. Праздник сенокоса или колхоз «Напрасный труд»?
Праздник сенокоса или колхоз «Напрасный труд»?

Праздник сенокоса или колхоз «Напрасный труд»?

Ежегодный областной фестиваль «Круглый год» отражает, как повествуют пресс-релизы, праздники крестьянского земледельческого календаря. Праздник «Сенокос» – первый в череде событий, он прошел под открытым небом в деревне Кузьмино МО «Лявленское» в форме съезжего праздника.

Сенокос под дождем

Основным действом стала реконструкция сенокосного обряда с вовлечением в него зрителей – обучение косьбе, покос, ворошение сена, метание стога. Также прошли мастер-классы по различным способам косьбы и соревнование косарей. Для участников была предусмотрена традиционная трапеза на покосе и угощение деревенским квасом.

В общем, хорошая, интересная идея. Предполагалось, что все участники и гости прибудут на остров Княжестров в покосных костюмах. Этакая ролевая игра. На деле же получилось не так, как виделось изначально.

Во-первых, изрядно все подпортил дождь. Мероприятие в формате open air предполагает все же в наших широтах наличие варианта на случай плохой погоды. Можно было бы придумать какие-нибудь навесы над сценой или хотя бы над зрителями. Или же переместить «праздничное действие» в пустующий ДК (все равно артисты большую часть времени провели там, спасаясь от непогоды). Да и косить сено в дождь – сильное нарушение традиций. Если уж показывать все а-ля натюрель, то давайте уж тогда действительно «взаправду» – в хорошую погоду или схематично на закрытой площадке.

Во-вторых, место проведение тоже, на мой взгляд, не самое удачное. Нет, я ничего в принципе не имею против замечательной деревни Кузьмино: живописные озера, луга, приветливые жители. Дело в другом – не приехать, не уехать. Остров. И нет мостов. Только корыто-катер, который делает пару рейсов за сутки. Артисты оказались заложниками. Вроде бы и домой можно было бы уйти промокшим, замерзшим, но не вплавь же до Лявли добираться. Многие жаловались, что встали в 5 утра, чтобы к 9 часам оказаться на причале, а уехать с острова стало возможным только после четырех часов вечера. Можно было бы на это закрыть глаза, кабы не возраст участников – дети и пожилые женщины. А что вы хотели? Кто нынче занимается в фольклорных коллективах? Да и будь путь до деревни менее кучеряв, можно было бы и артистов побольше пригласить, и мастеров, и даже провести мини-ярмарку.

Львиная доля ответственности за проведение праздника легла на плечи директора Княжестровского ДК и местного главы. Остров еще ни разу не принимал у себя мероприятие областного масштаба. Видя, как стараются хозяева, можно только сказать одно: молодцы, действительно старались и переживали.

Перебор с аутентичностью

В 2013 году фестиваль «Круглый год: праздник «Сенокос» вошел в проект правительства Архангельской области «Созвездие северных фестивалей» и получил финансовую поддержку министерства культуры региона в рамках государственной программы Архангельской области «Культура Русского Севера на 2013–2015 годы». То есть деньги были выделены областью. А проводил мероприятие отдел культуры администрации Приморского района. Получился праздник скомканным. Кажется, будь в воскресенье погода повеселее, мало что изменилось бы. Сложилось впечатление, что мероприятие прошло для галочки, для отчета, мол, вот мы провели, деньги освоили. Зрителей из местных жителей почти не было, массовку формировали из музыкальных коллективов Приморского района, некоторые участники которых жаловались, что готовили концертные номера для фестиваля, а на деле приехали на «дефиле в народных костюмах». Кстати, о костюмах. Даже журналистам было доведено об особом «дресс-коде». Дескать, не пустим без сарафана и платка, и никаких современных сумок и мобильных – все исключительно «покосное»: узелки, корзинки. Ну, журналисты народ такой – похихикали над креативом да и наплевали: неужто мы фотоаппараты, камеры и диктофоны распихаем по карманам? А вот артистам просто в приказном порядке велели: быть аутентичными, хоть ты тресни. И косы с граблями с собой захватить из дома! Представляете картину (а что представлять, некоторые это в живую видели): стоит на автобусной остановке группа людей в русских сарафанах, рубашках, с косами, узелками, корзинами, в которые бережно упакованы телефоны, ключи, лекарства, кошельки, все на самый низ, под бутерброды, ибо не сумка, на замок не запрешь, а воры не дремлют. Стоит эта группа и объясняет зевакам, что не из дурдома, а на сенокос. Ну, на праздник. Кто призыв руководства мимо ушей пропустил – благополучно переоделся по прибытии на место. Не без приключений, правда, но репутация «нормального» в глазах «неосенокосенной» части человечества все же превыше. Устроителям следующего народного праздника все-таки надо думать об этом. Как не крути, не в XIX веке живем. Даже пробитые ролевики, те, что чтят историю Древней Руси, на свои слеты не в кольчугах едут.

Можно, конечно, было сделать скидку на то, что такое крупное мероприятие не каждый месяц проходит, поэтому не так много опыта. Но, господа, это далеко не первый опен-эйр в Архангельской области! Спросите знающих, подскажут! Те же ролевики, имея нулевой бюджет, умудряются так отыгрывать на своих сходках, что ни у кого даже не возникает сомнения – машина времени существует.

«Созвездие северных фестивалей» – своего рода нарождающийся бренд, посему и подходить к нему не мешало бы с большей долей ответственности, ведь в первую очередь судят по уровню организации, а не за красоту кокошника. Этак можно прослыть такими провинциальными фестивальщиками, что в следующий раз никто и не поедет. А то и с аутентичностью перебор, и люди увидели не праздничный сенокос, а печальную реальность современного сельского быта.

Но за одно все же огромное спасибо – за приглашение фольклорного ансамбля «Белозорие» из Ленинградской области. Покорили.

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