Красивая американская жизнь. Одна новогодняя традиция.
Об этой американской традиции или игре ( или еще одном варианте выкачивания денег) узнала буквально недавно, когда появились дети.
Называется Elf on the Shelf или Эльф на Полке.
К деткам после дня благодарения (конец ноября) и до дня Рождества Сантой присылается Эльф, который следит за ребенком и, если тот себя хорошо ведет, докладывает Санте и Санта дает подарки. Естественно ребенку при плохом поведении напоминается, что Ай-я-яй Эльф за тобой наблюдает и вроде как он настучит Санте.
Покупается вот такой Эльф и задача родителей каждый вечер или когда ребенок не дома перекладывать Эльфа на новое место.
Прикольная игра на самом деле, можете представить, как папы часто увлекаются. вот самые разные варианты извращений с бедной игрушкой. фото не мои и таг мое не ставлю.
От себя: почитайте альтернативные отзывы о книге и идее. Типа попытка приучить ребенка к факту постороннего наблюдения и прочей всякой фигне. В общем, занимательно.
Зефирки из жопы снеговика - это шедеврально!
Новый год с родителям vs новый год с друзьями
Дед Мороз всем подарки дарит, а у Санты целая армия остроухих стукачей. Почувствуйте разницу.
Вот этот персонаж офигенный (белый).
Хороший способ вырастить параноика.
А может надо воспитывать ребенка?А это напоминает религии.
блин, мужик на последней фотке выглядит довольно здоровым, чтобы ему прическу портить. с другой стороны, можно спереть все на эльфа.
Ответ на пост «Что не так со шведами. »
США. Как то были в гостях на вечеринке у одной русской знакомой, которая пригласила нас и еще своих русскоязычных подруг. Накрытый стол, полный всяческих блюд, все сидят, едят, пьют и общаются несколько часов подряд - все по классике. Ее муж - американец - за столом был от силы минут 15. Я его спрашиваю ты чего не участвуешь, а он мне говорит: "Я просто не понимаю, зачем нужно сидеть на кухне за столом ТАК долго! Это же элементарно неудобно! У нас есть большая и просторная гостиная, с мягкими креслами и диванами, в камине огонь, дровишки трещат - взял стакан виски и сиди в комфорте и общайся сколько влезет! Ну не понимаю я этот ваш фетиш с застольем."
Подводное кладбище возрастом 8000 лет на дне моря
Захоронение обнаружили у побережья Манасота-Ки (Manasota Key) в штате Флорида (США).
В 2016 году дайвер нашел в Мексиканском заливе человеческую кость и отправил её учёным. По результатам анализа на место была выслана экспедиция, обнаружившая целое захоронение возрастом семь тысяч лет.
Открытие было тем удивительнее, что эта местность достаточно хорошо изучена: на дне сохранились огромные зубы акул вымершего вида мегалодон, что притягивает множество любителей подводных погружений.
Учёные детально исследовали всю акваторию на расстоянии около 275 метров от берега. Они сразу же обнаружили сломанную кость руки, фрагменты черепа, резные деревянные доски и куски ткани. Расширяя область поисков и тщательно снимая донные отложения, подводные археологи раскрыли захоронение площадью 3000 квадратных метров. В общей сложности были найдены кости шести человек, но специалисты полагают, что здесь до сих пор покоится гораздо больше людей.
7000-летнее захоронение коренных американцев обнаружено недалеко от города Венис (Venice)
Радиоуглеродный анализ древесины показал, что она была обработана около 7000 лет назад: как раз в то время, когда охотники и собиратели, населявшие территорию современной Флориды, перешли от кочевого образа жизни к оседлому. Учёным уже были известны их традиции: в частности, эти племена зарывали своих мертвецов в мелкие торфяные пруды, ставшие теперь частью океана. Ранее на другой стороне полуострова было найдено похожее захоронение, Виндовер, где удалось обнаружить хорошо сохранившиеся останки 168 человек.
Позже учёным удалось уточнить возраст кладбища – ему уже около 8000 лет. До подъёма Мексиканского залива это был неглубокий пресноводный могильный пруд. Доисторическое место захоронения является первым примером в Северной и Южной Америке человеческих останков, идентифицированных в открытом море.
По просьбе племен семинолов и микосуки никакие изображения или видео человеческих останков не выставлялись на всеобщее обозрение. Кроме того, не проводилось никаких анализов ДНК, чтобы определить, как нынешние коренные американцы могут быть связаны с доисторическими жителями.
О ПЕДАГОГИКЕ
Было дело, вслед за Питом Тауншендом из The Who рокеры повадились разбивать и поджигать на сцене гитары. Это стало чем-то вроде обязательной программы у фигуристов.
А ещё патлатые гастролёры придумали выбрасывать телевизор из окна гостиничного номера. Тут пальму первенства удерживали Led Zeppelin.
