В Стамбуле началось международное собрание “Иерусалим - город, освященный божественным откровением”
В Стамбуле при участии заместителя премьер-министра Турецкой республики Бекира Боздага и председателя Управления по делам религии Турции Али Эрбаша началось собрание “Иерусалим - город, освященный божественным откровением”.
С целью привлечь внимание к важности Отдаленной мечети Аль-Акса и Иерусалима, в Стамбуле началось международное собрание «Иерусалим - город, освященный божественным откровением».
Торжественное открытие состоялось в конференц-зале Оттоманского архива в Кягытхане при участии заместителя премьер-министра Турецкой республики Бекира Боздага и председателя Управления по делам религии Турции Али Эрбаша.
Вице-премьер Бекир Боздаг, выступая на церемонии открытия, напомнил присутствующим о том, что Иерусалим – это всеобщая проблема, третий по важности город после Мекки и Медины для уммы пророка Мухаммада, свидетель вознесения, освященный божественными откровениями Аллаха.
По словам Бекира Боздага, несправедливо считать борьбу за Иерусалим задачей только палестинцев: «Невозможно установить спокойствие, мир и согласие на Среднем Востоке, не разрешив проблему Иерусалима. Поэтому, ключи от мира находятся в Иерусалиме, двери мира откроются именно из этого города. Решение проблемы Иерусалима приведет к разрешению множества других проблем».
Выступая на открытии мероприятия, организованного Главным управлением по внешним связям, председатель Управления по делам религии Али Эрбаш заявил следующее: «По поводу Иерусалима были сказаны самые искренние слова, написаны стихотворения, возносились стенания. Однако сегодня мы не можем ограничиваться произнесением лозунгов и стенаний. Мы должны предпринимать конкретные, реалистичные и результативные меры для решения этой проблемы.
По мнению главы Дианета, необходимо подготовить план мер и дискуссий, который приведет в действие все человечество во имя символизирующего общие ценности Иерусалима: «Защита Иерусалима – наш общий долг. Ведь этот город – проверка всего человечества, всех мусульман на совесть, право и нравственность».
Али Эрбаш подчеркнул, что любые выражения, узаконивающие оккупацию Иерусалима, это преступление человечества против совести, истории, культуры и самого существования: «Иерусалим – это вечная столица Палестины, ею он и останется».
Председатель Управления по делам религии Турции призвал все мусульманские страны прекратить соперничество и созданные искусственным образом споры между собой и разрешить все внутренние противоречия без привлечения империалистических сил: «Не существует ни одной проблемы, которую мусульмане не могли бы решить, собравшись вместе и искренне поговорив. В этот период влияния глобальных процессов исламский мир должен проводить совместную работу и сотрудничество в сфере образования, семьи, молодежи, окружающей среды, продовольственной экономики, технологий и по всем остальным направлениям.
Глава Дианета указал на то, что самой большой проблемой мусульман является низкая степень солидарности друг с другом: «Необходимо укреплять единство и солидарность уммы. Все прекрасно знают о том, что мусульманские территории, объединив свои потенциальные возможности, станут самой большой силой в мире за счет своего физического богатства, энергетического потенциала, молодого и динамичного населения, а своего также стратегического положения».
Али Эрбаш отметил, что одним из самых главных препятствий к единству уммы является смертельный вирус межрасовых и межконфессиональных конфликтов, занесенный на эту территорию извне:
«Утверждая, будто опираются на религию, такие искусственные структуры как ДЕАШ, Боко Харам, ФЕТО, аш-Шабаб вносят в общество смуту. Это следствие отдаления от высоконравственных религиозных принципов, которые проповедовал наш любимый Пророк, ложного представления о религии и пророке. Осознавая все это, мы должны бороться с отношениями, представлениями и действиями, подпитывающими террористические организации, которые эксплуатируют священные понятия нашей религии во имя межэтнических конфликтов.
«Иерусалим – это священный город, от которого мусульманам совершенно невозможно отказаться»
Председатель Управления по делам религии Турции напомнил о том, что Иерусалим на протяжении веков оставался важным фактором, способствующим объединению мусульман.
