Григорий Григорьевич (1734— 1783), граф (1762 г.), фаворит (1760—1773) импе­ратрицы Екатерины II (1729—1796, правила с 1762)у один из пяти знаменитых братьев Орловых, рослых красавцев силачей. Он был вместе с братом А. Г. Орловым,, одним из главных организаторов дворцового переворота 1762 г., при­ведшего императрицу Екатерину II к единоличному прав-

Граф Г. Г. Орлов. Гравюра начала XVIII в.

лению в обход ее сына Павла I, законного наследника рус­ского престола. Г. Г. Орлов стал графом, генерал-фельдцейх — мейстеромрусской армии (1765—1775), первым президен­том Вольного экономического обгцества в России. В совет­ский период Г. Г. Орлова снисходительно вспоминали толь­ко как одного из первых и самых любимых фаворитов любвеобильной императрицы Екатерины II. Тем не менее это был интересный человек, немало сделавший для Рос­сии (не говоря уже о дивной красоте, доброте, сердечности по отношению к простым людям и сугубо мужских досто­инствах). Его беда была в том, что он полюбил немку Ека­терину II — женщину на 5 лет старше, опытнее, хитрее его, стоящую гораздо выше его на согщальпой лестнице, что неизбежно вызывало его зависимое положение, унижающее его человеческое достоинство русского мужчины. У Г. Г. Ор-

лова и Екатерины II были сын — Алексей Бобринский (1762—1813 гг., при императоре Павле I с 1796 г. — графу генерал-майор) и, по слухам, еще 2 дочери. Основные зас­луги Г. Г. Орлова перед Россией таковы: 1) обеспечил подав­ление «Чумного бунта» в Москве в 1771 г., возглавил госу­дарственную комиссию для наведения порядка в городе и борьбы с чумой; все сделал оперативно, качественно, впе­чатляюще порядочно; 2) организовал заезд иностранцев в Россию для освоения заволжских пустошей, по сути, обес­печил освоение залежных земель за р. Волгой; 3) проводил опыты по строительству на сложных, в том числе боло­тистых, мерзлотных, грунтах; 4) содействовал научным делам М. В. Ломоносова во благо России.

Именно в Татчине Г. Г. Орлов впервые очень остро почув­ствовал ненадежность положения царицына фаворита. Екатерина II отправила его на конгресс в Фокшаны вести переговоры с турками; узнав там, что у императрицы по­явился новый молодой фаворит, А. С. Васильчиков, он бро­сил все и помчался в Санкт-Петербург. Но туда по приказу императрицы его не пустили, а велели «высидеть в каран­тине» в Татчине (но он помнил, что когда он победителем вернулся в 1771г. из чумной Москвы, никто его в карантин не отправлял, а императрица встретила его тогда с поче­том и поцелуями). Здесь, в Татчине, Г. Г. Орлов решил дока­зать всем, что зависимости от женщины, даже такой как Екатерина II, он не допустит, не потерпит. Думал, как это сделать, и одновременно продолжал свои опыты строи­тельства на сложных грунтах в Татчине. В то время им­ператрица распорядилась Гатчину оцепить войсками, как вражескую крепость, не выпускать во что бы то ни стало из нее Г. Г. Орлова. Но ему все-таки удалось попасть в Санкт-Петербург, он появился во дворце, при людях, в том числе и при А. С. Васильчикове, увлек императрицу во внут­ренние покои, где наедине объяснился с нею. Приручить Г. Г. Орлова, полностью подчинить его себе Екатерина так и не смогла. В конце концов он в 43 года женился (1777) на

своей двоюродной 19-летней сестре Е. Н. Зиновьевой (1758—1781), в которую был давно влюблен, но через 4 года она умерла, детей у них не было.

История Гатчины и ее обитателей — особенно судьбы императоров Петра III и Павла I — напоминают и о том, что счастья и благополучия в России не будет, если во главе нее будет стоять не российский по духу, не убежденный в силе Православия, неправославный по своей сути человек, веря­щий в интеллектуальное превосходство Запада над Россией, зовущий иностранцев якобы для помощи ей (что на деле обертывалось новыми бедами стране), да еще и человек, ок­ружающий себя «специалистами» по принципу личной вер­ности, ловкими дельцами, способствующими бытовому и экономическому комфорту его и членов его семьи.

Император Павел I (1754—1801, царствовал с 1796), ставший русским самодержцем в 42 года, царствовал всего 5 лет. Тогда он не часто бывал в Гатчине (но стремился при-

В Гатчинском парке

езжать и обдумывать именно здесь свои новые планы и их реализацию), а до этого он много и продолжительное время жил здесь в статусе наследника русского престола. Павел I болезненно мечтал о власти, стремился к ней и ее сохране­нию. Вступив на российский престол, он получил благосло­вение правящего православного иерарха в России, но в сво­ей жизненной практике он не следовал канонам правосла­вия, более того — изменял им, оценивал ниже иностранных, западных норм. Доказательством этого стала и поддержка им Мальтийских рыцарей.

Мальтийские рыцари (иониты, госпитальеры) — чле­ны духовно-рыцарского ордена, основанного в Палестине католикалш-крестоносцами в начале XII в. Первоначально их резиденцией был иерусалимский госпиталь (дом для па­ломников) св. Иоанна. В 1530—1798 гг. иониты обоснова­лись на о. Мальта. Мальтийский католический орден стал хорошо известен; с 1834 г. их резиденция была в Риме. Пос­ле занятия о. Мальты войсками революционной Франции резиденция ордена была перенесена по предложению импе­ратора Павла I в Санкт-Петербург. Император Павел I пожелал, чтобы в ею любимой загородной резиденции — Тот­чине — появился дворец для находившегося в эмиграции прин­ца Хонде, приора этого рыцарского ордена. Сам Павел I в 1797 г. утвердил в России «великое приорство» ордена Маль­тийских рыцарей, тем более что он принял титул главы — гроссмейстера, или Великого магистра этого духовного ры­царского ордена Иоанна Иерусалимского. Все это было не­уместно и бестактно для первого лица в России, ибо одно­временно служить православным и иным идеалам в России нельзя (подобную ошибку совершали в России и позже неко­торые другие политики, доказывая этим шагом свою недо­статочную грамотность, отсутствие должного уважения к православию и большинству россиян).

Павел I прошел тайно крещение по католическому об­ряду в 1782 г. Он фактически отрекся от православия и тай-

но вступил в масонскую ложу. Став императором, Павел I не только принял на себя звание Великого гроссмейстера ор­дена св. Иоанна Иерусалимского, ввел в стране мальтийс­кую символику («мальтийский крест»), учредил высшую на­граду — Мальтийский орден, но и чуть ли не требовал, от дворян вступать в число мальтийских рыцарей. Павел I разрешил масонские ложи, вернул из тюрем, ссылок (и об­ласкал) видных масонов (Н. И. Новикова, М. М. Хераскова, А. Б. Куракина, Н. В. Репнина, И. В. Лопухина, И. П. Тургенева и др.), дал им чины, высокие звания и должности. Павел I из — за своей ограниченности и недостаточности знаний верил, что масонские ложи могут стать источником демократичес­кой идеологии свободы, равенства, братства. Павел I был при­верженцем — на деле безрезультатных в условиях России — западнических реформ Он верил, что только его благими на­мерениями, указами, а то и давлением молено быстро пере­менить жизнь в России к лучшему. Жизнь неоднократно до­казала обратное: в территориально обширной, многонаселен­ной, многонациональной России никакие потрясения, тем более по иностранному рецепту, истинную пользу стране не приносили (и не принесут) — в смысле надежного счастья, благополучия большинству ее жителей, а не 3—5 % из них. Идеологией поддерживаемого Павлом I Мальтийского ор­дена были католичество и масонство. Павел I не хотел учи­тывать то, что 93 % россиян были православные и мусульма­не. Павел I и другие ему подобные россияне, одобрявшие членство в масонском ордене, отошли от православия. Па­вел I, став рыцарем-командором, гроссмейстером ордена св. Иоанна Иерусалимского, отверг от себя Благодать Бо­жию, полученную им при восшествии на престол через бла­гословение правящего православного иерарха в России. При Павле I и его администрации добра в России ждать было нельзя. Павел I подписал в 1801 г. секретный указ о посте­пенном введении в России католичества руками миссионе­ров из Мальтийского ордена и ордена иезуитов; через 4 дня после подписания этого приказа он был убит.

Павла I в большой мере окружали люди, умевшие войти к нему в доверие, доказать их особую верность и нужность ему и его семье, а на деле думавших не о них, и не о России, а только о своем личном обогащении. Ярким примером по­добных приближенных к Павлу I был градоначальник Гат­чины, генерал-провиантмейстер АХ Обольянинов, член осо­бой комиссии «для распорядка квартир и прочих частей» и для снабжения Гатчины припасами, т. е. человек, обеспечи­вавший комфорт проживания Павла I в его любимой рези­денции Гатчине. Обольянинов и ему подобные стремились выслужиться перед Павлом I, льстили ему, обеспечивали оп­ределенные услуги, комфорт и одновременно — неизменно мешали жить и творить на благо России ее честным, скром­ным, порядочным, грамотным и талантливым, патриотиче­ски настроенным (в отличие от них) людям. Так, отношение Обольянинова к НА Львову в период его работы в Гатчине — лучший пример этого.

Гатчина была одним из самых любимых и длительных мест проживания для императора Александра III (1845— 1896, царствовал с 1881 г.) и членов его семьи.

1881 г.) получил почетное прозвище Миротво­рец, так как за все 13 лет его царствования Россия не уча­ствовала в масштабных войнах, военных операциях. Алек­сандр III в советских исторических описаниях оказался из русских царей самой оболганной личностью, хотя на са­мом деле это был яркий, мудрый и сильный человек. Он пе­риодически организовывал участие русских войск в военных операциях, но его главным принципом во внешней полити­ке было не вмешиваться в чужие дела, а сосредоточить вни­мание на решении внутренних проблем. Он призывал не ду­мать об увеличении территориальных владений России, но и не допускать потери своих каких-либо (даже самых ма­лых и далеких) территорий. В мире и России его боялись и уважали. Александр III не был ловким дипломатом и не все-

гда мог изысканно сформулировать свои мысли. Он любил всех своих соотечественников, подчиненных разных наци­ональностей, но понимал особую значимость и историче­скую роль титульной нации — русских. Вот почему при нем впервые открыто во всей России прозвучали слова: «Рос­сия — для русских». Это, вне сомнения, был не шовинисти­ческий лозунг, а стремление оградить и защитить инте­ресы русских в их стране. Он не мог допустить ущемле­ния, умаления возможностей и интересов русских в поли­тике, экономике, культуре, обгцественной жизни, постепен­но складывающиеся тенденции сокращения удельного веса русских православных людей в Санкт-Петербурге и Моск­ве. Он резко выступал против быстрого упрочения позиций неправославного контингента в экономике, особенно негатив­

но отбеливал растущее влияние евреев-иудеев в сферах про — мьииленности, финансов’, управлении, поэтому ограничивал их права. Его царствование отличалось антиеврейской поли­тикой и погромами евреев, о чем следует помнить и реально оценивать неприятные факты. Оптимальную национальную политику он не смог сполна обеспечить в России.

Александр III усиленно покровительствовал дворянству, отличался приверженностью ко всему русскому, пропаган­дировал русский склад жизни, любил все русское, националь­ное, осуждал заимствование иностранных привычек и моды. Православие было его главным и высшим душевным убеждением. Он всячески искоренял разврат при дворе, где у него лично не было фавориток (но в разное время было не­большое число пассий из простых семей, эти связи были недлительными и сохранялись в строгой тайне). Алек­сандр III не стремился к роскоши и осуждал ее, был забот­ливым мужем и отцом.

Александр III в 21 год женился на бывшей невесте умер­шего старшего брата Николая — дочери датского короля Христиана IX 19-летней принцессе Софье-Фредерике-Ааг — маре (1847—1928). В 36 лет он стал русским императо­ром, а она — императрицей. За 28 лет их счастливой се­мейной жизни у них родилось 6 детей (4 сына и 2 дочери). Однако Александр III пережил двух своих сыновей. А его жена, которую в России стали называть императрицей Ма­рией Федоровной, пережила 4 из 6 детей. Только 2 дочери дожили до глубокой старости и умерли вдали от России в 1960 г. (Ксения — 85 лет, Ольга — 78 лет). Их третий сын — Георгий — умер в 1899 г. в 28 лет от туберкулеза легких, а еще раньше умер в годовалом возрасте их второй сын. Ава других сына — император Николай II и Михаил — были расстреляны в 1918 г. большевиками. Марии Федоров­не помогли эмигрировать из России, она умерла у себя на родине в Копенгагене в 1928 г., не поверив в смерть ее ос­тавшихся сыновей, внучек и внука, считала, что они где — то скрываются от большевиков. Александр III умер в воз­расте 49лет, а Мария Федоровна — в 81 год. Знакомство с дневниками Александра III позволяет с уверенностью ут­верждать, что главным в его жизни было стремление слу­жить Православию, Отечеству, забота о благополучии Рос­сииу его подданных и семьи. Самыми радостньши момен­тами в своей жизни он считал рождение детей.

Александр III был влюблен в молодости в княжну М. Э. Ме­щерскую и ради брака с ней был готов отказаться от тро­на, но чувство долга перед Родиной оказалось сильнее. Алек­сандр III писал в дневнике:«Может быть, я часто забывал в глазах других мое назначение, но в душе моей всегда было это чувство, что я не для себя должен жить, а для других; тяжелая и трудная обязанность. Но: “fax будет Воля Твоя, Боже”». Судьба, Бог наградили его за благоразумие счаст­ливым браком с принцессой Дагмарой, миром в стране про­стом мирового авторитета России в его правление. Импе­ратрица Марш Федоровна любила, но как и все россияне, отчасти побаивалась своего грозного супруга, старалась не отставать от него в благодеяниях. Она выступила иници­атором создания особых средних женских учебных заведе­ний, что-то сродни отечественным ПТУ в XX в., заботилась о сиротах. К концу ее царствования в воспитательные дома Петербурга и Москвы ежегодно принимали до 20 ты­сяч незаконнорожденных младенцев и 1000 законных.

Улучшение транспортной доступности Гатчины во вто­рой половине XIX в. сделало ее не местом сверхэлитарного расселения, а просто престижным пригородом Санкт-Пе­тербурга. В 1853 г. через Гатчину прошла линия Варшавской железной дороги, что расширило ее значимость и доступ­ность как дачной местности. В Гатчине жили и работали

А. И. Куприн, М. А. Балакирев, С. М. Ляпунов, М. М. Ип­политов-Иванов (уроженец Гатчины), С. Ф. Щедрин, ФА. Ва­сильев и другие представители русской культуры.

В 1918 г. дворцовый комплекс был национализирован, получил статус дворца-музея. С сентября 1941 г. почти до конца января 1944 г. Гатчина была оккупирована немецко­фашистскими войсками. Дворцово-парковому комплексу был нанесен огромный ущерб. Были разрушены многие по­стройки, пожар уничтожил интерьеры дворца, пропали мно­гие художественные ценности. В послевоенный период были проведены масштабные восстановительные работы. Архи­тектурно-художественный музейный комплекс Гатчины вер­нул себе свою утраченную в период Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. привлекательность.

Историческим ядром Гатчины является его дворцово-пар­ковый ансамбль, который начал складываться в 1760-х гг. во­круг цепочки озер (Белое, Черное, Серебряное и др.) в живо­писной местности. До наших дней дошли дворец в стиле ран­него классицизма (1766—1781, арх. А. Ринальди; расширен в 1793—1797 г., арх. В. Ф. Бренна; перестроен в 1845—1851, арх. Р. И. Кузьмин), а также парки общей площадью 617 га («Дворцовый», «Приоратский», «Зверинец», «Сильвия») с си­стемой прудов и каналов, с многочисленными павильонами («Венера», «Орел», «Ферма, «Птичник»), мостами («Камен­ный», «Львиный»), террасами, воротами («Безовые», «Адми­ралтейские») и другими постройками — «затеями» ланд­шафтной архитектуры, созданными в конце XVIII — начале XIX в. по проектам Бренны, А. Д Захарова и др. и относящих­ся к лучшим образцам русской ландшафтной архитектуры.

Исключительный интерес представляет созданный по технологии землебитных строений Приоратский дворец на берегу Черного озера (1798—1799, арх. НА. Львов). Его возвели в связи с учреждением в России в 1797 г. по воле им­ператора Павла I «великого приорства» — ордена Мальтий­ских рыцарей (Мальтийского католического ордена). Став во главе ордена Мальтийских рыцарей в России, Павел I по­желал возвести в его любимой загородной резиденции в Гат­чине дворец приора этого рыцарского ордена (Приоратский дворец). Проект этого дворца, причем с применением прин­ципиально новой технологии его строительства (еще и очень дешевого, быстрого) предложил арх. НА. Львов.

НА Львов предложил возводить жилые, общественные, хо­зяйственные постройки по разработанному им способу зем­лебитных строений, сооружаемых из специальных блоков или кирпичей, сделанных из утрамбованной (битой) земли, уплот­ненной специальным известковым раствором. Львов разрабо­тал и внедрил в практику строительства огнестойкие материа­лы, в том числе землебитные блоки и кирпичи, неотесанные валуны, из которых возводили постройки или их части. Жизне­способность и экономическую эффективность практики зем­лебитного строительства Львов блестяще доказал, построив в Гатчине Приоратский дворец в 1798 г. за 3 месяца (с 15 июля по 12 сентября). Время доказало надежность и долговечность зданий из землебитных блоков. Даже в дни Великой Отече­ственной войны с немецко-фашистскими захватчиками, когда в Гатчине шли ожесточенные бои, от снарядов и авиабомб ру­шились даже массивные каменные постройки, а землебитный Приоратский (или Земляной) дворец выстоял, но оккупанты нанесли ему ощутимый ущерб. В послевоенный период иссле­довали конструкции Приоратского дворца, определили соот­ношение его строительных материалов, главный из которых — землебит. Львов подобрал такой состав грунтомассы, что она по прочности до наших дней соперничает с железобетоном. Объемный состав этой грунтомассы таков: гравий крупностью от 3 до 7 мм — 4 %, песок — 58 %, пыль или мелкая земля — 20 %, глина — 18 %. Прочность землебита у НА Львова через 20—30 лет после возведения здания составила 10—12 МПа, хотя цемент в состав грунтомассы не вводился.

Приоратский дворец был построен в 1798 г. и в 1799 г. его приняло Гатчинское городское правление, позже об ус­пешной практике землебитного строительства в России фак­тически забыли. Вспомнили о нем только в начале XXI в. (см.:

В. Е. Зубкин, ВМ. Коновалов, Н. Е. Королев. Зонное нагнетание сыпучих сред, или как строить из обычной земли весьма де­шевые, прочные, теплые и огнестойкие дома посредством «Русских качелей». Практическое пособие. ML* Русаки, 2002). В 1967 г. в здании Приоратского дворца открыли музей.

В Гатчине вне дворцово-паркового ансамбля в конце XVIII — начале XIX в. постепенно сложился городской ком­плекс Сохранились здания бывших суконной фабрики, а за­тем — дворцового управления (1794—1795, арх. НА Львов);

госпиталя (1793—1794, арх. А. Н. Воронихин); а также Ни­колаевская кирха (1825—1828 гг., арх. Д. И. Квадри, AM. Бай­ков), Ингенбургские ворота (1831—1832 гг., арх. ВА Глин­ка) и другие строения. В городе возведен мемориал на месте казни в 1942 г. комсомольцев-подполыциков и памятники советским воинам в парке «Сильвия» (1965).

В 30 км к югу от Санкт-Петербурга находится малый го­род Павловск (менее 25 тыс. человек, 1918—1944 гг. — г. Слуцк), известный своим роскошным садово-дворцовым комплексом, который является выдающимся памятником зодчества и садово-паркового искусства конца XVIII — на­чала XIX в. в стиле классицизма. Здесь, в Павловске, находит­ся один из самых больших в мире (площадь более 600 га) пейзажный («Английский») парк (1778—1828) с прудами и многочисленными садовыми павильонами высокого худо­жественного качества. В Павловск можно приехать по авто­мобильной дороге и по железной дороге (в нем есть желез­нодорожная станция на линии Санкт-Петербург — Дно).

Перед дворцом в Павловске

До начала XVIII в. в этом месте располагались шведские укрепления, их заняли русские войска в 1702 г.; о том пери­оде жизни этого поселения напоминают остатки земляных валов. Этот населенный пункт, расположенный в живопис­ной холмистой местности на склоне Балтийско-Ладожско­го уступа, на берегу р. Славянки, к середине XVIII в. стал из­любленным местом придворной охоты. Здесь в 1777 г. было основано село Павловское, которое императрица Екатери­на II подарила сыну — цесаревичу Павлу в связи с рождени­ем его первенца и ее первого внука — Александра (будущий император Александр I). С 1777 г. с. Александровское разви­валось и обустраивалось как усадьба-резиденция великого князя Павла Петровича. В 1796 г. это село было преобразо­вано в г. Павловск. Этот город стал одним из самых люби­мых мест пребывания великого князя, а затем императора Павла I (1754—1801, царствовал с 1796 г.). С конца 1780 г. Павловск принадлежал супруге Павла I — императрице Ма­рии Федоровне, с 1828 г. — великим князьям Михаилу Пав­ловичу, Константину Николаевичу, другим членам импера­торской фамилии. Яркой страницей в жизни Павловска ста­ли в первой четверти XIX в. собрания музыкально-литератур­ного салона, организованного императрицей Марией Федо­ровной. Тогда сюда на эти собрания в «Розовом павильоне» приезжали известные писатели и поэты, в том числе НМ. Ка­рамзин, В. А. Жуковский, ИА. Крылов и др.

После открытия в 1837 г. первой в России общедоступ­ной железной дороги Петербург — Царское Село, окрест­ности Павловска стали популярным дачным местом. В 1838 г. в Павловске открылось здание Павловского вокза­ла (до наших дней не сохранилось) с большим залом, в кото­ром до 1917 г. проводили симфонические концерты, в том числе с участием лучших отечественных и зарубежных испол­нителей, дирижеров, певцов (Иоганн Штраус, АК. Глазунов, В. И. Главача, Ф. И. Шаляпин, АВ. Вержбилович, АС. Ауэр и др.). До 1917 г. Павловск оставался загородной царской резиден­цией.

В наши дни главной причиной притягательности Павлов­ска остается дворцово-парковый ансамбль в стиле зрелого русского классицизма. В 1919 г. на его основе был открыт музей, в 1983 г. — художественно-архитектурный дворцово­парковый музей-заповедник. В послевоенный период были проведены огромные работы по его восстановлению, ведь с сентября 1943 г. по январь 1944 г. этот ансамбль был почти разрушен немецко-фашистскими войсками во время окку­пации Павловска.

В составе архитектурно-художественного комплекса Пав­ловска все здания и скульптуры прекрасны. Отличительная черта этого ансамбля — гармоничность его общей компози­ции, богатство видовых перспектив, органичная слитность ар­хитектуры дворца и парковых построек с окрркающим ланд­шафтом. В Павловске можно полюбоваться и посетить дво­рец (1782—1786,арх. Ч. Камерон; достроен в 1797—1799,арх. В. Ф. Бренна; в 1804 г. восстановлен после пожара, арх. А. Н. Во­ронихин; в отделке интерьеров участвовали арх. Дж Кваренги, КИ. Росси, скульпторы И. П. Мартос, И. П. Прокофьев, В. И. Де — мут-Малиновский, живописцы П. Г. Гонзаго, Дж. Б. Скотти и др.), обширный парк (600 га, распланирован по проектам Камерона, Бренны, Гонзаго) с регулярными и пейзажными участками. В парке возведены многочисленные и высокого ар­хитектурно-художественного качества постройки, в том чис­ле павильон «Храм дружбы» (1780—1782), «Колонна Апол­лона» (1780—1783), «Три грации» (1800—1801; все — арх. Ка­мерон), «Мавзолей» (1805—1809, арх. Ж. Тома де Томон), мо­сты «Чугунный» (1823, арх. России), «Висконтиев» (1802— 1808, арх. В. И. Висконти по проекту АН. Воронихина) и др. Посещение дворца-музея и особенно прогулка по прекрас­ному парку Павловска, где установлен памятник императри­це Марии Федоровне, остаются в памяти приятным воспо­минанием о чудесных часах, проведенных в этом милом мес­те с насыщенной событиями историей. Павловск заставляет вспомнить добрыми словами жен русских императоров, осо­бенно императрицу Марию Федоровну, сделавшую немало по­лезного для воспитания россиянок.

