Касты в современной Индии
Намасте, друзья! Давно обещала пост про касты, эта щекотливая тема писалась нелегко, но всё-таки вот он пост :) Изложенное в посте - мое видение ситуации плюс подсказки из моего индийского окружения.
Итак, срыв шаблонов: то, что мы называем кастами, не касты, а «варны», бывшие социальными ступенями индийского общества. Их четыре - духовенство(брахманы), воины(кшатрии), торговцы(вайшья) и слуги(шудры). А уже внутри варн есть мелкие подразделения по профессии, под названием «джати» - каста прачек, каста кондитеров и тд. Те профессии, которые стоят вне системы варн - неприкасаемые (далиты).
Иерархию каст от верху до низу определяет понятие «чистоты». К неприкасаемым относятся такие профессии, как мясники, рыболовы, уличные уборщики мусора, прачки, сжигатели трупов. все, кто имеют дело с нечистотами. И даже брахманы, занимающиеся похоронными ритуалами, среди своих считаются нечистыми. Однако, вернёмся к далитам. Неприкасаемые живут как бы отдельно от прочих людей. Раньше, до отмены кастовой дискриминации, таким людям нельзя было не то что показываться на глаза другим, но даже наступать в их тень было запрещено. Соответственно, неприкасаемые селились отдельно. Это самое дно социальной системы, людей, совершивших серьезные проступки, могли выгнать из своей касты и сделать неприкасаемыми.
В современной Индии довольно просто узнать, из какой касты человек (спрашивать об этом крайне неприлично). Определить, из высшей касты индиец или нет, довольно просто по его внешнему виду: шудры или далиты низкие ростом, худые, их кожа гораздо темнее, чем у индийца из других варн. Цвет кожи + фамилия + положение = можно довольно точно установить, кто перед вами, фамилию так вообще проще простого загуглить и узнать, к какой касте она принадлежит; например, Шарма и Пандит - фамилии брахманов. На севере Индии также распространена практика брать себе фамилию «Кумар», чтобы нельзя было определить, из какой вы касты. Более ушлые индусы берут себе фамилии высших каст просто так, и окружение редко может догадаться, из какой касты они на самом деле (если не выдаёт внешность).
Как функционировала кастовая система до ее отмены? Для каждой касты существовал нерушимый свод правил - так, брахманам нельзя было заниматься ручным трудом, или принимать пищу от низших каст; нельзя жениться между кастами; особые правила приема пищи для разных джати и особые религиозные традиции; невозможность перехода в касту выше и т.д. Кстати, отсюда же и менталитет индийской покорности - хорошая карма и смирение в этой жизни -> в следующей жизни родитесь на касту выше, и наоборот!
Итак, джати селились вместе, чтобы соблюдать свои правила. Группы больших семей решали все вопросы касаемо работы, образования, женитьбы и тд. В тех случаях, когда семья не могла принять решение, его принимал панчаят - орган управления в джати, решающий важные вопросы и по сути являющийся и законом, и судом. Также в древности джати носили опознавательные знаки, чтобы понимать, с кем можно иметь дело, а с кем нет. Также можно было с уверенностью сказать, что незнакомец из вашей джати - ваш друг :) Правительство предпочитало не вмешиваться особо в дела панчаятов, ограничиваясь сбором налогов.
Одни из наиболее важных вопросов, решаемых панчаятом - свод правил, в основном в сфере что можно есть и с какими джати (например, нельзя вместе есть вегетарианцам и мясоедам) и с какими джати вступать в брак (и здесь вегетарианцев и мясоедов тоже, кстати, не скрещивали). Панчаяты до сих пор существуют в деревнях и сёлах Индии и чем дальше они от крупных городов, тем ближе к описанным выше строкам.
Кастовая система уходит корнями в древность, и была юридически закреплена в Законах Ману (2 век до н.э.), но отменена она была только в 1950 году конституцией независимой Индии. Конституция особенно выделяет доступность храмов и публичных мест для всех каст. Она скорее нацелена на то, чтобы убрать концепт «неприкасаемых», чем на размытие границ между кастами. Что же касается самих каст, то в действующей конституции имеется специальная Таблица каст, где фиксируются разные джати, соответствующие той или иной профессии. Дискриминация по джати запрещена. При этом принадлежность к касте нигде не требуется в индийских документах.
Разумеется, одно дело - написать в конституции, а совсем другое - искоренить многовековые традиции. Конституция сделала неприкасаемых равными в правах с прочими индийцами, но лишь на бумаге. Для шудр и далитов также есть льготы, например бесплатное обучение в университете. Однако на практике 90% таких льготников просто пользуются возможностью пожить в общаге, а затем вылетают после первого же семестра. Кстати, бесплатных мест для отличников, как у нас, здесь нет, а образование стоит довольно дорого.
Что же касается границы между высшими кастами и шудрами, здесь мало что изменилось. Многие семьи относятся к прислуге не слишком хорошо, но и те, кто не страдает снобизмом, не позволяют слугам есть с ними за одним столом или находиться рядом с комнатой для молитв (это скорее такой уголок на входе в индийскую квартиру, где стоят фигурки индийских богов и благовония). Есть и противоположная тенденция - слуги, знающие о своих правах, говорят хозяевам, что если тот их попытается уволить, то они будут жаловаться на плохое обращение и кастовую дискриминацию.
За пределами крупных городов Индии кастовые различия имеют гораздо большее значение. Так, семья, скорее всего, не позволит сыну жениться на девушке из другой касты, а семья для индийца стоит на первом месте. Из-за этого заканчиваются отношения у многих индийцев с иностранками (хотя в крупных городах это скорее исключение). А учитывая, насколько густо Индия населена, и какой большой процент населения составляют жители деревень, в которых до сих пор есть панчаят, делать выводы о том, что касты потеряли своё значение, ещё очень рано. Кстати, в Бангалоре был проведён опрос, который показал, что в выборе депутатов большинство индийцев считают главным критерием его кастовую принадлежность.
Кстати, у других религий на территории Индии тоже есть свои касты, это относится к христианам, мусульманам, буддистам, сикхам, джайнистам. Но у них понятие каст другое, например, у индийских мусульман нет неприкасаемых и возможны переходы из касты в касту.
Тема кастовой системы обширна и неоднозначна, и я уверена, что какие-то вопросы остались незатронутыми. Буду рада ответить на ваши вопросы, надеюсь, было интересно :)
Жизнь пикабушников за границей4.3K постов 32.1K подписчиков
Правила сообщества- первое и основное: уважай себя и членов сообщества, в глубоком смысле этого слова
- поддерживай мир во всем мире - мы искренне надеемся, что раз уж пикабушники живут по всему миру, здесь мы сможем избежать политики (за нарушение - предупреждение, при непонимании - бан)
- чувствуйте себя как дома, даже когда вы вне дома :)
// на данный момент постить в сообщество могут пикабушники с рейтингом 25+. Иной премодерации нет и не ожидается.
Касты же не отменены. Запрещена кастовая дискриминация, а сами касты существуют, и даже сравнительно недавно (в 2011) прошла кастовая перепись населения
Больше всего меня прикалывает такая система тем что ты можешь опуститься в статусе, но подняться - никогда. Теоретически через некоторое очень большое время все в Индии "запятнаются" и станут неприкасаемыми.
