Робинзон Крузо. Метаморфозы литературного образа в зеркале интерпретаций» учебно-методический материал (мировая художественная культура) по теме

В истории мировой литературы существуют такие произведения, интерес к которым как со стороны читателей, так и со стороны исследователей никогда не угасает. Несомненно, что одним из таких произведений является роман Даниэля Дефо «Робинзон Крузо». Секрет его популярности у читателей и критиков прост и сложен одновременно. С одной стороны, читателей привлекает непредсказуемость сюжета, обилие приключений, неожиданностей, то есть всего того, что способно вызывать и поддерживать интерес на сюжетном уровне, на уровне занимательности. Но в романе скрыты серьёзные философские, мировоззренческие проблемы, которые раскрываются только при внимательном и глубоком прочтении романа, при его всестороннем анализе.

Скачать:

ВложениеРазмер vorobeva_marina._robinzon.doc 189.5 КБ

Предварительный просмотр:

«Робинзон Крузо. Метаморфозы литературного образа в зеркале интерпретаций»

Учитель МХК ГБОУ СОШ №574

Глава 1. Творчество Д. Дефо в контексте культуры английского

1.1. Предпосылки и специфика Английского Просвещения………..5

1.2. Литературные направления в культуре английского

1.3. Даниэль Дефо – основоположник европейского

реалистического романа Нового времени………………………9

Глава 2. Динамика философских и литературоведческих

интерпретаций образа Робинзона Крузо

2.1. Робинзон в свете просветительских представлений о

2.2. Социально-экономическая доминанта в советских

литературоведческих интерпретациях образа Робинзона…… 18

2.3.От предпринимателя-творца до блудного сына:

образ Робинзона в работах западных исследователей……….28

Секрет подобной его популярности у читателей и критиков прост и сложен одновременно. С одной стороны, читателей привлекает непредсказуемость сюжета, обилие приключений, неожиданностей, то есть всего того, что способно вызывать и поддерживать интерес на сюжетном уровне, на уровне занимательности. Но в романе скрыты серьёзные философские, мировоззренческие проблемы, которые раскрываются только при внимательном и глубоком прочтении романа, при его всестороннем анализе.

Любой литературный текст может быть в полной мере понят только в контексте своей эпохи, то есть на фоне тех исторических событий и явлений литературы, которые происходили и развивались во время написания этого произведения. Особенности культуры оказывают влияние на литературу. И каждый текст важен и интересен не только сам по себе, но и как явление культуры той или иной эпохи.

Цель работы - рассмотреть варианты интерпретаций образа Робинзона Крузо различными исследователями, проанализировать сходства и различия этих трактовок, а также их зависимость от социально-экономических и исторических условий.

Предметом исследования являются особенности интерпретаций литературного образа исследователями и философами различных эпох.

Объектом исследования является образ главного героя романа английского писателя Даниэля Дефо «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо».

Актуальность данной работы заключаются в том, что будет сделана попытка систематизировать различные возможные варианты интерпретации данного образа, который, несмотря на его широкую известность, всё так и остаётся до конца не изученным.

Для достижения цели сформулированы следующие задачи:

1. Проанализировать роль и место романа в творчестве Дефо и в мировой литературе.

2. Рассмотреть возможные интерпретации этого образа на современном этапе развития литературы.

3. Выявить общие тенденции в интерпретации образа Робинзона Крузо в мировой литературе.

Глава 1. Творчество Д. Дефо в контексте культуры английского

1.1. Предпосылки и специфика Английского Просвещения

В XVIII в. существенные сдвиги происходили в экономической жизни Англии. Экономика страны переживала подъем. Свидетельством этого явился промышленный переворот. Из земледельческой страны Англия быстрыми темпами превращалась в промышленную. Быстро увеличивается число крупных промышленных центров; возрастает городское население; начинает формироваться пролетариат. Обогащение буржуазии сопровождается обнищанием народных масс.