Императрица Мария Федоровна (София — Доротея, принцесса Вюртемберг-Штутгарт — ская, 1759—1828), жена императора Павла I, оставила о себе хорошую память в России. В 17 лет стала второй же­ной 22-летнего вдовца и наследника российского престола цесаревича Павла. За четверть века их супружеской жизни всего 5 лет она была императрицей, женой императора Павла I, но в 1801 г. он был убит в возрасте 47 лет. У них родилось 4 сына и 6 дочерей. Затем 27 лет она была вдов­ствующей императрицей, увидевшей двух своих сыновей (Александра I и после его смерти — Николая I) в роли рус­ских императоров. Будучи матерью 10 детей, которых она очень любила, но фактически была устранена от их вос­питания (особенно сыновей), так как эти заботы взяла на себя царственная бабка — ее свекровь императрица Екате­рина II. В первую очередь она взяла на воспитание внуков- мальчиков. Это огорчало их родителей, тем более что Па­вел был отстранен ею от участия в государственных де­лах и получал ограниченные средства на свой «малый двор». Довольно уединенная жизнь в Павловске и Татчине в усло­виях ограниченных денежных средств положила начало хо­зяйственной деятельности Марии Федоровны, ее близкому знакомству с бытом низших классов населения. Она всегда находила и выделяла средства на благотворительность, помощь нуждающимся. После смерти Екатерины II Мария Федоровна стала только в 37 лет женой правящего 42-лет­него императора Павла.

За годы их супружества она смогла научиться терпению и снисходительности ко многим недостаткам ее мужа, который имел тяжелый, сумрачный, подозрительный ха­рактер. В семейной жизни Марии Федоровны было мало ра­дости, если учесть характер ее мужа, денежные ограниче­ния, смерть при ее жизни их 5 детей (сына-первенца Алек­сандра I и 4 дочерей). У Марии Федоровны хватило мудро­сти найти общий язык с близким другом ее мужа — фрей­линой Е. И. Нелидовой (1758—1839), более того — подру­житься с ней.

Императрица Мария Федоровна 25 лет была женой Пав­ла I, из них 22 года выполняла абсолютно все супружеские обязанности (за 1776—1798родила 10 детей, в 1798 г. вра­чи запретили ей рожать из-за угрозы новых родов ее жизни, что означало тогда прекращение ее близких отношений с мужем). Она была первой в России императрицей, короно­ванной вместе с мужем, и поэтому считала, что после его насильственной кончины именно она должна была стать первым лицом в государстве, но не смогла. Тем не менее она аргументированно обвинила сына Александра I (1777— 1825, нового императора России) в попустительстве убий­ства его отца и ее мужа, дала ему понять, что ее благород­ство и нравственное превосходство над ним заставили ее добровольно уступить ему права на трон, напомнила о не­избежной каре Божией за все прогрешения людей. После все­го этого она, оставаясь вдовствующей императрицей, на деле была правящей государыней, хотя таковой формаль­но считалась ее невестка — новая, молодая, очень краси­вая, обаятельная императрица Елизавета Алексеевна (1779—1826). На содержание двора Марии Федоровны шло гораздо больше средств, чем на содержание двора молодой императрицы. Павловск при Марии Федорвне в статусе вдовствующей императрицы стал своего рода центром рождения масштабных планов благотворительности, но и многих интриг, фокусом балов и карнавалов, задумок о бра­ках и некоторых государственных делах.

После трагической кончины ее мужа в 1801 г. она почти полностью отдала свои силы благотворительной и обра­зовательной деятельности. Опыт в этом у нее уже был, тем более что еще император Павел I поручил ей управле­ние воспитательными домами и Смольным институтом благородных девиц в Санкт-Петербурге. Мария Федоровна сполна отдала себя делу воспитания будущих российских матерей, женское образование в России обязано ей многим. Она создала в нашей стране ряд благотворительных и вос­питательных организаций, главным образом дворянских организаций (Мариинское ведомство).

Еще один очень интересный и средний по людности (ме­нее 90 тыс. чел.) город находится в 24 км к югу от Санкт-Пе­тербурга в пределах Приневской низменности — г. Пушкин (Царское Село до 1918 г., Детское село до 1937 г.). В наши дни хозяйственное значение этого города невелико. В нем есть заводы дорожных машин и электробытовых приборов, фабрика игрушек, другие промышленные предприятия, а также отделение Российской академии сельскохозяйствен­ных наук, ряд научно-исследовательских институтов и Аграр­ный университет, несколько иных градообразующих пред­приятий, а также организаций отраслей градообслуживаю­щей базы. Город имеет общероссийскую и мировую извест­ность благодаря своим музеям, архитектурно-ландшафтному комплексу, насыщенной событиями истории. Музейная ис­тория города началась только в 1918 г., когда его дворцово­парковый комплекс был национализирован и музеефициро — ван, с 1983 г. он имеет статус Художественно-архитектурного дворцово-паркового музея-заповедника. В послевоенный пе­риод число музеев в г. Пушкине стало расти. Так, в 1949 г. открыли музей «Лицей», в 1959 г. — Музей-дачу А. С. Пуш­кина, в 1967 г. — Всесоюзный музей А. С. Пушкина, затем му­зей — «Федоровский городок» и др. Город Пушкин своей ис­торией связан с земной жизнью нескольких русских святых: Иоанна Кронштадтского, императора Николая И, его жены и детей, великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой.

Хотя этому населенному пункту идет только четвертый век, на примере его истории можно в миниатюре изложить чуть ли не всю историю России, правда, это потребует нема­ло времени и страниц книжного текста. Вот почему мы вы­нуждены ограничиться только изложением основных собы­тий в жизни этого поселения.

До XVIII в. это место было известно как шведская мыза Саари мойс (т. е. по-шведски «возвышенное место»), русские стали называть его Сарская мыза или Сарское село. Его пос­ле 1703 г. царь Петр I подарил своему любимцу, другу, со­ратнику А. Д Меншикову. С 1710 г. оно принадлежало вто­рой жене Петра I — императрице Екатерине I, после 1725 г. стало одной из крупнейших летних резиденций российских императоров. С 1728 г. это место стали называть Царское Село, в 1808 г. оно стало городом. Царское Село стало од­ним из любимых мест летнего проживания императрицы Екатерины II (1729—1796, царствовала с 1762), его владе­лицы в XVIII в. В 1811—1843 гг. в перестроенном дворцовом флигеле функционировал Царскосельский лицей — закры­тое высшее учебное заведение, в котором учились юноши из лучших российских семей. Здесь получили высшее образо­вание А. С. Пушкин, А А Дельвиг, В. К. Кюхельбекер, И. И. Пу­щин и многие другие представители российской интеллек­туальной элиты.

С Царским Селом в той или иной мере, но непременно связаны события жизни всех русских императоров, в том числе и их любовных романов. Царское Село было свидете­лем уймы таинственных событий в жизни русской знати.

С Царским Селом была тесно связана жизнь легендарной личности — императрицы Елизаветы Алексеевны Романовой.

Императрица Елизавета Алексеевна (в де­вичестве Ауиза-Августа-^урлах, принцесса Ба­ден-Баденская, 1779—1826) в 14 лет стала женой любимо­го внука Екатерины II — Александра Павловича, с 22 лет была женой императора Александра 1(1777—1825). Ее пер­вые и самые счастливые месяцы и годы жизни в России она в болъшой мере провела именно в Царском Селе, где она впер­вые ощутила всеобщее восхищение ею, догадалась о тайной влюбленности в нее многих достойных мужчин.

Елизавету Алексеевну в русском обгцестве называли «Бо­гиней», «Ангелом», «прелестным видением», «Ангелом кра­соты», боготворили не столько за неземную красоту, ог­ромное подкупающее всех обаяние, сколько за доброту, скромность, естественность и простоту в обгцении, обра­зованность, музыкальность (она отлично играла на арфе и пела). Ее с конца XVIII в. до 1820-х гг. воспринимали как эталон красоты (ее считали одной из первых красавиц в мире), женственности, изысканного совершенства во всем. Женщины старались копировать ее одежды, прически, ма­неру поведения, а для мужчин она была источником неис­тощимого почитания, вдохновения, тайной влюбленности. Она стала главной поэтической музой А. С. Пушкина (о ней есть строки во многих его стихотворениях, именно ей по­священо его известное стихотворение «Я помню чудное мгновенье», 1825 г., — а не А. П. Керн, которую поэт фри­вольно называл «вавилонской блудницей» и был недолгое время с ней в интимной близости, — его стихи с литерой «К***», кроме одного 1832 г., все связаны именно с Елизаве­той), а декабристы обдумывали возможность после свер­жения императора Александра I сделать именно ее импе­ратрицей, учитывая ее демократические идеалы и редчай­шую порядочность.

Прожив с Александром I в браке 32 года, она никогда не была его счастливой женой, не ощутила его влюбленность, не получила приятных чувственных эмоций, едва пережи­ла смерть двух малолетних дочерей (1800г. в Царском Селе и в 1808 г.), затем не смогла смириться с отношени­ем мужа к ней только как к сестре, знала о многочислен­ных его изменах, его многолетней страсти к Марии Анто­новне Нарышкиной (урожденная княжна Святополк-Чет — вертинская, 1779—1854 гг., почиталась при живом супруге чуть ли не официальной женой императора до 1814 г., име­ла от него троих детей).

Елизавета Алексеевна прежде всего выполняла свой долг — очень старалась быть хорошей русской императ­рицей, о ее личном счастье ей оставалось только мечтать. Говорили, что в нее были влюблены царевич Константин Павлович, фаворит состарившейся императрицы Екатери­ны II красавец Платон Зубов, поляк князь Адам Чарторыж — ский, кавалергард Алексей Охотников (1780—1807 гг,, она якобы его действительно любила с 1805 г., но он внезапно умер от ножевой раны — смертельный удар кинжалом в

спину у полученный при нападении). После этого подавлен­ная горем от смерти Алексея Яковлевича Охотникова (и че­рез 2 года — смерти полуторагодовалой дочери, были слу­хи, что это его дочь) Елизавета Алексеевна, совсем остав­ленная мужем, бездетная, больная, покинутая родственни­ками и нелюбимая свекровью, замкнулась совсем, начала очень быстро стареть.

Только с начала 1820-х гг. у Александра I и Елизаветы Алексеевны восстановились теплые доверительные отно­шения, и они пожалели, что не сделали этого раньше. Имен­но в Царском Селе она — уже болезненная и увядшая жен — гцина, ощутила в небывалых масштабах внимание мужа, которого всегда обожала и считала своим кумиром. Из-за ухудшившегося здоровья Елизаветы Алексеевны в 1825 г. они уехали на юг в Таганрог, где он вскоре внезапно скончался в возрасте 48 лет (ей было 46 лет).

Александр I был от природы не слишком решительным, был очень осторожным, нередко подозрительным челове­ком. Елизавета Алексеевна в плане эрудгщии стояла выше его, обладала большой мудростью и смелостью. Именно она помогла ему, после трагической кончины (убийства) императора Павла I, собрать остаток сил и мужества и осознать себя новым императором Александром I, удер­жать полученную власть. В 1812 г. Елизавета Алексеевна решительно помогла ему возглавить и организовать мощ­ное патриотическое движение в защиту Отечества от на­полеоновских захватчиков. Она имела моральное право и уверенно сказала в 1824 г.: «Я русская и с русскими почию!» Ее девизом были слова: «Терпение и постоянство». В пос­ледние годы жизни Александра I Елизавета Алексеевна была мужу главной духовной опорой, помогала преодолевать физические недуги и духовно-нравственный дискомфорт при воспоминании о серьезных проступках и потерь в его жизни. Она всю жизнь очень много сил отдавала благотво­рительности и с начала 1820-х гг. стремилась в большей мере приобщить мужа к этому и черпать в добрых делах

новые силы для достойной жизни. Елизавета Алексеевна не­надолго пережила мужа, она уехала из Таганрога и напра­вилась в Калугу, но по дороге ей стало плохо, и она умерла в г. Белеве Тульской губернии в 1826 г. в возрасте 47 лет. Ми­нистр просвегцения России (1833—1849), Президент Ака­демии наук, действительный тайный советник, граф Сер­гей Сергеевич Уваров (1786—1855) назвал императрицу Елизавету Алексеевну одной из «самых замечательных жен­щин, когда-либо живших на земле».

В царской России, вспоминая о Елизавете Алексеевне, обычно говорили не о ее дивной красоте в молодости, а о ее широкой благотворительности, в том числе активной де­ятельности в Патриотическом обществе (создано в 1812 г., которому она покровительствовала), содействии работе «Патриотического института» (училище для де­тей погибших или пострадавших от войны) и женского учебного заведения «Аом трудолюбия» (позже назывался Елизаветинский институт в память о его покровительни­це ), помощи многим творческим личностям, очень многих других ее добрых начинаниях и делах.

В 1837 г. Санкт-Петербург и Царское Село связала пер­вая в России общедоступная железная дорога (в наши дни в городе есть железнодорожная станция на линии Резекне — Великие Луки). В марте — августе 1917 г. в Царском Селе в Александровском дворце содержали под арестом бывшего императора Николая II. После осенних событий 1917 г. в лучших домах Царского Села разместили детские оздорови­тельные учреждения, с 1918 г. переименовали в Детское Село, а в 1937 г. — в г. Пушкин. С сентября 1941 г. и почти до конца января 1944 г. г. Пушкин был оккупирован немец­ко-фашистскими войсками, которые нанесли колоссальный ущерб музейному комплексу (разрушили огромное число строений, украли бесценной исторической значимости экс­понаты, многочисленные произведения искусства (в том чис­ле уникальное убранство Янтарной комнаты Большого двор­ца; восстановлена и открыта для осмотра в 2004 г.). Была про­ведена поистине колоссальная работа по восстановлению му­зейного комплекса г. Пушкина после разрушений и хище­ний от рук врагов в период Великой Отечественной войны в 1941—1945 гг.

В наши дни главной достопримечательностью г. Пушкина остается бывший царский дворцово-парковый ансамбль (се­редина XVIII — начало XIX в.). Его ядро составляют Большой, или Екатерининский, дворец (1743—1751, арх. А. В. Квасов, СИ. Чевакинский; перестроен в 1751—1756 гг., арх. В. В. Рас­трелли, затем его достраивали арх. Ч. Камерон, В. П. Стасов и др.), Александровский дворец (1792—1800, арх. Дж. Ква­ренги), Екатерининский парк (включает «Старый сад», 1720—1721, и «Английский сад», 1771—1780) и Александ­ровский парк (включает «Новый сад», 1745 и «Зверинец», 1718, с 1818 — пейзажный парк) с многочисленными пар­ковыми затеями — скульптурами, павильонами, беседками, каскадами и другими, с живописными прудами (на Большом пруду — Чесменская колонна). Среди других сохранивших-

Камеронова галерея в Царском Селе. Гравюра XVIII в.

ся хозяйственных строєний дворцового комплекса Большая оранжерея (1820—1823), Конюшенный корпус (1823), Ма­неж (1819—1821) и др. Особый интерес представляет Со­фийский собор (начало XIX в.).

Все основные строения дворцового комплекса имеют очень большую архитектурно-художественную ценность. Екатерининский дворец — это грандиозное здание в стиле развитого русского барокко, с богатым пластичным убран­ством фасадов и интерьеров (длина фасада 306 м; отделка роскошных интерьеров — В. В. Растрелли, Ч. Камерон, В. П. Стасов и др.). Созданные в 1720—1860-е гг. дворцовые парки (общая площадь около 600 га) имеют регулярную и пейзажную части. Среди лучших украшений парков изящ­ный барочный Эрмитаж (1743—1754, арх. М. Г. Земцов и

B. В. Растрелли), Грот (1749—1763, арх. В. В. Растрелли и др.), памятники в честь русской армии и флота («Кагульский обе­лиск», «Чесменская колонна», «Морейская колонна», 1771— 1778, все — арх. А. Ринальди), скульптурные произведения («Молочница с разбитым кувшином», 1810 г., скульптор П. П. Соколов; памятник А. С. Пушкину, 1899—1900, скуль­птор Р. Р. Бах).

Вне дворцового комплекса в г. Пушкине представляют ис­торико-архитектурный интерес Кавалерийские дома (1752— 1753, арх. СИ. Чевакинский), Манеж, Конюшенный корпус, Большая оранжерея (все в стиле классицизма, 1820-е, арх.

C. П. Стасов), а также деревянный дом Китаева (1827, ВМ. Гор­ностаев, ныне — музей А. С. Пушкина), костел Св. Иоанна (1824—1828, арх. А. и Д. Адамини), Египетские ворота при въезде в город (1827—1830, арх. А. А. Менелас, скульптор В. И. Демут-Малиновский) и др., а также Федоровский горо­док. В 1910-е гг. к северу от Екатерининского дворца был со­здан в стиле древнерусской архитектуры Федоровский горо­док для императорских конвойных войск. Сохранились Фе­доровский собор и здания собственно городка (арх. С. С. Кри — чинский). Около г. Пушкина находится один их объектов ме­мориала «Зеленый пояс Славы» — комплекс более 80 соору­жений на рубежах Ленинградской битвы 1941—1944 гг.

В Ленинградской области на р. Стрелка расположен по­селок Ропша, известный с 1500 г. как село Храпша В XVII в. это место было известно как шведская мыза (до наших дней около Ропши на Княжей горке сохранилась кирха, с начала XVIII а — церковь Петра и Павла. После того как царь Петр I узнал о местных минеральных источниках и их лечебных возможностях, он в 1713 г. создал в Ропше «лечебную усадь­бу». В конце XVIII в. Ропша стала местом, где разразилась драма, в результате которой погиб последний кровный им­ператор из династии Романовых Петр III (нельзя с абсолют­но полной уверенностью утверждать об отцовстве со сторо­ны кровного Романова следующего императора — Павла Петровича, сына Екатерины II). В 1762 г. именно здесь был убит в результате дворцового переворота, инициированного императрицей Екатериной II и ее сторонниками, законный кровный российский император Петр III (1728—1762, цар­ствовал с 1761 г.), супруг Екатерины II. Затем до событий осе­ни 1917 г. Ропша принадлежала императорской фамилии.

В Ропше до наших дней сохранился дворцово-парковый ансамбль, в том числе дворец (1725, перестроен в 1750-х гг. арх. В. В. Растрелли и в конце XVIII в. арх. А. Порта, ЮЛ1. Фельтен и др.), парк с прудами, здание бывшей бумаж­ной фабрики (1788—1794, арх. Ю. М. Фельтен и С. П. Бер­ников), хозяйственные постройки. В поселке был возведен в 1970 г. мемориал советским воинам-освободителям

В 40 км к западу от Санкт-Петербурга, на южном берегу Финского залива, расположен малый (менее 40 тыс чел.) по людности город Ломоносов (Ораниенбаум до 1948 г.). В нем есть морской порт и железнодорожная станция (Ора­ниенбаум) на линии Санкт-Петербург — Веймарн. Ломоно­сов представляет интерес прежде всего как исторический на­селенный пункт, художественно-архитектурный дворцово­парковый музей-заповедник. Хозяйственное значение горо­да невелико. В нем есть картонно-полиграфическая фабри­ка, предприятия легкой и пищевой промышленности, литей­но-механический завод.

Город получил современное имя в 1948 г. в честь велико­го русского ученого М. В. Ломоносова. Он основал неподале­ку в этих местах в 1753 г. Усть-Рудицкую фабрику цветного мозаичного стекла (работала до 1768 г., на ее месте установ­лен памятный обелиск), а в самом городе установлен памят­ник М. В. Ломоносову (1955, скульптор Гликман ГА)-

На месте современного города в конце XVII в. была швед­ская мыза Теирис, которую в начале XVIII в. царь Петр I по­дарил князю АД. Меншикову (который начал здесь в 1710 г. строительство своего дворца); в 1743—1761 гг. здесь была лет­няя резиденция великого князя Петра Федоровича (будущий император Петр III, муж Екатерины II); в 1831—1917 гг. здесь была летняя резиденция членов императорской фамилии. Собственно город возник из придворцовой слободы. С 1796 г. этот город — тогда Ораниенбаум (с 1780 г. уездный город) — принадлежал великому князю Александру Павловичу (буду­щий император Александр I), а с 1831 г. — его брату велико­му князю Михаилу Павловичу и его наследникам. До конца XIX в. город был известен как дачное место, застроенное скромными особняками и дачами, здесь жили и работали НА Некрасов, М. Е. Салтыков-Щедрин, в местном театре вы­ступали (до 1905) MX. Савина, MLH. Ермолова, АП. Ленский и другие известные актеры. В конце XIX — начале XX в. в Ора­ниенбауме размещались Офицерская стрелковая и Орркей- ная школы, в которых работали известные конструкторы-ору­жейники В. Г. Федоров, ВА Дегтярев, Ф. В. Толкачев.

В 1918 г. дворцы парка Ораниенбаума стали музеями. В 1941 г. в районе Ораниенбаума, на побережье Финского залива, был создан плацдарм («Ораниенбаумский пятачок»), который до января 1944 г. удерживали советские войска. Ораниенбаумский плацдарм советских войск (существовал в 1941—1944) сыграл важную роль в обороне Ленинграда в период Великой Отечественной войны 1941—1945 гг.

В наши дни г. Ломоносов представляет интерес как двор­цово-парковый ансамбль XVIII в. Среди архитектурно-худо­жественных памятников города Большой дворец в стиле ба­рокко (1710—1725, арх. Дж. М Фонтана и Г. Шедель) с Ниж­ним парком в стиле переходном от барокко к классицизму, дво­рец Петра III (1758—1762) и комплекс дачи Екатерины И: Ки­тайский дворец (1762—1768), Кавалерский корпус (1764), павильон «Катальная горка» (1762—1774, все — арх. А. Ри­нальди), Петровский и пейзажный Верхний парки. Ораниен­баум с 1784 г. застраивался по регулярному плану, по «образ­цовым проектам» (арх. В. П. Стасов, А. И. Мельников и др.). Со­хранились здание Городских присутственных мест в стиле классицизма (1815—1824, арх. В. П. Стасов и АА Михайлов), городские ворота (1826—1829, арх. AM Горностаев), деревян­ные жилые дома первой половины XIX в. Город был очень силь­но разрушен в период Великой Отечественной войны 1941— 1945 гг., был восстановлен; особенно сложным было восста­новление его дворцово-парковой части. Город Ломоносов ос­тается притягательным местом для туристов и живым памят­ником выдающемуся русскому ученому МВ. Ломоносову.

1765) стал первым русским ученым-есте — ствоиспытателем с мировым именем и авторитетом, кроме того он был поэт, заложивший основы современного русского литературного языка, а также художник, исто­рик, поборник отечественного просвещения, развития рус­ской науки и экономики. Он был первым русским академи­ком. Его научные открытия обогатили многие отрасли зна­ний, его идеи далеко опередили науку того времени. Имен­но по инициативе Ломоносова был основан Московский уни­верситет (который в 2005 г. отметил свое 250-летие).

Михаил Ломоносов родился в деревне Д<гнисовка под г. Холмогоры в Архангельской губернии в обеспеченной семье владельца рыбной артели из нескольких судов, преуспева­ющего купца, одного из самых образованных людей тех мест (было время, когда он учился в Москве на священника, в родной деревне имел свою большую библиотеку). Именно его отец — Василий Дорофеевич Ломоносов — первым из

М. В. Ломоносов. Портрет конца XVIII в.

поморов построил судно новейшей формации и получил па­тент на звание мичмана. Присвоение мичманского звания сопровождалось дарованием потомственного дворянского титула. Ломоносовы были достаточно богатыми, извес­тными и хорошо образованными для Севера России людь­ми. Мать М. В. Ломоносова — Елена Ивановна — была до­черью дьякона, она научила его читать и писать егце в юном возрасте, привила любовь к книгам. Отец требовал, чтобы повзрослевший сын совершенствовал свое образование, а главное — практические навыки, готовился взять семейное дело в свои руки. А Михаил хотел учиться, тем более что и отец его в молодости учился в Москве. Имея максималь­но возможное для его родных мест образование и принад­лежность к дворянской семье, он поступил в Москве в Сла­вяно-греко-латинскую академию. В числе ее 12 способных учеников он в 24 года был отправлен в Академию наук (Ака­демический университет) в Петербурге; из них троих, в том числе и его, отправили учиться в Терманию в Марбург­ский университету где он изучал математику, физику, фи­лософию. Затем в Фрейберге он изучал химию и металлур­гию. В 29 лет в Марбурге он женился на Елизавете—Хрис­тиане ЦильХу дочери умершего члена городской думы. Ло­моносов всегда и везде учился с редчайшим упорством и трудолюбием, но в студенческие годы вел беспорядочную жизнь у кутил, делал долги, однако его успехи в учебе неиз­менно были блистательнылш.