Ещё 1 ассоциация - зэковские понятия. Типа сконтачился с кем то из низшей касты - "запомоился" и т.д.
Я кажется понял. Брахманы - это такие индийские воры, кшатрии - блатные, вайшьи - мужики, Шудры - шныри, ну а неприкасаемый - сами понимаете.
А если серьёзно, то, конечно, пиздец. Начинаю понимать почему такую ораву народу не особо многочисленные британские колониальные войска гоняли и грабили по всему Индостану как хотели. Взять и добровольно законсервироваться на два тысячелетия, обрубив все социальные лифты.
А если туп как дерево- родишься баобабом. И будешь баобабом тыщу лет пока помрешь.
@hamesha, ты как всегда умница. Отличный пост, Спасибо!
Как будто на 1 курсе юрфака оказался) игпзс..)) варны..законы ману..))
Расскажите про свадьбы. Как бедняки выкручиваются. Актуально ли тема свадьбы в кредит.
У нас тоже при выборе депутатов считают главным критерием его кастовую принадлежность к Пандитам.
По одной из версий, группа каст неприкасаемых возникла в глубокой древности из местных племён, не включённых в общество завоевавших Индию ариев.
Но не могу удержаться.
У таджиков тоже есть касты, в самой верхней - люди никогда физически не работают, и часто имеют светлые волосы и европеоидное лицо.
каста - депутат, каста - прокурор, каста - полковник
На Пикабу любят поговорить про расизм, негров, социальное неравенство.
Однако - вот уж где реальный изврат и дикость.
Живу в США, познакомилась с индусом-медиком из религиозной семьи (название не спросила, думаю, индуизм или джайнизм), как-то значения этому не придала. А теперь что-то начали подозрения закрадывается. Что если он меня совершенно всерьез не воспринимает. Насколько эти традиции сильны у иммигрантов из Индии?
Интересно, а вот рабочие/инженерные специальности обычно "тянут" представители какой варны?
Я (живя в Эрафии) всю жизнь (ошибочно?) считал, что шудры - это как раз таки варна людей, работающих руками/головой (кроме брахманических специальностей типа священнослужения, образования, медицины и юриспруденции) - соответственно, по устройству психики методом исключения причислял себя к шудрам. А из вашего обзора выходит, что шудры - это почти самое днище, по крайней мере, в социальном смысле. Неужели там прям так и есть?
Кстати, оффтопик, было бы здорово, если бы все эти вегетарианцы у нас в Эрафии придумали себе какую-нибудь метку/значок, и постоянно с ним ходили. А то учитывая, как мало их в процентном соотношении, это в какой-то мере облегчило бы поиск, например, супруги.
А что такое тогда cast name? Например, Reddy (из Dr. Reddy's laboratories), они называют это не family name, а cast name. Вроде как Reddy это не каста, а просто богатая семья. Или это какое-то особое деление?
Принадлежность к касте как-то фиксируется документально? Нельзя ли всем просто наврать, что ты из более высокой касты?
Я отказываюсь покупать еду в магните.
Многие наверное думаю, вот же у них херь какая. Но если взять страны СНГ, у нас такие же касты, может только существует чуть поменьше, до 100 лет:
Работники таможни\порта: в N-ом поколении работают
Работники прокуратуры: почти так же
Депутаты: там род еще со времен Ильича берет
Мелкие сошки, но крупные в своих мелких регионах, всякие меры, губернаторы, председатели: аналогично
Где-то и происходит мелкая ротация или небольшой прилив свежей крови, но в большой степени те же лица от деда к отцу, от отца к сыну.
По фото можете определить касту? Метисы к какой касте относятся? Как выглядят женщины из касты брахманов?
Пост удался, прочёл с интересом)
Тем не менее десятый президент Индии как раз из далитов, у них есть политические партии, профсоюзы, так что касты потихоньку уходят в прошлое - бабки и власть оседают и у бывших неприкасаемых.
Заезды Болливуда тоже из высшей касты? Дев Патель очень красив. Остальные индусы на мой взгляд красотой не блещут (именно мужчины), даже Медхун Чакраборти так себе.
-ну там вообще-то и сейчас могу убить за то, что из низшей касты в высшую кто "попрется", типа "поджениться" это конечно редкость, но имеет место быть.
Еще есть упоротые сикхи которым их трактовка религии запрещает дезодорантом пользоваться. Воняют как работяги с завода, работая а приличных компаниях в странах 1го мира и никто им ниче сказать не может.
Беседа индуса с провинциалом
В моём любимом Приморском крае живёт немало иностранцев. Но встретить индуса в наших краях – это редкость. Я специально погуглил, не несёт ли слово «индус» уничижительный подтекст. Не несёт. Индус – это индиец, последователь индуизма, оказывается. И вот так у меня во всём, что касается Индии. Общее представление есть, но никто из моих, даже шапочных знакомых, живых-настоящих индусов в глаза не видел, в уши не слышал.
Кумар Манодж. Так звали индуса, с которым мне довелось пообщаться лично. Нет, это не тот самый знаменитый актер :) Я работал с одним кафе индийской кухни, Манодж был там управляющим. Я видел его российский паспорт, когда оформлял договор, он действительно КУМАР МАНОДЖ :) Он был невысокого роста, сантиметров 160, очень смуглый, на вид лет сорока и с широким выразительным носом. Вёл он себя очень интеллигентно и создавал впечатление образованного человека. По-русски говорил прекрасно. Падежи, склонения, построение фраз – грамматика на высшем уровне. Если записать его речь на бумагу, то не будет ни одной ошибки. Но произношение… Я не смогу словами описать индийский акцент. Слава Богу, это было в Симпсонах. Он говорил точь-в-точь как Апу в русской озвучке! Я чуть не хрюкнул, когда мы с ним в первый раз заговорили, еле удержался. Мы время от времени пересекались по рабочим вопросам, Манодж оказался нормальным мужиком и добросовестным клиентом. Мы как-то разговорились с ним, и я не удержался от любопытства.
Я – это я, М – это Манодж
Я: Маножд, можно не скромный вопрос? Я слышал, что в Индии общество делится на касты. Это правда?
М: Да, касты есть. Правительство борется с этим, но родители все равно ищут детям пару из своих каст.
Я: В смысле «ищут пару»?!
М: У нас родители ищут пару детям. Мне жену нашли, когда мне было 6 лет.
Я: То есть Вы женаты с 6 лет?!
М: Нет. В 6 лет я уже знал, кто будет моей женой. А поженились, когда уже повзрослели.
Спрашивать во сколько лет у них начинается «брачный возраст» я постеснялся.
Я: Манодж, а вот насчёт каст. Нам в школе говорили, что есть четыре касты. А сколько на самом деле?
М: Даже древних каст было больше четырех. А сегодня больше ста каст всего наверное существует.
Я: А вот актёры в Индии – это тоже отдельная каста?
М: Нет. Актёр – это не каста, это мечта. Любой может стать актером, даже из самой низшей касты. Это большая удача в жизни. Если стал актером в Болливуде, уже не важно из какой ты касты. Ты – Бог, сверхчеловек. Поэтому у нас так много народа в фильмах. Даже если ты мелькнул всего в одном кадре на заднем плане, в своей деревне ты сразу становишься уважаемым и знаменитым. Все сразу хотят иметь с тобой дела, и даже жениться.
