если славянская девушка встречается с татарином, она чернильница все ровно?
Ответ на пост «Реакция Губернатора Свердловской области на поведение "южан-подростков"»
Ой пальчиком погрозил.И диаспоры так и побежали выполнять (спойлер: нет не побежали, сейчас диаспора - это игра в одни ворота "уважайте наши традиции").
Вот действенный метод: каждый раз, когда происходит правонарушение с участием мигрантов назначается две следственные бригады: - первая: по расследованию правонарушения.- вторая: по контролю законности бизнеса и собираемости налогов руководителями диаспоры (зависит от национальности правонарушителей).
Вот тогда у диаспоры будет экономический стимул не только "своих защищать", но и "следить за нормальным поведением".
Реакция Губернатора Свердловской области на поведение "южан-подростков"
Депутат Госдумы от партии "Единая Россия" Адам Делимханов
Депутат Госдумы от партии "Единая Россия" Адам Делимханов не перестает удивлять общественность своими глубокими знаниями языка и законов, интеллигентностью и воспитанностью. На этот раз он пригрозил Хасану Халитову изнасиловать весь его род, а также его самого. Ничего удивительного, просто депутат от "Единой России" борется с критикой. А вы чего хотели? Публичных дебатов?
Кстати, ловите полезный лайфхак, как определить наркомана - если он не спит ночью, то он 100% наркоман. Не верите? Тогда депутат Госдумы отрежет голову вам и вашей семье.
UPD Перевод из комментария к видео:
Перевод. Если есть упущения, извинения автору. 2-3 назад, у меня с сазанчиком(делимханоф адам) состоялся разговор. Хочу пояснить по этому поводу. сазанчик просил передать точку нахождения, якобы готов приехать. Знай сазанчик, вы спрятались за юбку путина, и пускаете высокопарные речи. Знай это временно. Придёт время тебя и тебе подобных вытянут и накажут по заслугам. Тут недавно один поклонник вашего Ахмат пути вышел на связь и мы с ним встретились. Я дал слово что его не трону. Мы встретились и я сдержал слово. Теперь вы убедились, что я готов к встрече. Я не прячусь. Я вспомнил твои слова сазанчик. Что типа не придёш на встречу. Испугаешся итд. Теперь ты и вы все убедились в обратном. Просто я надеюсь, что благодаря этим усилиям, хоть у кого-то откроются глаза на всю вашу лживую пропаганду. И люди бросят ваш лживый путь. Откроются глаза у молодёжи, которую вы вводите в заблуждение там в Чечении. Я вспоминаю твои речи и слёзы, что ты готов мол умереть, чтобы не уронили и не задели честь ни одной чеченской женщины! Ты же в своём разговоре со мной коснулся чести моей матери и всех моих женщин. Сегодня я делами показал тебе, что имея возможность, не опуская и не убивая вашего приверженца, сдержав своё слово, его оставили проведя беседу. Теперь все видят всю вашу сущность. Вы даже в туалет боитесь пойти без охраны. .. Никто из нас не считает вас достойными для разговора. Мы лишь посредством этого выявляем всем вашу истинную сущность. Обращаюсь к вам троим, тебе кафыров люль, тебе с собачей кличкой лорд и сазанчик делимханов, приезжайте . Этот ваш приверженец знает где я нахожусь. Так что не болтайте дальше. Вы и при встрече не т1ит1 не сделаете. вся эта ваша смесь ничего не стоит. Так что мы готовы к любому раскладу. Теперь прошу прошения у народа за то, что удостоил их чести приблизится и разговаривать. Во всём есть своя мудрость. Мы выигрываем информацию войну. и они сами это признают. Коза по имени ахмат дудаев, обращаюсь к тебе, ты и вы все через каждое слово говорите ублюдки (обвиняя матерей в прелюбодеянии) , мы же воздерживаться от таких слов зная всю серьёзность и мерзость таких слов. Мы не падаем на такой уровень ( мы не враждуем с женщинами) Тот же хамбиев( кувшиноносец) называл рамзана кадырова ублюдком, степным зайцем. Вы эти слова и друг другу говорите. это ваш язык общения между собой. Если бы вы уважали своих матерей, жён, дочерей и у вас была честь, достоинство, вера, то вы бы так не общались и не говорили. Завтра когда вас, использованных, бросит путинская власть, то важно, что бы люди знали кто вы и что вы. Больше никаких встречь с вашими шнырями. Будем и дальше вести борьбу до победного! Салам всем достойным Салама. Теперь. Всем кто хочет получить перевод с сазанчиком делимхановым на русский совет - пожалейте свои уши. Там переводить нечего, с одной стороны культурный разговор с другой сплошной мат, с оскорблением собственной матери жены, сестёр и дочерей