В ЗО лет М. В. Ломоносов вернулся из-за границы, но в Рос­сии не получил ни места, ни жалованья. Через год его опреде­лили в Академию адъюнктом физики. В Академии тогда гос­подствовали немецкие ученые, тормозившие карьеру русской молодежи. Ломоносов, как мог, боролся с умалением досто­инств славян. Из-за частых ссор с немцами, особенно в пья­ном виде, его на год оставили без жалованья. В 34 года его по его просьбе назначили в Академии профессором химии; в 37 лет он основал при Академии наук в 1748 г. первую в Рос­сии химическую лабораторию. С приездом к нему жены и рождением дочери жизнь его стала спокойнее, разумнее, при­няла стабильно добропорядочный ритм.

Обеспеченное положение профессора способствовало расцвету его научной деятельности. Его главные научные открытия связаны с химией, физикой, астрономией, при этом он очень много сделал и в поле многих других наук. Особо нужно отметить его вклад в развитие русской сло­весности. Он реформировал систему русского стиха, во многом определил становление русского литературного языка светского характера. Он всегда подчеркивал огром­ное богатство и достоинства именно русского языка. Он писал: «В русском языке есть нежность итальянского, жи­вость французского, великолепие испанского, крепость не­мецкого, богатство и сильная в изображениях краткость латинского и греческого».

В 1745 г. Ломоносов стал первым русским академиком в Петербургской академии наук. В 1757 г. он стал канцле­ром, т. е. вице-президентом Академии наук.

Всю свою жизнь Ломоносов большое внимание уделял образованию россиян, причем не только из высших, но и из низших сословий. При помощи влиятельного вельможи Ива­на Ивановича Шувалова (1727—1797), русского государ­ственного деятеля, фаворита императрицы Елизаветы Петровны, Ломоносов (ему 44 года) основал Московский университет в 1755 г. и гимназию. И. И. Шувалов стал пер­вым куратором Московского университета.

Ломоносов открыл закон сохранения материи и движе­ния — один из основных законов природы. Этот закон он опуб­ликовал через 12 лет, в 1760 г. (ему 49 лет), в диссертации «Рассуждение о твердости и жидкости тел». Ломоносов пер­вым сформулировал положения кинетической теории газов. Он развил атомно-молекулярные представления о строении вещества. Он выдвину лучение о свете. Создал ряд оптических приборов. Первым открыл атмосферу на Венере.

С 1731 г. (ему 31 год) Ломоносов работал над большим трудом по горному делу. В 1764 г. (ему 53 года) он издал его под названием «Первые исследования металлургии или рудных дел», это было и первое в России научно обоснован­ное практическое руководство к поискам руд. В его книге «О слоях земли» он положил начало геологической науке в России. Ломоносов описал строение Земли, объяснил про­исхождение многих полезных ископаемых и минералов. Он одним из первых понял значение внутренних сил для фор­мирования рельефа Земли. Он подчеркивал важность осво­ения Северного морского пути и освоения Сибири. По Гео­графическому департаменту он занимался сбором разно­сторонних сведений (информации) о России. В труде «За­писка о географических экспедициях» он впервые в мире в 1760 г. применил термин «экономическая география», стал одним из родоначальников этой науки в нашей стране.

Ломоносов проявлял большой интерес в области щящ — ных искусств. В 1850-х гг. он проявил особый интерес к мо­заике, стеклянным и бисерным заводам. В России он возро­дил искусство мозаики, создал с учениками мозаичные кар­тины с 1763 г. (ему 52 года), он был членом Академии ху­дожеств России.

При жизни Аомоносову пришло международное призна­ние, но только к концу жизни он был избран почетным чле­ном Стокгольмской и Болонской академий.

Всю свою сознательную жизнь Аомоносов учился, рабо­тал, творил на пределе сил и человеческих возможностей. Он имел веселый и добрый, но крутой, вспыльчивый до ярос­ти нрав, любил пиво, всегда помогал своим ученикам, земля­кам и родственникам. Он мечтал и делал все от него завися­щее для должного образования и продвижения русских лю­дей — титульной нации в стране. Он научно обосновывал и вел практические работы во имя развития России. О нем А. С. Пушкин написал; «Аомоносов был великий человек. Меж­ду Петром I и Екатериной II он один является самобытным сподвижником просвегиения. Он создал первый университет. Он, лучше сказать, сам был первым нашим университетом».

К западу от Санкт-Петербурга, в 48 км от него, в восточ­ной части Финского залива на о. Котлин находится малый по людности город Кронштадт (менее 45 тыс чел.), подчи­ненный администрации Санкт-Петербурга. Для небольшо­го города он имеет значимые градообразующую и градооб­служивающую базы. В нем есть морской порт, морской за­вод, предприятия легкой и пищевой промышленности (сре­ди них особенно выделяются молочный и колбасный заво­ды, а также швейная фабрика), работают общетехнический факультет Северо-Западного заочного политехнического института, музей «Кронштадтская крепость» (с 1906), му­зей изобретателя радио А. С. Попова (с 1901), историко-кра­еведческий музей (с 1991) и многочисленные обслуживаю­щие предприятия.

Туристов и гостей в Кронштадте особенно привлекают события его истории, исторические и архитектурные памят­ники, произведения монументального искусства. Этот город был основан царем Петром I в 1703 г. как морская кре­пость — форт Кроншлот (Коронный замок) на искусствен­ном острове к югу от о. Котлина, одновременно на последнем острове началось строительство укреплений, затем оба ост­рова стали единым поселением. Кроншлот был создан для обороны западных подступов к Санкт-Петербургу; строи­тельство этой крепости завершили в 1704 г. Ощутимое го­родское строительство здесь велось в 1709—1710 гг. С 1723 г. это поселение стали называть Кронштадт (Коронный город). С 20-х гг. XVIII в. город стал известен как главная база Бал­тийского флота, многократно защищавшая владения России. Здесь проходили службу известные Российские флотоводцы: Ф. Ф. Ушаков (канонизирован Русской Православной Церко­вью, см. рассказ о нем в тексте о г. Мышкине), П. С. Нахимов, В. А. Корнилов, Г. И. Бутаков, С. О. Макаров, Д. Н. Сенявин, М. П. Лазарев и др.; многие знаменитые русские мореплава­тели: И. Ф. Крузенштерн, Ю. Ф. Лисянский, Ф. Ф. Бел­линсгаузен, ВМ. Головин, Ф. П. Литке и др. Именно из Крон­штадта уходили в кругосветные плавания суда русских экс­педиций.

Офицеры флота и моряки всегда выделялись и выделяют­ся редчайшим героизмом, сильным патриотическим чув­ством, широким кругозором, высоким уровнем культуры и интеллекта, способностью самостоятельно и трезво оцени­вать события в России и мире. Неудивительно, что в 1921 г. именно в Кронштадте прошли большие антибольшевист­ские недовольства, названные представителями советской власти Кронштадтским мятежом. На подавление вооружен­ного выступления гарнизона и экипажа кораблей Балтийс­кого флота были направлены части Красной Армии и деле­гаты X съезда партии большевиков. Моряки и артиллеристы Кронштадта, в целом Балтийский флот и базировавшиеся в Кронштадте его корабли сыграли огромную роль в героичес­кой обороне Ленинграда, в обороне Таллина, полуострова Ханко, островов Моонзунда.

Основы современной планировки и застройки Кронш­тадта были заложены в самом начале XVIII в. Город имеет регулярную планировку (арх. Ж. Леблон, Д Трезини). Наи­больший исторический и историко-художественный инте­рес представляют небольшое число сохранившихся постро­ек. Среди них Итальянский дворец (1720—1724), дом Ми — ниха (1721—1724), комплекс губернских домов (1717— 1725, перестроены в конце XVIII — начале XIX в.), гостиный двор (1833—1835), ансамбли Адмиралтейства (1784—1797), Военно-морского госпиталя (главное здание 1833—1840), арсенал (1832—1836), комплекс крепости (фортификацион­ные сооружения первой четверти XVIII — начала XIX в.), су­харный завод в стиле классицизма (1795—1797, арх. В. И. Ба­женов), Толбухин маяк (1810 г., арх. АД Захаров). Особый интерес представляет Морской Никольский собор (1903— 1913, арх. В. А. Косяков). В Кронштадте несколько парков, лучшие из них Петровский парк и Летний сад. Город укра­шают произведения монументального зодчества: памятни­ки царю Петру I (1841, скульптор Т. Н. Жак), адмиралу Ф. Ф. Беллинсгаузену (1870 г., скульптор И. Н. Тредор), моря­кам клипера «Опричник» (1873), адмиралу С. О. Макарову (1913 г., скульптор Л. В. Шервуд), ряд памятников защитни­кам Кронштадта в годы Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. и др. Кронштадт является местом, где про­вел значимую часть своей земной жизни яркий русский свя­щеннослужитель и русский святой Иоанн Кронштадтский.

Иоанн Кронштадтский (Иван Ильич Серге­ев’, 1829—1909) остался в памяти россиян как яркий церковный проповедник и мыслитель, духовный пи­сатель, протоиерей и настоятель Андреевского собора в Кронштадте, благотворитель и молитвенник за больных. Он имел при жизни славу «народного святого». Открыто говорил народу с амвона о грядущем и недалеком суде Бо­жием над Россией, о бедах, которые придут на русскую зем­лю вскоре после начала XX в.

Иоанн Кронштадтский. Фото начала XX в.

Он родился в селе Суры Пинежского уезда Архангельской губернии в семье псаломщика Ильи Сергеева, в миру его зва­ли Иван. Приход был бедный; их семье, где было трое де­тей (сын и две дочери), жилось трудно, всегда ощущалась нужда. Иван постоянно ходил с отцом в храм к богослуже­ниям, и только в храме он ощущал спокойствие и радость. Он рано выучил молитвы, ощущал потусторонний духов­ный мир и уже в 6 лет сподобился увидеть своего Ангела — Хранителя. В 12 лет его отдали в Аросангельское духовное училище, в 16 лет он стал учащимся духовной семинарии (где он был лучшим учеником), затем его отправили в Санкт-Петербургскую духовную академию, куда он был принят на казенный счет. Когда он был студентом Акаде­мии, умер его отец, поэтому ему пришлось в финансовом плане помогать матери и сестрам. Будучи студентом, он работал письмоводителем в Академии. На последнему 4-м, году обучения во сне он увидел себя священником в незнако­мом храмеу после этого он решил избрать путь приход­ского иерея. Церковные каноны не разрешают неженатого посвящать в иереи моложе 40 лет. С детства Иван видел, как трудно совмещать служение Церкви Божией с забота­ми о семьеу детях. Бот почему он нашел себе жену, кото­рая согласилась на целомудренную жизнь после вступления в браку в таком браке детей быть не могло. В 26 лет он был рукоположен в иерея и стал третьим священником в Андреевском соборе г. Кронштадта. Когда он вошел в этот храм. у то увидел, что это — тот самый храм, который он видел во сне. Служа в Андреевском соборе, он — уже отец Иоанн — долгое время был и законоучителем в учебных за­ведениях Кронштадта.

Тогда в одной части Кронштадта жили военные, а в дру­гой части — люди, выселенные в него из Петербурга за дур­ное поведение и неблаговидные поступки. Люди в массе своей были бедными, предавались с отчаяния пьянству, разврату, насилию, воровству (как-то с самого о. Иоанна на окраине города сняли шубу с плеч). Отец Иоанн начал бесстрашную борьбу за нравственное оздоровление бедных, обездоленных и часто злых людей. Он посещалубогие жилища, утешал лю­дей, кому-то давал деньги на еду, другим — на одежду, обувь, иные нужды, стремился врачевать их души и тело, нередко отдавал нуждающимся свою одежду и обувь. Он говорил: «Злые люди — больные, а больных нужно жалеть больше, чем здоровых». Люди стали постепенно убеждаться, что рядом с ними оказался редкий праведник. Затем люди стали гово­рить, что по люлитве о. Иоанна Господь творит чудеса. Отец Иоанн много сил отдал созданию в Кронштадте при­ходских учреждений, в том числе «Аома трудолюбия» и «Странноприимною дома». Он устроил 2 женских монасты­ря: один в Петербурге, а другой — на его малой родине в Сур — ском Погосте. Он гцедро жертвовал средства на создание и украшение храмов в разных частях России.

Очень сильное влияние на людей оказывали его пропове­ди, в том числе пророческие проповеди и составленные им молитвы. Отец Иоанн провел, произнес, напечатал много бесед, проповедей, поучений, слов и т. п. Он ясно представ­лял себе судьбу России в дальнейшем. В одной из проповедей в 1903 г. с амвона он открыто говорил: «Уже близко время, что разделится народ на партии, восстанет брат на бра­та, сын на отца, отец на сына и прольется много крови на Русской земле. Часть русского народа будет изгнана из пре­делов России; изгнанники вернутся в свои родные края, но не скоро, своих мест не узнают и не будут знать, где их родные похоронены». В своем предсмертном пророчестве в 1908 г. он писал: «Русский народ и другие населяющие Рос­сию племена глубоко развращены, горнило искушений и бед­ствий для всех необходимо, и Господь, не хотящий никому погибнуть, всех пережигает в этом горниле».

В последние годы своей жизни, в 1905—1908 гг., он напи­сал в своих книгах немало молитв о России. Император Николай II читал эти молитвы до самой смерти. Приво­дим выдержки из некоторых составленных о. Иоанном мо­литв. «Господи, спаси народ Русский, Церковь Православную в России погибающей: всюду разврат, всюду неверие, бого­хульство, безначалие].. Отче наш, …насади в ней — Рос­сии — веру истинную, животворную] Да будет она цар­ствующей и господствующей в России, а не уравненной с иноверными исповеданиями и неверными.. Да не поколеба — ют Державы Российской инородцы и иноверцы и инослав­ные! Сохрани целостность Державы и Церкви всемогущей Твоею Державою и правдой Твоею! Господи, умиротвори Рос­сию ради Церкви Твоей, ради нищих людей твоих, прекра­ти мятеж и революцию».

В своих тогда не всем понятных пророчествах он пред­сказал убийство царской семьи в Пермской губернии (сде­лал это до опубликования аналогичного пророчества Сера­фима Саровского, сделанного еще в 1890 г.). Совсем близко, перед своей смертью в 1908 г., в Аеушинском женском мо-

пастыре в Санкт-Петербурге отец Иоанн сказал: «Кай­тесь, кайтесь, приближается ужасное время, столь ужас­ное, что вы и представить себе не можете!» Отец Иоанн говорил православным россиянам: «Помните, что Отече­ство земное с его Церковью есть преддверие Отечества не­бесного, поэтому любите его горячо и будьте готовы душу свою за него положить… Господь вверил нам, русским, вели­кий спасительный талант Православной веры.. Восстань же русский человек! Перестань безумствовать! Довольно пить горькую, полную яда чашу — и вам и России».

Отец Иоаннумер в самом конце 1908 г. по старому сти­лю ив самом начале 1909 г. по новому стилю. Он прожил 79 с небольшим лет; в 1998 г. был канонизирован.

Известна старая истина — «… а еще жизнь хороша пото­му, что можно — путешествовать». Действительно, люди дав­но знают, что смена впечатлений, путешествия, поездки при­дают человеку новые силы, возвращают душевное спокой­ствие, умиротворение, интерес к жизни, дарят вместе с обо­гащенными знаниями способность думать, творить, рабо­тать, жить. В прошлом Руси, России всегда особо значимы­ми были паломнические поездки к местам земной жизни русских святых, местопребыванию православных святынь: святых мощей и честных останков угодников Божиих, чти­мых и почитаемых чудотворных икон, других православных реликвий. Дворянский период принес новую страницу в ис­тории странствий наших соотечественников. Стали чаще и больше ездить за границу, чтобы якобы избавиться от спли­на (плохого настроения, хандры, тоски, разочарования), при­чем традиционно стремились ехать во Францию и Италию, а самые смелые решались отправиться в кругосветные путе­шествия. Со временем путешествия приобрели и репутацию элемента престижной жизни. И раньше, и теперь, чтобы по­казать свою респектабельность, осведомленность в возмож­ностях проведения отдыха в престижном обществе, говорят о том, где путешествовали, что видели, куда собираются по-

Путешествие на теплоходе сочетает комфорт и новые яркие впечатления

ехать. С 1990-х гг. россияне получили долгожданную свобо­ду в выборе места отдыха в любом уголке мира Толпы рос­сийских туристов теперь ежегодно устремляются на Кипр, в Турцию, Египет, Испанию, а кто побогаче — в Италию, Францию, Индию и некоторые другие страны, в речные кру­изы по Дунаю, в морские путешествия вокруг Европы, по Черному и Средиземному морям, в другие места. Отправля­ясь в подобные путешествия, люди, как правило, ощущают свою рекреационную свободу и удовлетворение от дости­жения определенных материальных успехов, обеспечива­ющих эти поездки и иные радости. При этом они чаще все­го забывают, что едут в давно освоенные, многократно ис­пользованные рекреантами места, где, получив среднего уровня бытовой комфорт, питание, развлечения, главного — приобретений для ума, сердца, души — они получат, как правило, очень мало (и это, не говоря уже о том, что эко­номическую выгоду в роли рекреанта они отдают другой стране, а не своей).

Пока в России невелик набор действительно высокого класса предложений о полезном душе и телу проведении отдыха. Одними из лучших оцениваются путешествия по рекам и озерам страны на комфортабельных теплоходах, при этом самым востребованным остается круиз от Москвы до Санкт-Петербурга и обратно. Дивные красоты русской при­роды, познание отечественной истории, архитектуры градо­строительства, знакомство с земной жизнью русских святых и православными реликвиями в сочетании с веером типо­вых развлечений на борту теплохода (кафе, ресторан, бар,

Начало речного круиза

дансинг, спортзал, сауна и т. п.), да еще и при желании в эли­тарном обществе обеспечивают максимальную отдачу от от­дыха подобного рода Теперь на следующий теплый сезон хорошие путевки на борту действительно современных теп­лоходов дальновидные люди спешат покупать в декабре — марте, не позже. Дефицит качественных путевок на комфор­табельных теплоходах по рекам России, и особенно на мар­шрут «Москва — Санкт-Петербург», стабильно сохраняет­ся. Как ни грустно, но далеко не все россияне могут позво­лить себе этот высокоэффективный вид отдыха Чтобы сде­лать подобную поездку реальной, полезно помнить о том, что цена путевки зависит от времени ее покупки, продолжитель­ности поездки и ее запланированного периода, степени ком­фортности теплохода и каюты, уровня и характера питания, интенсивности экскурсионной программы, ряда других об­стоятельств. Особо нужно заметить, что лучший на первый взгляд период для поездки — июнь — август — совсем не гарантирует рекреационных радостей по полной програм-

Канал им. Москвы. Шлюз № 3

ме из-за возможных дождей и холодной погоды вместо ожи­даемой жары, да, еще и при максимальной стоимости путе­вок. В этом один из ответов, почему растущий поток иност­ранных туристов на речных круизах России велик с первого весеннего теплого периода до поздней осени. Они умеют счи­тать свои деньги и практично одеваться в расчете на любую погоду. На теплоходе нужна простая и функциональная одеж­да, здесь не место для демонстрации помпезных нарядов, го­ловных уборов, дорогих ювелирных украшений.

Одним словом, гораздо лучше отдыхать на комфортабель­ных теплоходах в круизах по рекам России, любоваться не­редко уникальными природными и рукотворными богат­ствами нашей страны, познавать отечественные духовные ценности, чем быть рекреантом — песчинкой в многочислен­ной толпе отдыхающих на давно используемых зарубежных рекреационных площадках.

Третье издание книги «Путешествие из Москвы в Санкт — Петербург. Речной круиз» инициировано крупнейшей в России круизной компанией «ВодоходЪ» и издательством «Вече», по­нимающими патриотическую и экономическую значимость путешествий по нашей стране Благодаря усилиям компании «ВодоходЪ», издательства «Вече» и трудам автора уже вышли два подобных издания — «От Москвы до Твери. Речное путеше­ствие» (2006 г.), «От Москвы до Ярославля». Автопутеше­ствие» (2007 г.), «Путешествие из Москвы в Санкт-Петербург. Речной круиз» (2007 г.). Компания «ВодоходЪ» проводит рек­реационные путешествия туристов в теплое время года на сво­их речных круизных, удобных и красивых теплоходах (одни из самых лучших сейчас в России), а поздней осенью и зимой — на современных, комфортабельных междугородных автобусах. Продолжительность путешествий — от 2 до 21 дня.

Автор считает своим приятным долгом выразить благодар­ность за поддержку идеи третьего издания этой книги — глав­ному редактору издательства «Вече» — С. Н. Дмитриеву, кото­рый еще и позволил использовать в трех изданиях книги свои пре­красные фотоработы. Особую благодарность выражаю сотрудни­кам ООО «ВодоходЪ»: Генеральному директору — АА Трофимо­ву, директору по туризму — СИ. Козак, менеджеру отдела рекла­мы, великолепному экскурсоводу, большому знатоку краеведчес­ких жемчужин России — АА Степанишину, за помощь в под­готовке рукописи второго издания этой книги, обогащение ее визуального ряда, тактичную и плодотворную поддержку ав­тора

Год от года все большее число россиян и зарубежных ту­ристов понимает всестороннюю полезность и целесообраз­ность проведения своего ежегодного отдыха именно в Рос­сии, на ее водных просторах. С борта комфортабельного реч­ного теплохода можно наслаждаться дивными красотами русской природы, вкушать прелести свежего и чистейшего речного воздуха, восхищаться архитектурно-художественны­ми памятниками, оценить гармонию природной и рукотвор­ной среды в исторических, древних сельских и городских поселениях. Постоянно меняющийся визуальный круг, спо­койствие и гладь синевы речной воды, а также зелень или приятное многоцветие природного ландшафта обеспечива­ют сильный восстанавливающий и оздоровительный эффект от отдыха на воде, а впечатления и полученные новые зна­ния от экскурсий в период остановок теплохода делают по­добный отдых еще и увлекательным познанием природы, истории, быта, традиций россиян. Исключительно сильный целительный и вдохновляющий эффект дает посещение пра­вославных религиозных центров: отдельных храмов и целых монастырских комплексов, — с их святынями (древними иконами, в том числе почитаемых чудотворными, чтимыми реликвиями, святыми мощами, родниками, источниками, колодцами), а также историческими и архитектурно-худо­жественными памятниками.

Период рекреационной адаптации и появление способ­ности к эффективному восприятию отдыха на теплоходе протекают стремительно. Уже через день-два ощущается прилив сил, возвращение душевного спокойствия и миро­

творного настроения, постепенно возникает желание хотя бы иногда слушать рассказы по радио теплоходного гида-эк — скурсовода о наблюдаемых достопримечательностях. Как правило, эти экскурсионные повествования имеют сугубо информационный и конкретный настрой. Но большая часть подобной услышанной — ив первую очередь количествен­ной аргументации — нередко быстро выветривается из па­мяти и глубоко не трогает душу. Это связано с тем, что слу­шателям прежде всего любопытно увидеть стоящий их вни­мания объект, «сфотографировать» его облик в их памяти, а его строгая историческая и иная количественная привязка имеет второстепенное для большинства рекреантов значе­ние. А вот обстоятельства появления этого объекта (турис­тического интереса): люди — его создатели или спонсоры, а также судьбы памятников и их исторических родителей, как правило, больше интересуют, волнуют и увлекают отдыхаю­щих. Интересен им и рассказ о людях, живших в местах, ко­торые они посещают. С позиций социальной психологии все абсолютно ясно: людей больше всего интересуют сами люди, мотивы их поведения, результаты их действий, жизни. Вот почему в этой книге — наряду с традиционным рассказом о достопримечательностях, увиденных по ходу прохождения туристического маршрута теплохода, — ощутимое внимание уделено рассказам о людях, создавших восхищающие до сих пор наш взор чудные рукотворные творения, об их судьбах, назидательных уроках их жизней, подталкивающих к лич­ным философским обобщениям и практическим выводам.