Я: То есть, брак с актером или актрисой не запрещён?
М: Все мечтают об этом!
Я так и не решился спросить, из какой касты мой собеседник.
Я: Спасибо, я не знал! А вот у меня еще вопрос. Предположим, двое полюбили друг друга. Но они из разных каст: одна чуть повыше, другая чуть пониже. Неужели им не дадут даже шанса на совместную жизнь?
М: Браки между кастами категорически не приветствуются.
И тут меня такая грусть навалилась. Я понимаю, что древняя культура, свой жизненный уклад, своё мировоззрение. Но что-то мне их так жалко стало, аж где-то в глубине души подзащемило. Но Манодж развеял мою грусть словами:
М: Но если у низшей касты есть ДЕНЬГИ, то всё НОРМАЛЬНО! Такой брак можно!
Я наверное не хороший человек, но почему то после этих слов мне полегчало :) Надеюсь, Манодж меня не разыграл :)
6 мифов о Китае, в которые я верил до первого визита в Поднебесную
Каждая страна окружена ореолом мифов, легенд и слухов. Китай не стал исключением. У меня и самого было множество заблуждений насчет Поднебесной. Поэтому впервые попав в Пекин я буквально очутился в другой реальности, полностью отличной от той, которую рисовало моё воображение до поездки.
Заблуждения о Китае, в которые я верил:
1) Все дешево
Этот миф был разрушен в первый же день моего пребывания в столице. Гостиница обошлась в 1800 руб. (на 2014 год), еда в ресторане - минимум 500 рублей, а на проезд за сутки ушло около семи сотен. Еще больший шок я испытал увидев стоимость фирменных вещей в магазинах, известные марки были в несколько раз дороже, чем у нас.
Обед в ресторане на фото ниже обойдется в 188 юаней - около 2000 рублей
2)Одинаковые люди, лица невозможно опознать
Смотря в детстве фильмы с Джеки Чаном и Брюсом Ли я периодически впадал в ступор, стараясь понять кто из актеров есть кто, и вообще вникнуть в сюжетную линию. В реальности же с первых минут пребывания я осознал, что все сильно отличаются друг от друга, и ошибиться проблематично. По крайней мере своего гида или водителя запомнить не составит труда.
На деле же все разные, у каждого своя мода
3) Сильная цензура
На первый взгляд действительно кажется, что ничего "такого" не увидеть и не услышать. Однако, с наступлением темноты открываются парикмахерские, в которых не только стригут. После очередной рюмки "чая" китаец расскажет, что он думает о политике. А множество приложений позволят выйти в "глобальный интернет", который по умолчанию не работает на просторах страны победившего социализма.
4) Китаец работает за чашку риса
Конечно же в буквальном смысле я это утверждение не воспринимал. Но, наивно полагал, что 300$ и впрямь высокая зарплата для местных. Поездка по крупным городам продемонстрировала, что средняя зарплата на заводе варьируется в районе 50 тысяч на наши деньги. А у менеджеров и офисных работников - около семидесяти тыс. вечно деревянных.
5) Исключительно товары плохого качества
Слово "качество" и "Китай" не могли стоять в моем сознании в одной категории. Возможно потому, что были живы воспоминания о технике, ломающейся через день использования, наводнившей наши рынки в 90-х, либо же об обуви, которая воняла клеем за километр. На практике я выяснил, что местные бренды, неизвестные в России, служат долго.
6) Содержание пожилых людей - не проблема государства. Пенсий нет.
Откуда появилось это ошибочное заблуждение, столь трепетное поддерживаемое в СМИ, и даже цитируемое педагогами - мне совершенно непонятно. Пенсии в Китае есть, отнюдь не маленькие, и старики живут вполне счастливо, занимаясь спортом и любимыми делами, посвящая жизнь путешествиям и хобби.
А в какие стереотипы о других странах верил ты, пикабушник? И в чем лично разубедился посетив регион/город?
Откуда в Индии появились касты
Социальное расслоение характерно для многих стран, но только в Индии касты образуют систему, охватывающую всех индийцев. Принадлежать к той или иной касте — значит иметь отличия в традиционных занятиях, обрядах, особенностях языка. А главное — это иерархия, которая ограничивает общение с другими подобными группами. Например, возможность заключения брака за пределами группы исключена.
Театральная труппа в одеяниях представителей разных каст. Бомбей, середина XIX века
Существует несколько теорий, объясняющих возникновение каст.
В древних священных книгах все объясняется легендой, согласно которой варны созданы богами из тела первочеловека Пуруши: брахманы — из его уст, кшатрии — из рук, вайшьи — из бедер, шудры — из ступней. Члены разных варн, а в дальнейшем — разных джати («каста» на санскрите) вступали в смешанные браки, отсюда — многообразие каст. В результате развилось представление о том, что разные касты имеют разную степень ритуальной чистоты. Следовательно, кто-то от кого-то может принимать воду и пищу, а кто-то — нет, с кем-то необходимо ограничивать общение, наконец, к некоторым нельзя прикасаться или позволять прикасаться к тебе.
Научная версия говорит о том, что индоевропейские по языку племена уже на своей прародине, в причерноморских и прикаспийских степях, имели социальное деление: жрецы (маги), воины и земледельцы. Его они и принесли на занятую территорию современного Ирана и Южной Азии.
В Иране такие социальные группы назывались «пиштра», а в Индии — «варна». Оба термина означают «цвет». Так индийские варны и стали ассоциироваться с цветом: брахманы (жрецы) — с белым, кшатрии (воины) — с красным, вайшьи (простолюдины) — с желтым. Появилась и четвертая варна — шудры, доля которых, если судить по священным книгам, была в том, чтобы прислуживать трем более «чистым» варнам. Им был присвоен черный цвет.
Брахманы (фото © neelsky / Shutterstock.com)
НеприкасаемыеФото: © Vladimir Zhoga / Shutterstock.com
Правда, четыре варны прослеживаются не везде. Так, в Южной Индии практически нет кшатриев, а касты торговцев занимают социальное положение ниже веллалов, которых причисляют к шудрам. В штате Махараштра вовсе установилась двухварновая система: брахманы и шудры, а также неприкасаемые.Широко распространено заблуждение, что касты появились в результате раздробления первоначальных варн. Однако варны и касты — понятия разного уровня. Первые — порождение первобытной мифологии, вторые — реальные социальные группы. Варны брахманов и кшатриев не раздробились на касты, а сложились из разных общностей (брахманы — из жреческих, кшатрии — из воинствующих). А третья варна — виш, или вайшья, — понималась в древности как основная часть соплеменников. Им предписывалось заниматься земледелием, скотоводством и торговлей. Однако со Средних веков вайшьями считаются только торговцы и ростовщики. Наконец, еще в древности создался пласт людей, находящихся в разной степени подчиненности. Труд земледельца и скотовода стал рассматриваться как ритуально загрязняющий, и людей, которые трудятся в чужих хозяйствах, относили к шудрам.
Считается также, что кастовую систему укрепили британцы. Деление на сословия было и до них, и дочка брахмана не могла выйти замуж за вайшью, но и на Руси дочь купца не вышла бы за крепостного. В период колонизации Индии в XIX веке британцы решили провести перепись населения и узаконили касты.
