Тема: Купола, что они значат?
Как я поняла, некоторые новые темы - хорошо забытые старые. 27 июня 2004 года, участник Aleksanders поднял такой вопрос. И я думаю, единственный человек, который верно на него ответил, который в настоящее время отключен, это Доцент. Привожу его ответ:
"Помимо чисто физических обоснований такой формы, есть ещё тэк скэть сакральное обоснование. Купол, или куд - это крыша храма ещё дохристианских религий, капища Ярилы, Свентовита и т.д. Они венчались именно кудами. Куд олицетворяет головку детородного уда, в то время как цилиндрическая форма храма - это фаллос. У РПЦ -шных храмов ещё под куполом делаются несколько складок - это как символ того, что уд не обрезанный, не иудейский, т.е., есть крайняя плоть. В целом эта конструкция считается животворящей, так как до христианства люди всячески ценили дар плодородия и потенции и открыто возносили этому делу хвалы. Ну сами знаете, у кого отрезано там или раздавлено - тому нельзя войти в царствие божие. Это символ отца - светлого бога Солнца или Неба (Дыя Сварога, Ярилы, Хорса, Свентовита, Перуна), оплодотворяющего матерь-Землю - роженицу, от которой всё сущее и родится. Ну а там на формы куполов и размеры влияли также национальные привычки и климатические особенности, чтобы там снег соскальзывал или чтобы на позолоте сэкономить ну и т.д. Кстати, кто не знает, кулич на пасху означает то же самое! Кулич есть только у русских, если я не ошибаюсь. И вы теперь легко поймёте, что означает удлинённая форма кулича, закруглённая макушка, белая глазурь наверху и яички, выложенные вкруг кулича. Весна - это время Ярилы, время сева и зачатия потомства, ну сами понимаете. И ничего стыдного! Кстати, попы толком не могут объяснить значение кулича и зачем нужно обязательно выкладывать яйца и всячески стремятся увести разговор от этого вопроса". . Я сама об этом читала.
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
Насчет яиц есть другая версия.
В последнее воскресенье мая, славяне отмечают праздник Кукушечки. Основная черта этого праздника — установление духовной связи между девушками, еще не имевшими детей, для взаимной помощи и поддержки. Молодые люди, в основном девушки, собирались в лесу на поляне, водили хороводы, пели веселые песни про весну и Живу (кукушка представляет собой связующее звено между Живой и молодыми девушками), прыгали через ритуальный костер и устраивали небольшое символичное пиршество.
В этот праздник, единственный раз в году, можно было покумиться, то есть породниться душой с любым близким человеком. Для этого нужно было поцеловаться через березовый венок (береза — символ любви и чистоты у славян) и произнести следующие слова:
Кумись, кумись, роднись, роднись, у нас на двоих — общая жизнь. Ни радость, ни слезы, ни слово, ни случай — нас не разлучат.
Затем, необходимо было обменяться чем-нибудь на память. Обменивались в том числе крашеными яйцами.
Церкви удалось сместить праздник на весну, приурочив к Пасхе, а яйца остались.
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
С Масленицей церковь боролась долго и ожесточенно, в течение нескольких столетий. А потом плюнула, приурочила к карнавальной языческой Масленице свою Сырную седмицу и по сию пору спокойно наблюдает, как христианские монотеисты России пекут на Масленицу блины—образ языческого бога солнца Ярилы. И с удовольствием пожирают этого бога. Причащаются. Язычники очень любили праздновать дни зимнего и летнего солнцестояния, и церкви пришлось к одному из этих дней приурочить день рождения Иисуса Христа, а к другому—очередного святого. Днем рождения Христа 25 декабря было назначено только в IV веке, чтобы вытеснить из сознания подданных Римской империи праздник рождения Митры, которого в империи весьма почитали, а до IV века христиане дня рождения своего кумира не знали и не праздновали. Но потом, решением очередного съезда, стали усиленно отмечать.
А сколько нервов попортил попам языческий праздник Ивана Купалы! Уже несколько сотен лет как принято на Руси христианство, а в XVI веке игумен Спасо-Елизаровского монастыря Памфил клянет языческие нравы псковитян: «. Зело не престала зде еще лесть идольская, кумирное празднование, радость и веселие сатанинское. стучат бубны и глас сопелий, и гудут струны, женам же и девам плескание (аплодирование.— А. Н.) и плясание и главам их накивание, устам их неприязнен кличь и вопль, всескверненые песни, бесовская угодил свершахуся, и хребтом их вихляние, и ногам их скакание и топтание. » Короче, боролись-боролись попы с народом, снова плюнули и успокоились на том, что заявили, будто празднует народ в сей день не бесовщину, не Ивана Купалу, а очень даже правильный день Иоанна Крестителя.
(из книги А. Никонова "Опиум для народа") Пляски, песни, аплодисменты - это конечно очень плохо, от Диавола. Одеться во все черное и тянуть заунывные "Господи-помилуйгосподи-помилуйгосподи-помииииилуй!", это да, веселье, угодное Господу.
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
Насчет яиц есть другая версия.
В последнее воскресенье мая, славяне отмечают праздник Кукушечки. Основная черта этого праздника — установление духовной связи между девушками, еще не имевшими детей, для взаимной помощи и поддержки. Молодые люди, в основном девушки, собирались в лесу на поляне, водили хороводы, пели веселые песни про весну и Живу (кукушка представляет собой связующее звено между Живой и молодыми девушками), прыгали через ритуальный костер и устраивали небольшое символичное пиршество.
В этот праздник, единственный раз в году, можно было покумиться, то есть породниться душой с любым близким человеком. Для этого нужно было поцеловаться через березовый венок (береза — символ любви и чистоты у славян) и произнести следующие слова:
Кумись, кумись, роднись, роднись, у нас на двоих — общая жизнь. Ни радость, ни слезы, ни слово, ни случай — нас не разлучат.
Затем, необходимо было обменяться чем-нибудь на память. Обменивались в том числе крашеными яйцами.
Церкви удалось сместить праздник на весну, приурочив к Пасхе, а яйца остались.