Конспект по литературе Ч.Т.Айтматов "Джамиля"
-продолжить знакомство с жизнью и творчеством писателя.
-развитие мыслительной деятельности, умение вести беседу по теме.
-воспитывать нравственность, ответственность, привить любовь к чтению произведений Айтматова.
Методы: сообщение, вопрос- ответ, комментарии.
Тип урока: усвоение новых знаний
1 .Орг. момент. Подготовка к уроку , сообщение темы и цели урока.
3. Вступительное слово учителя. 4. Раннее творчество Ч.Айтматова. Рассмотрение повести «Джамиля», которая принесла писателю мировую известность. 5.Подведение итогов урока
7. Домашнее задание.
"Любить могут многие , а по- настоящему увидеть любовь может только художник . "
Ход занятия:
1 .Орг. момент. Подготовка к уроку , сообщение темы и цели урока.
3. Вступительное слово учителя. - Сегодня на занятии мы продолжим знакомство с с личностью замечательного писателя – Ч. Айтматова, сделаем первый шаг в мир его творчества. Ч.Айтматов всегда честен со своим читателем, он не рисует мир нереальный с глупыми проблемами и надуманными драмами. Он воспроизводит мир с его жестокостями, несправедливостями, но не забывает при этом и о том прекрасном, что помогает людям не сбиться с правильного пути, поднять с колен, когда это потребуется. И пусть сегодня для многих из вас имя это писателя даже не знакомо, в конце занятия, я уверенна, вы все станете поклонниками его творчества. Объявление темы и целей занятия. 4. Раннее творчество Ч.Айтматова. Рассмотрение повести «Джамиля», которая принесла писателю мировую известность. Слово учителя: В 1957 году была опубликована в журнале «Новый мир» повесть «Джамиля» на русском языке, принёсшая Айтматову мировую известность. Эта повесть на сегодняшний день является самым популярным произведением Чингиза Торекуловича на всех языках мира. Только на немецком языке она была переиздана уже 37 раз.
Задание: Попробуйте предположить, о чём эта повесть и кто является главным героем? Слово учителя:В повести "Джамиля " есть главное , без чего люди не могут жить .Любовь . Любовь , освобожденная от корысти , любовь , которая помогает людям выбрать единственное верное решение , единственный верный путь .Так полюбили друг друга Джамиля и Данияр. происходит "обыкновенное чудо ", свет истинной любви освещает все вокруг , и в этом свете хорошее особенно выглядит особенно хорошим , чистым ,достойным , а темное и плохое как бы теряет свою силу , становится жалким и ненужным .
В повести «Джамиля» - свободолюбивый женский характер, стремящийся к духовному росту. Прежние феодальные традиции повелевали женщине быть покорной мужу и свекрови и не оставляли ей никаких прав. Джамиля уважала старших, слушалась их, но никогда не склоняла перед ними голову… Тема раскрепощения женщины, приобщения её к социальной жизни – сюжет этой повести. Знакомство с текстом повести .
Задание: Прочитайте отрывок из произведения Ч. Айтматова «Джамиля». По описанию внешности героини попробуйте назвать черты её характера. «Джамиля была хороша собой. Стройная, статная, с прямыми жесткими волосами, заплетенными в две тугие, тяжелые косы, она ловко повязывала свою белую косынку, чуть наискосок спуская ее на лоб, и это очень шло ей и красиво оттеняло смуглую кожу гладкого лица. Когда Джамиля смеялась, ее иссиня-черные миндалевидные глаза вспыхивали молодым задором, а когда она вдруг начинала петь соленые аильные куплеты, в ее красивых глазах появлялся недевичий блеск». Задание: Сравните свой ответ с описанием характера Джамили в произведении . «А вот Джамиля с первых же дней, как пришла к нам, оказалась не такой, какой положено быть невестке. Правда, она уважала старших, слушалась их, но никогда не склоняла перед ними голову, зато и не язвила шепотком, отвернувшись в сторону, как другие молодухи. Она всегда прямо говорила то, что думала, и не боялась высказывать свои суждения. Мать часто поддерживала ее, соглашалась с ней, но всегда решающее слово оставляла за собой. Мне кажется, что мать видела в Джамиле, в ее прямодушии и справедливости равного себе человека и втайне мечтала когда-нибудь поставить ее на свое место, сделать ее такой же властной хозяйкой, такой же байбиче, хранительницей семейного очага».
Слово учителя: Джамиля – дочь табунщика из горного аила Бакаир. Садык также был табунщиком. Однажды весной, на скачках он не сумел догнать её. После этого, оскорблённый, он похитил её. Прожили они 4 месяца. Началась война. Садыка призвали в армию. Джамиля с детства гоняла с отцом табуны. Была у отца одна и за сына и за дочь, работала с мужской хваткой. Она была хороша собой: стройная, статная, с жёскими, заплетёнными в две косы волосами. Сирота Данияр, раненный на войне, вернулся в родной аил, жил одиноко, ночевал в копнах у самого берега. Между Данияром и Джамилёй возникла настоящая любовь. Это центральная тема этой повести.
Вопросы: Как вы думаете, правильно ли поступила Джамиля, когда ушла из аила, бросив свою семью и поддавшись чувствам? Тяжело ли далось ей это решение? Можно ли оправдать её поступок? Как вы думаете, что стало последним толчком в принятии решения уйти вместе с Данияром из аила? Выслушав рассуждения учащихся, подвести их к выводу: Любовь Данияра и Джамили была запретной. Джамиля шла против законов аила, она долго терзалась перед принятием главного решения в своей жизни. Не все решения поддаются логике. Сложно рассуждать здраво, когда чувства затмевают сознание. Герои произведения Ч.Айтматова «Джамиля» – молодые, чувственные натуры, которые успели настрадаться, которые увидели друг в друге родственные души. Признание Джамили звучит как исповедь, после него судьба обоих героев кординально изменилась, их жизнь стала бесцельной друг без друга: «Неужели ты думал, что я променяю тебя на него? - горячо шептала Джамиля. - Да нет же, нет! Он никогда не любил меня. Даже поклон и то в самом конце письма приписывал. Не нужен мне он со своей запоздалой любовью, пусть говорят что угодно! Родимый мой, одинокий, не отдам тебя никому! Я давно любила тебя. И когда не знала - любила и ждала тебя, и ты пришел, будто знал, что я тебя жду!».
Таким образом , перед читателем проходит не только история любви Джамили и Данияра , но и нравственный расцвет Сеита , радостное осознание им себя как художника , как человека , который может творить.
Луи Арагон ( переводчик "Джамили " на французский язык ) удивлялся : ". Каким образом где то в Средней Азии , в начале второй половины хх века ., молодой человек может написать повесть , которая ,клянусь вам , является самой прекрасной на свете повестью о любви. И вот здесь ,в этом горделивом Париже , . который все перевидел , все перечитал Все испытал ,для меня не стало ни "Вертера ". "Антония и Клеопатры " . -все потому , что прочел "Джамилю" , не стало для меня и "Ромео и Джульетты. "