В современном мире с его растущей духовной опусто­шенностью, с притуплением или даже частичной потерей в сознании многих людей истинных духовно-нравственных ценностей, с массированным оболванием россиян большим числом средств массовой информации, чуть ли не единствен­ным верным источником сохранения человеческих качеств и целительным источником от разрушающих душу и тело бед остаются традиционные для России религии, в первую очередь православие (потенциальными и реальными сторон­никами которого являются почти 90 % россиян; 86 % в 2007 г.). Многие научные работы свидетельствуют о посте­пенном увеличении уровня религиозной активности в Рос­сии (который реально пока не высок: стабильно и точно со­блюдают все каноны православия не более 10—12 % потен­циального контингента, у мусульман — 13—15 %, у иудеев — 3—8 %; до сих пор религиозность в значительной мере но­сит бытовой и внешнеобрядовый характер).

Этот туристический маршрут связан с посещением мно­гих исключительных по силе воздействия на людей право­славных религиозных центров, он знакомит наших соотече­ственников с земными жизнями ряда русских людей, при­численных к лику святых Русской Православной Церковью. Канонизация — это не форма поощрения, даже посмертно­го, не форма признания заслуг человека, это в первую оче­редь — призвание к служению. Знакомство с земной жиз­нью русских святых и других достойных личностей подска­зывает ныне живущим, как следует себя вести, как искать достойные выходы из трудных ситуаций, используя уже име­ющийся опыт наших славных предшественников.

Религиозная культура и уровень религиозной просвещен­ности пока очень низки, что и неудивительно в условиях тен­денции реального падения культурного уровня россиян, не­достаточного уровня их образования и, что особенно при­скорбно, — крайне недостаточного уровня грамотности ти­тульной нации — русских — основы православного контин­гента. По рангу уровня образования (на 1000 населения дан­ной национальности в возрасте 15 лет и старше имеют об­разование высшее и среднее, полное и неполное или только полное высшее) русские — порядка 82 % населения стра­ны — пребывают в России только на 13—10 месте, после ев­реев, армян, осетин, бурят, черкесов, кабардинцев и предста­вителей ряда других национальностей.

Хочется надеяться, что соприкосновение с яркими оча­гами православной культуры на трассе этого туристическо­го маршрута заставит призадуматься людей об истинных ценностях такой короткой земной жизни (в России всего 58 лет у мужчин и 72 года у женщин в начале XXI в.).

Приходится напоминать о правилах посещения религи­озных центров, прежде всего — православных. Женщины должны быть одеты не в брюки, быть с покрытой головой, рукав платья или кофты должен быть длиннее локтя, длина платья или юбки ниже колен, косметика (особенно губная помада) не допустимы. Мужчины, входя в храм, снимают головной убор. Перед входом в православный храм осеняют себя крестным знамением, войдя в храм, поклоняются мес­тночтимым святыням (чудотворным и чтимым иконам, мо­щам и др.). Прикладываясь к иконам, не целуют лик, лобза­ют чаще всего просто уголок иконы. Если икона с мощеви — ком, то прикладываются именно к мощам. Подходя к раке со святыми мощами, делают два земных поклона, прикла­дываются к ножкам и головке (или только одной головке), затем, отходя, делают один земной поклон. Мощи — это ос­танки умерших людей, которые были канонизированы Цер­ковью. Мощи, по мнению верующих людей, исполнены бла­годати Божией и способны творить чудеса. В работах совре­менных ученых, например кандидата наук биолога Т. П. Ре­шетниковой, говорится, что места захоронения святых, пре­бывания святых мощей являются источником мощных по­зитивных излучений. Подойти и приложиться к раке со свя­тыми мощами — давняя русская традиция. Можно поло­жить на раку со святыми мощами иконку святого, четки, ла­данку, другие реликвии. Если в храме, монастыре какие-либо святыни раздают бесплатно, то принято делать посильные пожертвования. Свечи покупают только в том храме, куда пришел молиться, за духовной поддержкой. К духовным ли­цам чаще всего обращаются со словом «Отец» и далее назы­вают его имя. К монахам, не имеющим духовного сана, об­ращаются со словом «Отче», а к монахиням — «Матушка». К священникам допускается обращение «Батюшка», к выс­шему духовенству в просторечии допускается обращение «Владыка!» («Владыко»).

Особенно полезно совершать туристические поездки на теплоходе с детьми, когда есть возможность наглядно, ярко и приятно для восприятия знакомить их с природой, историей, традициями народов нашей страны. Кроме того, на теплохо­дах всегда предлагают для детей, юношества, молодежи осо­бую, интересную для них развлекательную программу.

Повествование в этой книге ведется в очередности появ­ления объектов туристического интереса по ходу трассы мар­шрута теплохода от Москвы к Санкт-Петербургу. Книга со­здана целенаправленно для отдыхающих на туристических теплоходах, с учетом их реальных временных возможностей для знакомства с достопримечательностями с борта тепло­хода или в процессе экскурсий. (Вот почему в книге нет лиш­ней для данного издания адресной информации о местных объектах пассажирского транспорта, гостиницах, рестора­нах, барах, кафе, театрах, музеях, почте, телеграфе, магази­нах, рынках и режиме их работы.)

Информационная база для создания этой книги собира­лась более 35 лет. Она черпалась из сотен литературных ис­точников, проверялась по достоверным и прежде всего — энциклопедическим изданиям, накапливалась в процессе многочисленных поездок на туристических теплоходах.

По мнению автора, наиболее рациональный рецепт пользования этой книгой таков. Целесообразно заранее про­читать текст о маршруте на следующий день туристической поездки, чтобы оперативно реагировать на адресные призы­вы экскурсовода о достопримечательностях и быть готовым (если есть желание) сфотографировать или снять их, а по­том в конце дня перечитать текст еще раз, чтобы философ­ски все осмыслить и вспомнить.

Хотя маршрут теплохода проходит по территории 3-х экономических районов, 2-х федеральных округов, 8 субъектов Российской Федерации, он не утомляет, а дает массу позитивных впечатлений и сил для активной жизни как минимум еще на целый год или два (см. приложение — табл. № 1—4).

Туристический маршрут Москва — Санкт-Петербург со­стоит из четырех основных частей: от Москвы до Углича, от волжских городов к северным монастырям, путь к Санкт-Пе­тербургу, Санкт-Петербург и его ближайшие пригороды. Этот туристический маршрут на теплоходе длится от 7 до 14 дней. Очень часто в выходные и праздничные дни в теплое время года организуют непродолжительные туристические поездки на 2—3 суток, позволяющие ознакомиться с первой частью этого увлекательного, лучшего в России речного круиза

Этот туристический маршрут позволяет оценить муд­рость строительства и возможности канала им. Москвы, со­единившего Москву-реку с р. Волгой и сделавшего доступ­ным выход по речным путям из столицы — Москвы к Бал­тийскому морю и северным морям.

Река Москва — главная водная артерия Москвы и одна из главных рек Московской области, левый приток р. Оки. Длина Москвы-реки 502 км, в том числе в пределах столи­цы — 80 км, площадь ее бассейна 17,6 тыс. кв. км. Река вы­текает из Старьковского болота на склоне Смоленско-Мос­ковской возвышенности. В верхнем ее течении она пересе­кает Смоленскую область, проходит через Михалевское озе­ро (некоторые ученые считают, что река Москва начинается именно отсюда). Москва-река протекает в западной и севе­ро-западной частях Подмосковья, пересекает г. Москву и впадает в р. Оку у г. Коломна, в юго-восточной части Мос­ковской области.

Москва-река — один из главных источников водоснабже­ния столицы. Забор воды для Москвы производится из Моск­ворецкой и Верхне-Волжских систем водотоков. Пять водоп­роводных станций осуществляют подачу воды в столицу (Руб­левская, Северная, Восточная, Западная, Зеленоградская). Река Москва судоходна на 210 км от устья.

В пределах столицы асположены Северный речной вокзал и Северный речной порт (на Химкинском водохранилище), Южный порт, Западный порт и Южный речной вокзал. В пре­делах столицы по реке курсируют прогулочные теплоходы, есть пляжи. Москва-река соединена с Волгой каналом им. Москвы.

Путь от Москвы до Углича дает возможность с борта теп­лохода еще раз убедиться в дивных природных красотах Под­московья и других исконно русских земель к северу от сто­лицы. Покидая Северный речной вокзал Москвы, туристы знакомятся с Химкинским водохранилищем, проплывают под мостом Ленинградского шоссе и Химкинским мостом Московской кольцевой автомобильной дороги, затем теп­лоход продолжает путь по Московской области, по ее Мытищинскому, Дмитровскому, Талдомскому админист­ративным районам, составляющим северный сектор Под­московья.

Север Московской области отличается обилием живопис­ных мест, красотой водных акваторий, большим разнообра­зием ландшафтов Эта северная часть Подмосковья имеет две главные транспортные оси: Савеловское направление желез­ной дороги и канал им. Москвы. На северном направлении от Москвы ее территориальные владения продолжаются за МКАД: к ней примыкают административные районы сто­лицы — Северный и Шереметьево, входящие в Северо-Вос­точный округ Москвы. Недалеко от МКАД, на Дмитровском шоссе, расположена Северная водопроводная станция, которая подает воду в Москву (с 1952 г.).

В этой части Подмосковья расположена большая часть канала им. Москвы (до 1947 г. канал «Москва —Волга»), построенного в 1932—1937 гг. Основным препятствием, ко­торое необходимо было преодолеть для соединения рек Москвы и Волги, служила протянувшаяся на 40 км между бассейнами этих рек Клинско-Дмитровская гряда Валдайс­кой возвышенности. Строительство канала начали почти од­новременно на всех 128 км его трассы. Управление строи­тельством размещалось в городе Дмитрове. Построили канал всего за 4 года и 8 месяцев. Строили его не только вольнона­емные люди и военнослужащие, но и заключенные, в основ­ном репрессированные. Последних было около 200 тысяч че­ловек, многие из них умерли от тяжелейших условий труда и непосильного объема работ. В память о них на трассе ка­нала установлен Поминальный крест, под которым выложе­ны годы строительства этого канала.

Всего было построено больше 200 основных и вспомога­тельных соорркений, из них 11 шлюзов, 3 железобетонные и 14 земляных плотин, 5 насосных и 15 гидроэлектрических станций, 19 мостов, водопроводный канал протяженностью 28 км и водопроводная станция, рассчитанная на подачу в город 600 тысяч куб. м воды в сутки. На трассе канала были созданы Химкинское, Клязьминское, Пяловское, Пестовское, Икшинское и несколько в стороне от судоходного пути Учинское (Акуловское) водохранилища. Их площадь — бо­лее 40 кв. км, а емкость — свыше 200 млн куб. м. Учинское водохранилище — это источник водоснабжения Москвы и зона санитарной охраны, здесь не допускается движение пас­сажирских судов, катания на лодках, массовые купания. Ка­нал им. Москвы был сдан в эксплуатацию в 1937 г. и сразу стал любимым местом отдыха и значительным инженерно­транспортным объектом. Канал был очень мудро спроекти­рован с перспективой на 100 лет вперед. Сейчас, когда еди­ная глубоководная система Европы составляет 4 м, в нашем канале гарантированы 5,5 м. Ни в России, ни за рубежом нет ни одного речного судна, которое не могло бы пройти по ка­налу им. Москвы.

Особенностью канала им. Москвы (в отличие от большин­ства каналов мира) является то, что он не самотечный, а так называемый энергетический. Волжская вода в водораздель­ный участок канала перекачивается насосными станциями по 5 ступеням (первая высотой 6 м и остальные по 8 м). Па­раллельно насосным станциям сооружены шлюзы. Общая высота подъема воды из Волжского водохранилища на во­дораздел канала равна 38 м, а спуск из водораздела в Моск — ву-реку — 36 м Сброс воды используется гидроэлектростан­циями для выработки электроэнергии. Глубина канала — 5,5 м, ширина по его дну — 46 м, а по зеркалу воды — 85,5 м Канал им Москвы решает ряд важных хозяйственных задач: водоснабжения, обводнения, энергетики, а также транспорт­ных и рекреационных.

Раньше многие сооружения канала им. Москвы были очень привлекательными, а теперь нуждаются в капиталь­ной реконструкции, обстоятельном художественном обнов­лении. Это относится и к Северному речному вокзалу в Мос­кве (1937 г., арх. А. М. Рухлядев, В. Ф. Кринский, скульптор И. С. Ефимов). Своими формами — открытыми галереями- палубами, лестницами, переходами, башнями, отчасти схо­жими с капитанским мостиком, — здание вокзала напоми­нает двухпалубный пароход На плоской крыше этого вок­зала, которая выглядит как верхняя палуба теплохода, кино­операторы в свое время сняли немало кадров для фильма «Волга-Волга». На высоте 80 м здание венчает пятиконечная золотая звезда, которая в 1935—1937 гг. украшала Спасскую башню Московского Кремля. Но парк (около 50 га) речного вокзала с фонтанами и скульптурами остается замечатель­ным местом отдыха. Особенно запоминаются шлюзы кана­ла им Москвы. Каждый шлюз канала Москва — Волга полу­чил свое архитектурное решение. Так, шлюз № 3 имеет гра­нитные башни, увенчанные копиями-моделями кораблей — каравелл мореплавателя X. Колумба. В шлюзе № 4 башни верхней его части похожи на триумфальную арку. В шлюзе № 5 примечательны овальные башни с балконами и скуль­птура «Девушка, несущая парусник» и др. На трассе канала и водохранилищах устроены многочисленные пристани, к которым подходят пассажирские, туристические, экскурси­онные теплоходы, любимые москвичами «речные трамвай­чики», скоростные ракеты и катера. Но не везде есть долж­ное обустройство пристаней.

Путешествуя от Москвы на север по каналу им. Москвы к Московскому морю (Иваньковскому водохранилищу), можно познакомиться с несколькими водохранилищами: Химкинским, Клязьминским, Пяловским, Учинским (Аку — ловским), Пестовским (ближние), Икшинским, Яхромским (дальние).

Химкинское водохранилище было заполнено в 1937 г. в результате строительства на р. Химке самой большой на канале им Москвы земляной плотины (длина 1600 м, ши­рина по основанию 210 м, по гребню 12 м, высота 34 м). К западу от плотины отходит канал (длина 3 км) с 2 двухка­мерными шлюзами, по которым суда спускаются к Москве. Длина Химкинского водохранилища 9 км, наибольшая ши­рина 0,8 км, максимальная и средняя глубины 17 и 8,4 м, максимальный и полезный объемы 29,5 млн куб. м и 6,7 млн куб. м, площадь акватории 4 кв. км Водохранилище имеет сезонное регулирование стока воды. Волжская вода из Клязь­минского водохранилища по соединительному каналу посту­пает сюда самотеком Эта вода используется для шлюзова­ния судов на южном склоне канала, для водоснабжения Мос­квы и санитарного обводнения рек Москвы и Яузы. Химкин­ское водохранилище в основной своей части простирается в пределах г. Москвы.

Клязьминское водохранилище было заполненно в 1936—1937 гг. в результате строительства на р. Клязьме Пи­роговского гидроузла, который состоит из проезжей земля­ной плотины (длина 1100 м), водосброса и ГЭС. Максималь­ный и полезный объемы водохранилища — 87 млн куб. м и 27 млн куб. м, площадь акватории — 16,2 кв. км, длина — до 16 км, наибольшая ширина превышает 1,2 км, макси­мальная и средние глубины — 14 и 5,4 м Поступающая по соединительному каналу из Пяловского водохранилища вол­жская вода перетекает из Клязьминского в Химкинское во­дохранилище. На берегах водохранилища расположены мно­гочисленные рекреационные учреждения.

Пяловское водохранилище было заполнено в 1937 г. в результате строительства на р. Уче гидроузла, состоящего из проезжей земляной плотины (длина 682 м), донного водо­спуска и резервного водозабора. Максимальный и полезный объемы водохранилища — 18 млн куб. м и 9,1 млн куб. м, площадь акватории — более 6,3 кв. км, длина — до 6 км, наи­большая ширина — 1 км, максимальная и средние глуби­ны — 12,2 и 2,9 м. Поступающая самотеком по соединитель­ному каналу из Пестовского водохранилища волжская вода идет далее по соединительному каналу в Клязьминское и ча­стично в Учинское водохранилища.

Учинское (Акуловское) водохранилище в системе канала им. Москвы было заполнено в 1937 г. в результате строительства на р. Уче гидроузла. Водохранилище имеет длину 12 км, наибольшая ширина 3 км, максимальная и средняя глубины 21,5 м и 7,5 м, площадь акватории 19,3 кв. км, максимальный и полезный объемы 146 млн куб. м и 50 млн куб. м. Это водохранилище сезонного регулирования стока. Вода Учинского водохранилища используется для са­нитарного обводнения р. Учи и для водоснабжения Москвы через водозаборные сооружения Восточного водопроводно­го канала и Северной водопроводной станции. Это един­ственное на канале несудоходное водохранилище-отстойник отделено от судоходной трассы 2 земляными плотинами с водопропускными сооружениями; оно относится к зоне строгого санитарного контроля, выполняет функции первич­ного очистного сооружения. Важной составной частью в си­стеме Учинского (Акуловского) водохранилища является Акуловский гидроузел (название — по деревне Акулово), рас­положенный на р. Уче. Этот гидроузел был построен в 1937 г. Он имеет 2 ГЭС: одну для выработки электроэнергии при сбросе воды из водохранилища в р. Учу, санитарного пропус­ка воды (это расход воды на обводнение) и вторую — для по­дачи воды из водохранилища в Восточный водопроводный канал. Кроме этого здесь построены 2 земляные плотины, от­деляющие водохранилище от судоходной части канала, и во­дозаборные сооружения.

Пестовское водохранилище было заполнено в 1937 г. в результате строительства на р. Вязь гидроузла, состоящего из земляной плотины (длина 707 м), донного водоспуска и водосброса. Длина водохранилища 6,1 км, наибольшая ши­рина 2 км, максимальная и средние глубины 14 м и 4,7 м, максимальный и полезный объемы 54,3 млн куб. м и 20,2 млн куб. м (одно из крупнейших в системе канала им. Москвы), площадь акватории 11,6 кв. км. Это водохранили­ще сезонного регулирования стока Волжская вода из Ик­шинского водохранилища самотеком поступает сюда по со­единительному каналу. Затем вода поступает в Пяловское и Учинское водохранилища Пестовское водохранилище ис­пользуется для водоснабжения, судоходства и рекреацион­ных нужд населения.

Пригородные Химкинское, Клязьминское, Пяловское, Пестовское водохранилища играют особенно значимую роль в рекреационном обслуживании москвичей и жителей бли­жайшего Подмосковья. Максимально используют прелести Химкинского водохранилища жители г. Химки.

Первый город к северу-западу от Москвы — Химки — еще в 1830-х гг. был популярным дачным местом, с 1937 г. — это поселок городского типа, с 1939 г. — город. В XVI в. здесь была вотчина Бориса Годунова Город Химки, расположен­ный на берегу канала им. Москвы, на автомагистрали Моск­ва — Санкт-Петербург, отделяется от столицы только полот­ном МКАД. Застройка Москвы и Химок срослась, это фак­тически одно урбанистическое образование. Химки — это крупный город с населением более 140 тыс человек, науч­но-производственный центр. Преимущественное развитие в нем имеют машиностроение и металлообработка, промыш­ленность строительных материалов, химическая, легкая, пи­щевая отрасли промышленности. Химки являются значи­мым центром ВПК (ведутся ракетно-космические разработ­ки, производят ракетные двигатели), а также вузовским го­родом (Университет культуры, факультет Московского ин­ститута приборостроения). На территории Химок не много архитектурных памятников, среди них особенно интересен главный дом бывшей усадьбы Патрикеева «Белые столбы» в стиле модерн (1905 г., арх. Ф. И. Шехтель).

Следующий крупный населенный пункт на север от Мос­квы, на берегу канала — средний по людности город (около 70 тыс. чел.) Долгопрудный. Он известен как город науч­но-экспериментальной специализации, является новострой­кой советского периода. Город получил свое имя по находив­шейся здесь усадьбе Долгие Пруды, или Виноградово на Дол­гих Прудах. В Долгопрудном — значительном промышлен­ном центре — работают заводы: машиностроительный, тон­кого органического синтеза; фабрика театральных принад­лежностей, камнеобрабатывающий комбинат, в том числе кирпичный завод, и другие предприятия. Здесь расположе­ны Московский физико-технический институт (Технический университет), Центральная аэрологическая обсерватория (открыта в 1940 г.), Агрохимическая опытная станция им. ДИ. Прянишникова

В 2-х км от станции Долгопрудная находится бывшая усадьба Виноградово. Село Виноградово, давшее название усадьбе, впервые упоминается в документах в 1623 г. Его вла­дельцем в те далекие времена был предок А. С. Пушкина — Г. Г. Пушкин, которого поэт упомянул в трагедии «Борис Го­дунов» и в стихотворении «Моя родословная»:

Водились Пушкины с царями;

Из них был славен не один,

Когда тягался с поляками Нижегородский мещанин.

Пушкиным Виноградово принадлежало с начала XVII в. до 1729 г. Архитектурный ансамбль усадьбы сложился в

Владимирская церковь в усадьбе Виноградово. 1772—1777 гг.

1770-х гг., когда ее хозяином был генерал-аншеф А. И. Гле­бов. Вспоминая этого владельца усадьбы, снова удивляешься причудам российской истории. Императрица Екатерина II называла А. И. Глебова плутом и мошенником 8 лет он был под следствием за хищения, тем не менее его произвели в генерал-аншефы. Он был среди тех, кто судил Е. И. Пугачева и подписал ему смертный приговор. В 60—70-х гг. XVIII в. на берегу пруда построили дом в классическом стиле и раз­били регулярный парк, возвели (1772—1777) в классическом стиле каменную Владимирскую церковь, ставшую выдаю­щимся произведением раннего классицизма. Ее проектиро­вали предположительно или В. И. Баженов, или М. Ф. Казаков, а внешнюю и внутреннюю отделку осуществляли русские крепостные мастера Одновременно с храмом были постро­ены звонница, часовня и церковный дом Эта церковь уди­вительна своим треугольным планом Нижняя одноэтажная часть вписана в треугольник, а его центральная часть пред­ставляет высокий цилиндрический объем Этот храм явля­ется одним из интереснейших архитектурных памятников. Великолепен интерьер храма с иконостасом, изготовленным в стиле барокко, с иконами XVIII—XIX вв. Рядом сохранил­ся сильно перестроенный дом причта, прежняя богадельня. При храме сохранились остатки кладбища с надгробьями XVIII—XIX вв., в том числе А. И. Глебова и Бенкендорфов.

Усадьба была реконструирована в стиле неоклассицизма (вероятно, к работам был привлечен арх. И. В. Жолтовский). В 1911—1912 гг. были построены новый усадебный дом, хо­зяйственные помещения, въездные ворота, мост, сохранив­шиеся до наших дней. Сохранился также парк (XVIII— XX вв.) с регулярной и пейзажной частями и остатками тер­расных прудов. Здесь подолгу гостили Г. Р. Державин, НЛІ Ка­рамзин. Виноградово связано с величайшим русским басно­писцем ИА. Крыловым

Иван Андреевич Крылов (1769—1844) жил

в этой тогда подмосковной усадьбе в 1803— 1804 гг. и посвятил дочери владелицы именно этой усадь­бы первые басни — «Ауб и трость» и «Разборчивая невес­та». В те годы И. А. Крылову было 35 лет. Позади были дет­ство, когда он едва не погиб во время пугачевщины — его отец защищал Яицкий городок от войска Е. И. Пугачева, служба подканцеляристом при почти нищенском существо­вании, служба в Казенной палате и в Торной экспедиции Ка­бинета ее величества в Петербурге, выход в отставку, уча­стие в издании журналов «Зритель» и «Санкт-Петербург­ский Меркурий». Крылов написал либретто комической опе­ры «Кофейница», пробовал силы в жанре трагедии и коме­дии. К 30 годам он увлекся карточной игрой, ставшей для него средством существования. И вот как раз в этот пе­риод жизни Крылов оказался в Москве и в Подмосковье, где написал свои первые басни, позже прославившие его. Так что Виноградово является чуть ли не колыбелью его таланта. В 1805 г. в Москве он познакомился с ИМ. Дмитриевым и при его помощи напечатал в «Московском зрителе» три пе­реводные басни, что стало началом его литературного триумфа в России.