Расширяются колониальные владения, возрастает могущество Британской империи; ведутся захватнические войны, осуществляется насильственное подчинение новых территорий. Необходимость расширения сферы торговых операций, поисков рынков сбыта сопровождается активизацией колониальной политики. Помимо Ирландии и Шотландии, Англия подчинила себе Индию, Северную Америку, Вест-Индские острова. Тема колониальных войн и осуждение захватнической политики правящих кругов Великобритании прозвучали в литературе. Об этом с гневом и возмущением писали Свифт и Шеридан.

Ситуация, сложившаяся в стране в XVIII в., способствовала тому, что идеология Просвещения зародились именно здесь, получив свое дальнейшее развитие во Франции и других странах европейского континента. Однако в самой Англии противоречия просветительской идеологии проявились с наибольшей силой и остротой. Это объяснялось очевидным несоответствием идеала гармонического общества реальным условиям буржуазной действительности. Развиваясь в условиях буржуазного строя. Просвещение в Англии было в целом более умеренным, чем во Франции и Германии. Однако английское Просвещение выдвинуло целую плеяду замечательных писателей, выступивших со смелыми обличениями и критикой не только пережитков феодализма, но и пороков буржуазного общества, религиозного ханжества и лицемерия (Свифт, Филдинг, Смоллет, Шеридан и другие). Более умеренными по своим взглядам были Стиль, Аддисон и Ричардсон. Они сочетали реалистическую трезвость с религиозным морализаторством.

Пережив кровавые потрясения гражданской войны и религиозной нетерпимости, англичане стремились к стабильности, а не к кардинальному изменению существующего строя. Отсюда умеренность, сдержанность и скептицизм, отличающий английское Просвещение. Национальной особенностью Англии было сильное влияние пуританизма на все сферы общественной жизни, поэтому общая для просветительской мысли вера в безграничные возможности разума сочеталась у английских мыслителей с глубокой религиозностью. Противоречия между просветительскими идеалами и реальными путями общественного развития ощущались многими мыслителями и писателями XVIII в. Это проявилось в той критике и сатирическом осмеянии существующих порядков, которые свойственны произведениям Свифта и Филдинга, Дидро и Вольтера, Лессинга и Гёте. Это сказалось и в развиваемой просветителями концепции человека.

Вопрос о человеке, о «человеческой природе» находился в центре внимания просветителей. К нему обращались философы и историки, писатели и политики. Просветители утверждали мысль о природной доброте человека, отвергали учение церкви о его врожденной греховности и порочности. Они считали, что пагубное влияние на природу человека оказывают неразумные условия жизни. По своим естественным свойствам человек прекрасен, однако его развитие зависит от воспитания и той среды, в которой ему приходится жить. Просветительский идеал прекрасной от природы человеческой личности приходил в столкновение с реальными нормами буржуазного существования. Гуманизм просветителей, оптимистическая вера в безграничные возможности человека сближают их с деятелями эпохи Возрождения. К культуре Ренессанса просветители близки широтой своих интересов и фундаментальностью знаний.

Просветительская идеология определила содержание и направление развития различных отраслей знания и видов искусства XVIII в. - философии, социологии, политики, педагогики, литературы, живописи и эстетики. Это был век интенсивного развития науки и техники, век промышленного переворота, значительных успехов в области естествознания.

1.2. Литературные направления в культуре английского

Следует отметить, что «определяющим для английской литературы XVIII века был общий дух Просвещения, характерный для всей эпохи». [1] Основной задачей просветителей было переустройство общества. Основным принципом просветительской эстетики стало утверждение воспитательной роли искусства, боевой тенденциозности, демократической идейности. Произведения просветителей глубоко философичны. Отстаивая демократическое направление искусства, просветители ввели в литературу нового героя, простолюдина. Это был положительный герой, труд, мораль, страдания которого были воспеты сочувственно и проникновенно. В противоположность традиционному церковному учению о «первородном грехе», обусловившем, врождённую порочность чувственной природы человека, просветители единодушно утверждают, что человек от природы добр. Отступают от этой своей естественной добродетели люди лишь потому, что их нормальная здоровая природа подверглась пагубному, извращающему влиянию окружающей среды.

