Петровская Икона Божией Матери
Петровская икона Божией Матери была написана митрополитом Петром, бывшим в то время игуменом Спасо-Преображенского монастыря на Волыни( согласно жития 1327 года). Далее икона была подарена митрополиту Максиму, который перенес ее во Владимир, По смерти святителя Максима начался спор за место первосвятителя Киевской митрополии. Игумен Геронтий, имевший желание захватить митрополичий престол,отпревился с этой иконой к Константинопольскому Патриарху Афанасию (1303-1311)
Во время путешествия Геронтия поднялась страшная буря. Ночью ему явилась Пречистая Богородица и сказала: "Не на тебя возложится сан святительский, но на святителя Петра, который написал этот образ Мой»
Константинополтский Патриарх передал икону святителю Петру со словами: "Приими святой образ, который ты написал своими руками, ибо ради этого воздала тебе дар Сама Владычица, предсказав о тебе". Петр перенес икону во Владимир, а в 1325 году при перенесении митрополичьей кафедры в Москву икону как великую святыню поместили в Успенском соборе в Москве. Икону называли «животворивой» и упоминали в летописных рассказах спасения Москвы от иноплеменных.
Перед Петровской иконой молился великий князь Иван Васильевич III. Ее брал с собой, вместе с другими иконами Богородицы - Владимирской и Донской ,патриарх Иов, когда хотел убедить Бориса Годунова принять царство. А также в 1613 году, с Петровской же иконой Богоматери , после периода междуцарствия рязанский архимандрит Феодорит ходил в Кострому к Михаилу Феодоровичу Романову для призвания его на царство.
Корсунская икона Божией Матери
Согласно преданию Корсункская (Ефесская) икона Пресвятой Богородицы была написана св. апомтолом и евангелистом Лукой , Пречистая Матерь увидев свое изображение еще при жизни , сказала «Благодать Рождшегося от меня и Моя да будет с сею иконою». Святой равноапостольный князь Владимир принес список с этой иконы из Корсуни в Киев 9 октября 988 года, откуда и пошло название Корсунская. Позже икону перенесли в Новгород, затем в Успенский собор московского кремля.
В Нижегородском Благовещенском соборе находится чудотворный список с Корсунской иконы. ( написан в 995 году)
По другой версии , предание гласит, что святая Ефросиния Полоцкая привезла этот образ в Полоцк, получив в подарок от греческого императора.
Образ Корсунской иконы Богородицы схож с Касперовским образом Божией Матери. Эти два образа практически неразличимы в современной иконописи. Вероятно, Касперовская икона ( названная так по фамилии помещицы, владевшей этой иконой и молитвенно обращавшейся к ней, после чего образ просветлел и стал чудотворить) – это поздний список с Корсунской.
Ахтырская икона Божией Матери
Три года икона стояла в доме священника. Однажды в праздник Покрова, вошедши в комнату, где была икона, священник был поражен необычайным светом. Свет стало часто повторяться, но священник благоговейно молился и хранил молчание. Однажды в легком сне он увидел Богоматерь и повелевшую очистить от пыли и омыть чистою водою обретенную икону. Священник, пробудившись ото сна, тотчас же все исполнил и собрав воду в сосуде , хотел поутру отнести в реку. Вскоре, снова заснув, он видит второй сон. Снилось ему, будто он идет к реке, чтобы вылить в нее оставшуюся после омовения иконы воду. А навстречу ему идет в образе Прекрасной Девы Сама Богоматерь и спрашивает: "Куда несешь ты воду? Вернись с нею домой и храни ее, она будет страждущих исцелять от лихорадки". Была у того священника дочь, давно болевшая лихорадкою. Дали ей той воды и дочь сразу выздоровела. С этого времени о. Даниил, по велению Богородицы, прекратил скрывать этот чудотворный образ.
Отец Василий поручил иконописцу Иоанну закрасить повреждения на иконе. Зная о чудесных исцелениях, художник омыл икону водою и напоил ею сына, страдавшего от лихорадки. Мальчик выздоровел. Иконописец стал готовиться к началу работы, но ночью услышал исходящий от иконы голос: "Встань! Наступило время отнести икону туда, откуда ты ее взял. Исправить ее ты не можешь". Мастер до утра молился перед иконой, а утром отнес обратно священнику , который, убедившись в её чудотворной силе, поставил её в Ахтырском Покровском храме, после чего больные лихорадкою стали молитвенно прибегать к той иконе и получали чудесное исцеление.
Через несколько лет множественных чудес, в 1751 году Священный Синод, проведя расследование, постановил: «святую оную икону почитать за чудотворную».
Императрица Елизавета Петровна повелела архитектору Растрелли воздвигнуть каменный собор, который и был освящен в 1768 году.
Празднование Ахтырской иконе Божией Матери совершается 2 июля (по юлианскому календарю)
Калужская икона Божией Матери
Перед Калужской иконой молятся страдающие от расслабления, глухоты, болезней ушей, холеры и чумы а также от нашествия иноплеменных.
Обретение чудотворной иконы произошло следующим образом.
Две служанки убирали на чердаке в доме помещика села Тиньково (Калужской губернии) Василия Хитрово. Девушки нашли большой сверток холста, и развернув его, увидели женщину в темном одеянии с книгой в руках. Одна из служанок, Евдокия , была нерадива и дерзка. Ее подруга приняла изображение за портрет игумении и пригрозила Евдокии гневом той, которая изображена на портрете. Евдокия же дерзко плюнула на образ , желала доказать, что никого не боится, однако тотчас же упала разбитая параличом. Помещик приказал перенести неподвижную Евдокию в родительский дом под иконы. Ночью Сама Богородица явилась родителям Евдокии, объяснив, что дерзким поступком их дочь оскорбила не инокиню, но Саму Матерь Божию, так как это изображение и есть Ее образ, через который по воле Бога, Пречистая Дева будет ходатайствовать за город. Приказав окропить расслабленную водой и помолиться вместе со всеми священниками, Богородица обещала исцеление Евдокии.
Все сделали как было указано, и Евдокия исцелилась.
Икону поставили на почетное место в барском доме. Вскорости слуга Прохор исцелился от глухоты. Единственная дочь помещика исцелилась от тяжелой болезни, после усержных молитв перед образом, по завету явившейся ей во сне Пречистой Девы.
После этих чудес икона со всеми почестями была перенесена в приходской храм в честь Рождества Богородицы в селе Калужка.
В 1771 году Калуге свирепствовала моровая язва. Три дня обносили калужане икону с молитвой по всем улицам города, и язва отступила. В память об чудесном событии был установлен день празднования иконы 2 сентября с ежегодным крестным ходом вокруг города.
В 1812 году полчища наполеоновской армии , отступая, направлялись в Калужскую губернию. Жители молились у святыни об избавлении от нашествия иноплеменных, и неожиданно французы свернули с дороги на Калугу, повернув на Гжатск, уже разоренный ими же при наступлении. Император Александр 1 с благословения Святейшего Синода установил в память об освобождении города от французов празднование Калужской иконе Божией Матери 12 октября с крестным ходом вокруг города.
С 1918 года Калужская чудотворная икона Богородицы находилась в городе Калуге в музее, богоборцы не тронули святыню, затем икона хранилась в Московской Духовной академии, а ныне находится в Калужском Свято-Георгиевском кафедральном соборе.