Несомненно одно: система каст возникла и развивалась как оформление общественного разделения труда. Однако экономическими факторами ее появление все же не объяснить. Многие касты не отличаются друг от друга по основному занятию или специальности. А некоторым, упоминаемым в древних книгах, вообще никакой специальности не предписывается.
Правила общения между кастами очень противоречивы и соблюдаются не всегда. «Теоретическим» подкреплением запретов является учение о ритуальной чистоте. На основе нее ученые не раз пытались выстроить логически обоснованную систему каст, но пока это никому не удалось. Тем более что жесткость кастовой системы — один из мифов, окутывающих Индию. Касты разделяются, сливаются, повышают свой статус, захватывая власть в какой-то местности, указом, путем имитирования образа жизни высоких каст или другими способами.В настоящее время, в условиях демократии, касты не отменены и не запрещены, но дискриминация осуждается. Более того, недопущение неприкасаемых в храм или к деревенскому колодцу — уголовное преступление. Напротив, им предоставляются привилегии на выборах депутатов всех уровней, в занятии должностей в администрации, при поступлении в университеты. И каким будет индийское общество через сотню лет, неизвестно.
Отвечает Леонид Алаевдоктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института востоковедения РАН
Автор: Юлия Скопич
Индия изнутри. Касты в наши дни
Вопрос о кастах волнует многих моих подписчиков, поэтому я выписала заданные мне вами вопросы, добавила своих и пообщалась с индийицами на эту тему максимально откровенно. Сразу скажу мне было самой очень интересно, узнала много нового.
Я не буду углубляться в предысторию и рассказывать о том, что вы можете прочесть в Википедии, набрав слово касты. Расскажу о современных кастовых взаимоотношениях между людьми в Индии.
Мой пост будет в формате "Вопрос - ответ".
Вопрос: Сначала спрошу о варнах. Как вы отличаете кто есть кто? Можно ли определить по внешним признакам?
Ответ: Обычно мы просто спрашиваем. В наше время по внешним признакам определить кастовую принадлежность становится практически невозможным.
Вопрос: Но в таком случае, вам могут просто соврать. Есть ли ещё какие-нибудь способы определить касту?
Ответ: Можно спросить фамилию. Некоторые фамилии, такие например как Шарма, Мишра, Панда - это браминские фамилии. Кстати, брамины это не каста - это Варна. Варна же подразделяется на касты.
Вопрос: Расскажите поподробнее, какие конкретно касты?
Ответ: Брамины подразделяются на касты согласно их знаниям. Каст много, все не назову. Главная - чатурведи (они знают все 4 веды), есть дуведи (2 веды). Последние по значимости брамины называются кАнтаха. Эти не могут совершать обрядов. Зато могут брать деньги с родственников умершего во время похорон. Более высокие брамины эти деньги считают нечистыми и никогда не возьмут.
Вопрос: но тогда любой может подойти, представиться брамином и попросить денег. Как понять, что тебя не обманывают?
Ответ: Никак не понять. Да, может подойти фактически кто угодно.
Вопрос: На какие касты делятся кшатрии? Какие фамилии указывают на эту касту?
Ответ: Кшатрии делятся на Раджпутов (это главная каста, корень слова - радж-указывает на наличие королевской крови). Есть ещё Ананты, Тхакуры и Джаты. Последние считаются низшими среди кшатриев. Происходят из низкого сословия крестьян, большим уважением среди других каст не пользуются.
Примечание от автора* Когда другие касты говорят о джатах, часто делают презрительную гримасу. Сами джаты напротив, своей кастой гордятся. Дети на любой контрольной, на любой тетрадке и т.п. первым делом пишут "Джат".
Фамилии кшатриев: Сингх, Раджпут, Чохан, Парихар, Пармар. ( Есть множество других, конечно, все не напишешь).
Вопрос: прежде чем перейти к следующей касте, добавьте что-то ещё о первых двух, что считаете нужным.
Ответ: Брамины, как правило, отличаются приятной внешностью, хорошими манерами, обширными знаниями и высоким интеллектом. Но они физически слабые.
Кшатрии отличаются могучим телосложением, ограниченным интеллектом, приятные внешне. Наделены способностью миротворцев. Если где-то скандал, могут навести порядок, известны своей выдержкой. (* У автора противоположный опыт, не подтверждающий эту теорию).
Даже зная фамилию, не всегда можно распознать касту. Часто происходит так, что по разным причинам люди меняют фамилию, и до истины можно добраться, только зная причины этой смены, что крайне затруднительно.
Вопрос: На какие касты делятся вайшьи?
Ответ: У них нет такого деления. Они делятся по профессиям. Работают в сфере бизнеса, офисные работники, парикмахеры, фермеры (не садовники). Некоторые фамилии дают представление о профессии. Например Чаудхария - парикмахеры, СИнха - бухгалтеры, есть такие фамилии как Агарваль, Шривастав. В наше время, однако, все это не имеет большого значения. Поэтому и по профессии тоже не определить кто есть кто.
Вопрос: Я знаю что шудры занимаются уборкой. А чем ещё?
Ответ: Работают садовниками, плотниками, сапожниками.
Ответ: Нет. Рикшами кто угодно может работать, это прикольно.
Вопрос: Моих подписчиков волнует вопрос дискриминации шудр и неприкасаемых. Сейчас я озвучу вопросы которые были мне заданы подписчиками моего сообщества. Как представители разных каст уживаются между собой?
Ответ: Нормально уживаются. Нет никаких проблем.
Вопрос: Прошу вас отвечать предельно честно, ваше имя не будет упоминаться. Сайт русский. Задам вопрос по-другому. Если в одну комнату заселить несколько человек из разных каст, какие могут возникнуть проблемы?
Ответ: Может случиться такое, что если неприкасаемый или шудра воспользуется посудой или какими-то вещами соседа из вышестоящей касты, то тот уже не будет пользоваться этими вещами и отдаст их нижестоящему в безвозмездное пользование.
Могут быть и какие-то другие трения, но всегда есть выход - обратиться к руководству. Правительство хорошо заботится о таких вещах. Дискриминация недопустима.
Вопрос: Представители какой касты чаще всего едут в Россию и страны бывшего СНГ за образованием. Многие ли могут такое себе позволить?
Ответ: Это не вопрос касты, а вопрос финансов. Поехать может кто угодно.
Вопрос: Объединяются ли ученики в классах по кастовому признаку?
Ответ: Нет, это уже не встречается. Дети толерантны. Учителя такое пресекают моментально.
Вопрос: А есть ли дискриминация со стороны учителей?
Ответ: Бывает такое, что ученик откровенно ленится, не заинтересован в знаниях, а по его фамилии учитель видит, что тот принадлежит к сапожникам. Тогда учитель может сказать: " Иди домой. Раз в школе тебе все равно делать нечего, иди и обувь ремонтируй."
Вопрос: Может ли человек из низшей касты сделать карьеру в Индии?
Ответ: Наш прошлый вице-президент был из шудр. Правительство очень много внимания уделяет низшим кастам и даже предоставляет им много преимуществ по сравнению с более высокими. В нашей школе есть учитель из неприкасаемых.