Ответ Agrocult в «"Русские - это ущербная нация"»
В 2001 году я заканчивала получение второго высшего, сдала госы, и вся такая из себя нарядная и красивая (черный костюм, белая блузочка, туфельки) и очень счастливая ехала домой. Договорились с мужем встретиться в маршрутке, которая отходила по времени. Села я в маршрутку, заняла мужу место, день, народу немного. Жду. И тут - "картина маслом", три Рулона Обоев, молодые, одетые по их извечной моде в спортивные костюмы и белые кроссовки с язычками до колен, а с ними наш русский мужичок. Уж не знаю степени их "привязанности". Но они сели в маршрутку первыми, двое напротив меня, рыльцами ко мне, а третий выпихивал этого мужичка, который был с открытой банкой пива. Выпихивал ногами. Шипел матами, типа "сын шлюхи" и все такое. Те двое пялились на меня и цокали языками. Минут 10. В маршрутке какие-то женщины, два деда. а тот рулон обоев выпинывает мужичка и выпинывает. Подошел водитель, говорит - садитесь, сейчас поедем. Этот пинатель плюхается на мою сумку на соседнем сидении, которое я для мужа заняла, кладет ногу на ногу и так, что его сраный кроссовок ложится мне на колени. На мои офигенные колени под офигенной юбкой. Меня к тому времени УЖЕ переполняла "ярость благородная", кукуху снесло конкретно. Я медленно поворачиваюсь к нему и говорю:
- Щас как у@бу, ссска. нахй убрал копыто, ишак карабахский.
У ненациональностей глаза кровью налились враз.
И тут в маршрутку просовывается мой муж (а он крупненький у меня), пропихивая впереди себя мужичка с пивом, наводит резкость на рулоны обоев и те испаряются.
Тронулись. Я, трясясь от ярости, рассказала ему, в чем дело было. Он меня отругал, типа, а если бы он пришел чуть позже, то что тогда?
А что тогда - я б орала на всю Москву, пусть бы только тронули. Кусалась бы, царапалась, проткнула бы их своими шпильками. На конечной ветке метро толпы народа, неужто никто б не заступился? Да бабы бы на куски их порвали бы, если мужики б струсили. Наши бабоньки, которым сейчас по 50+ - они такие, могут.
Ну, или я хочу так думать.
А сейчас посадили одного Рулона Обоева врачом в местную поликлинику. Под 60. Не может нормально выписать ни одного рецепта, ни давления измерить, ни-че-го, а что он набирает в компе - монитор моргает от возмущения. Но на каждом приеме рассказывает, какой гордый народ один такой есть, там, где город с грозным названием. А у меня одно на языке вертится - "Щас у@бу".
Я знаю, что нет ни плохих, ни хороших национальностей. Всюду есть люди и нелюди.
И зачастую нелюдь побеждает людь. Потому что людь ведет себя с ними по-людски. А они этого не понимают.
Ответ Agrocult в «"Русские - это ущербная нация"»
Была схожая ситуация.Году так в 2012, когда я был еще молод, подтянут, двухметров и мускулист (т.к отжимался по веречерам и спал с 20кг гантелей) младший братик вняв моему примеру заказал себе на ДР гирю в 16кг.Я за этим подарком скатался на какую то крайнюю станцию метро, забрал и неся сей чудесный тренажер в руке уже было собрался войти обратно в подземку, но возле турникетов краем глаза заметил какую то суету.
Ситауация была проста. Два каких то молодых красаучика жи есть, по всей видимости пытались пролезть без оплаты, на чем их и тормазнул вахтер, невысокий щуплого вида дядечка лет за 50.Обратил я на всю эту ситуацию внимание потому, что красаучики на дядю вовсю бычили, и в тот самый момент когда я на них глянул один из них натурально дяде обозначил удар, остановив руку в нескольких сантиметрах от его лица.Милиции вокруг нет, других сотрудников метро тоже, люди идут себе мимо, но их там немного было, надо сказать.