Задача просвещения народа, которую ставили перед собой просветители, требовала внимательного отношения к вопросам воспитания и образования. Отсюда – сильное дидактическое начало, проявляющееся не только в научных трактатах, но и в литературе. Основные литературные направления эпохи Просвещения - классицизм, реализм, сентиментализм и романтизм на его начальной стадии (предромантизм). В каждой из европейских стран развитие этих художественных систем, характер их взаимодействия различны и определяются конкретно-историческими условиями. Однако в литературном процессе XVIII в. выявляются и общие закономерности, позволяющие говорить о литературе Просвещения как о характерном явлении определенного этапа развития культуры.

Особенности просветительской литературы связаны со стоящими перед ней задачами освоения новых форм общественной жизни и их воздействия на человека. Характерное и яркое явление литературной жизни эпохи - просветительский реализм. Просветительский реализм XVIII в., подготовленный развитием искусства предшествующих веков, прежде всего эпохой Возрождения, является существенным этапом в истории мировой литературы. Стремление к воспроизведению объективной жизненной правды сочетается в нем с постоянным и пристальным вниманием к проблеме «человеческой природы» в ее обусловленности обстоятельствами, средой, воспитанием.

Важное значение имело обращение просветителей к созданию образа положительного героя. В нем воплотилась их вера в возможности человека, представление о здоровых началах человеческой природы, исторический оптимизм. В качестве положительного героя выступает «естественный человек», действующий в соответствии с велениями разума, согласно своей «природе».

В творчестве просветителей отчетливо проявляются две основные тенденции: обращение к формам условно-философского обобщения явлений действительности и к формам реально-бытовым. Тяготение к всеобъемлющей масштабности сочетается с интересом к повседневной жизни с ее мельчайшими подробностями, обращение к гиперболе - с детализацией. Произведения Свифта, Вольтера, Дидро характеризуются универсальными философскими обобщениями; в романах Ричардсона и Филдинга, в драмах Лессинга выявляется интерес к реально-бытовой стороне жизни в ее обыденных формах. Обе эти тенденции подчинены единой задаче исследования и правдивого изображения жизни. В некоторых произведениях просветительской литературы оба эти плана совмещаются, и гротескно-гиперболические приемы изображения объединяются с воспроизведением подробностей реально-бытового характера (произведения Дидро, Филдинга, Лессинга).

Свойственные просветительскому реализму критицизм, пафос обличения несовершенства и неразумности существующих порядков, сатирическое изображение прозы жизни, столь не соответствующей представлениям о подлинном назначении человека, соединяются с утверждением просветительских идеалов, с положительной программой устройства общества.

В литературе английского Просвещения преобладают прозаические жанры. Ведущее место занимает роман, представленный такими основными разновидностями, как роман приключенческий, философско-сатирический, семейно-бытовой, социально-психологический.

1.3. Даниэль Дефо – основоположник европейского реалистического

Основоположником европейского реалистического романа нового времени считается Даниель Дефо. Творчество Дефо составляет целую эпоху в развитии английской прозы. Являясь первой ступенью в истории просветительского романа, оно подготовило и социальный реалистический роман XIX столетия. Дефо является зачинателем таких разновидностей жанра романа, как роман приключенческий, биографический, роман воспитания, психологический, исторический, роман-путешествие и роман уголовный. В его собственном творчестве все эти формы предстают ещё в недостаточно расчленённом виде. Именно Дефо с присущей ему широтой и смелостью приступил к их разработке, наметив важнейшие линии в развитии романного жанра.