Вопрос: Я считала, что каст в Индии больше официально не существует. Так ли это?
Ответ: Не совсем. Есть конституционное деление. Согласно ему есть 1-ая или основная каста. Туда входят брамины, Кшатрии и некоторые вайшьи). Во 2-ую вошли оставшиеся мелкие касты и некоторые вайшьи. Третья делится на две категории SC и ST (*завуалированные аббревиатурой шудры и неприкасаемые).
Последняя категория имеет множество льгот от правительства в настоящее время. Это доступность рабочих мест, рьяная защита прав, низкий проходной балл на экзамене. Например, если для представителей основой касты проходной балл на экзаменах 50, то для третьей категории 20. Их практически невозможно уволить с работы, даже если они халатно выполняют свои обязанности. И прочее.
Вопрос: Вы считаете это справедливым?
Ответ: На самом деле нет. Получается, что теперь наши права ущемлены.
Такие люди часто ничего не учат, потому что им и так везде зелёный свет, часто и работают они плохо. Диплом полученный ни за что знаний не даёт.
Вопрос: Большое вам спасибо. Мне было действительно интересно, узнала много нового для себя сегодня. Если мои читатели зададут ещё вопросы, на которые я не знаю ответ, могу ли я обратиться к вам опять ?
Ответ: Да-да, конечно. Нам тоже было интересно отвечать. Спрашивайте.
* Один из респондентов позднее прислал мне на ватсап какие-то ссылки на видео, с подписью, что ему самому стала интересна тема фамилий и распознавания каст. Сидит изучает глубже.
Индия изнутри
Уже три года как я живу и работаю в Индии по контракту. За это время очень близко узнала и страну и людей.
Живу не в мегаполисе, а в небольшом городе в штате Харьяна, поэтому могу многое рассказать о реальных условиях жизни среднего и не очень индийца, показать как проходят свадьбы в обычных семьях, рассказать о похоронах, о том как растят детей, кастах, больницах, полиции магазинах. О чем угодно.
Могу поделиться опытом и лайфхаками в любой сфере, с какой мне пришлось столкнуться за это время, а их было не мало.
Все фото будут моими личными, в крайнем, сделанными кем-то из местных. Так что информация будет только из первых рук и уникальная, никаких копий с других сайтов.
Помощь с подбором тегов нужна. В этом плане я не специалист. Жду ваших замечаний и предложений.
Западло и относительность
Ауешники и представители криминальных субкультур чётко разграничивают, с кем можно принимать пищу за одним столом, а с кем нет, это разграничение характерно для любой кастовой системы
Толерантные европейцы чужды этому разделению, а взаимодействие представителей этих культур иногда приводит к причудливым сюжета.
Ярким примером может послужить история шведского посла и его шофера индуса. Эти двое работали совместно 10 лет, в течение которых посол регулярно порывался угощать своего водителя сэндвичами, завтраками и обедами. Шофёр всегда вежливо отказывался и кушал отдельно в одиночестве.
На десятый год посол был особенно настойчив в своём приглашении, неосторожно заявив, что разница в их социальных статуса, которую он полагал причиной отказов, ничего для него не значит, предложил отринуть скромность и предрассудки и покушать вместе.
Шофёр ответил, что отринуть предрассудки он никак не может, ему как брахману западло принимать пищу с послом, не относящемся к варне дважды рождённых, а соответственно стоящим ниже его в системе каст. В картине мира шофера посол 10 лет пытался испортить его карму (зашкварить по нашему) , но скованный рамками служебных отношений брамин вынужден был давать себе труд отказывать ему крайне вежливо
Кастовая система в Индии. Инфографика
На сегодняшний день в Индии сохраняются пережитки кастовых общественных отношений. Согласно Конституции Индии 1950 года, дискриминация на кастовой основе запрещена, а за вопрос о касте соискателя при приёме на работу придётся даже заплатить штраф. Тем не менее в каждом регионе существует своя, отдельная и независимая, иерархия каст.
По сложившейся исторической традиции индийские касты делят людей по социальной основе или по рождению. Подобное разделение установилось ещё во II веке до нашей эры. С тех пор касты определяют положение человека в обществе от рождения до самой смерти. Перейти из касты в касту возможно. Для того чтобы оставить свою джати и перейти в другую, требуется разрешение старейшин обеих каст, но получить его непросто.
Каждая имеющая наименование каста в Индии делится на множество подкаст. В последний раз сведения о числе каст были опубликованы в 1931 (тогда в стране насчитали примерно 3000 каст). Ряд каст в Индии внесён в список «зарегистрированных племён и каст». Их представители обладают определёнными привилегиями, которые подтверждаются кастовыми сертификатами, а для далитов существует система квот, которая позволят резервировать места на госслужбе и в парламенте, получать бесплатное (или за половину платы) образование в школе, иметь выделенные места в институтах. Большинство индийцев сегодня не хотят полного отказа от кастовой системы, считая, что касты являются некими структурами, скрепляющими индийское общество и защищающими их от несправедливых действий со стороны властей.
(с.) Еженедельник "Аргументы и факты"
Никаких танцующих слонов и потерянных братьев
Что и как смотреть в современном индийском кинематографе не слишком мелодраматически настроенным европейцам.
Дисклеймер: все написанное — чистый субъективизм.
«Я убью тебя, но сначала я и мои 40 слонов станцуем», истории про внезапное наследство, потерянных братьев, Зиту и Гиту, танцора диско и комичные нарезки дико нереалистичных боевых сцен — все это долгие годы удерживало меня от знакомства с индийским кинематографом. Как выяснилось, зря.
Как-то, просматривая список «Топ 250 фильмов» Кинопоиска, я удивилась, обнаружив там индийский фильм «Три идиота», с удовольствием его посмотрела, затем еще парочку и в итоге поняла — не так страшен и абсурден Болливуд, как его малюют.
Для начала — немного о том, как смотреть индийское кино и к чему быть готовым. А потом — примеры достойных фильмов.
К чему быть готовым?
1. Хронометраж
Среднестатистическая продолжительность индийского фильма — 2,5 — 3 часа. Не могу знать наверняка, почему, но предположу, что поход в кино в эпоху зарождения Болливуда был роскошью — а значит киношникам хотелось продлить зрителям удовольствие.
С одной стороны, многие фильмы смотреть немного утомительно — к тому же режиссеры часто грешат повторами ключевых моментов в «воспоминаниях» героев. С другой — индийские фильмы отлично подходят, когда нужно скоротать время, скажем, во время долгого авиаперелета.
2. Музыкальные номера
Не все индийские фильмы — мюзиклы. Вернее даже так — почти ни один индийский фильм не является мюзиклом в привычном понимании. Обычно в фильме от 2 до 5 музыкальных номеров, в которых герои сами поют и танцуют в кадре, и 1-2 сцены с песнями «за кадром». Самые распространенные жанры: песня-«предвкушение» или песня-«представление героя» (звучит в начале фильма при первом появлении персонажа), песня-флирт между героями (или их дуэт уже как пары), «соло героини» (героиня поет и танцует, герой смотрит на это все и влюбляется еще крепче), песня-«печалька» (когда героев разлучают обстоятельства и они поодиночке грустят), песня «танцуют все» (в финале или с целью показать счастливую жизнь героев до события, из-за которого «все и закрутится).
