. Пять фраз, наиболее часто цитируемых самому себе
Пять фраз, наиболее часто цитируемых самому себе

Пять фраз, наиболее часто цитируемых самому себе

Одна из несерьезных предыдущих заметок навела на мысль написать эту, вполне серьезную.

”Безобразие! Показывают по телевизору разных жуликов. Ну чем я хуже”?Если вы подумали, что это я про Евровиденье, то ошиблись. Ни в коем разе. Просто, сама собой, вспомнилась фраза, сказанная фрекен Бок в мультфильме про Карлсона.

Несколькими записями ниже упоминались старые советские мультики. А они являются настоящей кладовой афоризмов. Иногда важна даже не сама фраза, а тот видеоряд, что с ней связан, интонация с которой она произносилась в источнике. Вот и реплика фрекен Бок всплыла в памяти не по поводу телевизора, а по поводу некоторых топовых постов.

Все мы, в разговорах, в текстах, используем афоризмы, цитаты, пословицы, фразы из фильмов и передач и тп. Иногда для того, чтобы “образованность показать”, иногда, чтобы сделать речь более яркой и произвести впечатление на слушателей, читателей.

Но есть у любого, наверное, человека набор фраз, которые он цитирует, в основном, сам себе. Цитирует для того, чтобы побудить себя к какому-то поступку, или оправдать себя, любимого, в своих же глазах. Совокупность этих фраз условно можно считать моральным кодексом, в соответствии с которым человек строит свою жизнь.

Есть такой кодексный набор фраз и у меня. Фраз много, из разных источников, от библии до детских мультиков. Решил порыться в памяти и отобрать пять наиболее часто цитируемых. Получилось, что в пятерку лидеров у меня вошли фразы, в основном, оправдательные, а это говорит о том, что человек я ленивый и слабовольный.

1.Блажен тот муж, что не идет на суд нечестивых.Библейская фраза. Настолько универсальна, что может применяться почти по любому поводу.В самом простом варианте, это оправдание неучастия в каком-нибудь мероприятие, которое, с одной стороны дает материальную выгоду, а с другой стороны, противоречит жизненным убеждениям. А чаще, просто оправдывает лень в нем участвовать.

В наиболее общем смысле, отражает желание довести свое сознание до такого состояния, чтобы быть самому себе единственным мерилом нравственной оценки. В настоящее время есть всего несколько человек, чье мнение обо мне меня еще волнует. Оценки остального мира, хоть положительные, хоть отрицательные, на меня давно уже не влияют.

2.Многие знания есть многие печали.

Тоже из Библии. В основном, профессиональное, иногда бытовое. Этой фразой я оправдываю свою нерешительность в принятие выбора, которое порой длится неприлично долго. В шахматы играю плохо, но, если проводить аналогию, кто-то видит партию на два хода вперед, а кто-то на десять. И, если в пределах двух ходов, многие решения выглядят просто отлично, то при взгляде на десять вперед, любой ход содержит в глубинах огромный жирный минус. С возрастом приходит опыт и осознание того, что какой выбор ни сделаешь, рано или поздно столкнешься с жопой. А это ввергает в глубокую печаль. И выбрать из этих жоп наименьшую мучительно трудно.

3.Хватают мертвые живых

Даже не помню, откуда. Фраза очень тесно связана с предыдущей. Были времена, когда жизнь казалась проще, и были приняты решения, с минусами от которых приходится сталкиваться только сейчас. Как иногда хочется начать решать проблему с чистого листа. И каким красивым, с учетом опыта, было бы решение. Но, к сожалению, таких проблем все меньше и меньше. Большинство новых проблем так сильно связано с прошлыми ошибками, что изначально ясно, что красивого решения не будет. И остается утешаться, что это не только твоя беда. Иначе, люди не придумали бы эту фразу.

4.Ружье, оно, денег стоит. А моя жизнь бесплатная.

Одна из самых любимых мною по жизни цитат. Принадлежит псу Шарику из старого мультика про дядю Федора. В общем смысле очень хорошо ложится на мою жизненную тягу к бомжизму.

В самом простом варианте, очень успешно гасит возникающие порой симптомы вещизма. Иногда, ружье трактуется не как вещь, а как общественная собственность или общее дело. И тогда фраза отражает ностальгию старого совка по идеалам, которые когда-то воспринимались очень серьезно.

5.А я то, дурак, их ловлю и ем.

Этой странной фразой я обычно оправдываю свою способность быть убежденным одновременно в нескольких вещах, с точки зрения логики, противоречащих друг другу. В более широком смысле - это восхищение загадочностью русской души, которой, в наш прагматичный век, становится все меньше.

Фраза из рассказа писателя Короленко. Дело происходит на берегу легендарного озера Светлояр. Местный крестьянин ловит окунишек на удочку и искренне убеждает писателя, что никакого озера нет, оно только кажется, а на самом деле, на этом месте стоит невидимый Град Китеж. Короленко ехидно замечает: ”А окуньки тоже кажутся”? Крестьянин надолго впадает в задумчивость, потом произносит эту фразу, но рыбалку не прекращает.

PS. Наивно, с моей мизерной авторитетностью, надеяться, что окажусь у основания даже маленького флешмобчика. Но было бы интересно прочитать и у других что-нибудь подобное. Ссылка на меня при этом совершенно не обязательна.