Есть ли место хиджабу в казанской школе?
В последние дни все СМИ то и дело пестрят сообщениями о запрете хиджаба в одной из cтавропольских школ. Народ разделился на два лагеря: некоторые считают, что «Церковь отделена от государства» и детям не следует ходить в школу, надевая религиозную одежду.
Другая половина склонна к защите религиозных прав и соблюдающих их норм. Какова ситуация в многоконфессиональной Казани? Это мы попытались выяснить.
А ситуация-то не лучше ставропольской…
Одна родительница жалуется, что в пятом классе ее дочь начала повязывать в школу платок, так директор школы поставила ее в неудобное положение при всех, сказав, что ты думаешь, ты одна тут мусульманка? Зачем, дескать, показуху устраивать?
А в одной из казанских школ учительница по химии вообще начала кричать на девочку, надевшую хиджаб прямо на уроке: «Я христианка, и что теперь…? Должна всем показывать это и обвешиваться крестами?». Думаю, не совсем адекватное заявление от взрослого человека, тем более от педагога.
Мы обратились за консультацией к юристу консалтинговой фирмы «Закон и порядок» Марсу Гибадуллину, задав ему вопрос: «Что делать, если в школе не разрешают носить хиджаб?», вот что он нам ответил:
Конституция России позволяет гражданам исповедовать свою религию. Это право распространяется и на ношении платка, ведь это, как известно, является частью поклонения и предписанный канон Всевышним. И родители, как представители интересов своих детей, могут законным путем добиваться этого права. Образовательное учреждение вправе устанавливать форму одежды для учащихся, однако это должно быть прописано в уставе. Но даже в этом случае, устав школы не должен противоречить конституции России. В законе об образовании (от гл I, ст.3. п 1) утверждается, что законодательство Российской Федерации в области образования включает в себя Конституцию.
Если в школе запрещают носить платок, нарушается принцип государственной политики в области образования, принцип единства федерального культурного и образовательного пространства. А в законе об образовании нет положения, отторгающего исламскую культуру, как чуждую, исламская культура наряду с другими входит в федеральное культурное пространство. Более того, недопущение к урокам по причине ношения платков нарушает данное положение об общедоступности образования. Нарушается ст. 5 «О государственных гарантиях прав граждан Российской Федерации в области образования», в соответствии с которой, гражданам России гарантируется возможность получения образования независимо от отношения к религии».
Выбирая школу для ребенкаКак выбрать школу для своего ребенка? Этот вопрос родители решают сами. Смотря, кто какую цель преследует. Родители, которые хотят с детства ввести детей в мусульманскую атмосферу, предпочитают отдавать своих детей в мусульманскую школу, учебно-воспитательный процесс, которой имеет религиозную направленность. Так, наряду с общеобразовательными предметами там преподают чисто исламские и этнокультурные дисциплины. К ним относятся основы мусульманской религии, мусульманская этика, правила чтения Корана, исламское право, исламская культура и искусство, история пророков. Во многих таких школах, иногда даже с первого класса, дети изучают арабский язык. Чаще всего исламские дисциплины не подлежат оценке. В школьное расписание вместе с уроками включаются намазы (совершение молитв). Учителя женского пола и школьницы обычно носят хиджаб (традиционный исламский женский головной платок). В столовых традиционных исламских учебных заведений учащиеся получают питание халяль (приготовленное из продуктов, не нарушающих исламских пищевых запретов).
Кто-то беспокоится о высоком уровне знаний. Такие обычно выбирают для своего ребенка гимназии, лицеи и т.д. Здесь, как правило, обучение сильнее, но возможности соблюдать хиджаб не всегда позволителен. Все зависит, как мы выяснили, от директора школы.
«Побоявшись за нравственное поведение своего ребенка, решила отдать дочь в специальную мусульманскую школу. Год мы уже там проучились. Никаких проблем с платком, никакого мата и плохих слов, питание халяль, в школе можно спокойно совершать намаз. Вроде все устраивает, только вот обучение не такое сильное, как хотелось бы. Ей скучно сидеть на уроках, ведь, до школы мы занимались в детских клубах, изучали языки. Еще один минус – далеко возить, сильно устает в дороге», - рассказывает Венера.
Путин о хиджабахПрезидент РФ Владимир Путин, комментируя конфликтную ситуацию, сложившуюся вокруг ношения хиджаба в ставропольской школе, заявил о необходимости уважать религиозные чувства, однако исходить из светского характера российского государства.
«Нужно всегда с большим уважением относиться к религиозным чувствам людей. Это должно проявляться в деятельности государства, в нюансах, во всем. Второе: у нас светское государство, и именно из этого мы должны исходить», - заявил В.Путин на встрече с представителями Общероссийского народного фронта.
Президент РФ подчеркнул, что Россия многорелигиозное государство, но существуют общие правила государства светского – «У нас церковь отделена от государства. Это очень важная составляющая нашей жизни на сегодня и на завтра. И надо посмотреть, как такие вопросы решаются у наших соседей, скажем, в европейских государствах. И все станет ясно», - сказал он.
При этом Путин подчеркнул, что все действия необходимо предпринимать «в спокойной, приемлемой форме, чтобы никого не обижать, в дискуссии с религиозными конфессиями. Я видел, как некоторые уважаемые, в том числе и в исламской среде, люди говорят о ценностях того, что мы живем именно в светском государстве», - сказал президент.
Прежде, чем устраивать ребенка в школу подумайте, правильно ли сделан выбор. Школа через дорогу или гимназия «За тридевять земель» – это ваш выбор. Но выбирая, подумайте, сможет ли ваше дитя бороться с нападками неадекватных взрослых, если вы отдадите его в хиджабе в данном учреждении? В любом случае, растите в нем сильную личность, умеющую отстаивать свои права!