Иерусалим, который является темой нашего сегодняшнего разговора, это универсальная ценность, свидетельствующая о самом древнем наследии и историческом прошлом человечества. Иерусалим – это священная территория, хранящая в себе память о множестве пророков, начиная с Адама (а.с.), уполномоченных проповедовать религию под общим названием «ислам». Иерусалим – это один из самых древних городов Земли, превратившийся в центр религий, языков, культур и цивилизаций. Иерусалим – это священная обитель, ставшая благодаря своему символизму и ценностям общей совестью всего человечества. Иерусалим – это город, в котором находится воспетая в Коране и освятившая все вокруг своим присутствием Отдаленная мечеть Аль-Акса. Это город, в котором произошли чудеса Ночного путешествия и Вознесения, свидетель открывшегося с Земли пути к Создателю миров и пролившейся на земной шар милости. Исходя из этого, Иерусалим стал неким символом позиции, удостоенной верой, мировоззрения, подкрепленного божественным откровением и движения, побуждаемого любовью. Это город, от которого мусульмане не имеют право отказаться ни за что в жизни.
«Иерусалим был мирным городом, пока в нем правили мусульмане»
В городе, где проповедовали Единобожие и боролись за истину благочестивые Ибрахим, Исмаил, Исхак, Юсуф, Муса, Харун, Давуд, Сулейман, Закарья, Яхья, Марьям и Иса, ставшем священным и для христиан, и для мусульман, в период мусульманского правления на протяжении многих веков храмы всех трех религий мирно сосуществовали рядом, а представители каждого вероисповедания были свободны и терпимы друг к другу. Сегодня же, оказавшись в руках агрессивного меньшинства, Иерусалим являет собой печальное для человечества зрелище. Когда он был вырван благочестивым Умаром (р.а.) из рук византийцев и включен в состав исламского государства с письменными обязательствами обеспечить возможность религиозной свободы и безопасности для каждого жителя, то превратился в приветливую обитель, то есть, мирный город.
Покуда в Иерусалиме правили мусульмане, он демонстрировал человечеству наилучшие примеры безопасности, мира и милосердия, редкие картины гармоничного сосуществования различных религий, языков, рас и конфессий. Как жаль, что этот город в результате оккупации мусульманских территорий после Первой мировой войны начал терять свои идеальные качества.
Проводилась планомерная оккупация Палестины
На колонизированных землях Палестины разрушают исторические памятники, пытаясь разорвать связь города с древними ценностями, на местное населения наложены всевозможные ограничения, жителей вынуждают покинуть город. Эту осознанную оккупационную практику, опробованную в различных странах мира, евреи, время от времени прибегая к насилию и шантажу, начали переносить на палестинскую территорию.
Захват земли, начавшийся с небольших участков, в результате роста еврейского населения с каждым днем, превратился в планомерную оккупацию. Таким образом, в процессе, начавшемся с оккупации палестинской территории, мусульмане подверглись гнету, насилию, притеснениям и даже убийствам, были лишены всевозможных прав и свобод, у них вытребовали и отобрали все имущество. В итоге, горстка меньшинства, устроившаяся в центре мусульманской территории, своими безрассудными действиями при поддержке ряда сил во главе с США, игнорируя международное право и священные ценности другой религии, превратилась в самую большую угрозу для мира и спокойствия на Среднем Востоке.
«Оккупировавшим Иерусалим придает смелости разрозненность исламских сообществ»
Если мы рассмотрим ситуацию в Иерусалиме с точки зрения ее вчерашнего, сегодняшнего и завтрашнего дня, то нам следует обсудить общее положение и основные проблемы мусульманских территорий в целом. Ведь оккупировавшие Иерусалим осмелели вследствие разрозненности и слабости исламских сообществ. Глядя сегодня на мусульманское общество, мы видим, что происходящие проблемы имеют различные
сложные, взаимно-побуждающие, многофакторные и переменчивые причины. В связи с этим, легко проанализировать происходящее в мире и на наших территориях, особенно в течение последних двух веков.