В качественных фильмах музыкальные номера неплохо разбавляют трехчасовое действие и создают настроение — так что через пару фильмов к таким сценам привыкаешь.
Кстати, танцуют актеры сами, а вот поют обычно бойцы невидимого фронта. И, кстати, у большинства из них нет того характерного для ретро-Болливуда «мяукающего» звучания. Послушайте, например, красавицу Shreya Goshal и легендарного Udit Narayan.
3. Мелодраматичность и патетичность
Этим, безусловно, «грешит» индийский кинематограф. На самом деле в принципе все было бы не так плохо, если бы из-за хронометража драматические сцены не замедлялись бы в полтора раза — медленно посмотрел, медленно поплакал, долго говорил… Так ли этого много, что смотреть невозможно? Опять-таки, нет. Больше ли, чем мы привыкли? Определенно.
4. Династии и однофамильцы
В Болливуде очень много актерских династий — например, Баччан или Капур, так что очень часто отцы играют со своими настоящими детьми, а братья — с сестрами. Забавно, что при этом трое самых известных индийских актеров (Шарух, Салман и Аамир) делят одну фамилию (Кхан), но при этом родственными узами не связаны: «Кхан» это нечто вроде «Иванов» среди индусов-мусульман. Кстати о религии.
5. Индия и Пакистан
Индия и Пакистан разделились всего полвека назад по религиозному признаку — в Индии индуизм и буддизм, а в Пакистане население исповедует ислам. Страны до сих пор ведут территориальные споры и общаются «на ножах», так что сюжет про пакистанца, полюбившего индианку (и наоборот) является одним из классических в современном индийском кино.
6. Бедные и богатые
Еще одна классическая тема — история про богача, полюбившего девушку из бедной семьи (и наоборот), заменившая отжившие свое истории про любовь представителей разных каст. К счастью, от разрешения конфликта путем внезапного обнаружения знатного происхождения индийские кинематографисты давно отошли, а что тема банальная… Хотя будто западные сюжеты не повторяются.
Что посмотреть? Топ-12 фильмов
1. Три идиота (2009)
О чем: двое друзей объединяются, чтобы найти третьего друга: своего бывшего соседа по общежитию, пропавшего из виду пару лет назад, сразу после окончания обучения в университете. Кадры «из настоящего времени» перемежаются историей их дружбы и студенческих приключений.
Почему стоит посмотреть: фильм не зря входит в топ-250 Кинопоиска: довольно непредсказуемый сюжет, много качественного юмора, обаятельные и искренние актеры. Аамиру Кхану, кстати, на момент съемок было 44 — однако он совершенно убедительно сыграл двадцатилетнего студента.
Минусы: пожалуй не буду придираться, не зря у меня этот фильм идет первым в списке.
2. Пи Кей (2014)
О чем: антропоморфный инопланетянин с оттопыренными ушами по прилету на Землю теряет ценный артефакт, а на вопросы о том, где он может быть, местные неизменно отвечают «Бог знает». Тогда наивный ПиКей решает во что бы то ни стало связаться с этим самым Богом, чем привлекает внимание местной тележурналистки…
Почему стоит посмотреть: обаяние Аамира Кхана, очень нестандартное раскрытие темы религии, классный юмор.
Минусы: первые 20 минут фильма кстати посвящены любовной линии, о которой потом не вспоминают до самого конца ленты — имхо, ее можно было бы смело сократить в 2 раза или вообще вырезать.
3. Когда мы встретились (2007)
О чем: сюжет вполне себе в духе американских ромкомов — разочарованный в жизни парень решает «сесть в поезд и поехать, куда глаза глядят», но сходит на непонятной станции, желая сбежать от надоедливой и болтливой соседки. Однако барышня случайно увязывается за ним — и теперь им вместе предстоит добираться на перекладных, попутно лучше узнавая друг друга.
Почему стоит посмотреть: отличный комедийный бенефис Карины Капур, милый и вполне голливудский сюжет для тех, кто пересмотрел все стоящие американские ромкомы.
Минусы: тот же, что и у голливудских ромковов такого жанра — отсутствие интриги.
4. Мольба (2010)
О чем: из-за накладки во время исполнения трюка, известный иллюзионист оказывается почти полностью парализованным. Долгие годы он вел жизнеутверждающую передачу по радио и вдохновлял всех на жизнь — но однажды неожиданно публично попросил о проведении запрещенной в Индии эвтаназии.
Почему стоит посмотреть: серьезный, драматичный и нестандартный сюжет, актуальные этические и философские вопросы и главная звезда Болливуда Айшвария Рай в непривычном амплуа скромной сиделки.
Минусы: сюжет не слишком динамичен.
5. Пурнами (2006)
О чем: с незапамятных времен женщины одного индийского рода танцуют для богини в храме на религиозном празднике. Но на этот раз многовековая традиция может быть нарушена, ведь наследница давних традиций — Пурнами, внезапно пропадает без вести. Тем временем, в деревне, где живет семья, появляется загадочный незнакомец, который заводит дружбу с младшей сестрой Пурнами Чандракаллой… Как понимаете, неспроста.
Почему стоит посмотреть: интрига сохраняется почти до конца, шикарные музыкальные номера и песни. Фильм индийский, но не Болливудский — так что это неплохой шанс заглянуть вглубь Индии.
Минусы: главный мужской персонаж Шивакесава — мачо до анекдотичности. Супергерой, который сражает семерых одним ударом, и все такое.
6. Навеки твоя (1999)
О чем: Нандини и Самир влюблены друг в друга, но отец девушки не одобряет ее выбор и выдает ее за другого. Новоиспеченный супруг Нандини, будучи без ума от нее, узнав об этой истории решается помочь ей воссоединиться с возлюбленным и даже готов отправиться с ней в Италию, разыскивать Самира…
Почему стоит посмотреть: большинство индийских фильмов — про любовь, но это, пожалуй, самый пронзительный, ведь он представляет собой не борьбу любви с обстоятельствами и так далее, а борьбы одной любви с другой любовью.
7. Свадьба в сезон дождей (2001)
О чем: вы наверняка смотрели десяток подобных фильмов — ради определенного события семья собирается вместе, и один за другим из «шкафов» начинают вываливаться «скелеты». Этот фильм Миры Наир отличается от своих западных аналогов меньшей агрессией и грубостью и большей душевностью.
Почему стоит посмотреть: вполне «европейский» фильм для тех, кто не готов сразу погружаться в с головой индийский колорит.
Минусы: фильм на один раз, глубокого сопереживания не вызывает.
8. Помолвка (2006)
О чем: обычно с фразы «мы подыскали тебе невесту» у героев индийского кино начинается драма — однако персонажам «Помолвки» повезло: они искренне влюбляются друг в друга…
Почему стоит посмотреть: это фильм-ощущение. Фильм-нежность, фильм-трепет, до краев залитый влюбленностью и мечтой.
Минусы: о том, что в фильме должен быть хоть какой-то сюжет, создатели «Помолвки» вспоминают где-то минут за 30 до окончания хронометража.
9. Любовь и предательство (Садовник) (2003)
О чем: супружеская пара все свои силы и средства всю жизнь отдавала детям. Однако, когда родителям пришла пора выходить на пенсию и они стали неспособными сами себя содержать, неблагодарные подросшие спиногрызы относятся к ним, как к обузе. Да еще и разлучают их — что для горячо любящих друг друга пожилых супругов оказывается особенно тяжело.