На месте бывшего села Гнилуши (Тарбеево, Старбеево), теперь это территория города Долгопрудный, сохранилась на старом погосте деревянная Георгиевская церковь (1774), а на месте бывшего села Котово-Спасское — кирпичная Спасская церковь (1684), возведенная на средства князя И. Б. Репнина при его усадьбе. В 1830-х годах у алтаря север­ного придела Спасской церкви построили часовню-усыпаль­ницу князя Н. Б. Юсупова.

Д) Теперь мало кто помнит о князе Николае Бо­рисовиче Юсупове (1750—1831), его прижиз­ненной славе и баснословных богатствах, длинной (81 год) жизни, тщательный анализ событий которых приводит к плодоносным раздумьям. А на первый взгляд судьба этого князя — удачная карьера, разнообразные сферы деятельнос­ти, успех в обществе, богатая и счастливая жизнь. Н. Б. Юсу­пов был воспет великим А. С. Пушкиным в стихах «К вель­може». Все, что может дать судьба человеку, у Юсупова было, но он не всегда умел умно распоряжаться этим, от­чего внешнее благополучие не заменяло ему стабильного внутреннего удовлетворения от внешне роскошной его жиз­ни. В семейных архивах Юсуповых, гордившихся своим про­исхождением, основателем их рода назван Абубекир Бен Райок, потомок пророка Али, племянника Магомета. По­томки ногайского хана Юсуфа от русского царя Федора Ивановича в конце XVI в. получили титул князей Юсуповых.

Князь Н. Б. Юсупов. Портрет работы Г. И. Новикова. Начало XIX века

Юсупов был одним из самых знаменитых и наиболее изве­стных представителей этого знатного княжеского рода. Юсупов был министром Департамента уделов (1800— 1816), членом Тосударственного Совета (с 1823 г.), Дирек­тором императорских театров (1791 —1796), руководил Эрмитажем (1797), владельцем и строителем усадьбы Ар­хангельское, был известен как меценат, владелец богатой картинной галереи и богатейшей библиотеки. Но с 1891 г. род их по прямой линии пресекся и титул князей Юсупо­вых перешел графам Сумароковым-Эльстонам.

Н. Б. Юсупов был с детства записан в армию, в 7 лет про­изведен в корнеты, в 16 лет начал действительную службу и нес ее 3 года, затем он 9 лет путешествовал по Европе, где учился, расширял и повышал свой культурно-образова­тельный кругозор. Млдро, Бомарше, Вольтер были высоко­го мнения о нем. В 28 лет он вернулся в Россию с репута­цией любителя и знатока искусств. В 32 г. он стал русским посланником в Турции, затем имел дипломатические по­ручения в Венецию, Неаполь, Рим. Там он вел переговоры об управлении католической церковью в России, покупал по заданию императрицы Екатерины II (фаворитом которой он некоторое время был) произведения искусства, прежде всего — картины и скульптуры. Вернувшись в Россию, он управлял императорским театром, стеклянным и фарфо­ровым заводами. Юсупов нашел обищй язык с императором Павлом I, который наградил его чином действительного тайного советника и Андреевской лентой, получил от него (царя) также командорство ордена Св. Иоанна Иерусалим­ского, стал президентом Мануфактур-коллегии, с 1800 г. заведовал уделами. Затем он снова уехал за границу, а пос­ле 1812 г. был назначен главнокомандующим Кремлевской экспедицией Московской Окружной палаты, с 1823 г. стал членом Государственного Совета, а позже исполнял обязан­ности Верховного маршала. Будучи воспитанным и обра­зованным человеком, он был востребован при четырех пер­вых лицах в России: императрице Екатерине II, императо­рах Павле I, Александре I, Николае I. Все всегда отмечали его большой природной ум и блестящее образование, вот почему он был их советником.

Н. Б. Юсупов при его татарских корнях имел склонность к пышной, поистине азиатской роскоши, любил блеснуть своим богатством и сказочными сокровищами. При этом в жизни он был крайне расчетливым, трезвым, а нередко и просто скупым человеком. Но это позволило ему суще­ственно умножить и без того громадное отцовское наслед­ство. К концу жизни у Юсупова было более 20 тыс. душ кре­постных (мужчин), и он точно не помнил, где и сколько у него имений. До самых последних лет он оставался люби­телем искусств, тем более что с молодых лет обивался за границей со знаменитыми художниками того времени: Гре­зом, Анжеликой Кауфман, Давидом, Кановой и др., всю жизнь собирал картины, а также книги.

Н. Б. Юсупов был очень богат и любознателен, при этом рано понял, что он фактически все, что желает, может купить: имения, крепостных, произведения искусства, вни­мание женщин. Имея чрезвычайно многое, он особенно и не стремился к чему-либо. С молодости став масоном, он лишил себя православной Благодати Господней, был увле­чен иными стремлениями, а не чистыми идеалами, подра­жать которым учит Православие. Он жил главным обра­зом ради себя и своих удовольствий, слабость к женщинам была его преобладаюгцей страстью. Юсупов был более чем неравнодушен к актрисам. Балерина-красавица, на 32 года моложе его, Е. И. Колосова (1782—1869) была одной из его самых любимых пассий, хотя она была замужем за музы­кантом М. Колосовым и имела дочь. Юсупов покровитель­ствовал Колосовой, от него она имела сына, который пос­ле смерти князя воспитывался в одном из немецких панси­онов. Когда Юсупову было 80 лет, его последней пассии, кра — сотке-француженке, было 18 лет. Юсупов страдал и от чувства зависти. Так, он рассорился со своим другом гра­фом Н. П. Шереметевым, также масоном и любителем те­атра и актрис, поскольку Шереметевский театр в Остан­кино тогда был самым совершенным и изящным в России, в нем играли самые красивые и талантливые актрисы того времени. Объекты внимания Юсупова многократно меня­лись, он сам не помнил всех женщин, сердца которых по­корил. Юсупов особо не стремился иметь семью и наслед­ников. Он женился на вдове своего родственника Т. В. Потем­киной, на 18 лет моложе его, урожденной Энгельгардт — племяннице князя Г. А. Потемкина. Но брачным союзом с ней не дорожил, хотя у них родился сын Борис. По-прежнему

Юсупов расточал свое внимание разным женщинам и вско­ре разошелся с женой без оформления официального разво­да. Его друзья и приятели постепенно уходили из жизни, со многими земными радостями из-за возраста ему самому пришлось расстаться. Из-за масонского прошлого он не мог смириться со скорым окончанием его грешной земной жиз­ни и неизбежным неприобретением вечных благ на небе. Особой душевной близости у него с сыном Борисом не было, тем более с внуком Николаем (1827—1891 гг., на нем пря­мая линия их род а пресеклась). Подчинив свою жизнь в боль­шей мере удовлетворению только своих интересов, стра­стей, желаний, он не научился серьезно думать и стабиль­но заботиться о других. Эгоистическое начало и принад­лежность к масонам, приверженность масонским целям лишили его простого человеческого счастья, превратили (особенно на старости лет) часы его бодрствования в ожи­дание вечных мучений, прерываемых краткими периодами развлечений и забвений в балах, кутежах и пирах. В глубо­кой старости, брошенный в душевном плане всеми (ведь он сам мало о ком думал и заботился, все мысли были — о его личном удовольствии), он доживал свой век чуть ли не вза­перти в своем московском доме, как мог пытался развле­каться с актерками, жалел о скором конце его земной жиз­ни. Больной и физически немощный он у мер в страданиях и был похоронен по его завещанию в его подмосковном име­нии Спасское (одно из самых старых и относительно скромных имений князей Юсуповых).

Жизнь Н. Б. Юсупова учит тому, что знатность и бо­гатства не дают полного и стабильного счастья и радос­ти человеку, если он озадачен главным образом достиже­нием собственных радостей, уверен в продажности земных благ, не умеет думать, заботиться, тактично помогать другим, тем более — стоящим ниже на социальной лест­нице, а также более старым и немощным, неимущим и не сохраняет верность идеалам Православия.

В истории города Долгопрудного есть уникальные стра­ницы. В 1931 г. около платформы Долгопрудная возник при­станционный поселок, началось строительство первой в СССР опытной дирижаблестроительной верфи, газового за­вода, агрохимической опытной станции. Первый созданный здесь дирижабль 7 ноября 1932 г. участвовал в воздушном параде на Красной площади, совершал опытно-агитацион­ные полеты. В 1930-е гг. здесь плодотворно работал научно­исследовательский комбинат «Дирижаблестрой». В 1937 г. на нем был создан дирижабль «СССР В-6», который в том же году совершил беспересадочный полет (130 часов 27 ми­нут) по кольцевому маршруту: Москва — Новгород — Бело — зерск — Горький — Ростов — Брянск — Курск — Воро­неж — Пенза — Москва, установив мировой рекорд. В 1935 г. населенный пункт получил статус рабочего посел­ка, назывался он Дирижабльстрой. В 1938 г. строительство дирижаблей прекратили, тогда же поселок переименовали в Долгопрудный, который в 1957 г. стал городом.

К северу от станции Долгопрудная находится железно­дорожная станция Хлебникове). Здесь в 1937 г. были созда­ны судоремонтные мастерские, превратившиеся со време­нем в Хлебниковский машиностроительный завод. Здесь, на берегу Клязьминского водохранилища, ремонтируют и ста­вят на зимовку пассажирские суда Московского пароходства. В 1930—1934 гг. в дачном поселке Хлебниково жил Н. Ф. Га­стелло (1908—1941). В первые дни Великой Отечественной войны капитан Гастелло геройски погиб, направив свой под­битый самолет в скопление машин и танков гитлеровцев, взорвав их вместе с самолетом. В Долгопрудном создан ме­мориальный музей Героя Советского Союза Н. Ф. Гастелло.

В окрестностях канала им. Москвы и подмосковных во­дохранилищ много интересных мест и достопримечательно­стей.

К западу от трассы канала, в долине р. Клязьмы, нахо­дится международный аэропорт «Шереметьево», об­служивающий внутренние и международные рейсы, и по — седок при нем. Состоит аэропорт из двух комплексов: «Ше­реметьево-1» (сооружен в 1965 г.) и «Шереметьево-2» (по­строен в 1979 г.).

В 30 км от Москвы, к северо-западу от трассы канала, на­ходится город Лобня, возникший в 1902 г. как небольшое селение, преобразованное в 1947 г. в поселок городского типа и в 1961 г. в город. Первые промышленные предприятия появились в Лобне в начале XX в. В 1926—1928 гг. здесь по­строили первый в стране механизированный кирпичный за­вод; число индустриальных предприятий стало расти. В 1960 г. в Лобню включили ряд прилегающих селений: Ки — ево, Букино, Нестериха, Горки Киевские, а в 1975 г. — рабо­чий поселок Красная Поляна В городе Лобня, в его истори­ческом районе Киёво-Спасское, сохранилась красивейшая Спасская церковь, построенная около усадьбы генерал-по­ручика графа 14.14. Воронцова (1719—1786) на его средства в 1764—1769 гг. От усадьбы сохранились только флигель (XIX в.) и липовые аллеи парка

Здесь, в районе Красной Поляны, 1—8 декабря 1941 г. шли жесточайшие бои с врагами. Благодаря мужеству и ге­роизму советских воинов, несмотря на большие потери в жи­вой силе и технике, атаки врага были отбиты, фашистские танки остановлены в 20 км от Москвы. Красная поляна и близлежащие деревни были освобождены от захватчиков.

В 5 км от станции Лобня, на берегу речки Альбы, распо­ложено село Чашниково (Нарышкиных). Первое упомина­ние о селе относится к 1585 г., тогда его владельцами были бояре Романовы. В 1688 г. Чашниково было пожаловано в вотчину боярину Льву Кирилловичу Нарышкину (1664— 1705), брату царицы Наталии Кирилловны (жены царя Алек­сея Михайловича Романова и матери Петра I), по заказу ко­торого была возведена знаменитая церковь в Филях в Моск­ве. При Л. К. Нарышкине в селе появился боярский двор, а сохранившийся каменный храм, известный с 1585 г., пере­строили в стиле барокко, добавив к нему два придела и ко­локольню. Ее шатровое покрытие было выполнено из дере-

вянных стропил — это первый известный образец такой кон­струкции в Подмосковье (ранее похожие конструкции вы­полнялись из сужавшихся кверху венцов бревен).

Род Нарышкиных был одним из самых знат­ных в России. Наталья Кирилловна Нарышки­на (1651—1694) в 21 год стала женой 42-летнего царя Алексея Михайловича Романова. Воспитывалась она в доме

А. С. Матвеева, известного сторонника европейской культу­ры и западного образа жизни. Неудивительно, что с детс­ких лет будущего царя Петра I окружали многие предме­ты и игрушки иностранного производства. Постепенно у него развилась склонность к заимствованию из Западной Ев­ропы того, что не умели тогда делать в России, а также появилось желание насадить в стране западноевропейские нормы, традиции, стереотипы жизни и поведения, причем нередко ценой пренебрежения, отказа от отечественных правил и традиций. Именно Нарышкины — через Наталью Кирилловну — привнесли в род Романовых страшную и неизлечимую болезнь — эпилепсию. (Припадки бешенства и другие формы проявления этой болезни были у щря Петра I; его сын Алексей был эпилептиком. Царевич Петр, первый — из 11 детей Петра I и Екатерины I — умер от эпилепти­ческого припадка; признаки этой болезни отмечались и у их дочерей — Анны и Елизаветы.)

Судьба представителей рода Нарышкиных является од­ним из многих примеров того, что место при властьпре­держащих, их покровительство, обретение благодаря им на какое-то время собственного могущества и сохранение его любой ценой стоят слишком дорого. Нередко за это при­ходится платить жизнью, здоровьем, спокойствием. При царе А. М. Романове, а затем при его сыне — царе Петре I, Нарышкины получили многое, но и потеряли немало. Так, только во время стрелецкого восстания 1682 г. из пяти бра­тьев царицы стрельцы убили двух (их мучили и подняли на копья на глазах у царевичей Ивана и Петра), остальных отправили в ссылку; их отца, Кирилла Полуэктовича, по­стригли в монахи. Всех оставшихся в живых Нарышкиных царевна Софья и ее родственники Милославские выслали из Москвы. (Противостояние Нарышкиных и Милославских не прекращалось с момента второй женитьбы царя А. М. Ро­манова.) В 1682 г. Аьву Кирилловичу Нарышкину (который с 1688 г. стал владельцем Чашниково) повезло — он был среди тех, кого отправили в ссылку. Позже, когда упрочи­лось положение его племянника, царя Петра I, А. К. Нарыш­кина вернули в Москву. В 1690—1702 гг. он возглавлял По­сольский приказ. Он занимал высокие посты в правитель­стве, но после смерти сестры (матери Петра I) в 1694 г. оказался на вторых ролях, от чего этот честолюбивый че­ловек невероятно страдал, что и ускорило его кончину.

В 9 км от станции Лобня и на левом берегу канала, не­сколько в стороне от него, находится село Жостово — один из центров художественных кустарных промыслов, где из­готавливают подносы из жести с лаковой росписью. Промы­сел начал развиваться в 30-х гг. XIX в., когда крестьянин села Жостово Ф. Н. Вишняков привез с Нижегородской ярмарки поднос, сделанный в Тагиле, и сам сделал похожий. Вскоре одна за другой в Жостово стали возникать небольшие фаб­рики и мастерские по производству расписных лакирован­ных подносов из жести и изделий из папье-маше. Наиболее известными были фабрики Ф. Н. Вишнякова, ОФ. Вишняко­ва, В. О. Вишнякова (дед, сын, внук), Е. Вишнякова. Вскоре и братья Гогины, Леонтьев и Беляев также занялись изготов­лением расписных жестяных подносов. В 1960 г. открылась Жостовская фабрика декоративной росписи, она была созда­на на основе организованной в 1920-х гг. художественной ар­тели «Металлоподнос». Теперь подносы из Жостово, на ко­торых на однотонном фоне изображены цветы, плоды и ор­наменты, известны во всем мире. При Жостовской фабрике организован музей.

В 3 км от железнодорожной станции Луговая и недале­ко от пристаней Аксаково, Солнечная поляна, Степаньки

Образец жостовского подноса

Пяловского водохранилища находится село Федоскино — центр лаковой миниатюрной живописи. Шкатулки, ларцы, броши, расписные яйца заслужили всемирное признание. Однако слава эта пришла к Федоскино относительно недав­но, а до этого на протяжении нескольких столетий жители села (которое является одним из самых древних в Подмос­ковье) занимались только земледелием и огородничеством. С середины XIX в. под воздействием фабричной промышлен­ности здесь и в окрестных селах стали распространяться ре­месла. Наибольшее развитие у местных жителей получил редчайший тогда вид художественного ремесла — изготов­ление лакированных изделий из папье-маше и металла с рос­писью. Начало промыслу было положено в 1795 г., когда ку­пец П. И. Коробов наладил кустарное производство лакиро­ванных армейских козырьков. Затем в сельце Данилково, расположенном тогда рядом с Федоскино, в 1798 г. он осно­вал первую в России фабрику лакированных изделий из па­пье-маше, выпускавшую главным образом табакерки для

Федоскинская каковая роспись

нюхательною табака. П. И. Коробов грамотно подошел к орга­низации дела. Он съездил в Германию, в город Брауншвейг на табакерочную фабрику И. Г. Штобвассера и пригласил от­туда мастеров на свою фабрику в Россию, где у них появи­лись ученики и последователи. Русские мастера стали укра­шать изделия изображениями отечественных сюжетов. К 1819 г. фабрика перешла в собственность зятя П. И. Коро­бова — П. В. Лукутина. С 1828 г. на изделиях фабрики нача­ли ставить клеймо, и они стали повсеместно известны как «лукутинские». В 1904 г. последний из рода Лукутиных умер, и фабрика закрылась. Часть потерявших работу мастеров на­нялась на фабрики Вишняковых, работавших в Жостово и близлежащем Осташково. Однако работой и условиями тру­да на новом месте они остались недовольны. Тогда они ре­шили организовать свою, независимую от хозяев коллектив­ную мастерскую, именуемую артелью. Мастера обратились за помощью к учительнице сельской школы села Федоски­но Л. Д. Державиной, которая узнала, что в 1909 г. фабрикант

С. Т. Морозов (1862—1905) ранее выделил Московскому гу­бернскому земству крупную денежную ссуду для поддерж­ки трудолюбивых кустарей. В 1910 г. была образована «Фе­доскинская кустарная артель» мастеров-живописцев, и сла­ва лукутинской миниатюры стала возрождаться. Их изделия получали золотые и серебряные медали на выставках в 1910—1913 гг. в Петербурге, Киеве, Казани, их с успехом продавали в России и за границей. Традиции миниатюрной живописи сохраняются у местных умельцев и в наши дни. В 1960 г. федоскинская артель была преобразована в фабри­ку миниатюрной живописи. Со временем был открыт рабо­тающий и сейчас Музей федоскинской артели (Музей лако­вой миниатюры). В Федоскино не только производят худо­жественные изделия, но и готовят новых мастеров — еще в 1931г. была открыта профтехшкола миниатюрной живопи­си. В Федоскино сохранилась деревянная церковь во имя Николая Чудотворца (1875).

В Федоскино родился А. Г. Железняков (1895—1919) —уча­стник штурма Зимнего дворца в Петрограде в 1917 г., извест­ная личность в годы Гражданской войны в России, анархист, примкнувший к большевикам, матрос Балтийского флота

К северу от села Федоскино, недалеко от пристани Сте — паньково на Пяловском водохранилище, находится старая подмосковная усадьба Марфино, известная своей историей и архитектурным ансамблем. До наших дней усадьба сохра­нилась в относительно хорошем состоянии главным обра­зом потому, что в советский период в ней размещался (и раз­мещается сейчас) элитарный санаторий. Усадьба суще­ствует не менее 415 лет. Как свидетельствуют письменные источники, она известна с 1585 г.: в то время она называлась Шибрино и принадлежала видному деятелю XVI в. дьяку ВЯ. Щелкалову. Современное название усадьба Марфино по­лучила в конце XVII в., когда принадлежала воспитателю Пет­ра I князю Б. А. Голицыну. При нем была построена и сохра­нилась до наших дней церковь Рождества Богородицы (1701—1707), созданная крепостным архитектором В. И. Бе-

Марфино. Усадебный дом. 1760—1770-е гг.

лозеровым; она является выдающимся памятником архитек­туры начала XVIII в. Судьба талантливого зодчего оказалась трагической. Князь Б А Голицын заметил его дарования в черчении и рисовании и послал за границу для обучения раз­ным наукам, где он их осваивал 5 лет. Знания и опыт, при­обретенные в Париже, Белозеров хотел использовать у себя на Родине. Князь приказал ему построить в Марфино вмес­то деревянной церкви каменную. Утвердив созданный архи­тектором проект, князь уехал Проверив расчеты, Белозеров решил изнутри укрепить тяжелый купол церкви пилонами и получил на то разрешение барыни. Когда князь узнал, что без его личного разрешения несколько изменили проект и построили пилоны, он велел высечь Белозерова розгами за самовольство. Ошеломленного мастера отвели под руки на конюшню, где после первых ударов в страшном душевном потрясении он умер от разрыва сердца (1707). Позже но­вые хозяева этой усадьбы — ими стали с 1728 г. графы Сал­тыковы — оформили могилу В. И. Белозерова, распорядились поставить на ней надгробный камень и высечь надпись.

При новом владельце усадьбы — главнокомандующем (1764—1771) в Москве, московском генерал-губернаторе, победителе, казалось, непобедимого Фридриха II под Кунер- сдорфом, фельдмаршале П. С. Салтыкове (1698—1772) — усадьбу заново перепланировали и отстроили. Был создан фактически дворцовый ансамбль, в котором устраивались пышные празднества и грандиозные охоты. Здесь ставились любительские спектакли, в которых принимали участие

В. Л. Пушкин (сам поэт и дядя великого русского поэта), НМ. Карамзин (он даже написал водевиль «Только для Мар­фина»), баснописец И. И. Дмитриев и сам хозяин усадьбы. Во многие нелучшие моменты жизни П. С. Салтыков для восста­новления душевных и физических сил уезжал именно в Мар­фино. Так произошло и в 1771 г., когда в Москве началась эпидемия чумы и произошел «Чумной бунт». После того как императрица Екатерина II отправила его в отставку, П. С. Сал­тыков поселился в Марфино, где прожил до своей смерти в 1772 г.

В 1812 г. французы сожгли и разрушили эту великолеп­ную усадьбу. В 1820-х гг. при новом владельце усадьбы гене­рал-поручике, директоре Петербургской Академии наук В. Г. Орлове (1743—1831) (брат фаворита императрицы Ека­терины II Г. Г. Орлова) под руководством его крепостного ар­хитектора Ф. Тугарова главный дом и флигели были восста­новлены в прежнем виде. В 1837—1839 гг. при графах Па­ниных произвели капитальную реконструкцию усадьбы. При графине С. В. Паниной (дочь В. Г. Орлова, 1772—1833) к ра­ботам в усадьбе был привлечен архитектор М. Д. Быковский (1801—1885) — ученик Д. И. Жилярди. Быковский создал единственный в своем роде ансамбль в формах псевдоготи­ки николаевского времени, которым мы сейчас можем лю­боваться. Сохранились усадебный дом и два флигеля, в ком­плексе имеющие облик таинственного средневекового зам­ка (флигели в 1940 г. разобрали из-за ветхости, а затем в точ­ности восстановили), въездные ворота (1837—1839), два жи­лых здания для псарей — псарни в стиле классицизма (вто­рая половина XVIII в.), конный двор (XVIII в.), каретный са­рай в стиле классицизма (XVIII в.), церковь Рождества Бого­родицы (1701—1707, арх. В. И. Белозеров), Петропавловская церковь в стиле классицизма (1770-е гг.), парк с регулярной и пейзажной частями. В прекрасном парке сохранились две беседки — одна полуротонда (раньше — музыкальный па­вильон), другая двухъярусная (исключительно интересный памятник садово-парковой архитектуры), двухарочный кир­пичный мост (1770-е гг., 1837—1839) в стиле поздней псев­доготики, красивые лестницы, фонтан, у пруда белокамен­ная пристань с уникальными парными фигурами великолеп­ных грифонов (фантастическое животное с туловищем льва, орлиными крыльями и головой орла или льва). И. И. Леви­тан (1860—1900) запечатлел окрестности Марфино на кар­тине «Вечер».