Даниель Дефо родился в семье торговца Джеймса Фо, жившего в Лондоне. Дефо был отдан на обучение в пуританскую духовную академию, но религиозным проповедником не стал. Его влекла жизнь со всеми ее превратностями, рискованными коммерческими операциями. Несколько раз он был вынужден объявлять себя банкротом, скрываться от кредиторов и полиции. Однако интересы Дефо не ограничивались буржуазным предпринимательством. Его кипучая энергия проявилась в политической и публицистической деятельности. В 1685 г. он принял участие в восстании против короля Якова II, стремившегося восстановить католичество и абсолютную монархию. После поражения восстания Дефо вынужден был долго скрываться, чтобы избежать сурового наказания. «Славную революцию» 1688 г. он встретил сочувственно и поддерживал политику Вильгельма III Оранского.

Дефо размышлял над способами наилучшей организации жизни общества. Он выступал с многочисленными проектами усовершенствования и изменения существующих порядков. Об этом он писал в своих трактатах и памфлетах. Дефо волновало многое: просвещение соотечественников и особенно вопросы женского образования; проблема сословных привилегий и судьба обездоленных природой людей - слепых, глухих и умалишенных; он писал о возможных путях обогащения и затрагивал вопросы этики коммерсанта; смело выступал против господствующей англиканской церкви, высмеивая основные положения ее вероучения и отвергая церковные догматы. Многие памфлеты Дефо не были подписаны его именем, и все же авторство обычно становилось известным. Народ приветствовал сочинения Дефо, а сам автор не один раз подвергался аресту и отбывал очередное тюремное заключение. Дефо написал множество литературных и публицистических произведений, но только одно из них сделало его имя бессмертным: «Более трёхсот пятидесяти произведений принадлежат Дефо. Из этого списка все знают одно название, одно имя — Робинзон Крузо. Это даже не книга и не персонаж, а нечто большее: человек-миф», [2] — пишет о романе М. В. Урнов.

Роман появился в 1719 году, когда Дефо было 59 лет; это была первая часть «Робинзона Крузо», сделавшая имя Дефо бессмертным. Вторая часть романа вышла в 1720, третья — в 1721.

Дефо выдал роман за подлинные мемуары самого Робинзона. Именно так эта книга и была воспринята современниками.

Возможно, основой для создания романа, послужил очерк Стиля «История Александра Селькирка», опубликованный в 1713 г. в журнале «Англичанин». В нём рассказывалось о действительном происшествии: матрос Селькирк вступил в ссору с капитаном корабля и был высажен на остров Хуан Фернандес, где провёл в полном одиночестве четыре года и четыре месяца. Он имел при себе запас продуктов на один день, несколько фунтов табака, кремневое ружьё, фунт пороху, кремень и огниво, топор, нож, котелок и Библию. По жанру роман Дефо был близок описательному жанру реального происшествия, но назвать сюжет хроникальным нельзя. Многочисленные рассуждения Робинзона, его отношения с Богом, повторы, описания владеющих им чувств, нагружая повествование эмоциональной и символической составляющими, расширяют рамки жанрового определения романа. К роману "Робинзон Крузо" было применено множество жанровых определений: приключенческий просветительский роман (В. Дибелиус); авантюрный роман (М. Соколянский); роман воспитания, трактат о естественном воспитании (Жан Жак Руссо); духовная автобиография (М. Соколянский, Дж. Гюнтер); островная утопия, аллегорическая притча, "классическая идиллия свободного предпринимательства" (А. Елистратова). Многие же детали приближают роман к будущему психологическому роману. Сам Дефо печатно уверял, что все злоключения его Робинзона не что иное, как аллегорическое воспроизведение драматических перипетий в его собственной жизни.