Почему стоит посмотреть: добрый фильм о семейных ценностях, о том, что любовь друг к другу можно сохранить даже после -цати лет брака.
Минусы: непонятно, зачем переводчики так извратили оригинальное название «Садовник» и этим опустили фильм до низкосортного любовного романа. Сам фильм несколько затянут, много повторов, персонажи слишком однозначно поделены на «плохих» и «хороших».
10. Свадебная церемония (2010)
О чем: деловитая девушка из среднего класса и простой деревенский парень волею случая становятся деловыми партнерами и запускают свой бизнес по организации свадеб.
Почему стоит посмотреть: еще один подарок любителям голливудских классических ромкомов вроде «Свадьбы лучшего друга» — но с индийским колоритом и, кстати, даже с меньшим патетизмом и предсказуемостью.
Минусы: те же, что и у всех подобных фильмов.
11. И в печали, и в радости. (2001)
О чем: в семье было два сына — старший (приемный) и родной. Старший сын много лет назад разорвал все контакты с семьей после конфликта с отцом — и подросший младший решает воссоединить семью.
Почему стоит посмотреть: про любовь, про семью, с балансом веселых и душещипательных сцен, с именитым актерским составом.
Минусы: очень мелодраматичный.
12. Вода (2005)
О чем: маленькую девочку выдали замуж «на вырост», но оставили жить у родителей — однако муж скоропостижно скончался, поэтому новоиспеченную вдову (совсем еще ребенка) отправляют жить во «вдовий дом»: общежитие для тех, кто потерял супруга, основные обитательницы которого — злобные старухи.
Почему стоит посмотреть: очень необычный сюжет. Во многом основан на реальных событиях — и поразительно, что такое еще происходит в 21 веке.
Минусы: эмоционально тяжелое кино.
Надеюсь, что какой-то из этих фильмов добавит вашему вечеру красок - таким серым летом, как сейчас, это очень нужно.
Стереотипы об испанцах – правда и вымысел
Как ни крути, а во многих случаях нами управляют стереотипы: заученные с детства, вычитанные в романах, увиденные в сериалах и усвоенные по рассказам знакомых.
Вот так и с испанцами: почитаешь соцсети русских в Испании – хочешь не хочешь, даже у проживших здесь лет по 10 порой выскочит «а я надеялась, что они. » или «я не ожидал, что она. ». Решила собрать коллекцию стереотипов об испанцах, и по ходу дела поняла, что их надо раскладывать на две кучки: верные и неверные.
Разумеется, стереотипы относятся к области больших чисел, и что правильно для конкретного Хосе, будет неверным по поношению ко всем Хосе в целом. И наоборот. Но всё равно поучительно.
Начну с неверных, о которых в наши дни надо забыть как о массовом феномене
1. Все испанцы любят, умеют и танцуют фламенко. Помимо того, что «фламенко» подразделяется на десяток-другой подвидов, не так уж много людей его танцует. Если это не андалусцы и не цыгане, то процент умеющих падает с высокой горки.
Например, моя свекровь из Саморы вообще не танцует, а фламенко считает отстоем. И она была недовольна, когда внучка пошла в танцевальную школу. Помимо фламенко в Испании есть много других региональных народных танцев, о которых почему-то нет подобных стереотипов. И это правильно: далеко не все каталонцы танцуют сардану, как и мадридцы чотис.
2. Испанцы балдеют от корриды. Нет, хотя такие, безусловно, есть. Что не означает отсутствия многочисленных ее противников, а также полного запрета на бои быков в Каталонии и на Канарах.
3. Испанцы живут по принципу «сиеста-фиеста-маньяна». Самый стойкий стереотип, но, к счастью, не совсем верный. Практика показывает, что чем севернее, тем меньше адептов сиесты. С каждым годом все больше учреждений, фирм и школ переходят на интенсивный график без трехчасового обеденного перерыва, многие (не китайские!) магазины открываются и в выходные, а постажировавшаяся за границей молодежь показывает неплохой рабочий темп и ратует за полную отмену растянутых графиков.
4. Паэлья – дежурное испанское блюдо. Оно и в Валенсии не дежурное. Должно совпасть много чего, чтобы семья или компания замутила паэлью. Не такое это быстрое и простое дело, чтобы готовить ее часто и просто так! Если говорить о дежурном и повсеместном, то пальму первенства получит испанская тортилья – картофельный омлет.
5. Испанцы пьют сангрию. Ну если только жарким летним вечером где-нибудь на отдыхе. А так это явно туристический напиток. Сами испанцы в подобных обстоятельствах предпочитают пиво или «клару» - его смесь с лимонной фантой.
6. Испанцы – смуглые кудрявые красавцы, как мужчины, так и женщины. Ха! С этим можно поспорить. В принципе, чем южнее, тем процент подобного типажа выше, но красота как-то быстро уходит вместе с молодостью. Лысина, пивной живот, равно как старательно перекрашенные и распрямленные кудри – эти черты намного больше подходят на роль стереотипа для тех, кому за 40. Да и блондинов в Испании хватает!
7. Испанцы – верующие католики. В лучшем случае – статистические культурологические посткатолики, что даже не предполагает каких-то определенных верований, а тем более религиозной практики. Этот стереотип стоит на одном уровне с утверждением, что все русские – православные.
8. Испания – страна вечного лета. Приезжайте к нам в Мадрид зимой – мало не покажется! А уж повыше в горы или дальше на север. Даже на юге зима ощущается, особенно в домах. Что интересно, во многих регионах современное жилье построено явно на основании данного стереотипа, и чтобы согреться зимой, самый верный способ – выйти на солнышко.
9. Жизнь в Испании – сплошной праздник. Ну да, праздников много! Помимо общенациональных, в каждом городе есть дни, когда никто не работает. Праздники постоянно объединяются с выходными, и создается впечатление, что вся страна тусит. Но кто из всей этой массы неработающих хоть как-то участвует в празднике? Создает фальяс? Переодевается в мавров или христиан? Прыгает через младенцев? Танцует сардану? Большинство испанцев сбегает от праздников куда подальше – в деревню, на дачу или в круиз.
10. Испанцы – гордые кабальеро, готовые дать отпор обидчику. Ну если только очень в глубине души. Мне попадались только мирные и всегда готовые к диалогу. Даже в случае ссоры, когда от ругательств раскаляется воздух, до рукоприкладства дело обычно не доходит.
Публикации собранные в одном месте "Испания от А до Я"
Но существуют и такие стереотипы, которые хорошо выдерживают испытание временем. Вот подборка верных утверждений о (среднестатистических!) испанцах:
1. Испанцы не дружат с английским. Это верно. Хотя в больших городах все больше и чаще встречаются молодые люди, бегло спикающие и вполне свободно общающиеся на английском. Но стоит выехать за пределы Мадрида, Барселоны, Марбельи или Бенидорма, как английский становится настолько ненужным в повседневной жизни, что встретить знающего иностранный язык испанца будет проблематично.