К северо-востоку от Марфино и Федоскино находится санаторий «Николо-Прозоровское». Здесь на базе деревень Шипилово и Николо-Прозорово в конце XVIII в. сложилась как архитектурный ансамбль усадьба Никольско-Прозо — ровское. В то время она принадлежала генерал-фельдмар­шалу, князю АА. Прозоровскому (1732—1809), отличивше­муся в Семилетней войне с Пруссией в 1756—1763 гг. Кня­зья Прозоровские владели этими землями в XVI—XVIII вв. С тех времен сохранились кирпичная оштукатуренная с бе­локаменными деталями Никольская церковь (1792) в стиле классицизма и парк из регулярной и пейзажной частей с дву­мя прудами, а также двумя садовыми павильонами. Наиболь­ший интерес из парковых сооружений представляет грот XVIII в. В середине XIX в. при новых владельцах усадьбы Тру­бецких был создан интересный архитектурный ансамбль. От усадьбы Трубецких сохранились кирпичный оштукатурен­ный двухэтажный жилой дом и два флигеля XIX в. в стили­зованных формах растреллиевского барокко. Главный кор­пус пришел в полный упадок в 1930-х гг., в 1950-х гг. его вос­становили, изменив планировку. В советский период в быв­шей усадьбе организовали школу, потом дом отдыха Однаж­ды здесь снимали фильм «Лес» по пьесе А. Н. Островского.

На трассе канала и Пяловском водохранилище находит­ся селение Витенево. Эти места примечательны тем, что с 1861 по 1877 г. здесь в летние месяцы жил и работал писа­тель-сатирик Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (насто­ящая фамилия Салтыков, 1826—1889; см. с 73,75). В те годы он был вначале сотрудником, а затем фактически редакто­ром некрасовского «Современника». Историю своего владе­ния Витеневым он рассказал в 1-й главе сатирического про­изведения «Убежище Монрепо». В Витенево М. Е. Салтыков — Щедрин писал «Историю одного города», «Письма из про­винции», предпоследнюю главу (очерк «Выморочный») «Гос­под Головлевых», сатирический цикл «Помпадуры и помпа­дурши», хронику «Наша общественная жизнь», «Благонаме­ренные речи», «Экскурсии в область умеренности и аккурат­ности» и другие произведения. Писатель очень любил при­роду средней полосы России. «Перенесите меня в Швейца­рию, в Индию, в Бразилию, окружите какою хотите роскош­ною природой, накиньте на эту природу какое угодно про­зрачное и синее небо, я все-таки везде найду милые мне се­ренькие тоны моей родины, потому что я всюду и всегда ношу их в моем сердце, потому что душа моя хранит их, как лучшее свое достояние», — так описал он свои ощущения словами одного из героев «Губернских очерков». Хотя Сал­тыков-Щедрин происходил из помещичьей семьи, он жил на средства, которые зарабатывал на государственной служ­бе или литературным трудом. Он одно время увлекался сель­ским хозяйством и даже пытался наладить его в Витенево, но в этом не преуспел. В конце концов он смирился и стал смотреть на Витенево как на место отдыха в летние месяцы. В Витенево в гостях у писателя бывали НА Некрасов, И. С. Тур­генев, А. Н. Плещеев. Покупка Витенево и связанные с этим расходы (деньги требовалось внести сразу) омрачили жизнь писателя. М. Е. Салтыков-Щедрин обратился к матери, от ко­торой и получил требуемую сумму под заемное письмо; од-

М. Е. Салтыков-Щедрин

нако из-за натянутых отношений между ними мать предъя­вила письмо к оплате раньше оговоренного срока, и в резуль­тате судебного процесса писатель весной 1877 г. вынужден был продать Витенево, которое так любил. Главный дом усадьбы М. Е. Салтыкова-Щедрина не сохранился; он нахо­дился в парке, который теперь оказался на другом берегу канала. В советский период в Витенево долгие годы жил из­вестный физико-химик академик ИА. Каблуков. В 1990-е гг. в Витенево построили небольшой церковный комплекс с красивым деревянным храмом.

На южном берегу Пестовского водохранилища, в 38 км от Северного речного вокзала, находятся пристань Песто- во и дом отдыха «Пестово». Раньше это был дом отдыха МХАТа, в 1939—1940 гг. в нем отдыхали В. И. Немирович — Данченко, К. С. Станиславский, ИМ. Москвин, В. И. Качалов (Шверубович) и многие другие известные артисты. Дом от­дыха расположен в бывшей усадьбе генерала А. П. Ермолова (1777—1861), участника войны с Францией в 1805—1807 гг., героя войны 1812 г., завоевателя (1816—1827) и наместни­ка Кавказа, с 1821 г. — главноуправляющего Грузией, за по­кровительство декабристам уволенного в отставку в 1827 г. Сохранились отчасти переделанный центральный дом усадь­бы и флигель. В парке кое-где можно увидеть мусульманские надгробья: это остатки надгробных плит, из которых по же­ланию Ермолова устроили подобие магометанского кладби­ща, от которого теперь мало что уцелело.

очень интересная и сильная личность. Он умел извлекать пользу в любых ситуациях, но главным в его жиз­ни было, конечно, служение Родине. Он постоянно занимался самообразованием, расширял свой профессиональный кру­гозор. lax, находясь в ссылке в Костроме, куда его отпра­вил после беспричинного заключения в крепости император Павел I, он изучал историю и военные науки, выучил латин­ский язык. А. П. Ермолов был деятельным человеком, никог­да не унывал, не бездельничал, а работал. Умел с достоин­ством и терпением переносить жизненные тяготы. Ермо­лов был сторонником последовательной и решительной по­литики по отношению к кавказским горцам, социальную психологию которых он хорошо знал. Ермолов происходил из старинного, но небогатого рода. Его дальним предком был мурза Араслан Ермола, уехавший из Золотой Орды и слу­живший великому князю Московскому Василию Ивановичу. Радея о политических интересах России, он навел порядок на Кавказе, вызвав при этом уважение и к себе, и к воинской силе России. Ермолов обустроил Военно-Грузинскую доро­гу, покровительствовал торговле, промышленности, вино­делию, шелководству, освоению источников кавказских ми­неральных вод, совершенствовал застройку Тифлиса (Тби­лиси). Ермолов решительно вершил государственные дела,

А. П. Ермолов. Портрет работы Дж. Ару. 1820-е гг.

но не забывал и о земных радостях. Он был активным це­нителем женских прелестей, не обходил своим вниманием красавиц Кавказа. От двух черкешенок у него были 4 сына, получившие от императора права законных детей, и дочь, оставшаяся мусульманкой и вышедшая замуж за горца. С 62 лет Ермолов жил в Москве и в этом подмосковном име­нии, где писал мемуары, много читал, любил переплетать книги, нередко повторяя, что умение выбирать в помощ­ники, на государственную службу, не льстецов, а грамот­ных, верных, честных людей редко встречается в прави­телях.

Недалеко от пристани Рождественка на Пестовском во­дохранилище находится село Рождествено-Суворово. Здесь на рубеже XVII—XVIII вв. в вотчине князей Барятинс­ких была сооружена и сохранилась до наших дней кирпич­ная церковь Рождества Богородицы с трапезной и двухъя­русной шатровой колокольней, декоративное убранство которой выполнено в стиле московского барокко. Усадьбу Рождествено-Суворово приобрел в 1773 г. генерал-аншеф В. И. Суворов — отец великого русского полководца А. В. Су­ворова, который жил здесь в детстве, а затем сам владел усадь­бой более 25 лет, неоднократно бывал в ней. В 1775 г. под Рождественской церковью в склепе похоронили отца пол­ководца. По распоряжению А. В. Суворова с наружной сто­роны церкви был поставлен надгробный памятник его отцу в виде каменного саркофага Он сохранился до наших дней. Роду Суворовых эта усадьба принадлежала с 1773 по 1853 г. Усадебный дом сгорел во время Отечественной войны 1812г. В советский период на его месте на холме построили сель­скую школу.

ДЧ g) Александр Васильевич Суворов (1730— 1800) — граф Рымницкий (1739), князь Ита­лийский (1799), генералиссимус (1799), великий русский полководец был необычным владельцем поместий и крепо­стных (к концу жизни их было у него 5 тысяч человек толь­ко мужчин). В своих имениях он заботился о благосостоя­нии крестьян («иначе не пойдут с них доходы»); постра­давшим и неимущим выдавал небольшие пособия и содей­ствовал помощи им от «мира» — общины; не допускал без­брачия крестьян (невест велел привозить из других вотчин или покупал, если не хватало своих), приказывал забо­титься о детях, принимал меры для снижения детской смертности, за детолюбие и многоплодие выдавал неболь­шие награды, не разрешал использовать труд детей и под­ростков. Рекрутов в армию из своих имений поставлять также не разрешал, предпочитал купить их на стороне, а деньги распоряжался собирать с крестьян. Приходил на кре­стьянские праздники, водил хороводы и играл в горелки или бабки с крестьянскими девушками и детьми, пел в церков-

А. В. Суворов. Рисунок XIX в.

ном хоре, был примерным прихожанином,, скрупулезно со­блюдал все православные обряды.

Суворов — выдающийся полководец с мировым именем, теоретик военного искусства, не проигравший ни одного сражения, покрывший себя неувядаюгцей воинской славой и заслуживший всенародную любовь, — в личной жизни ока­зался человеком несчастливым, прижимистым в деньгах, не способным понять маленькие женские радости (хорошая одежда, украшения, сладости и др.), подозрительным, из­лишне злопамятным. Он все время подозревал свою жену Варвару Ивановну (урожденную княжну Прозоровскую, 1750—1805) в обманах, обвинял ее в изменах ему и чуть ли не первым разносил эти небылицы, дважды, в 1779 и в 1787 гг., он подавал прошение о разводе в Славянскую духов­ную консисторию, но расследования не дали результатов, ни одна инстанция не вынесла В. И. Суворовой обвинения, и сама императрица Екатерина II (беспощадная к обманщи­кам в подобных ситуациях) взяла ее под защиту, как и Цер­ковь. Тем не менее в 1779 г., перед рождественскими тор­жествами, муж отобрал у нее четырехлетнюю дочь, от­правив ее из Москвы в Петербург (позже она воспитывалась в Смольном институте), и сам отказался жить с женой под одной крышей. Правда, с 1780 г. они вновь жили вмес­те. Но это была мука для обоих. А однажды Суворов зас­тавил жену одеться в крестьянский сарафан и отвел ее в церковь покаяться (сам он был одет в солдатский мундир). В 1787 г. Суворов не признал своим родившегося сына Арка­дия и оставил жену с младенцем. При этом он велел вывез­ти все имущество из родового дома Суворовых на Большой Никитской в Москве, где они оставались. В. И. Суворова пе­режила мужа на 6 лет. После его смерти ее, несмотря на то, что они долго жили раздельно, почитали как его закон­ную вдову; ей пожаловали титул статс-дамы и высшую женскую награду — орден Св. Екатерины 1-й степени (хотя в завегцании Суворов даже не помянул ее). В последние годы В. И. Суворова постоянно ездила на богомолье в Новоиеру­салимский монастырь, где ее и похоронили в 1806 г. Сына Аркадия Суворов признал только через 14 с лишним лет после рождения и то лишь благодаря уму и изобретатель­ности старшей любимой дочери — Натальи. А. А. Суворов был красивый, статный, общительный, способный офицер. При императоре Александре I он дослужился до чина гене­рал-лейтенанта и командовал дивизией. При этом он вел беспорядочный образ жизни, кутил, играл в карты, был дважды женат, умудрился практически промотать состо­яние, оставленное ему отцом. И тем не менее А. А. Суворов был душой общества и любимым командиром. В 1811 г., в воз­расте 23 лет, он трагически погиб, пытаясь спасти своего упавшего в воду кучера. По иронии судьбы А. А. Суворов утонул в реке Ръшник (где его великий отец в 1789 г. одержал одну из своих самых ярких побед, за которую получил титул графа Рымникского и герб в 1789 г., разбив турецкую армию, в 4 раза превосходящую по численности его войско).

В 2000 г. название этого поселения попало на страницы газет чуть ли не всех стран мира Именно в Рождествено по­хоронили известного хирурга-офтальмолога академика

С. Н. Федорова Он погиб в вертолетной катастрофе: француз­ский вертолет «Газель» SA-341 разбился в черте Москвы. Федоров был одним из известнейших людей в России. Родил­ся он в 1927 г. в городе Хмельницком на Украине, в 1960 г. первым в стране сделал уникальную операцию по вживле­нию в глаз человека искусственного хрусталика, в 1973 г. впервые в мире разработал операцию по лечению глаукомы на ранней стадии, в 1980 г. организовал Институт микрохи­рургии глаза (позже — МНТК «Микрохирургия глаза») и стал его Генеральным директором. В середине 1980-х гг. С. Н. Федоров занялся политикой. В 1991 г. он отказался за­нять пост премьер-министра России. В 1995 г. создал свою Партию самоуправления трудящихся. Он был талантливым исследователем, врачом, администратором, политиком и очень крупным бизнесменом. С. Н. Федоров строил (по пос­леднему слову западной техники) элитарные подмосковные поселки, создавал многочисленные филиалы своего институ­та, реабилитационные центры, содержал конюшни и летние парки. В построенном им близлежащем богатом подмосков­ном поселке Протасово он сам поселился с семьей. В посел­ке Славино по его инициативе был создан санаторий МНТК «Микрохирургия глаза». В Рождествено С. Н. Федоров отреставрировал церковь на свои средства и завещал похо­ронить себя именно здесь, что было выполнено.

К северу от Пестовского водохранилища раскинулось еще одно водохранилище. Икшинское водохранилище созда­валось в 1933—1937 гг., оно было заполнено в 1937 г. в ре­зультате строительства на р. Икша гидроузла, состоящего из земляной плотины (длина 545 м), насосной станции и шлю­за Длина водохранилища 5,6 км, наибольшая ширина 1,5 км, максимальная и средние глубины 8 м и 2,9 м, максимальный и полезный объемы 15 млн куб. м и 8 млн куб. м, площадь акватории 5,1 кв. км. Поступающая в водохранилище вол-

жская вода перекачивается на высоту 38 м, затем она само­теком поступает по соединительному каналу в Пестовское водохранилище. Прелести Икшинского водохранилища мак­симально используют жители ближайших территорий, и в первую очередь поселка Икша.

Поселок городского типа Икша был образован в 1939 г. в связи со строительством канала им. Москвы и добычей здесь песка и гравия. Первоначальный поселок, получивший название от реки Икши, оказался в зоне затопления, его зда­ния были частично снесены, а поселок возродили на новом месте. В годы Великой Отечественной войны здесь происхо­дили ожесточенные бои с немецко-фашистскими захватчи­ками. Основное промышленное предприятие Икши — ком­бинат по производству строительных деталей и материалов. В Икше находится горнолыжная база Вблизи расположен Икшинский гидроузел, находится шлюз № 6, от него начи­нается спуск судов к Волге. (На пути к Санкт-Петербургу теплоход проходит в сумме 16 шлюзов.) Рядом с Икшей на­ходится могильник эпохи фатьяновской культуры.

В 55 км от Москвы, за пристанью Комсомольская, нахо­дится железнодорожная станция Турист, окрестности ко­торой давно привлекают горнолыжников. Фактически это горнолыжный центр Подмосковья. В прошлом эта станция называлась Влахернская по имени женского Спасо-Влахерн — ского монастыря, основанного здесь в середине XIX в. Стро­ения монастыря частично сохранились. Сейчас обитель вос­станавливается. В 6 км от станции Турист, на высоком пра­вом берегу реки Волгуши, находится село Парамонове), по­лучившее известность благодаря живописному Парамонов — скому оврагу, облюбованному горнолыжниками. В этом ов­раге можно увидеть интересные геологические обнаже­ния — пески мелового возраста и юрские глины, а также остатки ископаемой фауны. Высота геологического обнаже­ния Парамоновского оврага достигает 25 м. Это крупней­ший в Московской области овраг, его длина 4 км. В деревне

Парамонове) сохраняется могила советских воинов, погиб­ших во время Великой Отечественной войны.

В 2-х км от станции Турист лежит древнее село Шуко- лово, известное по писцовым книгам с XVII в. С 1627 г. оно принадлежало боярину Даниилу Шокурову. На средства стольника И. Ф. Шокурова построена сохранившаяся до на­ших дней кирпичная Успенская церковь (1701) с ампирным иконостасом (XIX в.) и трехъярусной колокольней (1763). В середине XIX в. владельцем села был Л. В. Молчанов — зять декабриста С. Г. Волконского, который, вернувшись из Сиби­ри, часто приезжал сюда, в усадьбу зятя, жил тихо и спокой­но, вспоминая события своей бурной жизни.

1865) в 1825 г. был приговорен к смертной каз­ни, замененной 20-ю годами каторги на Нерчинских рудни­ках. Вслед за ним туда поехала его молодая жена М. Н. Вол­конская (по возрасту он годился ей в отцы), которую вос­пел Н. А. Некрасов в поэме «русские женщины». Волконский в 1856 г. вернулся из ссылки и подолгу гостил у дочери и зятя в Шуколове. Здесь также жил друг их семьи А. В. Поджио. Его также вначале приговорили к смертной казни, потом за­менили ее на вечную каторгу, прерванную амнистией 1861 г. А. В. Поджио поселился в Шуколове и управлял име­нием А. В. Молчанова.

За этими скупыми строчками кроется на самом деле большая драма двух очень внешне красивых людей — князя С. Г. Волконского и его жены княгини Марии Николаевны Волконской (Раевская, 1806 — 1863), а также полная бед и невзгод жизнь их детей: Николая (1826—1828), Софии (1830), Михаила (1832-1909), Елены (1835-1916). Все они стали жертвами масонских заблуждений, увлечений, за­мыслов декабристов, приведших их семьи к большим непри­ятностям.

Князь С. Г. Волконский был сыном оренбургского генерал — губернатора, с детства имел слабый характер, склонность

С. Г. Волконский. Акварель 1820-х гг.

к разгульной жизни, которую в большой мере преодолел, став военным человеком, за участие во многих операциях был многократно награжден, стал уважаемым генералом. Обес­печенная жизнь и особенно путешествия по Европе умалили его ревность ко службе и Православию, он заинтересовался идеями масонов, вступил в члены «Союза благоденствия», а потом был членом Южного тайного общества. Холодный, се­бялюбивый, мнивший себя чуть ли не интеллектуальным стержнем Южного общества, мечтавший о свободе и равен­стве россиян после переворота по его рецепту, Волконский мало думал о своей жене, будущих детях, их судьбе в случае неудачи задуманного им дела. Решившись жениться, он не рас­сказал будущим родственникам всю правду о себе, своих тай­ных замыслах. Волконский, происходивший из знатной и очень богатой семьи, в 37 лет женился на 19-летней княжне

М. Н. Раевская. Портрет 1821 г.

Раевской, которая этого брака не желала, но подчинилась воле 70-летнего любимого отца, героя войны 1812 г. После свадьбы Волконский к жене относился как к ребенку, не счи­тал ее равным себе человеком. Духовный дискомфорт меж­ду ними образовался сразу после свадьбы и сохранялся всю жизнь. Вскоре после свадьбы Мария сполна ощутила это, по­этому была вынуждена на некоторое время уехать из дома мужа лечиться в Одессу. Волконская не знала о делах мужа, не понимала его отношения к ней, не могла сполна любить такого человека. Но, в отличие от него, она жила по прави­лам Православия; и когда восстание декабристов в 1825 г. было подавлено, она решила ехать к мужу в ссылку в Сибирь. Мать его жены — княгиня С. А. Раевская (внучка М. В. Ломо­носова) просила зятя не разрешать Марии ехать к нему в Сибирь, ведь она только что тогда родила сына, и оба они были физически очень слабыми. Но князь Сергей думал толь­ко о себе и умолял жену последовать за ним в ссылку, чтобы облегчить его участь, о здоровье ее и сына он мало беспоко­ился. Княгиня Мария принесла свою жертву без любви к мужу, а только из чувства долга. Она руководствовалась только православными догмами, терпела душевные и физические муки, которые он тогда сполна не понял, не стал нежнее к ней, не ощутил ее равной ему. Она была готова жить для него, а он думал больше о себе, своих тяготах неудавшегося спа­сителя народа. Как и в столищ, жизнь Марии в Сибири ря­дом с мужем ожидаемых ею радости и мужней любви не при­несла. Результатом было раздвоение ее натуры между дол­гом и языком женского сердца, столько лет жаждавшего вни­мания и любви. Она надеялась хотя бы на внимание, сочув­ствие, сострадание, а муж предлагал ей главным образом раз­делять его тяжелую участь. Но были другие декабристы, кто понимал ее духовное величие, гцедрость, благородство и хо­тел дать ей ощущение счастья. Она понимала, что жизнь проходит, и многое она может не ощутить, не узнать. В Си­бири жизнь Марии Волконской превратилась в драму, тем бо­лее что умерли оставленный у родителей ее первенец Нико­лай и родившаяся в Сибири дочь Софья. Свидетель семейных трудностей Волконских, сын декабриста Якушкина так пи­сал об этом: «Этот брак по причине полной несовместимо­сти характеров приведет к драме… Много слухов ходило о Марии Волконской и ее жизни в Сибири. Говорили даже, что ее сын и дочь не были детьми Волконского». Утверждали, что отцами ее детей Михаила и Елены были декабристы — кра­савцы А. В. Поджио и ИМ. Пущин. Подобные слухи о делах в семье ссыльных приходили в Санкт-Петербург только о М. Н. Волконской. &ыма без огня, как известно, не бывает, были, вероятно, и аргументы, которые заставили мать Ма­рии из-за этих разговоров почти лишить ее наследства. Но муж М. Н. Волконской признал всех детей своими, что охла­дило страсти, но разговоры остались. Что было на самом деле, никто точно сказать не может. Известно, что Под — жио со временем (1848) окончательно переселился к Волкон­ским и с ними не расставался. М. Н. Волконская устроила дела детей, правда, с помощью влиятельной родни мужа (князей Волконских и других).

Дочь Елену в 16 лет удалось выдать замуж за дворяни­на, мелкого чиновника А. В. Молчанова. Она получила дво­рянство, но брак был неудачным. Молчанова отдали под суд за растрату казенных денег, он тяжело заболел, его разбил паралич, он лишился рассудка и у мер. Так что помощь Под — жио молодым была к месту. (Но два других брака Елены были счастливыми, хотя второй ее муж граф Кочубей умер от туберкулеза, третий муж А. А. Рахманов ее обожал.) Удалось способствовать и карьере сына, он удачно женил­ся на внучке Бенкендорфа. Волконская 28 лет провела в Си­бири, из-за болезни ей разрешили выехать на лечение от­туда в 1855 г., в 1856 г. разрешили уехать и ее мужу. После его возвращения она уехала лечиться за границу. Взаимное уважение с годами упрочилось, но полной духовной близос­ти не произошло между ними. С. Г. Волконскому вернули права потомственного дворянства, но без титула, кото­рый потом был возвращен его детям. С возрастом Волкон­ский пожалел о масонских делах и мыслях его молодости, пытался в Православии найти утешение и поддержку, тем более что в 1863 г. в возрасте 57 лет умерла его жена, сам он умер через 2 года в возрасте 77 лет. Супруги Волконские были похоронены рядом в имении дочери Вороньки в Черни­говской губернии. Волконский слишком поздно понял, какое сокровище большую часть своей жизни он не видел, долж­ным образом не ценил. Он писал детям: «…как жена, как мать — это неземное существо, или, лучше сказать, она уже праведная в сем мире. Смысл ее жизни в самопожерт­вовании для нас. Понимаю, как тяжело вам, а мне вдалеке от мученицы жены, вдалеке от вас — просто невозможно!» (Когдаумерла М. Н. Волконская, он лечился в Ревеле, т. е. Тал­лине, и не мог приехать на ее похороны.)

