Универсальное и локальное. В Киеве прошел международный исламоведческий семинар
Сессия проходила 1-8 мая 2012 года и собрала ведущих исследователей из Азербайджана, Узбекистана, Казахстана, Кыргызстана, Беларуси, России, Украины.
В Национальном педагогическом университете имени М.П. Драгоманова (Киев, Украина) состоялась очередная сессия региональных семинаров по совершенствованию преподавательского мастерства «Ислам: религиозные и социальные практики. Универсальное и локальное». Семинары поддерживаются в рамках Программы поддержки высшего образования (Higher Education Support Program) Института открытого общества (Будапешт, Венгрия).
Один из рабочих дней семинара
Первая сессия проходила в июле 2011 года в турецких городах Измир и Стамбул. В качестве места проведения второй сессии был выбран Киев, сама же сессия была посвящена исламу и исламоведению на постсоветском пространстве.
В проекте на постоянной основе принимают участие около трех десятков молодых (до 35 лет) преподавателей из стран бывшего Советского Союза, которые читают курсы, связанные с исламом, и для которых данная религия является предметом академического интереса. Основной целью проекта является совершенствование академических навыков работы со студентами, прояснение новых подходов к составлению учебных программ. В сессии в Киеве приняли участие преподаватели из Азербайджана, Узбекистана, Казахстана, Кыргызстана, Беларуси, России, Украины.
Мероприятие проходило с 1 по 8 мая 2012 года и собрало исследователей для обсуждения круга актуальных вопросов, связанных с развитием и функционированием ислама в странах бывшего СССР, проблемами и перспективами исламоведения на постсоветском пространстве, а также презентации программы курсов, касающихся ислама, по которым участники работают в своих университетах.
В рамках проекта с участниками работали преподаватели из Украины, России и США:
- Александр Кныш, заведующий отделением исламоведения Мичиганского университета, профессор (Энн Арбор, Мичиган, США)
- Морган Лью, доцент университета Огайо, PhD (Коламбус, Огайо, США)
- Ахмет Ярлыкапов, кандидат исторических наук, старший преподаватель Российского государственного гуманитарного университета (Москва, Россия)
- Олег Ярош, кандидат философских наук, заведующий сектором восточной философии Института философии им. Г.С. Сковороды Национальной академии наук Украины (Киев, Украина)
- Виталий Хромец, кандидат философских наук, доцент кафедры культурологии Института философского образования и науки Национального педагогического университета им. М.П. Драгоманова (Киев, Украина).
- Денис Брилёв, кандидат философских наук, старший преподаватель кафедры культурологии Института философского образования и науки Национального педагогического университета им. М.П. Драгоманова (Киев, Украина).
Слева направо - О.Ярош, А.Кныш, В.Хромец, Д.Брилев - преподаватели ХЕСПа (Higher Education Support Program)
Работа семинара началась с презентации учебного курса «Социология ислама и мусульманских сообществ», который разработал Денис Шестопалец, представляющий Институт востоковедения имени Агатангела Крымского Национальной академии наук Украины. Курс освещает исламское религиозное вероучение и современные мусульманские сообщества через призму социологии религии. Основной его целью является выработка у студентов социального научного видения ислама, в частности, представления о социальных основаниях возникновения ислама как религии, специфики социальной исламской доктрины. Д. Шестопалец предположил, что крайне плодотворным для усвоения студентами курса будет проведение дискуссии относительно статуса мусульман на Западе, а также адаптации ислама к современным условиям секулярных обществ Европы и США.
Ксения Трофимова, старший преподаватель факультета международных отношений Московского государственного открытого университета презентовала курс «Ислам: существование традиции». Курс представлял собой введение в изучение исламской традиции как сложного культурного и социального феномена. Будучи построенным на ключевых концептах исламской традиции, курс предполагал краткое исследование различных путей её воспроизводства в многообразии культурных и социальных контекстов. Формат курса включает не только лекции, семинары, круглые столы, сосредоточенные на конкретных темах, но и презентации, просмотр фильмов с последующим анализом. Работа с предложенными в процессе курса источниками предполагает мотивацию студентов к работе над составлением личного словаря исламской терминологии, а также ознакомление их с ключевыми дискурсами и их трансформациями в различных контекстах.