Сюжет романа "Робинзон Крузо" распадается на две части: в одной описываются события, связанные с общественным бытием героя, пребыванием на родине; вторая часть - отшельническая жизнь на острове. Повествование ведется от первого лица, усиливая эффект правдоподобия, автор из текста полностью изъят. Данный прием не только увеличивает иллюзию правдоподобия, придавая роману видимость сходства с документом очевидца, но и служит чисто психологическим средством самораскрытия персонажа. Дефо ни на кого не ссылается, никого не цитирует, очевидец описывает все случившееся сам.

Именно подобный вид повествования разрешает и оправдывает появление в тексте множества описок и погрешностей. Очевидец не в силах удержать все в памяти и соблюсти во всем логику следования. Некоторая шероховатость сюжета в данном случае служит лишним доказательством истинности описываемого. Однако правдоподобие романа, которого так добивался Дефо, не сводится только лишь к натуралистическому достижению идентичности с действительностью во всех ее деталях; оно не столько внешнее, сколько внутреннее, отражающее просветительскую веру Дефо в человека-труженика и созидателя. Островная жизнь Робинзона - это модель буржуазного производства и создания капитала, опоэтизированная в связи с отсутствием отношений купли-продажи и всякого рода эксплуатации. Своего рода утопия труда.

Нельзя сбрасывать со счетов, что образ Робинзона в определенной мере символичен, чем и обусловлено его совершенно особое место в литературе английского Просвещения. Робинзон смотрел на мир глазами дельца, предпринимателя, бухгалтера. Текст буквально пестрит разного рода подсчетами и суммами, его документальность - бухгалтерского типа. Робинзон все подсчитывает: сколько зерен ячменя, сколько овец, пороху, стрел, он ведет учет всему: от количества дней до количества добра и зла, случившихся в его жизни. Прагматик вмешивается даже в отношения с Богом. Цифровой подсчет превалирует над описательной стороной предметов и явлений. Подсчитать для Робинзона важнее, чем описать. В перечислении, подсчете, обозначении, фиксации проявляется не только буржуазная привычка к накопительству, учету, но и функция творения. Дать обозначение, внести в каталог, подсчитать - значит создать. А ведь созидательная «бухгалтерия» свойственна и Священному Писанию: "И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым". Можно утверждать, что Робинзон Крузо - не характер, а символ, и именно в этом качестве его надо воспринимать. Робинзон не то чтобы статичен психологически - отнюдь, его возврат в исходное психологическое состояние связан с возвратом в исходные условия буржуазной жизни, которая задает ритм, пульс жизни и тип самого человека-дельца. Возврат героя на первоначальную стезю, пусть и через 30 лет, знаменует у Дефо всесокрушающую, подавляющую мощь буржуазного образа жизни. Она по-своему, и довольно жестко распределяет ролевые функции.

Итак, в заключение первой главы, следует отметить, что просветительская идеология определила содержание и направление развития различных отраслей знания и видов искусства XVIII в. - философии, социологии, политики, педагогики, литературы, живописи и эстетики. Это был век интенсивного развития науки и техники, век промышленного переворота, значительных успехов в области естествознания.

Для литературы раннего Просвещения характерен оптимистический взгляд на перспективы буржуазного прогресса. Исключение составляет Свифт; его сатира - гневное обличение противоречий и недугов собственнического общества. Отстаивая демократическое направление искусства, просветители ввели в литературу нового героя, простолюдина, в качестве положительного образа, они воспели и прославили его труд, его мораль, они изобразили его страдания. Основоположником европейского реалистического романа нового времени считается Даниель Дефо. Творчество Дефо составляет целую эпоху в развитии английской прозы.

Являясь первой ступенью в истории просветительского романа, оно подготовило и социальный реалистический роман XIX столетия. Дефо является зачинателем таких разновидностей жанра романа, как роман приключенческий, биографический, роман воспитания, психологический, исторический, роман-путешествие и роман уголовный. В его собственном творчестве все эти формы предстают ещё в недостаточно расчленённом виде. Именно Дефо с присущей ему широтой и смелостью приступил к их разработке, наметив важнейшие линии в развитии романного жанра.

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