Я человек по натуре весьма толератный, но в такие моменты почему то немного сержусь, поэтому без особого пиетета влез между мужичком и красаучиками, интеллегентно поинтересовавшись у последних сутью происходящего.Красаучики жи есть, мне на повышенных тонах было попытались донести свою позицию, но то ли выражение моего лица, то ли гиря в руке, то ли полшага сделанные мной в их сторону с обозначением полного непонимания мной такого тона быстренько заставили их завять.
Дальше я в двух словах уточнил у дядечки правильно ли я понял ситуацию, спросил его о местанохождении дежурного поста милиции и попросив все присутствующих никуда не уходить проследовал в указанном направлении.
Обгонав меня, впереди бежали красаучики, т.к. в том же направлении по счастливому стечению обстоятельств находился и выход.
На пункте милиции кстати никого не оказалось, поэтому пришлось вернуться к мужичку, поблагодорить его за работу и уехать вручать подарок брату.
Такие дела.Не троль я.
Ответ на пост «"Русские - это ущербная нация"»
Как не печально, но в одном азербайджанец из поста прав - в большинстве случаев беспредела мигрантов окружающие будут молча смотреть на происходящее. Ну, может быть, в полицию позвонят. Поэтому я, при случае, всегда ломаю этот стереотип.
Как-то ехал в метро и две неруси стали играть в одну интересную игру - перекрывать проход девушкам, хватаясь перед ними рукой за перила. Мужчина лет 50 сделал им замечание, на что они сразу же бурно среагировали, сели напротив и начали ему угрожать, махать руками, материться. От мужчины все отсели (это было трёхместное тупиковое сиденье). Я подошёл и встал в тупик, сбоку от горячих парней. Потом к мужчине подсел ещё один парень, славянской внешности и сделал вид, что они знакомы, начал беседу какую-то. Абреки сразу утихли, бубнили что-то между собой, а на следующей станции вышли. Я на всякий случай мужчину проводил до выхода из метро и проследил, чтобы дегегераты не пошли за ним.
Не всегда возможно дождаться полиции. И поэтому, в своей стране ты сам иногда должен быть полицией.
О доброте, нациях и людях
На волне постов про национальности, которую спровоцировала полоумная или троллевидная @lyubovnica .
Лет 15 назад стою на Сенной (Питер) у метро, рядом с ларьком-шавермой (в то время, там всё было в ларьках). Поздний вечер. Подходит женщина пожилая, в старом, но хорошо сохранившимся пальто: «Купите, – говорит, – Покушать». Разговорился с ней, оказалась учительницей на пенсии, сын отжал квартиру и выселил в коммуналку. Пенсия мизерная. Совсем отчаялась – помощи у прохожих просит. Не пьющая и такая приятная в общении. Стучу в окошко ларька. Хочу купить ей пирожков, салатов и тп Из окна продавец высовывается: «Всё слышал. На, так возьми, жалко женщину». Было приятное удивление. Договорились с учительницей встретится через пару недель. Встретились. Начали обсуждать возможность репетиторства, как позже выяснилось: она награждена грамотой Министерства образования РФ, но пенсии и надбавок не хватало на пропитание и оплату комнаты. Всё детально обговорили, а после она скромно сказала мне, что парень из ларька, раз в неделю, приносит ей пакет еды. Парнем из ларька оказался Амир, шаурмянин ливийского происхождения.
Позже я принёс старый ноут из офиса и помог учителю с организацией репетиторства, Амир помогал с едой. Женщина встала на ноги. Потом я уехал на заработки в другой регион. С Амиром и Марией связывался раз в месяц. Амир в 2013 уехал на родину, связь с ним утеряна. Пять лет назад умерла Мария, всё это время она зарабатывала репетиторством по математики. Такая вот история.
Только славянам
Женская сборная России по шахматам выиграла чемпионат Европы!
Сборная России одержала победы во всех восьми своих матчах на турнире. Женскую сборную России на турнире представляют Александра Горячкина, Екатерина Лагно, Алина Кашлинская, Полина Шувалова и Валентина Гунина.
Депутат Госдумы предложил запретить указывать национальность
Депутат Госдумы Султан Хамзаев предложил запретить указывать национальность, расу и веру преступников после случая в Новых Ватутинках.
Говорит, что СМИ разжигают ненависть и занимаются пропагандой фашизма, а также потребовал принести извинения.
А ловко он это придумал!
В Москве задержали участников «Русского марша»
4 ноября 2021 года в Москве националисты планировали провести «Русские марши» в центра города и в Люблино. Перед началом акций силовики перекрыли Красную площадь, а также подогнали автозаки к станциям метро. По данным на 18:00, полицейские задержали как минимум 25 человек, планировавших участвовать в «Русском марше».
В тоже время правительство заявляет, что Россия не собирается спокойно взирать на то, как русскоязычное население в бывших советских республиках "становится объектом притеснений и гонений".
Касимовские цари
Тартарцы. Вацлав Холлар (1607—1677).
Касимовское «царство» - удельное владение татарских ханов в составе Русского государства с центром в г. Касимове. Центр Касимовского царства - г.Касимов (в совр. Рязанской области на р.Оке), основан в 1152 году под именем Городец-Мещерский, с 1474 года - Касимов.
Первым владетелем этих земель был Касим-хан (1469+), сын казанского хана Улу-Мухаммеда, который перешел на службу к московскому великому князю Василию II Васильевичу Темному в 1446 году. Касимовское ханство существовало с 1446 года по 1681 год, т.е. более 230 лет. Во главе Касимовского царства стоял хан (царь) или султан (царевич). Он мог быть только мусульманином, т.к. татарское население ханства исповедовало ислам. С населения ханства в ханскую казну поступали налоги (дани и оброки). Их сбор осуществляли специальные чиновники (даруги). Контролировал доходы и расходы ханства вельможа, имевший должность казначея. Касимовские татары несли военную службу в составе российских войск. Во главе со своими ханами они активно участвовали практически во всех крупных войнах, которые вело Московское государство и в конце XV века и в XVI-XVII веках.
Наиболее полно об эволюции социально-политической ситуации в Касимовском ханстве можно узнать в труде историка Б. Рахимзанова: ". В период XV-XVI веков Касимовское ханство в своем историческом развитии прошло путь от удела, созданного в Русском государстве по инициативе первого казанского хана Улу-Мухаммеда, напоминая россиянам о позоре суздальского поражения 1445 года, – до государства, являвшегося «династическим противовесом» Казани, своеобразным «питомником ханов» для казанского престола.
Во второй половине XVI века оно являлось дипломатическим козырем во внешней политике Московской Руси в отношении исламских стран. Тем не менее, в течение всего указанного периода Касимовское ханство оставалось островком государственности татарского народа (хотя и имевшим своеобразный – вассальный характер); исламским государством в пределах православной России. "
Фрагмент карты «Описание Московии, России и Тартарии», составленной Энтони Дженкинсоном (Anthony Jenkinson) в 1562 г.
Касимовские ханы не все были значительными фигурами, однако некоторым удавалось умело лавировать между интересами крупных сопредельных государств Восточной Европы средних веков, пользуясь особым стратегическим положением и политическим местом удельного царства – Касимовского ханства. Все Касимовские ханы приносили Московскому государю присягу на верность. Делами касимовского ханства в Москве ведал Посольский приказ, что также свидетельствовало об особом статусе ханства, наличии некоторых признаков отдельного государства. На самом деле касимовские ханы оставались в полной зависимости от московских Великих Князей.
Москва была заинтересована в возведении на казанский трон лояльного по отношению к ней хана. Существование Касимовского ханства во главе с правителями-мусульманами показывала всем сопредельным странам, что Московское государство вполне лояльно относится к иноверцам. Это укрепляло позиции сторонников Москвы, прежде всего в татарских ханствах Крыма, Казани, Астрахани, Сибири, а также в отношениях с Османской империей.
Всего на касимовском троне побывало 14 правителей. Все татарские правители Касимова были чингизидами, то есть прямыми потомками Чингисхана и его старшего сына Джучи, поскольку именно на территории его улуса возникла Золотая Орда. Иногда после смерти или отставки хана московское правительство не сразу успевало назначить в Касимов его преемника, тогда в городе на Оке возникало своего рода «междуцарствие». Примеры: 1610-1614 годы и, по мнению некоторых источников: 1532-1537 годы.
В зависимости от политических приоритетов Московского царства и текущей ситуации на ханский престол возводились представители казанской, крымской, астраханской, сибирской династии Чингизидов.
1. Касим-хан [1446(1447)-1467(1469)], первый хан казанской династии.
2. Якуб-хан (Ягуб) [1469(?)-1471].
3. Данияр [1471-1486], последний хан казанской династии.
4. Hyp-Давлет [?-1491], первый хан крымской династии.
5. Сатылган (Салтаган) [?-1508].
6. Джанай [?-1512], последний хан крымской династии.
7. Шейх-Аулияр [1512-? (по данным М.Худякова, он умер в 1516 году], первый хан астраханской династии.
8. Шах-Али [1516-1519, 1532-1540, 1543-?, 1546-1567].
9. Джан-Али [1519-1532].
10. Саин-Булат [1570-1573], последний хан астраханской династии.
11. Мустафа-Али [1573-1600], первый хан сибирской династии.
12. Ураз-Мухаммед Онданович [1600-1610].
13. Арслан-Алеевич [1614-1626].
14. Сеид-Бурхан (Василий Арсланович) [1627-1679].
15. Фатима-Султан-Бинем-Сеитовна [1679-1681] –номинальная правительница.
Касимовское ханство
Самые известные касимовские цари
Касим. Царевич Касим (до 1456 – около 1468), сын хана Золотой Орды Улуг-Мухаммеда. Царем-ханом он не был, но народная память наделила его этим званием, наверняка как основателя царства. Вместе с братом Якубом он активно проявил себя в военных походах на стороне Василия II на завершающем этапе «феодальной войны» и при отражении татарских
Шах-Аллей. Царевич, потом царь Шах-Али б. Шейх-Аулияр (около 1516–1519, 1536–1546, 1546–1551, 1552–1567).Сын Шейх-Аулияра и Шах-Султан, брат казанского хана Джан-Али. Принимал активное участие во внешнеполитических (дипломатических и военных) акциях Ивана IV на востоке и на западе – прежде всего против Казани и Ливонии. В 1546 году при содействии посла — великого князя Евстафия Андреева — занял ненадолго казанский престол, но был изгнан Сафа-Гиреем. В 1552 году по требованию Ивана Грозного оставил казанский престол. Последней его женой в 1553 году стала Сююмбике ( правительница Казанского ханства (1549-1551) и прапраправнучка основателя династии Ногайской Орды Едигея).
Саип Булат. Царь Саин-Булат (до 1570–1573). В отличие от других касимовских вассалов, деятельность этого царя неоднократно и сравнительно подробно была освещена российскими историками XVIII – начала XIX в. О Саине-Булате Бекбулатовиче известно немногое. Он родился в семье хана Ногайской орды, был потомком Чингисхана, правнуком Ахмат-хана, известного хана Большой орды. В 1558 году, после падения Астраханского ханства, Саин-Булат перешёл на службу к московскому самодержцу. В 1560-х гг. царь назначил Саин-Булата ханом в Касимове — недавно созданном государстве под сюзеренитетом Российского царства. В 1573 году мусульманский князь перешёл в православие по желанию Грозного, женившего его на дочери князя Мстиславского.В 1575 году Иван Васильевич внезапно отрёкся. По его распоряжению татарина Симеона венчали на царство в Успенском соборе. Но официальный царский титул он не получил, став лишь «великим князем всея Руси». Симеон возглавил Боярскую думу; от имени князя издавались указы и жалованья. В августе 1576 года Симеон Бекбулатович лишился своего московского престола: Иван Васильевич упразднил свой «удел», вернулся в Кремль, а верному слуге Бекбулатовичу пожаловал земельные владения в Твери и Торжке. Тот стал называться «великим князем Тверским». При преемниках Ивана Грозного Симеон считался опасным претендентом на престол. При Борисе Годунове Симеон был ослеплен и сослан в отдаленную волость, Лжедмитрий I постриг Симеона в иноки под именем старца Стефана в Кирилло-Белозерском монастыре (1606), при Василии Шуйском Симеон выслан на Соловки. В 1612 году его вернули в Кириллов, а после воцарения Михаила Фёдоровича Романова — в Москву. Умер 5 (15) января 1616 года и был похоронен рядом с супругой в Симоновом монастыре. На надгробии была надпись: «Лета 7124 году генваря в 5 день преставился раб Божий царь Симеон Бекбулатович во иноцех схимник Стефан», ныне могила утрачена.
«Осколок» Касимовского царства — ханская мечеть с минаретом в Касимове. Наиболее древняя часть этого комплекса — минарет 1467 года постройки.
Ураз-Мухамед (1600–1610). Происходил из казахской («киргизской» в терминологии того времени) ханской семьи, был сыном султана Ондана и внуком хана Шигая, попал в Россию после пленения в Тобольске в 1588 г. Другие сыновья Шигая, Тауекел и Есим стали казахскими ханами. Когда Ураза доставили в Москву, ему было всего 16 лет. В 1590 году принял участие в походе царя Федора Иоанновича против шведов. В 1600 году царь Борис Годунов пожаловал Ураз-Мухаммеда троном в Касимове после Мустафы-Али. Обряд возведения на ханство Ураз-Мухамеда был совершен 23 мая 1600 г. Ему было тогда двадцать восемь лет. В эпоху Смуты на Руси касимовцы во главе с Ураз-Мухамедом находились в активной оппозиции к правительству Василия Шуйского, не имевшего популярности в народных массах. Касимов стал одним из сборных пунктов ратников, поддержавших восстание И.Болотникова. После поражения Болотникова касимовский царь Ураз-Мухамед со своими воинами примкнул к Лжедмитрию II. Но, почувствовав истинные его намерения, организовал против Лжедмитрия заговор. Немец-наемник Конрад Буссов, так же находившийся в стане Лжедмитрия, свидетельствовал, что Ураз-Мухамеда предал собственный сын. Лжедмитрий пригласил Ураза на охоту и тайком убил его, приказав тело бросить в реку. В лагере было объявлено, что касимовский хан сбежал. Но приближенные Ураза вскоре дознались до истины и затаили жажду мщения. 11 декабря 1611 г. Лжедмитрий отправился на прогулку за город; сопровождавший его ногайский князь Петр Урусов , по рассказу Буссова, неожиданно "выстрелил в сидевшего в санях Дмитрия, да еще, выхватив саблю, снес ему голову".
''Тушинский вор'' стал жертвой мести за казнь Касимовского царя, а Ураз-Мухамед сполна разделил судьбу России в смутную годину её истории, пав от руки Лжедмитрия II.В середине XIX века на Старопосадском кладбище в Касимове был обнаружен могильный камень с именем Ураз-Мухамеда (эпитафия гласит, что он был убит 22 ноября 1610 года). Вероятно, касимовским татарам во времена Смуты удалось отыскать в Оке тело своего предводителя, привезти в Касимов и похоронить.
Араслан-ибн-Али [1614-1626]. После воцарения Михаила Романова на касимовский юрт был поставлен представитель сибирской династии хан Араслан. В начале царствования Араслан-ибн-Али получил во владение посад Касимова, а также ряд сел Елатомского уезда. Особой прерогативой касимовского хана являлось право суда и сбора судебных пошлин, выступавшее одним из последних свидетельств былой самостоятельности касимовских владетелей: около 1615 г. право суда было передано
воеводе. Другими ограничениями властных полномочий касимовского правителя были лишение его права сбора податей с приезжих людей, живших в Касимове, а также ограничения в землевладении, ибо некоторые земли, ранее принадлежавшие посаду, во время Смуты пришли в запустение и были переданы церкви. Снижалась значимость касимовских служилых татар как боевого формирования, а касимовский хан, по сути, превратился в крупного помещика.
Сеид-Бурхан (Василий Арсланович) [1627-1679] После Араслана ханом в Касимове стал его сын Сеид-Бурхан, который правил номинально, так как после смерти отца все доходы и прерогативы были отписаны на московского царя и на содержание Посольского приказа, в чье ведение
было переведено Касимовское ханство. Новый правитель был еще более стеснен в
правах, а все административные функции выполнял воевода. Касимовским воеводам
было предписано не допускать контактов Сеид-Бурхана с иностранными подданными.
Важной вехой в истории Касимовского ханства, предварявшей окончательное прекращение его существования послужило крещение Сеид-Бурхана в 1655 г. После крещения хан, именовавшийся с тех пор Василием Араслановичем, оставался править Касимовым, что было грубейшим нарушением сложившихся в ханстве порядков. После принятия Сеид-Бурханом православия в ханстве начался процесс христианизации татарского и мордовского населения.
После смерти Василия Араслановича около трех лет ханство возглавляла его престарелая мать, с кончиной которой Касимовское ханство прекратило существование.