Продолжила работу семинара Виктория Кришмарел, доцент кафедры культурологии Института философского образования и науки Национального педагогического университета имени М.П. Драгоманова. Она выступила с презентацией программы курса «Искусство исламских стран». Курс рассматривает ключевые направления искусства исламских стран, в том числе те направления, которые не всегда могут быть отнесены к сакральному искусству. Особенностью курса является также то, что для лучшего освоения материала студентам предлагается использовать доступ к виртуальным коллекциям ключевых мировых музеев.
Роберт Шангараев, декан теологического факультета Российского исламского университета (Казань, Татарстан) презентовал курс «Татарское теологическое наследие». Программа курса построена с учётом достижений современных исследований на основе исторического синтеза, комбинации социологического, антропологического, географического, культурного и психологического подходов. Среди методов обучения, которые будут интересны и студентам, и которые будут стимулировать самостоятельность мышления и оценки, отдельно были отмечены дебаты и мыслительные эксперименты, а также интерактивный характер занятий в целом. По итогам курса предполагается написание студентами работ по отдельным источникам, в которых должно быть отражено не только содержание текста, но и то, каким образом исследователи приходят к предлагаемым в текстах заключениям.
Диляра Галихузина, аспирант отделения исламоведения Академии наук Татарстана (Казань) представила рабочую программу по курсу «Исламское образование в волжско-уральском регионе (конец 19 – начало 20 вв): исторический взгляд». По мнению автора курса, тюркский опыт школьных реформ, известных как джадидизм, является важной частью мировой педагогической мысли, теоретический компонент которой может быть применён сегодня.
Зорина Канапацкая, доцент Беларуского государственного университета (Минск) представила курс «Татарское этническое меньшинство в Беларуси». Теоретическая и практическая значимость курса, по мнению автора, заключается в том, что представляемая в курсе информация позволяет существенно расширить представление о влиянии истории на формирование сегодняшних процессов.
Виктория Василенко, преподаватель кафедры культурологии Института философского образования и науки Национального педагогического университета имени М.П. Драгоманова рассказала про курс «Исламское образование в Украине: точки пересечения с государственным образованием». С точки зрения автора, современная Украина принадлежит к группе европейских стран, которые имеют собственное коренное мусульманское население. Ислам является одной из важных составляющих украинского общества, соответственно изучение системы образования народов, которые традиционно исповедуют ислам, является важным полем для религиоведческих и общегуманитарных исследований.
Ирина Царегородцева, преподаватель кафедры востоковедения Российского государственного гуманитарного университета (Москва), раскрыла основную проблематику курса «Современные исламские движения на Ближнем Востоке». Курс содержит три основные части, позволяющие последовательно применить хронологический, интеллектуальный и тематический подходы к изучению предмета. В отличие от большинства схожих силлабусов по этой теме, функционирующих в России, курс предполагает активную работу с иностранными источниками - как в аудитории, так и в качестве самостоятельной работы. Особенный акцент ставится на работе с первоисточниками на арабском языке.
Лекция Александра Кныша
Ринат Патеев, преподаватель факультета теоретической и прикладной политологии Южного федерального университета (Ростов-на-Дону, Россия) презентовал курс «Исламский фактор в политических процессах». По мнению автора, для успешного освоения курса его уместно разделить на 4 модуля. Первый модуль предполагает анализ концептуального развития исламских политических доктрин. Во втором модуле анализируются институциональные аспекты формирования и активности исламских политических групп и организаций. Третий и четвёртый модули предполагают компаративный анализ деятельности исламских групп в различных регионах мира.
Юлия Шаповал, старший преподаватель философского факультета Евразийского национального университета им. Л.Н. Гумилёва (Астана, Казахстан) обозначила основную проблематику курса «Исламские движения». В рамках курса студенты ознакомятся с различными движениями в истории ислама, их религиозными идеями, политическими позициями, деятельностью, а также их влиянием на общество и историю развития ислама. Важной частью курса будет анализ современных движений в исламе, которые оказывают влияние не только на исламское общество, но и на мир в целом.
Анна Маточкина, старший преподаватель кафедры философии и культурологии Востока Санкт-Петербургского государственного университета (Россия) ознакомила с программой курса «История ислама в России», в котором речь идёт о специфике существования ислама в России в различные периоды её истории. Автор считает, что наиболее продуктивными методами контроля знаний по такому курсу будут: 1) аналитический или критический обзор статьи или книги по данной проблематике; 2) дискуссия по одной-двум темам, избранным студентами; 3) работа с первоисточниками.
Павел Шаблей, старший преподаватель Костанайского отделения Челябинского государственного университета (Костанай, Казахстан) рассказал про исламский блок в рамках курса «История Казахстана (18-начало 20 веков). Предполагается рассмотрение трансформаций в политической, социальной и духовной сферах жизни казахского общества в то время, когда Казахстан был частью русской империи. Помимо традиционных лекций и семинаров, автору представляется уместным использование коллоквиумов, презентаций, посещение музеев.
Курс «Суфизм в Центральной Азии» Галии Камбарбековой, научного сотрудника отдела стран Среднего и Ближнего Востока Института востоковедения им. Р.Б. Сулейменова (Алматы, Казахстан), посвящён рассмотрению влияния тарикатов яссавия и накшбандийа в жизни народов Центральной Азии.
Руслан Джалиль, преподаватель Американского университета в Центральной Азии (Бишкек, Кыргызстан), презентовал курс «Ислам, демократия и гражданское общество», в рамках которого рассматривается вопрос о возможности соотнесения демократических и мусульманских ценностей. Здесь же предполагается и критическая вовлечённость студентов в процесс осмысления сложных феноменов, которые, на первый взгляд, несовместимы друг с другом, однако при ближайшем рассмотрении оказываются более глубокими по своим истокам и развитию.
Кямал Гасимов, аспирант кафедры персидского языка и литературы Бакинского государственного университета (Баку, Азербайджан) рассказал о своих разработках по курсу «Современная исламская мысль». Курс сосредотачивается на интеллектуальной истории, истории идей, идеологии в современном исламском мире. Работы и идеи интеллектуалов, философов и теологической интеллигенции будут рассматриваемы студентами в историческом контексте. В то же время принимаются во внимание социальные, политические и экономические процессы, которые имеют место как в мусульманском обществе, так и во всём мире. Кроме того, делается акцент на компаративном подходе к работе с материалами к курсу.
Зафар Нажмиддинов, преподаватель Наманганского института инженерии и экономики (Наманган, Узбекистан) презентовал курс «Основы исламоведения», предназначенный для студентов отделения востоковедения. В качестве основных требований к освоению курса утверждаются знание истории ислама, а также восточных языков (арабского или фарси).
Камиль Насибуллов, глава Исследовательско-образовательного центра по развитию этнического культурного образования, Казанский федеральный университет (Казань, Татарстан), презентовал курс «Средства достижения государственных и общественных интересов в сфере исламского образования в России». Целью курса является изучение сотрудничества между государственными структурами и религиозными институциями. В качестве основного объекты курса была избрана сфера исламского образования в России на протяжении последнего столетия. Курс предполагает включение образовательного, социологического, правового, этнологического компонентов.
Учасники семинара возле Центрального корпуса НПУ им. М.П. Даргоманова, где проходил семинар
Санжарбек Тажиматов, старший преподаватель Ошского государственного университета (Ош, Кыргызстан), рассказал про курс «Ислам и политика», предназначенный для специальности «Международные отношения». Целью курса является формирование целостного понимания процессов развития ислама в мире, исторических стадий, а также демонстрация взаимодействия между исламом и политикой.
Анар Валиев, заместитель декана по научной работе Азербайджанской дипломатической академии, представил курс «Религия и общество в Центральной Азии и на Кавказе», который является частью магистерской программы по дипломатике и международным отношениям АДА. Курс фокусируется на современных политических процессах на Кавказе и в Центральной Азии, а также на взаимодействии политики с религией.
В рамках киевской сессии также были проведены круглые столы:
- «Интеграция исламской тематики в общие курсы гуманитарных и социальных наук: религиоведение», модераторами которого выступили преподаватели НПУ им. М.П. Драгоманова Д. Брилёв и В Хромец;
- «Интеграция исламской тематики в общие курсы гуманитарных и социальных наук: философия», модераторы - А. Кныш (Университет Мичигана) и О. Ярош (Институт философии НАНУ);
- «Интеграция исламской тематики в общие курсы гуманитарных и социальных наук: антропология», модераторами являлись М. Лью (Университет Огайо) и А. Ярлыкапов (Российский государственный гуманитарный университет).
Помимо эффективной работы в аудитории, участники имели возможность посетить ряд достопримечательностей столицы Украины, среди которых были Киево-Печерская лавра, София Киевская, Национальный ботанический сад имени Н. Гришко НАН Украины с расположенными там монастырями, Национальный оперный театр, а также побывали на водной экскурсии по Днепру.
Как предполагается, следующая встреча исламоведов состоится в июле 2012 года в Казани (Татарстан). Она будет посвящена специальным дисциплинам в области исламоведения.