В 1977 году Роберт Плант и Джимми Пейдж за ночь выбросили из окна отеля The Edgewater в Сиэтле пять телевизоров. Поутру менеджер группы Ричард Коул пришёл к администратору Джеймсу Блуму, чтобы расплатиться. Администратор выкатил счёт на две с половиной тысячи долларов сверх стоимости номеров — по пять сотен за каждый убитый телевизор — и ждал скандала: сумма и сегодня немалая, а по тогдашним временам грандиозная.
. но Коул невозмутимо отслюнявил, сколько было сказано. Тогда Блум признался, что раньше не верил в рассказы о рокерских выходках, и спросил: как это вообще — бросать телевизор из окна? Мол, расскажите, поделитесь опытом.
Тут Коул сказал: "Чувак! В жизни есть вещи, которые надо испытать самому. — Он положил на стойку ещё пять сотен: — Держи. Сделай это за счёт Led Zeppelin".
Правда ли, что первый День благодарения был празднованием геноцида индейцев?
В ряде источников утверждается, что один из главных американских праздников, чьё появление описано в красивой легенде, на деле изначально был приурочен к резне коренного населения континента. Мы проверили, правда ли это.
(Спойлер для ЛЛ: фейк. Геноцид индейцев не имеет отношения к этому празднику)
Давайте разберёмся, что известно наверняка о событиях 1637 года. В ночь на 26 мая отряды колонистов вместе с представителями двух местных племён напали на укреплённую деревню пекотов у реки Мистик. Этот поход стал одним из эпизодов длительной войны, в которой союзниками указанного племени были голландские переселенцы, а этнические англичане действовали в коалиции с историческими врагами пекотов. В результате нападения погибли не менее 500 местных жителей, включая мужчин, женщин и детей, а деревня была сожжена дотла. Дошедшие до нас сведения позволяют говорить о том, что случившееся действительно можно назвать резнёй или даже попыткой геноцида, учитывая как свидетельства командовавших нападением англичан, так и тот факт, что война унесла жизни более чем половины всех пекотов планеты. Вскоре для этого племени была организована одна из первых резерваций, а к 1910 году численность этнической группы упала до 66 человек. В наши дни тенденцию вроде бы удалось выправить.
Теперь о реакции на уничтожение деревни. Джон Уинтроп, губернатор колонии Массачусетс (тоже воевавшей с пекотами), написал в своём дневнике 15 июня 1637 года: «Во всех церквях состоялся благодарственный молебен за победу над пекотами и другие благодати».
Аналогичное мероприятие состоялось и в октябре, по случаю новых триумфов над пекотами. По-видимому, эти молебны и стали основанием для появления рассматриваемой нами версии происхождения Дня благодарения. Ведь в английском языке благодарственный молебен обозначается тем же словом thanksgiving, которое фигурирует в названии любимого американцами праздника. И в церквях, и за их пределами подобные религиозные посвящения (назовём их даже днями благодарения) в те времена устраивались регулярно. Тот же Джон Уинтроп часто упоминает их в своём дневнике — например, «день благодарения на всех плантациях» за благополучное прибытие кораблей из Англии в июле 1630 года, за семь лет до резни у реки Мистик. Ещё один день благодарения был объявлен в сентябре 1641 года «за успех парламента в Англии».
Индейцы, которые, как считается, помогли в 1621 году первым поселенцам обжиться в Плимутской колонии (ныне штат Массачусетс, к востоку от Коннектикута), принадлежали к племени вампаноагов. Дэвид Сильверман, профессор Университета Джорджа Вашингтона и автор книги «Эта земля — их земля: индейцы вампаноаги, Плимутская колония и тревожная история Дня благодарения», в ответ на вопрос о связи праздника с резнёй заявил:
Аналогичного мнения придерживается и Крис Ньюэлл, экс-руководитель отдела образования в Музее и исследовательском центре пекотов.
Праздником же День благодарения стал действительно при президенте Аврааме Линкольне. Считается, что это была попытка объединить страну на фоне Гражданской войны. По словам Ньюэлла, хрестоматийная история о совместном праздновании была выбрана просто как красивый фундамент. Причём в продвижении этой истории в газетах и учебниках ключевую роль сыграла Сара Джозефа Хейл, которая больше известна как автор детского стихотворения «У Мэри был барашек».
Дэвид Сильверман же считает, что красивая предыстория появилась чуть позже, ближе к концу XIX века. Он добавляет, что дружественные отношения вампаноагов с европейцами, действительно имевшие место, были результатом холодного политического расчёта аборигенов — пусть и ошибочного, поскольку это не спасло их племя от завоевания. Праздник урожая в 1621 году состоялся, но без индейцев.
Ну и, наконец, факты говорят о том, что День благодарения отметили и ещё раньше, в 1619 году, в колонии Вирджиния. Просто, по-видимому, в дни Гражданской войны упоминать южный штат в положительном ключе сочли нецелесообразным, и роль первопроходца досталась Северному Массачусетсу.
Таким образом, хотя традиционная история Дня благодарения не обошлась без мифов, история геноцида индейцев не имеет к нынешнему празднику практически никакого отношения.
Ещё нас можно читать в Телеграме, в Фейсбуке и в Вконтакте. Традиционно уточняю, что в сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла), а в день обычно публикуем не больше двух постов.