2. Испанцы не дураки выпить. Да, и не только пиво. Вино тоже. Крепкие напитки оставляют для особых случаев, а легкие подходят для любого времени суток. Так как испанцы не напиваются «просто так от нечего делать», то такое их «умение» не бросается в глаза.
3. И не дураки поесть. Вот с этим у них все в порядке! Если это не ресторанная свадьба, где (по нашим постсоветским меркам) еды не так уж много, а семейное застолье, где готовила не хозяйка или хозяин (чипсы, оливки, сырок, хамончик), а их папа или мама (поросенок, морепродукты, паэлья, выпечка) – то оттуда голодным выйти сложно. Хотя в последнее время мода на брокколи, киноа и соевые котлеты наносит серьезный удар по испанской гастрономии.
4. Семья – их всё. Да. Люди могут месяцами не общаться, ссориться из-за оставленного дедушкой в наследство деревенского сарая, злословить о невестке или альтернативном племяннике, но в момент любого кризиса семья спешит на помощь и подставляет плечо как морально, так и финансово.
5. Испания – страна баров. Только так! Квартал без бара – национальный позор! И как там люди живут? Даже в практически разрушенной в гражданскую войну деревне нашей бабушки, где осталось пять домов и пять старичков, есть действующий бар.
6. Испанцы хорошо готовят. Если уж готовят, то точно хорошо! У многих есть свои фирменные блюда: это и паэлья, и сальморехо, и эмпанадилья, и косидо, и кальд-и-карн-д’олья, и десятки вариаций на тему тортильи.
7. Испанцы любят обниматься и целоваться. Ну, в целом, да. При встрече многие (но опять не все!) обмениваются парой поцелуев (особенно женщины) или обнимаются. Но это тоже сильно варьирует по регионам и, разумеется, зависит от человека. Мой каталонский муж в Мадриде всем кажется социопатом, потому что не бросается первым с поцелуями.
8. Испанцы очень громогласно общаются. О да! В основном, это правда. В метро, в кафе, в очереди к терапевту, в лавке. с непривычки может показаться, что люди сердиты и общаются на повышенных тонах. Лет двадцать назад я, помнится, упрекнула будущего мужа в том, что он неуважительно общается с родителями. Он выпал в осадок и долго не мог понять, в чем дело, а на мой русский слух они постоянно орали друг на друга!
9. У испанцев проблемы со временем. Непунктуальность – национальная болезнь. «Подождем 15 минут и разбегаемся» - для Испании это правило не подходит. Опоздать на 15 минут – это вообще не считается, а не прийти и не перезвонить –норма. Точно также испанцы могут до бесконечности затягивать рабочий день, ужинать в районе полуночи, поздно ложиться и вставать ближе к вечеру – ну или приползать на работу с опозданием.
10. Испанцы обожают халяву. Вот это действительно объединяющий признак! От любви к лотерее до преклонения перед скидками. Испанец поедет через весь город в супермаркет, где есть оферта 3х2 или на два дня раньше началась «черная пятница».
Но не следует забывать, что стереотипы – это всего лишь тенденция, свойственная для среднестатистического (т.е. практически несуществующего в реале) испанца. Мой испанский муж рвет все стереотипы, кроме одного – он брюнет.
Публикации собранные в одном месте "Испания от А до Я"
Индийские праздники и традиции.
Намасте из Мумбаи! Сегодня буду рассказывать истории об индийских праздниках, которых здесь много. Индийцы любят праздновать, не так важно, что - католическое Рождество, индуистский фестиваль или праздник Ид) В официальные праздничные дни не продаётся алкоголь, а также не работают банки (они тут частенько не работают, понятие bank holiday тут такое обширное, что иногда создаётся впечатление, что работа в банке - череда выходных).
В Индии много мусульман и католиков, но в этом посте мне хочется рассказать вам о чисто индийских и индуистских праздниках. Они отмечаются по древнеиндийскому календарю, так что дата меняется каждый год.
Начнём с Холи - это фестиваль красок, он же праздник весны и любви. В этом году Холи был 13 марта, а в 2018 он будет отмечаться 1 марта, праздник занимает два дня. В первый день во дворах домов делают чучело демонессы Холики и сжигают (ничего не напоминает?), это сопровождается гуляниями и едой. В прошлом году соседи общими усилиями поставили целый индийский фуршет в нашем дворе.
Как у каждого уважающего себя индуистского праздника, у Холи есть длинная история с индийскими богами, настолько длинная, что мне пришлось смотреть индийский мультик на эту тему, чтобы наконец разобраться! Итак, король демонов по имени Хираньякашипу так усердно молился Брахме, что тот исполнил его желание - пообещал, что его не сможет убить ни человек, ни животное. Хираньякашипу на волне собственной крутости решил, что он теперь тоже подобен богу и его подданные должны молиться ему, что они и делали - все, кроме его сына: тот молился богу Вишну. Бате такой позор был не нужен, и он попытался убить своего сына - и так его, и сяк убивает, а Вишну раз за разом спасает беднягу. В итоге Хираньякашипу позвал на помощь свою сестру Холику - демонессу, которая не горела в огне, - вручил ей сынулю и усадил в костёр. Вишну к тому моменту уже надоело следить за этим цирком, поэтому пацана он спас, Холику сжёг, а короля убил. Вот такое событие мы тут в Индии усердно празднуем каждый год :)
На второй день начинается «игра в Холи». С раннего утра люди собираются большой компанией и начинают кидать друг в друга сухими красками, обливаться водой, а также заливать в себя алкоголь. Напитки для этого дела годятся разные, но традиционный напиток в день Холи это бханг - психотропное средство из индийской конопли. Кстати, бхангом любят баловаться в священных городах Индии на Ганге, там он в свободной продаже. В других частях Индии бханг всплывает только на Холи, но поверьте, этого достаточно и зрелище очень жуткое! На Холи лучше не соваться в самую толпу, чтобы не быть затоптанным - лучше тихо покидайтесь красками у себя во дворе :)
Приложу своё фото с Холи в этом году:
Следующий праздник - Ракхи, он же Ракша Бандхан. Это праздник братьев и сестёр - в этот день братья дарят сестрам подарки, а сестры повязывают им на руку ниточку с украшением (тоже называется «ракхи»). Если вы хотите ненавязчиво зафрендзонить индийца, просто поздравьте его с этим праздником - и тогда он будет считаться вам за брата ;) Отмечается в августе.
Фото: sagarworld.com. На этом фото очень нарядные ракхи (можно посчитать по ним, у парня три сестры), обычно они выглядят как простые фенечки.
Следующий праздник, выпадающий на начало сентября - это Ганеш Чатуртхи. В Мумбаи это самый масштабный праздник, фестиваль бога-слона Ганеши - одного из самых любимых богов индийцев! Ганеша - бог мудрости, и почти в каждом доме есть его статуэтка, в этот праздник к ней будут подносить сладости и украшать цветами. Фестиваль длится десять дней, но самый важный день - последний, когда толпы людей понесут множество глиняных статуй Ганеши по всему городу до набережной, чтобы пустить ее по воде. Кто читал Шантарам, возможно помнят отрывок о том, как герои прятали медведя в статуе Ганеши в этот день.
Так как два года назад я сняла серию реклам о индийских праздниках, то пожалуй, покажу её здесь - тут видно, как мы лепим статую Ганеши на этот праздник: