. Шмелев И.С. Старый Валаам
Шмелев И.С. Старый Валаам

Шмелев И.С. Старый Валаам

В поми­наль­ном очерке – «У старца Вар­навы» – рас­ска­зано, как, сорок лет тому, я, юный, два­дца­ти­лет­ний сту­дент, «шат­нув­шийся от Церкви», избрал для сва­деб­ной поездки – слу­чайно или неслу­чайно – древ­нюю оби­тель, Вала­ам­ский мона­стырь. Эта поездка не про­шла бес­следно: я вынес много впе­чат­ле­ний, ощу­ще­ний – и вышла книжка. Эта пер­вая моя книжка, при­нес­шая мне и радость, и тре­воги, давно разо­шлась по рус­ским горо­дам и весям. Есть ли она за рубе­жом – не знаю; вряд ли. Перед вой­ной мне пред­ла­гали пере­из­дать ее, – я отка­зался: слиш­ком она юна, легка. Ныне я не писал бы так; но суть оста­лась и доныне: свет­лый Валаам. За это время мно­гое пере­ме­ни­лось: и во мне, и – вне. Рос­сия, пра­во­слав­ная Рос­сия – где? какая?! Да и весь мир пере­ме­нился. Вспом­нишь…– а Тро­ице-Сер­ги­ев­ская лавра? а Оптина пустынь? а Саров? а Соловки. Валаам остался, уце­лел. Все тот же? Гово­рят, все тот же. Слава Богу. Ну, конечно, кое в чем пере­ме­нился, – время, новая судьба. Гово­рят, – тури­стов при­ни­мает, евро­пей­цев. Это не плохо, и для него не страшно: «да све­тит миру». Как-то я читал в «Матэн» о Вала­аме. Жур­на­лист-фран­цуз, конечно, мно­гого не понял «в Вала­аме», но – ува­же­нием про­никся. Помню, писал: «своей идее слу­жат… мужики-монахи». Не плохо, если «мужики» – идее служат.

Сколько пере­ви­дал фран­цуз­ский жур­на­лист, что может уди­вить его? А Вала­аму удив­лялся. Не плохо это. Да, стал дру­гой немножко Валаам. Но жив и ныне. Раньше – жил Рос­сией, душой народ­ной. Ныне – Рос­сия не слышна, Рос­сия не при­хо­дит, не при­но­сит своих молитв, труда, копеек, уми­ле­нья. Но он стоит и ныне, Свет­лый. Его не раз­ру­шают, не осквер­няют, не – взры­вают. Суро­вая Фин­лян­дия к нему при­выкла. Ведь и в про­шлом он был в ее гра­ни­цах: при­рода их объ­еди­нила. Помню, сорок лет тому, «поли­цей­ский над­зор» над ним дер­жали те же финны. Валаам чужим им не был: такой же, как и они – суро­вый, мол­ча­ли­вый, стой­кий, креп­кий, тру­до­вой, – кре­стьян­ский. Валаам остался на своем гра­ните, «на луде», как гово­рят на Вала­аме, – на ост­ро­вах, в лесах, в про­ли­вах; с коло­ко­лами, со ски­тами, с гра­нит­ными кре­стами на лес­ных доро­гах, с вели­кой тиши­ной в зати­шье, с гулом леса и воли в нена­стье, с тру­дом – для Гос­пода, «во Имя». Как и св. Афон, Валаам, поныне, – све­тит. Афон – на юге, Валаам – на севере. В суме­реч­ное наше время, в надви­нув­шу­юся «ночь мира», – нужны маяки.

Я вспом­нил свет­лую стра­ницу – в про­шлом. Недавно, как бы в укреп­ле­ние себе, узнал, что два послуш­ника, кого я мимо­хо­дом повстре­чал на Вала­аме, поме­тил в книжке, совер­шили за эти годы подвиг. Узнал, что стали «све­том миру», что они живут. Валаам дал им послу­ша­ние. И вот, живые нити про­тя­ну­лись от «ныне» – к про­шлому, и это про­шлое мне све­тит. В этом свете – тот Валаам, дале­кий. И я поду­мал, что полезно будет вспом­нить и рас­ска­зать о нем: он все такой же, светлый.

I. – К Валааму

…В поло­вине 3‑го часа утра раз­бу­дил меня зво­нок в кори­доре гости­ницы. Было еще совсем темно. Видно только, как бегут в небе тучи, то откры­вая, то засло­няя звезды. Очер­та­ния собора высятся над бере­зами. Озеро гре­мит, шумят березы. На коло­кольне уда­рили к полу­нощ­нице. Сту­чат сапоги мона­хов по камен­ной дорожке – тянутся иноки к собору.

– Во имя Отца и Сына и Свя­того Духа…

– “Алек­сандр” через час отхо­дит, – гово­рит брат Тихон, послуш­ник, – с вечера еще при­шел, волны берегся.

– Да не так чтобы… вол­ни­сто. Боль­шой бури не будет, а покачает.

