Книга «Святые воины преподобного Сергия Радонежского»
21 сентября 1380 года, в праздник Рождества Богородицы, состоялось историческое сражение на Куликовом поле. Как говорится в житии прп. Сергия Радонежского, «много доблестных русских воинов полегло костьми на поле том. Летописи говорят, что из 150 тысяч воинов вернулось в Москву не более 40 тысяч; многие воеводы также сложили свои головы в том кровавом бою. Но вдвое больше было побито татар, и битва окончилась совершенным поражением полчищ Мамая и бегством его самого». Имена героев Куликова поля навсегда остались в истории и в памяти нашего народа, и в первых рядах стоят святой князь Димитрий Донской, преподобные Александр Пересвет и Андрей Ослябя. О них рассказывает книга, вышедшая в свет в Издательстве Московской Патриархии. Называется она «Святые воины преподобного Сергия Радонежского». ***
Автор данной книги, - Александр Ананичев, хорошо знаком нашим читателям по книгам, которые с неизменным постоянством выходят в свет и помогают детям ближе познакомиться с историей нашей страны. В этом красочном издании рассказывается о Куликовской битве — великом сражении в истории нашего Отечества, которое оказало решающее влияние на создание единого русского государства. О ее героях — святых монахах-схимниках Александре Пересвете и Андрее Ослябе, душу свою положивших за други своя. О великом князе Дмитрии Донском, одержавшем победу над темником Мамаем. О преподобном Сергии Радонежском, благословившем великого князя на битву добра со злом. А еще - о двух мальчиках, которые тоже хотели постоять за Отечество и веру Православную.
Что предшествовало этой великой битве? Какие думы появлялись в умах тех, кто готов был голову сложить за землю русскую, за веру православную. Раздумья одного из воинов, а именно Александра Пересвета, автор описывает так: «Отчего столько злобы на земле? – размышлял инок. - Отчего страдает земля Русская? Больше века терзают Русь страшные завоеватели, нагрянувшие из далеких монгольских степей точно грозовое пламя. Сколько городов и селений оказалось в огне, сколько христиан погублено православных! Есть ли такая сила на земле, которая могла бы остановить это адово нашествие. » Однако не только от иноплеменников страдала земля русская, была другая сила, которая так же сметала всё на своем пути – это вражда княжеская.
Автор продолжает: «Словно волки добычу, дерут на куски Русь не одни татары, но, что горше всего, — княжеские междоусобицы. – Московские князья Даниил, Иван Калита и Симеон Гордый, благословляемые святейшими архипастырями Русской Церкви, положили начало великого дела - единодержавного правления в разрозненном Отечестве. Да удельные князья все одно — о независимой власти мечтают. Каждый ищет первенства и величия. А степнякам княжеские ссоры только на руку. «Разделяй и властвуй» - древнее правило всех поработителей. Для того, видать, и попускает Господь испытания, чтобы люди научились их преодолевать. Не будет искушений - не будет и побед над ними. Или Царство Божие не силой берется?»
Эти раздумья Александра Пересвета были прерваны преподобным Сергием. И разговор, который состоялся между ними далее, нашел свое отражение в книге. К примеру, автор приводит следующий диалог: «Гонец из Москвы был. Великий князь едет, — тихо ронял слова Преподобный. И, вздохнув, продолжил: — Сеча предстоит, доселе невиданная. Мамай на Русь полки ведет. «Мамай, Мамай. » — слегка защемило сердце Пересвета. Темника Мамая, с недавних пор ставшего полноправным правителем Золотой Орды и в жилах которого не было и капли Чингисхановой крови, давно уже беспокоило своеволие московского князя: дань перестал платить, крепость каменную выстроил, ни у кого на то разрешения не испросив. Тут еще поход на Тверь учинил супротив воли ордынцев. Но, пока не утихла борьба за власть в Орде, медлил Мамай, ожидая более подходящего времени для карательного набега на земли московские.
«Ох железо ты, железо окаянное! — выдохнул Пересвет, угадав, зачем его звал преподобный Сергий. — Думал я, что в монастыре от него укроюсь. » Но, «разве в железе зло? - спросил его святой игумен,- Мы хлеб нарезаем ножом. Но этим же ножом в безумном гневе кровь людская проливается. Да, Господь сказал: «Не убий!» Но Он же говорит: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Где же правда?» Слушая старца, Пересвет наклонился к нему ближе, чтобы не упустить ни слова. «Если враг угрожает тебе лично, то можешь и стерпеть. Но если смерть угрожает твоим близким, земле родной, то возьми оружие и защити! Это твой долг» - говорил преподобный Сергий.
Прошло немного времени, и под знамена князя Димитрия стали собираться воины русские. Вот что об этом пишет автор: «Как малые ручьи наполняют реку, так полки со всей Руси наводнили войско московского князя. Ростовский князь Андрей Федорович, с которым не так давно стоял Дмитрий возле стен Твери, одним из первых по Владимирской дороге привел в распоряжение великого князя своих молодцов. За ним — стародубский князь, с коим вместе били булгар, явил пред светлыми очами Дмитрия Ивановича своих пеших и конных ратников. Полк тарусского князя Ивана Константиновича заметным ручейком влился в славное войско. Ярославские отряды, ведомые князьями Василием, Романом и Глебом Васильевичами, шли к Коломне с севера. Следом — спешил мологский князь Федор Михайлович, не раз доказывавший верность Дмитрию Ивановичу. Белозерцы, смоленцы, устюжане, нижегородцы, муромцы, дмитровцы, переславльцы, вологжане — вся Русь откликнулась на зов молодого князя постоять за Святое Отечество.
Доблестное войско московского князя пополнили и новокрещеные зырянские воины. Полк в шестьсот человек возглавил пыросский князь Аликей, обращенный в Христову веру святым Стефаном Пермским — великим просветителем северных земель. Отчего же вся Русь вышла на битву с Мамаевой ордой? Оттого, что разглядел преподобный Сергий вслед за святителями Петром и Алексием в нарождающейся Москве силу, способную одолеть ненавистное иго, оттого, что благодаря своей кротости и незлобию разрушал узы удельного собственничества и мелкого княжеского возвеличивания. «В единстве наша сила, — говорил Преподобный. — Бог в Трех Ипостасях: Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух. Однако же Он в Трех Лицах един. Так будьте Ему во всем подобны. »
*** В московском храме Рождества Пресвятой Богородицы, что в Старом Симонове, покоятся мощи преподобных Александра Пересвета и Андрея Осляби, которые были похоронены здесь по повелению великого князя Дмитрия. Место погребения героев Куликовской битвы всегда почиталось на Руси, и особенно ее правителями. Множество людей приходят сюда и сегодня, чтобы помолиться о даровании нам, потомкам участников Куликовского сражения, победы над врагами – видимыми и невидимыми. И как отмечает автор, придет время, и вспомнят русские люди своих защитников, напишут их имена на своих знаменах — и любого врага одолеют. Непременно одолеют, потому что с нами Бог!