«ПИСАНЫЙ КАМЕНЬ» под Боровском?
Впрочем, надо признать, что никто специально древние рисунки на наших камнях и не искал. Случайно заметить их обычно непросто, тем более что поверхность каменных глыб почти всегда обрастает мхом и лишайником. Искать целенаправленно? В принципе это возможно. Большие, привлекающие внимание камни с достаточно гладкой поверхностью, вполне подходящей для выцарапывания долговечных рисунков, – прежде всего это ледниковые валуны - у нас встречаются. Есть среди них и почитаемые еще с языческих времен – культовые камни, на коих изображения особенно уместны. Но. тема эта у профессионалов популярностью не пользуется. Зато внимание любителей она очень привлекает, тем более что интерес к дохристианскому прошлому нашей страны, наименее изученным страницам ее истории в последние годы резко возрос. Как водится, не все построения и находки непрофессиональных исследователей достоверны, частенько они сознательно или неосознанно выдают желаемое за действительное, но нельзя не отдать должное их энтузиазму.
В последнее десятилетие наряду с нашей неформальной группой «Лабиринт» большую работу по поиску и фиксации следов языческого прошлого проводил молодой обнинский исследователь Д.Гасанов. Впрочем, ему больше нравится, когда его называют исконно славянским именем Богумил. В «тусовке» интересующихся до-христианскими верованиями и обычаями он пользуется большим авторитетом, а вот среди археологов и этнографов пока малоизвестен. Хотя многие находки Богумила действительно важны и интересны, а некоторые – потенциально – по-настоящему сенсационны. Одна из них – «писаный камень» под Боровском!
По словам энтузиаста, все началось, как часто бывает, с неясной информации местного жителя о большом валуне в овраге у родника, почитающегося святым. В мае прошлого года втроем, вместе с такими же увлеченными друзьями, отправились на указанное место и действительно обнаружили громадный валун. Место его – у родника - сразу навело на мысль о том, что камень непростой. Из скудных упоминаний в летописях известно, что такие объекты особо почитались, считались обиталищем духов вод, а позднее – и олицетворением богов.
Нынешние поклонники древней веры решили оказать святыне помощь и уважение: убрали накопившиеся за столетия земляные наносы у основания, обложили валун камнями, помыли и слегка почистили поверхность – при этом кто-то заметил на нем рисунки из тонких линий. Члены мини-экспедиции опознали три рисунка: звезда с восемью лучами в круге, некое крупное животное (лось? бык? тур?) и направленная вниз стрела.
Вернувшись, ребята поделились впечатлениями с единомышленниками, разместили информацию в Интернете (блог Д.Гасанова http://bogumil13.livejournal.com/2008/08/04/ ) – на этом все и закончилось. Как привлечь внимание к находке специалистов, «варящиеся в собственном соку» любители просто не знали.
Между тем сообщение о камне с рисунками было настолько замечательно, что, узнав об открытии, я не очень-то в него поверил. Была даже мысль – не сами ли «неоязычники» выцарапали петроглифы? Проверим. В один из последних дней затянувшейся осени я отправился в Боровск, точнее, в довольно большое село неподалеку.
. Здесь уже «зона тяготения Москвы» - большая часть домов заселена дачниками, да и отношения сельчан скорее городские. Несколько встреченных прохожих о святом роднике слышали и указали путь к нему. Однако это был вовсе не тот ручей, где нашел камень Богумил! В селе, между прочим, родников вообще удивительно много. Ясность вносит одна из немногих старожилок В. Хорошева:
- Святой ручей – это дальше, за селом. Про камень ничего такого не рассказывали. Ну, ходили мы туда. Вода считалась целебной. Говорили, икону там нашли у родника, я уж не помню, какую.
Примерно то же сказала и еще одна бабушка, вышедшая из ближнего к роднику дома: родник святой, вода целебная, специально ходили к нему.
Увы – лежащему у источника камню собеседницы значения не придавали и относились к нему равнодушно. Однако. уже направившись к роднику, перекинулся парой слов с парнем лет тридцати, и неожиданно тот внес важное дополнение:
- Я местный, но к рассказам стариков не прислушивался. Что про камень говорили у родника? Вроде бы кресты на нем нарисованы какие-то.
Принципиально важным этот «обрывок преданий» представляется не только потому, что свидетельствует о давности рисунков. Несколько лет назад в Вологодской области также был обнаружен камень с древними рисунками – уже ставшее знаменитым «Тиуновское святилище» - и его местные жители именовали «Камень с крестами»! Совпадение?
Но пора взглянуть и на сами рисунки. Спускаюсь к камню и. не вижу их! Только присмотревшись, можно заметить неглубокие бороздки. Да – это явно не творение современников, те бы нарисовали куда четче. Возникает даже вопрос – а есть ли рисунки вообще? Очень уж линии на камне напоминают ледниковые царапины. Все просто – тащил ледник камни, терлись они друг о друга, вот и остались «шрамы».
Пожалуй, «лось» и «стрела» могли образоваться именно таким путем, но вот круг со звездой внутри. Мало того, что само по себе естественное появление такого упорядоченного рисунка невероятно – так еще и знак этот хорошо известен историкам. Это один из древнейших известных символов, в орнаментации и украшениях используется с незапамятных времен до наших дней – на многих резных наличниках именно такие шести- или восьмилучевые звезды в круге. По мнению наиболее известного специалиста по истории и культуре язычества Б.Рыбакова, это солярный знак. Он означал небесный огонь, даже конкретнее – шаровую молнию и являлся одним из символов древнеславянского бога-громовержца Перуна. На культовых камнях и каменных изваяниях подобные знаки известны – летом этого года я сам осматривал небольшую стелу, украшенную ими, в Чувашии.
Словом, рубить с плеча нельзя – боровский камень обязательно должны осмотреть специалисты, и не только археологи общего профиля, но и специалисты-трассологи, способные отличить природные царапины от нанесенных искусственно и даже сказать – какими именно инструментами. Необходимо сделать и более точную прорисовку поверхности валуна – нельзя исключить, что при этом выявятся и другие рисунки.
Мы обязательно вернемся к камню будущим летом и со своей стороны сделаем все, чтобы ввести его в научный оборот. Независимо от результатов экспертизы «рисунков» этот объект вполне заслуживает, чтобы стать как минимум геологическим памятником, интересной достопримечательностью этого все более популярного у туристов и экскурсантов региона. В то же время пока я сознательно не называю местонахождение камня и прошу отнестись к этому с пониманием: милиционера к нему не приставишь, а выделить древние надписи среди «дуристских» автографов всегда непросто.