Опять это «пока­чает». Из Шлис­сель­бурга вышли на «Петре Пер­вом» – так тре­пало, что мы сошли на Коневце, отси­жи­ва­лись, при­го­тов­ля­лись к Вала­аму. И вот, теперь, и на «Алек­сан­дре» покачает.

– Это ничего‑с,– успо­ка­и­вает нас брат Тихон, – для испы­та­ния вам, наше озеро дух сми­ряет, а потоп­ле­ния вам не будет, пре­по­доб­ный Арсе­ний сохранит.

Я смотрю на его про­сто­ва­тое лицо: нет, он не шутит, он твердо верит, что «потоп­ле­ния не будет». Вспо­ми­наю шут­ли­вые слова гостин­ника – «а потому вас и рас­ка­чало, чтобы мимо Пре­по­доб­ного не про­ез­жали… вот и при­ве­лось к нему заехать… а теперь хорошо вам будет». Да будет ли? Я слышу, как нака­ты­вает море.

Идем в собор – про­ститься. Охва­ты­вает сырость и осо­бый, глу­бин­ный, запах раз­бу­ше­вав­шейся Ладоги. В небе бегут разо­рван­ные тучи. У свя­тых ворот преп. Арсе­ний, в схиме, бла­го­слов­ляет нас из полу­тем­ного залома. В двери собора видны ред­кие огоньки све­чей. Мы вхо­дим в пустын­ный храм и слы­шим про­ник­но­вен­ный воз­глас слу­жа­щего иеро­мо­наха: «Услыши ны, Боже Спа­си­телю наш, упо­ва­ние всех кон­цев земли, и сущих в мори далече…» – и я вспо­ми­наю о бур­ном море, – …“и мило­стив, мило­стив буди, Вла­дыко…” И я молюсь о мило­сти и вспо­ми­наю, как петер­бург­ский извоз­чик-хозяин, ехав­ший на Валаам на «Петре I», при­го­ва­ри­вал: «кто в море не бывал – тот Богу не молился».

Раз­но­цвет­ные лам­пады над ракой преп. Арсе­ния Конев­ского мер­цают сонно. Над ними, в кра­си­вых сбо­рах, мали­но­вая бар­хат­ная сень. Ста­рень­кий, едва дви­га­ю­щийся монах, рази­нув от сла­бо­сти рот, ста­вит обе­ими руками дро­жа­щую в них свечку. Накры­тый склад­ча­той ман­тией, непо­движно про­стерся перед ракой монах в молитве. Под сво­дами мрак, в тем­ноте алтаря цвет­ными огонь­ками теп­лится седь­ми­свеч­ник, а кажется мне, что стою за полу­нощ­ни­цей на Свет­лый День: только тогда бывает такая тишина и сумрак. И вдруг, с озера, загу­дел грозно паро­ход, – звал в путь. Бро­сив про­щаль­ный взгляд на тихие лам­пады над сереб­ря­ной ракой Пре­по­доб­ного, я пошел к выходу. «Доб­рого пути…» – ска­зал мне кто-то. Я огля­нулся. На доща­том полу чер­нела ман­тия, складки закрыли голову. «Спа­сибо», – ска­зал я с чув­ством неви­ди­мому иноку.

Начи­нало све­тать. Ста­ри­чок-гостин­ник уже отпра­вил на при­стань наши вещи. Мы сер­дечно про­сти­лись с ним, рас­це­ло­ва­лись даже. – «На Валаам съез­дите – нас и забу­дете… далеко нам до Вала­ама». И я вспом­нил, как он рас­ска­зы­вал с сокру­ше­нием, что не стало у них нынче схи­мо­на­хов. – «А каж­дому жела­тельно схи­мо­наха видеть… вся­кому хоть поближе быть к высо­кому подвигу жела­ется». Мне жаль было этого ста­ричка, оби­жен­ного за свою оби­тель, пол­ного веры, что захо­чет Гос­подь – и пока­жет славу оби­тели: дарует и им подвижника.

Вто­рой гудок. Мы сбе­гаем под гору, к при­стани. Мона­шек сбра­сы­вает при­чал и смот­рит вслед. Дальше и дальше ухо­дит лесом порос­ший Коне­вец. На неспо­кой­ных водах под­ни­ма­ется огнен­ное солнце, огром­ное в тумане. «Сар­тан­лакс!» – кри­чит штур­ман. Перед нами – «Чер­тов залив» – «Сар­тан­лакс» по-фин­ски, куда опу­сти­лась неко­гда чер­ная стая воро­нов, изгнан­ных Пре­по­доб­ным из-под страш­ного «Коня-камня», где было капище. Это глу­бо­кий залив, окайм­лен­ный лесом. Видны домики, при­стань, бочки, белый маяк-игрушка на косе. Небо ясно, солнце уже в пол­неба, и видно, как на водах лежит, весь осве­щен­ный солн­цем, поки­ну­тый нами Коневец.

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