Нам всем известно, что после Первой мировой войны территории мусульманской уммы подверглись различным п олитическим, культурным, экономическим, военным вмешательствам и вторжениям. Однако, помимо прочего, мы стали очевидцами того, что на исламских территориях, особенно в течение последнего века, ведется серьезная борьба против веры, культурных ценностей, общности, самосознания и самооценки.
«Хуже оккупации и колонизации может быть только позволение совершить их»
Невозможно отрицать тот факт, что террористические организации и подобные им структуры, которые используют межэтнические и межконфессиональные конфликты, религиозные понятия и лозунги имеют отношение к глобальным вмешательствам, оккупационной и колонизаторской политике расового империализма. Однако это не может служить поводом возложить ответственность за все свои проблемы на сторонние элементы и игнорировать собственные обязанности и проблемы. Мы должны признать, что наша умма допустила в этом вопросе серьезные ошибки, слабость и пренебрежение. Не следует забывать: хуже оккупации и колонизации может быть создание возможностей для их осуществления.
«Не осознав истинных причин, мы теряем возможность найти решения для этих проблем»
Как мусульмане, мы все вместе должны заняться серьезной и основательной ревизией, самокритикой. Нам следует задуматься над тем, как наши территории превратились в площадки для демонстрации силы актеров глобального масштаба, какой слабостью воспользовались для своего возникновения террористические организации, какие факторы подпитывают насилие и раздоры и ослабляют умму. К сожалению, если мы не осознаем истинных причин, теряем фундамент точных и достоверных знаний, а также игнорируем возможность производить и совершенствовать их, то также упускаем возможность мыслить здраво, определять проблемы и находить пути их решения.
«Иерусалим – это божественное побуждение уммы к единению»
Возможно, происходящее в Иерусалиме – это божественная милость и повод спасти утраченные за последний век достоинство, территорию и единство уммы. Кроме того, Иерусалим способствовал духовному и физическому единению мусульман на протяжении многих столетий. Вслед за 90-летним пленом в результате нашествия крестоносцев, все мусульмане объединились во имя этого города и освободили его от оккупации. Самая большая структура мусульманского мира – Организация исламского сотрудничества также была создана для освобождения Иерусалима от оккупации. Наконец, Организация исламского сотрудничества недавно собралась в Стамбуле с Иерусалимом на повестке дня.
«Сильный и процветающий исламский мир станет совестью и надеждой человечества»
Сильный и процветающий исламский мир одновременно обеспечит спокойствие и безопасность всего человечества, станет совестью и надеждой человеческого сообщества, ищущего правду, право, справедливость и спокойствие. Стало совершенно очевидно, что тех, кто оккупировал Палестину и Иерусалим, побуждает мир к войнам и раздорам, совершенно не волнуют и не заботят такие ценности, как закон, совесть, демократия и права человека. Единственный выход из сложившейся ситуации – объединение уммы и препятствование насилию и оккупации. Сегодня нам следует заново вооружиться знаниями, мудростью и осознанностью, оздоровить наш общий фундамент, распахнуть друг для друга сердца. Развить и усилить единство и братство совместными проектами и изысканиями, основанными на знаниях, прозорливости и нравственности.
«Мы всегда вместе с угнетенными мусульманами Палестины»
Пользуясь данным случаем, я хочу заявить о том, что мы всегда находимся и будем оставаться вместе с угнетенными мусульманами Палестины, которые, несмотря на оккупацию и всевозможное насилие, на протяжении многих лет охраняют мечеть Аль-Акса. Отдельно я прошу мусульман массово посещать Иерусалим и Отдаленную мечеть, стать там более заметными.
На церемонии открытии собрания, наряду с заместителем премьер-министра Бекиром Боздагом и председателем Управления по делам религии Турции Али Эрбашем, также выступили Министр по делам религии Палестины Юсуф Ид ’ис Шейх и председатель Духовного Управления мусульман Азербайджана и Кавказа Аллахшукюр Пашазаде.
В собрании, которое будет проходить в течение двух дней, принимают участие представители 20 стран Европы, Азии и Африки – Пакистана, Индонезии, Ирака, Иордана, Азербайджана, Казахстана, Англии, Франции, Кении, Сомали и Уганды. Собрание завершится завтра в 17:00 оглашением его итогов.