Тема: Почему так трудно быть хорошим?
Мой вопрос одновременно и детский, и взрослый, и этический, и богословский. Почему же так трудно быть хорошим? Чтобы иметь право назвать себя хорошим человеком, надо никогда не кривить душой, всегда поступать по совести, даже если это грозит тебе полным жизненным крахом или смертью. Надо любить всех людей, даже врагов, и делать им добро. Если ты не имеешь любви, на сцену выступает страшное чудовище по имени Долг. Трудись, корми, пои, одевай, опекай, защищай, тащи на себе, даже не задумываясь: а заслуживает ли этого человек? И не смей думать о собственном комфорте, ибо грех, особенно если ты женщина. Всё должно быть для других. Верь в Бога и никогда не сомневайся (А разум на что? Отключить его, как электричество?). Выгляди всегда веселым и довольным, даже когда в реальности тебе хочется орать от боли. Не смей убивать себя, потому что твоя жизнь принадлежит не тебе (когда меня родили, меня спросили: "А хочу я жить?" Спросили?). Вот такие дела. Я специально написала очень резко и зло, нарисовала такой гротескный образ идеального христианина. На самом деле в каждое библейское поучение надо отдельно глубоко вникать и не так всё просто. А зато проблема обозначена. Теперь вопрос. Почему Господь Бог не сделает так, чтобы добрым было легче, чем злым? Тогда бы добрых людей на земле было гораздо больше. Вы скажете, что злая - я, поэтому мне и трудно. Да, в данную секунду. Каждый человек иногда злится. Но вы меня не видели, когда я добрая. Если приведётся пообщаться лично, - увидите. Прошу, подумайте как следует над вопросом, не торопитесь отвечать. Я уверена, что некая проблема существует здесь, не только в моём больном воображении. И не я первой говорю о ней.
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
Так "человеком" быть хорошим трудно или "христианином"?
Это - разные вещи: жизнь "просто человека" и христианина. И цели разные. Смысл один: мы зачинались среди животных (как вид) и воспитались, "встали на ноги" среди оных. И повадки у нас, увы, такими и остались: кушать, ходить, размножаться, спать (только на более организованном уровне); не хочется сидеть рядом с больным, хочется только "вкусненького", хочется в отпуск летом и более красивого (хоть и чужого) рядом. Поэтому вопрос (как мне увиделось) в другом: почему так трудно уйти от "животизма" в себе?! Или: почему так трудно стать ЧЕЛОВЕКОМ.
Потому что всё это "спит" внутри.
А, уверовав, мы начинаем "будить", рассматривать и пытаться "вытолкать" в "дверь". А оно - привыкло и не хочет. Вот и трудно!
Добро должно быть не только "добрым". Но и могущим.
Врач - хорошее или плохое? А когда "рвёт" зубы? А когда делает больно?
Так вот, научившись (сумев) достичь чего-то в себе, будем "допущены" к "излечению" других. Поэтому "добро" - это не просто "сироп и сахар", это (сначала) и бой и сила. А уж потом.
имо: как раз именно ЧЕРЕЗ СЕБЯ и видит он мир.
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
Мой вопрос одновременно и детский, и взрослый, и этический, и богословский. Почему же так трудно быть хорошим? Чтобы иметь право назвать себя хорошим человеком, надо никогда не кривить душой, всегда поступать по совести, даже если это грозит тебе полным жизненным крахом или смертью. Надо любить всех людей, даже врагов, и делать им добро. Если ты не имеешь любви, на сцену выступает страшное чудовище по имени Долг. Трудись, корми, пои, одевай, опекай, защищай, тащи на себе, даже не задумываясь: а заслуживает ли этого человек? И не смей думать о собственном комфорте, ибо грех, особенно если ты женщина. Всё должно быть для других. Верь в Бога и никогда не сомневайся (А разум на что? Отключить его, как электричество?). Выгляди всегда веселым и довольным, даже когда в реальности тебе хочется орать от боли. Не смей убивать себя, потому что твоя жизнь принадлежит не тебе (когда меня родили, меня спросили: "А хочу я жить?" Спросили?). Вот такие дела. Я специально написала очень резко и зло, нарисовала такой гротескный образ идеального христианина. На самом деле в каждое библейское поучение надо отдельно глубоко вникать и не так всё просто. А зато проблема обозначена. Теперь вопрос. Почему Господь Бог не сделает так, чтобы добрым было легче, чем злым? Тогда бы добрых людей на земле было гораздо больше. Вы скажете, что злая - я, поэтому мне и трудно. Да, в данную секунду. Каждый человек иногда злится. Но вы меня не видели, когда я добрая. Если приведётся пообщаться лично, - увидите. Прошу, подумайте как следует над вопросом, не торопитесь отвечать. Я уверена, что некая проблема существует здесь, не только в моём больном воображении. И не я первой говорю о ней.
Почему так сложно быть честным? В том то и дело, что бы сделать добро, нужно приложить к этому личную силу а уж Бог поддержит.
На хитрое и лживое сил не надо, потому как делать это легко. Хорошая поговорка, Насильно мил не будешь. Бог ни кого не притягивает к вере насилием, здесь нужно личная инициатива человека. Сатана же наоборот, искуситель и князь этого мира. Так что лгать всегда проще чем говорить правду. Вот если бы все окружающие знали о чьей либо лжи, тогда бы лгать было бы сложно. Но это бы была не добровольная правда а вынужденная.
По поводу перевода НЗ, существуют греческие и латинские оригиналы (Септуагинта и вульгата) которым по две тысячи лет они хранятся в музеях.