В деревне Свистуха (в 3 км от станции Турист, совсем рядом с каналом) сохранился дом, где жил и умер извест­ный художник-реалист, передвижник, член Союза русских художников С. В. Иванов (1864—1910). Он купил участок земли в этой деревне в 1903 г. и построил дачу. Его полотна, написанные в Свистухе, посвящены жизни русского крес­тьянства и революционным событиям в России в 1905— 1907 гг. Среди картин наиболее известны «Смерть пересе­ленца», «Больная крестьянка», «Усмирение» и др. Иванов умер у себя на даче во время работы над картиной. Его по­хоронили на кладбище соседнего тогда села Деденева. Гроб несли братья Васнецовы, самые близкие ему люди. Позже прах художника и надгробная плита, выполненная по рисун­ку А. М. Васнецова, были перенесены на территорию его усадьбы-дачи. До наших дней сохранились дом и мастерс­кая Иванова

В 10—13 км от населенных пунктов Свистуха и Дедене — во находится село Костино. Оно упоминается в докумен­тах XIV—XVI вв. Знаменитым село стало с XVIII в., когда в нем и в окрестных селениях зародился «камушинный» про­мысел — изготовление бус, пуговиц и т. п. В соседнем селе Ильинском местные крестьяне занимались гранением стек­ла и камней. В 1852 г. в Костино уже работала стекольная мануфактура, на которой изготовлялись бусы разных расцве­ток. В XIX в. «камушинным» промыслом занимались многие жители окрестных селений, но все они находились в зависи­мости от фабриканта Грибкова, основавшего здесь в 1890 г. стекольно-плавильный завод. В 1922 г. в Костино образова­ли артель, а в 1932 г. — промколхоз, где из цветного стекла делали пуговицы и бусы. Это были удивительной красоты бусы, которые нельзя сравнить с современными стеклянны­ми бусами из Чехии, Германии или Польши, а пуговицы были произведениями искусства. Пыталась возрождать «ка- мушное дело» в Подмосковье художница-энтузиаст Людми­ла Ульянова, еще в начале 1990-х гг. работавшая главным ху­дожником Костинского отделения ПО «Химстеклопласт».

Л. Ульянова также пытается возродить этот промысел и на Калужской земле, используя старинные технологии. Еще в Костино придумала она уникальную технологию многоцвет­ной росписи стеклом по металлу, разработала новую рецеп­туру цветного стекла — под топаз, нефрит, уральский мала­хит, знает она и тайны старых рецептов производства стек­лянных бус, но ее начинания вовремя не поддержали. Един­ственный в России такого рода бусный «камушный» про­мысел успешно прожил на Дмитровской земле более 200 лет, а в 1990-е гг. его окончательно загубили.

На подходе к Дмитрову, в 6 км от него, находится город Яхрома, центр текстильной промышленности. Первая су­конная фабрика, принадлежавшая дворянину Пономареву, была открыта здесь в 1841 г., при ее другом владельце — Ка — улине — на ней начали выпускать хлопчатобумажную пря­жу. В 1861 г. была построена большая бумагопрядильная ткацкая фабрика. В 1864 г. образовалось «Товарищество Покровской мануфактуры»; производство было значитель­но расширено. В 1928 г. поселение получило статус рабоче­го поселка. Когда прокладывали канал им. Москвы, постро­или пристань Яхрома, и рядом раскинулось Яхромское во­дохранилище. У Яхромы находится гидроузел, состоящий из шлюза № 3 (с башнями с бронзовыми моделями каравелл X. Колумба, в том числе шхуны «Санта Мария»), насосной станции и водосброса. В 1940 г. Яхрома стала городом. В но­ябре — декабре 1941 г. здесь шли ожесточенные бои с гит­леровцами. 8 декабря 1941 г. части 1-й Ударной армии ге­нерала В. И. Кузнецова освободили Яхрому от фашистов. Ря­дом с городом установлен памятник героям Великой Отече­ственной войны, сражавшимся на Перемиловской высоте, где проходили особенно упорные бои. Из памятников архи­тектуры в Яхроме наиболее ценными являются Троицкая церковь (1892—1895 гг., арх. С. К. Родионов) с колокольней (1908) в бывшем селе Круглине и Вознесенская церковь (ко­нец XIX в., арх. Ф. Кампорези) в бывшем селе С. С. Апракси­на — Перемилове. Жители г. Яхрома сполна используют воз­можности Яхромского водохранилища, образованного на основе р. Яхромы. Теперь эта река разделена каналом им. Москвы на 2 части. В верхней ее части образовано Яхром­ское водохранилище, питающее канал, а в нижней — со­хранилась долина длиной около 60 км.

В 18 км от Яхромы находится село Подъячево (ранее Никольское, Обольяново), в котором в конце XVIII — нача­ле XIX в. П. Х. Обольянов создал усадьбу Никольское-Оболья — ново. В усадьбу приезжали многие крупнейшие деятели рус­ской культуры и науки, неоднократно здесь бывали Л. Н. Тол­стой и Д. И. Менделеев. Само село Обольяново является ро­диной выдающегося крестьянского писателя С. П. Подъяче — ва (1866—1934), в честь которого переименовали усадьбу. На могиле С. П. Подъячева установлен памятник До наших дней сохранились деревянный двухэтажный господский дом в стиле классицизма (первое десятилетие XIX в.), кирпичные флигели, кирпичная Никольская церковь (1794), а также трапезная, двухъярусная колокольня и пейзажный парк (его регулярная часть — один из лучших в Подмосковье образ­цов садово-паркового искусства рубежа XVIII—XIX вв.).

Севернее Подъячева и в 12 км от Яхромы находится быв­шая усадьба Ольгово. Село Ольгово принадлежало воеводе города Дмитрова Ф. В. Чаплину, затем — ПА. Соймоновой и Апраксиным (1740—1917). Здания, сохранившиеся до на­шего времени, были возведены в середине XVIII в. при знат­ном вельможе, умевшем выполнять свои воинские обязан­ности с заметной выгодой лично для себя, участнике Семи­летней войны фельдмаршале С. Ф. Апраксине (1702— 1758) — хорошем хозяине и по тем временам гуманном вла­дельце крепостных. По его приглашению художественное оформление этой усадьбы завершил Франческо Кампорези в конце XVIII в. Усадьба Ольгово достигла своего расцвета при сыне С. Ф. Апраксина — богаче и красавце С. С. Апраксине (1756—1827), женатом на княжне Е. В. Голицыной (дочери зна­менитой княгини Н. П. Голицыной — прототипа старой кня­гини в романе АС. Пушкина «Пиковая дама»). Е. В. Апракси­ной, которая была моложе мужа на 11 лет, пришлось самой вести все их хозяйственные дела Она была, как и мать, хоро-

шим организатором (наладила в усадьбе даже ковровое произ­водство), дельным финансистом, внимательной матерью тро­их детей, терпеливой и снисходительной супругой (измены и кутежи мужа, его пьяные разгулы с цыганами и крепостными наложницами воспринимала как его болезнь, не устраивала сцены ревности и брани, не утомляла упреками)) умела всегда хорошо выглядеть, никому не жаловалась на свою судьбу, ни­когда не теряла самообладания. С. С. Апраксин ценил свою муд­рую супругу. В Ольгове в саду он приказал возвести беседку в виде древнего храма, где в середине, на высоком пьедестале, воз­вышалась мраморная статуя его жены, без которой он не мыс­лил успешное обеспечение их имущественных, финансовых, бы­товых и других семейных дел. С. С. Апраксин без счета тратил деньги на свои удовольствия, а его жена умудрялась даже в этих условиях упрочивать материально-финансовое положение их семьи. Усадьба Ольгово была одной из богатейших в Подмос­ковье, славилась красотой дворца и парка, а также своим кре­постным театром. В XIX в. сюда нередко приезжал поэт, князь ПА. Вяземский, а также поэт ВА. Пушкин (дядя ве­ликого поэта), сам участвовавший в спектаклях. Приезжал в усадьбу и Л. Н. Толстой. Сохранились кирпичный дом в сти­ле раннего классицизма (XVIII в., 1786 г. — реконструкция арх. Ф. Кампорези), флигели, жилые корпуса, башня ворот, хозяйственный комплекс, Введенская церковь (1751) с двухъярусной колокольней (1828), большой парк с прудами, парные обелиски при въезде в усадьбу. В советский период в Ольгово организовали музей, затем — санаторий, потом от­дали постройки усадьбы местному совхозу. В главном усадеб­ном доме представлял наибольший интерес парадный зал с коринфскими колоннами, поддержившими хоры. Зал был отделан деревом, искусно раскрашенным под мрамор.

К северу от села Ольгово находится большой Испытатель­ный автомобильный полигон.

В 65 км от Москвы расположен древний город Дмитров, основанный князем Юрием Долгоруким во время «полю­дья», то есть сбора дани в 1154 г. на месте славянских посе-

Усадьба Ольгово. Введенская церковь. 1751 г.

лений (о чем свидетельствуют предметы, найденные во вре­мя археологических раскопок на Дмитровском городище). По желанию князя город был назван в честь его младшего сына Всеволода (будущего владимирского князя Всеволода Большое Гнездо), нареченного при крещении Дмитрием. В 1214 г. город был уже хорошо укрепленной крепостью и в XIII—XIV вв. охранял путь на Суздаль по рекам Яхрома и Дубна. Именно в нем в 1301 г. происходил съезд четырех князей: московского, владимирского, тверского и переслав — ского, на котором был решен вопрос о владениях и заклю­чен договор. В память об этом событии на гербе Дмитрова стали изображать четыре княжеские короны. В 1363 г. Дмит­ров присоединили к Московскому княжеству. В XV—XVI вв. он стал городом-посредником в торговле хлебом с Русским Севером и Западной Европой. Дмитров много страдал от не­другов. Его сжег Святослав Всеволодович Черниговский, 6 раз разоряли ордынцы, в 1608—1610 гг. Дмитров сильно пост­радал от польско-шляхетских войск. В 1781 г. Дмитров стал уездным городом, в 1784 г. утвердили его генеральный план застройки, а в 1812 г. город снова пострадал от французов.

В Дмитрове сохранилось очень большое число памятни­ков истории и архитектуры. В нем немало неординарных деревянных построек в стиле модерн. В городе работает за­мечательный краеведческий музей, основанный в 1918 г. Из памятников Дмитрова назовем только некоторые: кирпич­ный Успенский собор (1509; Историческая пл), кирпичная Сретенская церковь (1814; Профессиональная ул.), Троиц­кая-Тихвинская церковь (1785—1801; Пушкинская ул., 17), деревянный бывший дом Новоселова в стиле ампир (1842; Кропоткина, 83), кирпичный двухэтажный бывший дом Еме­льянова в стиле классицизма (вторая половина XVII в.; Заре­чье, Школьный пер., 2), Борисоглебский монастырь (1462; Большевистская ул.), дом Милютиной (Загорская ул., 38; яр­кий образец архитектуры модерна, конец XIX — начало XX в.), дом Олсуфьевых (Кропоткинская ул., 95; в стиле мо­дерн, построен в 1895 г.), в нем жил и умер ПА Кропоткин.

Дмитров имеет славное боевое прошлое. В 1941 г. имен­но Дмитров оказался на рубеже, где были остановлены фа­шистские войска, пытавшиеся обойти Москву.

Промышленность в Дмитрове стала развиваться только в начале XIX в., когда в городе появились крупные суконные фабрики (купцов Тугариновых), но уже к середине XIX в. он утратил значение промышленного центра. Тем не менее в годы Первой мировой войны на военном заводе под Дмит­ровым у села Очево (теперь завода там нет) был построен первый русский танк, В Очеве сохранилась дивной красоты Введенская церковь (1842). В 1934 г. в Дмитрове начала ра­ботать крупная трикотажная фабрика Развитию экономи­ки города и расширению его территории способствовало строительство канала Москва—Волга (с 1947 г. — канал им. Москвы). Почти половина трассы канала прошла по терри­тории Дмитровского района Город, расположенный в цен­тре трассы, стал штабом огромной стройки, в нем размеща­лись управления строительства канала и Дмитлага — специ­ализированного лагеря для заключенных.

В настоящее время ведущей отраслью промышленности Дмитрова является машиностроение, численность его жи­телей превышает 60 тыс. человек. В Дмитрове в 1918— 1921 гг. жил и умер в возрасте 79 лет видный русский гео­граф, князь ПА Кропоткин. Он неоднократно выступал здесь с докладами на съездах учителей уезда, на собраниях Дмит­ровского союза кооператоров, оказывал большую помощь местному краеведческому музею и его первому заведующе­му М. Н. Тихомирову (который впоследствии стал крупным ученым — историком, академиком).

Петр Алексеевич Кропоткин (1842—1921) был князем и русским революционером, тео­ретиком анархизма, уважаемым географом и геологом. Всю жизнь он метался между революционными мечтами, велреволюционную пропаганду среди петербург­ских рабочих, 41 год страдал без России в эмиграции (1876—1917), активно участвовал в анархических органи­зациях и искренне стремился к научно-гуманистической де­ятельности. Кропоткин в 1860-х гг. совершил ряд экспеди­ций по Восточной Сибири, отчасти обосновал (начало

1870- х гг.) широкое распространение древних материковых льдов в Северной и Средней Европе, стал автором трудов по этике, социологии, истории Французской революции, на­писал воспоминания «Записки революционера». Похоже, что его жизнь в Дмитрове дала ему отчасти ощущение спокой­ствия и нужности людям; жил он скромно, стремился не разрушать что бы то ни было, а созидать, в меру сил по-

П. А. Кропоткин. Фото XIX в.

могать и поддерживать нуждавшихся. Умер П. А. Кропот­кин от голода в 1921г. (в начале 1920-х годов в России сви­репствовал страшный голод — следствие революционных событий и ошибок властей).

В Дмитрове находится действующий Борисоглебский мужской монастырь (ул. Большевистская). По одной из версий, основал его князь Юрий Долгорукий в XII в., по дру­гой, он был основан в 1388 г., а в документах он впервые упо­мянут в 1472 г. Этот монастырь относится к древним оби­телям Подмосковья. По одной версии, ему идет 9-й век, а по другой — 7-й век, по третьей — 5-й век. Точных данных об основании этого монастыря нет, скорее всего он возник в третьей четверти XV в. (В 1841 г. под приделом монастыр­ского собора нашли каменный крест с датой его установки — 1462 г.) Дмитровские и московские князья с мыслями об ос­новании монастыря самим Юрием Долгоруким — основа­телем столицы Москвы, стремились быть щедрыми к этому монастырю, что позволяло ему успешно развиваться и вес­ти строительство, в том числе каменное. Например, в 1537 г. построили замечательный собор во имя святых князей — страстотерпцев Бориса и Глеба. Но, как и другие монасты­ри, эта обитель страдала от разных бедствий: нашествий и разорений от врагов (в 1610 г. отрядов польско-литовских интервентов гетмана Я. Сапеги), пожаров (1672), иных не­счастий. Но он всегда восстанавливался, чему способствова­ли его легендарная история и близость к Москве.

В 1652 г. царь Алексей Михайлович Романов (1629— 1676, царь с 1645) издал указ, по которому Борисоглебский монастырь стал подмосковной резиденцией его друга, дове­ренного лица — митрополита Новгородского Никона (он в том же 1652 г. стал патриархом и был им до 1666 г.), но он вскоре охладел к этой обители. В 1656 г. патриарх Никон основал на берегу р. Истры Воскресенский Новоиерусалим­ский монастырь, который стал его любимой загородной резиденцией. Борисоглебский монастырь с 1652 г. подчинял­ся Новгородскому митрополичьему дому, с 1664 г. он недо­лго был самостоятельным, в 1682 г. его приписали к Заиконо — спасскому монастырю в Москве, но в 1725 г. он снова стал не­зависимым самостоятельным монастырем. Личность царя Алексея Михайловича Романова как минимум дважды влия­ла на судьбу и развитие монастыря: непосредственно в 1652 г. (когда по его желанию обитель стала резиденцией Никона) и косвенно в 1656 г. Жена стольника Алексея Чаплина — П. С. Чаплина пристроила к Борисоглебскому собору придел во имя Алексия, человека Божия — святого ее мужа, но она и ее мрк смотрели дальше — этим строительством их семья в первую очередь отдавала дань уважения царю — Алексею Ми­хайловичу и их (общему с А. И. Чаплиным) святому.

Давняя история этого монастыря, участие в его жизни ярких личностей привлекали к нему богатых вкладчиков и покровителей. В монастыре велись значительные ремонтные и благоустроительные работы, были возведены (1689) камен­ные стены и башни. С 1777 г. при монастыре действовало духовное училище. До конца XIX в. в монастыре вели рукопис­ную летопись. На рубеже XIX—XX вв. в монастыре провели большие ремонтные и реставрационные работы на средства Е. С. Ляминой — вдовы крупного фабриканта ИА Лямина, ос­нователя товарищества Покровской мануфактуры.

После 1917 г. монастырская братия объединилась в ар­тель, но она долго не работала. В первой половине 1920-х гг. обитель еще существовала, но это был уже женский монас­тырь, а не мужской. В 1926 г. монастырь закрыли и размес­тили на его территории Музей Дмитровского края. Его со­трудники во главе с директором КА. Соловьевым были гра­мотными и патриотично настроенными людьми; они дела-

Амитров. Борисоглебский монастырь. Церковь Бориса и Глеба. XVI в.

ли все от них зависящее для сохранения комплекса монас­тыря как памятника истории и архитектуры. Судьба боль­шинства музейных работников оказалась трагичной; они были репрессированы и почти все погибли. С 1932 г. в зда­ниях закрытого монастыря разместили управления канал — строя Москва — Волга и Дмитлага. Дмитлаг был одним из подразделений ГУЛАГа — государственного управления ла­герей. В Дмитровском районе располагался специализирован­ный лагерь для заключенных, которые в основном и работали на строительстве этого канала наряду с вольнонаемными людьми и военнослркащими. Большинство работавших на строительстве канала заключенных умерли от истощения, не­человеческих условий труда, неимоверного объема работ или были расстреляны. В период Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. в монастырском комплексе размещалась во­инская часть. В послевоенный период в монастырских здани­ях располагались воинские части, склады, различные органи­зации, — в основном конторы городских учреждений, часть построек были отданы под жилье рядовых горожан.

В 1993 г. Борисоглебский монастырь возродился как ре­лигиозный центр. Теперь он имеет и свое подворье — Пре­ображенский храм в Балашихинском районе Московской области в с. Саввино.

В монастыре сохранились ценные архитектурные памят­ники. Собор во имя святых благоверных князей — страстотерпцев Бориса и Глеба (Борисоглебский собор)

(1537, придел 1656) — это кирпичный, 4-столпный, одногла­вый, крестовокупольный храм. Его неоднократно достраива­ли и перестраивали (1620, 1656, 1778, 1824, 1887 гг.; Алек — сеевский придел — 1656, возобновлен в 1758 и 1850). Этот каменный на белокаменном подвале собор является ярким образцом московской архитектурной школы начала XVI в. Настенная живопись в храме была выполнена в 1824 г., за­тем ее обновляли в1887и1901 гг., но позже забелили. Ком­плекс Святых ворот с надвратным Никольским храмом (XVII—XIX вв.) — это 2-этажное кирпичное здание, перво­начально совмещавшее функции трапезной церкви с компо­зицией надвратного соорркения. Нижний ярус с однопро­летными воротами (1672), чуланами и пекарней (1685— 1687) вначале завершался небольшой бесстолпной одногла­вой Никольской церковью. В результате перестроек (1852, 1887) комплекс Святых ворот несколько изменил свой пер­воначальный облик. Но сохранился надвратный Никольский храм с трапезной (1685—1687), с приделом в честь Феодо — ровской иконы Божией Матери (1834); он входит в комп­лекс ворот и других соорркений монастырской стены. Кро­ме того, сохранились Братские кельи (кирпичные, 2-этаж­ные, последняя треть XVII в.). Настоятельский корпус (кирпичный 2-этажный, первая половина XIX в.), здание Духовного правления (смежная со зданием келий пост­ройка), 2-этажный краснокирпичный корпус (построен в 1902 г. по проекту арх. ПА. Ушакова на средства Е. С. Лями­ной), монастырская кирпичная ограда (высота около 4 м, толщина 0,9 м с 4 круглыми башнями по углам, 1685— 1689 гг., неоднократно ремонтировалась), кельи и службы (XVIII—XIX вв.) и некоторые другие постройки.

К северо-востоку от города Дмитрова находится село Да­ниловское. Здесь во второй половине XVIII в. князь И. Ф. Го­лицын построил усадьбу Даниловское. Этот архитектурный комплекс принадлежит к немногим в Подмосковье памят­никам усадебного искусства эпохи барокко. Сохранились двухэтажный кирпичный усадебный дом, флигели, Николь­ская церковь с декоративным убранством в стиле елизаве­тинского барокко (1768—1771), парк в стиле московского барокко.

В первой половине XVII в. здесь была вотчина князя ИМ. Шуйского, затем село принадлежа­ло князю ПМ. Прозоровскому у потом — князь­ям Голицыным. И. Ф. Голицын был адъютантом императо­ра Петра III, после дворцового переворота он отказался при­нести присягу Екатерине II и удалился в село Даниловское.

Тогда при нем и построили Никольскую церковь, усадебный до Му разбили парку вырыли пруды. После смерти князя усадь­ба перешла к Н. П. Поливанову — участнику суворовских по­ходов. Уйдя в отставку у он поселился здесь и почти все вре­мя проводил за своим любимым занятием — псовой охотой.

Некоторые знают это место как /даниловскую слобо­ду, где в скромной усадьбе Поливановых у своей тетки про­вел детские годы декабрист М. П. Бестужев-Рюмин (1801 — 1826) — один из активных членов «Южного общества». Бліесте с С. И. Муравьевьш-Апостолом (1795—1826) они написали лжекатехизис — своего рода революционный «Ка­техизис», в котором, выбирая отдельные слова и фразы из Священного Писания, пытались доказать необходилюсть свержения самодержавия. Таким образом они надеялись рас­пространить революционные идеи в армии и в народе. Но восстание Черниговского пехотного полка (С. И. Муравьев — Апостол был его главным организатором и руководителем) не поддержали другие воинские части и крепостные крес­тьяне. Царские войска подавили восстание. Подпоручика Бе­стужева и полковника Муравьева-Апостола привезли в Пе­тербург, где казнили вместе с тремя другими руководите­лями восстания декабристов. Муравьев-Апостол встретил приговор с мужественным спокойствием. Увидев Бестуже­ва перед казнью, он просилу него прогцения за то, что погу­бил его, затем перед виселицей полю лился и произнес: «Боже, спаси Россию и царя!»

В долине р. Яхромы находится поселок Луговой, где со­хранился один из древнейших памятников русской стари­ны — бывший Николо-Пешношский монастырь, осно­ванный в 1361 г. учеником Сергия Радонежского Мефоди — ем Сам Сергий Радонежский благословил место, выбранное для этого монастыря. Во время строительства монахам при­ходилось пешком ходить за деревьями на другой берег реки, отсюда название самого монастыря — Пешношсный (Пеш — ношский) и речки — Пешноша. По другой версии, монас-

тырь получил имя по уже существовавшему к началу строи­тельства названию речки — Пешноши, у которой его осно­вали. Уже во второй половине XVII в. все здания в монасты­ре были каменными, что свидетельствовало о его процвета­нии, но в 1700 г. он пришел в упадок и его приписали к Тро — ице-Сергиеву монастырю, а в 1764 г. — вообще упразднили, однако в 1766 г. учредили вновь. До наших дней сохранились Никольский собор (XV—XVI вв.), с колокольней (XVI в.), Свя­тые ворота, над ними— Преображенская церковь (1689), Сергиевская и Сретенская церкви, Казначейский корпус, Настоятельский корпус, Братский корпус, Спасская башня, кирпичные стены с башнями (XVII—XVIII вв.), ограда с баш­нями (XVIII в.), другие строения.

В зоне влияния канала и в 15 км от железнодорожной станции Орудьево находится бывшая усадьба Алексеевская, в которой жил философ, публицист, дворянский просветитель, один из лучших друзей А. С. Пушкина — ПЯ. Чаадаев.

Петр Яковлевич Чаадаев (1794—1856) жил здесь в дет-

стве и в конце 1820-х гг., так как эта усадьба принадлежала его тетке, AM. Щербатовой, взявшей его в 4 года на воспитание после смерти обоих ро­дителей. П. Я. Чаадаев получил прекрасное образование (до­машнее и в Московском университете), в 1812 г. стал во­енным, участвовал в Бородинской битве и в ряде других сра­жений, потом состоял адъютантом у генерала Н. В. Ва — сильчикова. Он был весьма остроумным, гордым, красивым молодым человеком, со своеобразным мышлением. Его лю­бимым развлечением были прогулки по московским улицам, где главным магнитом для него были книжные лавки; на всю жизнь у него сохранилась страсть к самообразованию. Од­нако участие в боевых операциях, будни армейской жизни (он стал ротмистром), бунт в Семеновском полку (вроли курьера ему пришлось передавать известие об этом царю

П. Я. Чаадаев. Портрет работы Ш. Козина. 1840-е гг.

Александру I), осмысление событий, происходивших в Рос­сии, сильно изменили характер Чаадаева. В 1820 г. он по­дал в отставку, хотя жить ему было почти не на что. На­следства у него не осталось, имение он продал, чтобы не иметь крепостных и не быть эксплуататором, а получен­ные деньги скоро кончились. В 1823 г. Чаадаев уехал за гра­ницу, думал — навсегда, но через 3 года, то есть в 1826 г., решил возвратиться. На границе его арестовали, так как было известно о его связях с декабристами и членстве в Со­юзе благоденствия и в Северном обществе. После освобож­дения его отдали под строгий надзор московского военного губернатора. В 1826—1836 гг. Чаадаев пережил глубочайший внутренний кризис. Жил он в этот период то в Москве, то в Алексеевской. Несомненно, что именно в этот период сло­жилось его философское видение прошлого и будущего Рос­сии, которое он изложил в «Философских письмах». Причи­ны застоя в России он объясняет обгцественными условия­ми в стране. В отличие от декабристов Чаадаев полагал, что путь к стабильному прогрессу в России не в политическом перевороте, а в распространении просвегцения, в создании условий для формирования и мужания нравственно здоровых, грамотных и образованных россиян. Этот трактат был опубликован в 1836 г. в журнале «Телескоп», что навлекло се­рьезные неприятности на его издателя. Журнал закрыли, а Чаадаева по приказанию щря Николая I насильственно под­вергли медицинскому освидетельствованию и официально признали сумасшедшим. Однако в 1837 г. пришла резолюция Николая I: «Освободить от медицинского надзора под усло­вием не сметь ничего писать». Тем не менее в 1837—1838 гг. Чаадаев написал «Апологию сумасшедшего», вышедшую уже после его смерти. В ней он предсказал, что Россия «сможет решить большую часть проблем социального порядка». J.’ці­леє он утверждал: «…Я не научился любить свою родину с закрытыми глазами, с преклоненной головой, с запертыми устами. Я нахожу, что человек может быть полезен своей стране только в том случае, если ясно видит ее; я думаю, что время слепых влюбленностей прошло… я полагаю, что

мы пришли после других для тогоу чтобы делать лучше их, чтобы не впадать в их ошибки, в их заблуждения и суеве­рия». К 1830-м гг. он стал завсегдатаем Английского клуба, был почетным гостем салонов и гостиных, раз в неделю по понедельникам принимал у себя. Его воспринимали как нрав­ственного учителя. Здоровье его ухудшалось, и с 1831 г. Ча­адаев никуда уже не выезжал из Москвы, где умер в 1856 г. Его похоронили в Арнском монастыре, рядом с могилой Е. С. Но­ровой (1799—1835), с которой у него был единственный в его жизни роман, оборвавшийся с ее смертью. П. Я. Чаадаев не хотел посвящать чужих людей в свою частную жизнь. Незадолго до смерти он сжег всю свою переписку, в том чис­ле и с А. С. Пушкиным.

Рядом с бывшей усадьбой Алексеевская, около канала им. Москвы и в 6 км от железнодорожной станции Орудьево, на­ходится деревня Надеждино. Здесь была усадьба отца де­кабриста В. С. Норова — С. А. Норова, куда его сын был выс­лан в 1838 г. В. С. Норов был участником войны 1812 г., оста­вил ценные рисунки и записки о военных походах 1812— 1813 гг. (опубликованы в 1834 г.). С 1818 г. он был членом Тайного общества декабристов. На следствии В. С. Норов от­казался давать показания, отбыл несколько лет в заключении в Петропавловской крепости, в Свеаборге и Бобруйске; в 1835 г. был сослан на Кавказ солдатом. Из-за болезни ног в 1838 г. его выслали в Надеждино под надзор отца — С А. Но­рова, монархиста и жестокого крепостника. В Надеждино сохранились остатки старой усадьбы.

К востоку от канала находится поселок Вербилки. В 6 км от железнодорожной станции Вербилки расположен соб­ственно поселок городского типа с тем же названием. В нем находится один из старейших фарфоровых заводов нашей страны, основанный в 1766 г. по инициативе ФЯ. Гарднера. В самом начале здесь работали мастера из Тюрингии, затем их сменили русские местные мастера. При заводе есть му­зей, рассказывающий о его истории. В XVIII—XIX вв. он счи­тался одним из лучших фарфоровых заводов России. Здесь делались вазы, сервизы, разнообразные фарфоровые чашки и чайники, а также фарфоровые статуэтки. Продукция раз­личалась по качеству, художественному оформлению и, ко­нечно, по цене. С 1891 г. заводом владел Кузнецов, «кузне­цовский фарфор» был широко известен и высоко ценился в России. На первый план в этот период вышли коммерческие цели, и продукция завода отчасти утратила художественную ценность, хотя в небольшом количестве выпускались и вы­сококачественные изделия. В наши дни Дмитровский фар­форовый завод в Вербилках выпускает как высокохудоже­ственные изделия из фарфора, так и рядовую посуду. Мно­гие известные российские художники и скульпторы сотруд­ничают с этим заводом. Здесь находится акционерное обще­ство «Фарфор Вербилок».

Далее теплоход продолжает свой маршрут по Талдом­скому району Московской области. Это самый северный и один из самых благополучных в экологическом плане райо­нов Подмосковья. Именно в нем основан единственный в Европе заказник «Журавлиная родина». Почти в центре Талдомского района, в некотором удалении от канала, нахо­дится древний город Талдом. Первое упоминание в доку­ментах о селении Талдом относится к 1677 г. Точное проис­хождение названия не известно, хотя некоторые считают «Талдом» производным от финских слов, имеющих корень «тал», «тало» — дом, «талоус» — хозяйство, «талоуден» — хо­зяйственное. До конца XVIII в. деревня Талдом принадлежа­ла тверскому архиепископу, в 1799 г. она отошла к казне и оставалась в составе казенных земель до 1861 г. Местное на­селение из-за малоземелья издавна занималось промыслами, в основном скорняжным и кожевенным. Отмена крепост­ного права форсировала развитие промыслов. К концу XIX в. Талдом был уже известным центром обувного производства, в начале XX в. оставался крупным торговым селом, центром скорняжного и кожевенного промыслов. Изделия талдомс­ких башмачников были известны в разных частях России, их охотно покупали в обеих столицах и во всех городах. В 1920 г.

селение Талдом было преобразовано в город, который стал районным центром. В Талдоме работают обувная и швей­ная фабрики, заводы легких металлических конструкций, асфальтобетонный, молочный, хлебокомбинат. В городе есть (с 1920) Краеведческий музей.

В 1922 г. в деревне Костино, вблизи Талдома, поселился писатель М. М. Пришвин (1873—1954), опубликовавший об этом «крае башмачников» ряд очерков под общим названи­ем «Башмаки», в которых рассказал об истории, природе, хозяйстве этих мест. В 1924 г. по его инициативе было ос­новано общество по изучению местного края. Общество кра­еведов издало книгу «Кустарный рай», брошюру «Ярмарка», 3 номера журнала «Башмачная страна». В Талдомском крае­ведческом музее экспозиции рассказывают о жизни на тал­домской земле М. М. Пришвина и М. Е. Салтыкова-Щедрина.

К востоку от трассы канала, в северной части Талдомского

Предметы из орденского Александровского сервиза. Завод Гарднера. 1780-е гг.

района, в селе Маклаково в 1996 г. возрожден Александров­ский женский монастырь, основанный в конце XIX в. Алек­сандровский женский монастырь был создан в имении и на средства калязинского купца ИА Бачурина. Монастырь был им построен в благодарность Господу Богу за избавление от гибели во время крушения царского поезда 17 октября 1888 г. императора Александра III и членов его семьи. Вначале в 1895 г. в селе Маклаково была открыта женская община, ко­торую в 1906 г. переименовали в монастырь. В монастыре были построены большой каменный собор во имя святого Александра Невского (освящен в 1897) и домовый храм в честь иконы Богоматери «Утоли моя печали» (освящен в 1896), оба они были возведены на средства купца ИА Бачу­рина Рядом с собором возвели каменную 4-ярусную коло­кольню в 1898 г. Комплекс монастыря включал многочислен­ные разнообразные постройки, которые были окружены ка­менной оградой. Главной святыней монастыря была местно­чтимая икона «Утоли моя печали», которую сюда прислали с Афона Ежегодно в престольные праздники в монастыре уст­раивались крестные ходы, привлекавшие сюда большое чис­ло богомольцев, для которых в монастыре была возведена го­стиница При обители работала церковно-приходская школа с 1898 г. Сестры обители исполняли разные послушания, в том числе печение просфор, полевые работы, шитье церковных облачений, клиросное пение, чтение Псалтири. У Александ­ровского монастыря было подворье в Санкт-Петербурге. В 1927—1932 гг. последние насельницы были вынуждены покинуть монастырь, который окончательно закрыли в начале 1930-х гг. В монастырских корпусах разместили больницу, шко­лу, почту, часть помещений отдали под жилье. В 1933 г. был от­крыт приход храма во имя святого благоверного князя Алек­сандра Невского. В 1996 г. Александровский женский монас­тырь возродился. В монастыре действуют снова оба храма: во имя Александра Невского и в честь иконы «Утоли моя печа­ли». В монастыре сестры расписывают, выполняют художе­ственную резьбу по дереву, работают в огороде, выполняют раз­ные другие послушания в монастырском хозяйстве. С 1998 г., когда в обитель стали приезжать паломники и даже группы па­ломников (в основном школьники и учителя) из разных горо­дов и сел, сестры стали проводить экскурсии, показывать ду­ховные спектакли и видеофильмы по православной тематике. В монастыре сохранились далеко не все постройки, некоторые из них были разобраны в советский период. Кроме большого собора во имя святого благоверного князя Александра Невского и домового Храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали», от монастырских строений сохранились каменная 4-ярусная колокольня, келейный корпус, ряд других строений.

В Талдомском районе многие селения связаны с именем великого русского сатирика, публициста, демократа-просве — тителя М. Е. Салтыкова-Щедрина, который либо жил в них, либо описал в своих произведениях. Так, в «Господах Голов­левых» и «Пошехонской стороне» он описал селения Спас­Угол, Ермолино, Бревново, Малиновец, Семино, Николо-Кро — потки и озеро Золотая Вешка Село Спас-Угол — старин­ная родовая вотчина Салтыковых, где в 1826 г. родился и провел детские годы М. Е. Салтыков-Щедрин, расположено в 32 км от станции Талдом. Здесь у Салтыкова-Щедрина по­явился первый учитель — крепостной живописец Павел Дмитриевич. Писатель всегда вспоминал его с особой благо­дарностью и теплотой. С 1836 г. Салтыков-Щедрин уже не жил в этой усадьбе, но приезжал сюда регулярно. Последний раз он был здесь в 1874 г. на похоронах матери. До наших дней усадебный дом не сохранился, зато сохранились Пре­ображенская церковь, построенная в 1795 г., а также тра­пезная и колокольня, возведенные в первой половине XIX в. в стиле позднего классицизма. Возле этой церкви, у ее алтаря, похоронены мать и другие близкие родственники М. Е. Салты­кова-Щедрина. У села Спас-Угол очень древняя история, впер­вые оно упоминается в писцовой книге 1627 г. Разные проис­ходили в нем события, подчас совсем необычные. Так, в августе 1887 г. вблизи села приземлился воздушный шар, на котором ДИ. Менделеев совершал полет из Клина, чтобы наблюдать с высоты солнечное затмение Рядом с селом Спас-Угол находит­ся село Ермолино, где была усадьба матери М. Е. Салтыкова-

Щедрина, приобретенная ею в 1836 г., а позже принадлежав­шая брату писателя — И. Е. Салтыкову. М. Е. Салтыков-Щед­рин приезжал в Ермолино в 1853—1879 гг. В его произве­дении «Пошехонская старина» Ермолино выведено под на­званием «Бубново». Сейчас здесь сохранились только некото­рые служебные постройки и старинный парк.

(Салтыков, 1829—1889) родился в селе Спас­Угол, учился в Московском дворянском инсти­туте, затем — в Царскосельском лицее, служил в Петер­бурге в канцелярии Военного министерства. В молодости увлекался идеями утопического социализма, общался с чле­нами кружка М. В.Петрашевского. М. Е. Салтыков опублико­вал еще молодым человеком злободневные повести «Про­тиворечия» и «Запутанное дело», из-за них его выслали в 1848 г. (ему 22 года) в Вятку. В 1856—1858 гг. он снова стал жителем Петербурга, стал служить в Министерстве внут­ренних дел. Крепостнические порядки и административно­чиновничий произвол он продолжил обличать в своем новом произведении «Губернские очерки», которые вышли под псев­донимом Н. Щедрин в 1856—1857 гг. (ему 30—31 год). По­том он был вице-губернатором в Рязани, в 1860 г. был на­значен губернатором Твери. Салтыков происходил из древ­ней дворянской семьи, жил на средства, которые зараба­тывал на государственной службе или литературным тру­дом, хотел использовать свои знания и таланты во благо Отечества. Он рано уяснил произвол чиновничьей власти, отгадал главным образом внешнее стремление властных и исполнительных структур изображать движение к ре­формам, а на деле не способных их грамотно обосновать и последовательно проводить. Салтыков критиковал ре­форму 1861 г. об отмене крепостного права; в своих ста­тьях проповедовал идею полного уничтожения крепостно­го права в России. Он знал возможности, плюсы и минусы статуса государственного чиновника, знал, что не безопас­но критиковать порядки в России (помнил ссылку в Вят­ку), но быть слепым исполнителем чужой воли, по сути, при начальниках холуем при плодоносном, служебном мес­те, не мог. Салтыков осознавал себя не столько чиновни­ком, сколько прежде всего гражданином, ответственным за судьбы своей Годины и соотечественников. Он видел, как наглые чиновники умеют стать главными лицами чуть ли не во всех хозяйственно-экономических ситуациях, осознал неспособность власти ставить их на место. Салтыков вы­ступал против самодурства и самоуправства чиновников, пытался защищать интересы крестьян. Человек хорошо образованный, здравомыслящий, смелый, умеюгций грамот­но и действенно обличать порядки в России тех лет, влас­ти был не нужен. Неудивительно, что Салтыков оказался в отставке, не смог сохранить пост тверского губернатора. Пребывая в отставке с 42 лет, он более двух десятилетий полностью отдал себя малоприбыльному литературному творчеству, талантом русского писателя плодотворно служил своей Родине, своему народу.

Плотина в районе Дубны

В 128 км от Москвы, на реке Волге, неподалеку от впаде­ния в нее реки Дубны, расположен город Дубна. В XVIII в. здесь было основанное князем Юрием Долгоруким поселе­ние, выполнявшее таможенные функции, позже его сожгли новгородцы. Через два века на его месте возникли село Го­родище и деревня Иваньково. В середине XX в. возник г. Дуб­на. В городскую черту Дубны в 1957 г. включили близлежа­щие поселения: Большая Волга, Александровка, Козляки, Ново-Иваньково, Ратмино, Юркино.

Проектные и изыскательские работы по

строительству в СССР мощного протонного ускорителя синхроциклотрона начались в 1947 г. В 1949 г. этот ускоритель был пущен, в то время он был крупней­шим в мире. С этого момента в нашей стране приступи­ли к исследованиям в новой области науки — эксперимен­тальной физике высоких энергий. У деревни Ново-Иванько — во для обслуживания нового научного центра в 1954 г. создали жилой поселок. В 1956 г. представители правительств со­циалистических государств подписали соглашение о созда­нии в нем на базе лаборатории по изучению ядерных про­цессов Объединенного института ядерных исследование получившего со временем мировую известность. В 1956 г. этот поселок получил статус города, основной его функ­цией была и остается наука. С 1961 г. в городе Дубна рабо­тает филиал НИИ ядерной физики МГУ им. М. В. Ко моно­сова. В 2001 г. г. Дубна получил статус наукограда, что при­несло городу значительные налоговые льготы. В Дубне живут почти 70 тыс. жителей. Город отличается высоким уровнем градостроительного и экологического комфорта. В Дубне со­хранилась Церковь похвалы Богородицы, построенная на сред­ства Е. Р. Вяземской в 1827 г. рядом с остатками бывшей усадьбы князей Вяземских.

К западу от города Дубна располагается Иваньковское водохранилище, или Московское море. Площадь его зер­кала — 327 кв. км, длина — 120 км, средняя глубина — 3,4 м (максимальная — 19 м). Это — самое крупное водохранили — гце в системе канала им. Москвы, поэтому его часто называ­ют Московским морем Оно было заполнено водой в 1937 г. Гидроузел состоит из бетонной водосливной и земляной пло­тин, ГЭС и однокамерного судоходного шлюза (это шлюз № 1 канала им Москвы). Максимальный объем водохрани­лища —1120 млн куб. м, длина водохранилища —120 км На берегах Иваньковского водохранилища и его заливов суще­ствует много колоний водоплавающих птиц (более 50 видов).

Дальше значительная часть маршрута связана с самой из­вестной русской рекой Волгой и ее древними городами, распо­ложенными на трассе этого туристического пути. Трасса тури­стического маршрута на его участке от Дубны и уже вне Мос­ковской области до Рыбинска дает возможность оценить кра­соты великой русской реки Волги, ее пойменных местностей, ряда известных русских древних городов — Кимры, Калязин, Углич, Рыбинск и других. Развитие этих и многих других окре­стных поселений связано в большой мере именно с Волгой, ее природными особенностями и хозяйственным значением

Река Волга (древнее название Ра, в Средние века — Итиль) — наиболее известная река России, являющаяся крупнейшей рекой в Европе. Ее протяженность 3530 км, она берет начало на Валдайской возвышенности, впадает в Кас­пийское море, образует обширную дельту, площадью 19 тыс кв. км Волга имеет около 200 притоков, наиболее крупные из них Ока, Сура, Свияга (справа) и Молога, Ветлуга, Кама, Самара, Б. Иргиз (слева). Река скована льдом с конца нояб­ря (или начала декабря) до апреля, а в ее низовье — до сере­дины марта. Купальный сезон здесь длится от 75 до 120 дней. В ней обитает до 70 видов рыб, в том числе 40 промысловых. Волжская вода используется для водоснабжения населения, хозяйственных целей, для орошения.

Волга соединяется с Балтийским морем Волго-Балтий­ским водным путем, с Белым морем — Северо-Двинской си­стемой и Беломоро-Балтийским каналом, с Москвой-ре — кой — каналом им. Москвы, с Азовским и Черным моря­ми — Волго-Донским каналом.

Волга протекает по территории трех экономических рай­онов: 1) Центрального — по областям Московская, Тверская, Ярославская, Костромская, Ивановская; 2) Волго-Вятского — Нижегородской области, Республикам Чувашия и Марий Эл; 3) Поволжского — республике Татария, областям Ульянов­ская, Саратовская, Волгоградская, Астраханская и Республи­ке Калмыкия. Крупнейшие города и речные порты на Волге: Тверь, Рыбинск, Ярославль, Кострома, Нижний Новгород, Чебоксары, Казань, Ульяновск, Тольятти, Самара, Саратов, Волгоград, Астрахань.

В верховьях Волга проходит через Верхневолжские озе­ра, сток которых регулируется плотиной. Ниже по течению Волги находится каскад гидроэлектростанций (ГЭС) с водо­хранилищами. Активное строительство ГЭС в России нача­лось с 1920 г. в процессе реализации плана ГОЭЛРО. Харак­терной чертой советского гидроэнергостроительства стало сооружение каскадов ГЭС. Каскад ГЭС — это группа ГЭС, расположенных по течению реки. В каскадах ГЭС электро­станции располагают ступенями по течению реки, и каж­дая из них последовательно использует энергию водного сто­ка. На крупных равнинных реках созданы гидроузлы, состо­ящие из плотины, водохранилища, шлюзов для пропуска су­дов, рыбоходов. Создание гидроузлов позволяет одновремен­но решать несколько задач: вырабатывать электроэнергию, орошать земли, обеспечивать хозяйство водой, улучшать ус­ловия судоходства, способствовать поддержанию и развитию рыбоводства и рыболовства.

Среди волжских ГЭС: Иваньковская, Угличская, Рыбин­ская, Нижегородская (Горьковская), Чебоксарская, Волж­ская I (Самарская, ранее им. В. И. Ленина), Саратовская, Вол­жская II (Волгоградская, ранее им. XX съезда КПСС; круп­нейшая ГЭС на Волге).

Строительство значительного числа ГЭС на Волге (как и других реках) имеет свои достоинства и недостатки. Досто­инства ГЭС: 1) используют неисчерпаемые ресурсы; 2) про­сты в запуске и управлении; 3) не требуют большого числа работающих (число работающих на ГЭС в 15—20 раз мень­ше, чем на ГРЭС, если они равной мощности); 4) имеют вы­сокий КПД — более 80 %; 5) производят самую дешевую электроэнергию (производство электроэнергии на ГЭС в че­тыре раза дешевле, чем на ТЭС); 6) улучшают условия судо­ходства на реках (благодаря повышению уровня воды в во­дохранилищах увеличиваются глубины рек); 7) облегчаются условия орошения близлежащих сельскохозяйственных уго­дий (по оросительным каналам и в засушливых районах вода отводится на поля). Недостатки ГЭС: 1) требуют больших ка­питаловложений на строительство; 2) имеют длительные сроки строительства; 3) их строительство связано на равни­нах со значительными потерями земель, причем лучших — пойменных, отличающихся высоким плодородием; 4) доля ГЭС в производстве электроэнергии меньше, чем их доля в суммарной мощности всех электростанций; 5) при создании водохранилищ неизбежным является переселение жителей из затапливаемых населенных пунктов, что требует очень больших расходов; 6) при создании плотин на равнинной ме­стности повышается уровень грунтовых вод, что ведет к за­болачиванию и засолению почвы; 7) плотины мешают раз­витию рыбного хозяйства, они мешают миграции рыб (со­здаваемые рыбоходы дают малый эффект) и тем самым ухуд­шаются условия рыбоводства и рыболовства; 8) вода в водо­хранилищах (в отличие от речной, проточной) застаивается, становится накопителем грязи и вредных отходов (это осо­бенно опасно в густонаселенных промышленных районах); 9) социально-психологические последствия от создания крупных водохранилищ при ГЭС; 10) выработка электро­энергии на ГЭС зависит от климатических условий и меня­ется по сезонам.

В связи со строительством ГЭС на Волге были созданы водохранилища, в том числе Самарское (ранее Куйбышев­ское), Волгоградское. В связи со строительством водохрани­лищ режим реки в значительной мере зарегулирован. На бе­регах Волги созданы заповедники и национальные природ­ные парки, в том числе Волжско-Камский заповедник, Жи­гулевский и Астраханский заповедники, природные нацио­нальные парки Марий Чодра и Самарская Лука. Сохраняет­ся тенденция увеличения площади и числа охраняемых при­родных территорий.

Поскольку экологическое состояние Волги за последние десятилетия существенно ухудшилось, в 1989 г. был учреж­ден общественный Комитет спасения Волги, постепенно уве­личивается внимание государственных структур к решению экологических проблем этой великой русской реки.

Этот туристический маршрут позволяет познакомиться с рядом крупнейших природных и искусственных озер России, Европы, мира. Среди них Ладожское, Онежское и Белое озера, водохранилища Рыбинское, Угличское и др. (см. табл. № 1).

Покинув территорию Московской области, теплоход про­должает свой маршрут по Тверской области и проходит Уг­личское водохранилище, продолжающееся и в соседней Ярославской области.

Угличское водохранилище, созданное на р. Волге, было образовано плотиной Угличской ГЭС — первой построен­ной на этой реке (Угличская и Рыбинская ГЭС входят в Вол­жский каскад № 1). Угличское водохранилище было созда­но в 1939—1943 гг.; его площадь 249 кв. км, наибольшая ши­рина 5,5 км, длина 143 км, глубина до 23,2 м, объем 1,25 куб. км. Это водохранилище создало глубоководный подход к ка­налу им. Москвы; оно осуществляет сезонное регулирование стока, обеспечивает круглогодичную работу ГЭС, имеет зна­чение и как транспортная артерия. Водохранилище исполь­зуется для целей водоснабжения, рыболовства, рекреации. Продолжительность купального сезона здесь до 90 дней. На Угличском водохранилище расположены древние русские города Кимры, Калязин, Углич и др.

Первым волжским городом на трассе теплохода от Мос­квы является ныне средний по людности г. Кимры (около 60 тыс. чел.). Кимры — это город, районный центр в Твер-

Крупнейшие озера и водохранилища России и некоторые крупнейшие озера и моря зарубежных стран

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