Вечная борьба с тайным грехом: Христос и Иуда
После долгой и горячей молитвы Господь избрал из числа Своих учеников 12 Апостолов (Лук. 6, 12—13), между которыми Иуда Искариот всегда упоминается последним. Три года Господь учил и воспитывал Иуду вместе с другими учениками. Он был свидетелем великих дел Христа и вместе со всеми получил драгоценные обетования: «Истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною… сядете… на двенадцати престолах» (Матф. 19, 28). Иуда также был послан проповедовать Евангелие со властью, исцелять больных и изгонять бесов (Матф. 10, 1—4).
Никто из Апостолов не предполагал, что Иуда способен к неверности, хотя Господь с самого начала видел его насквозь и открыто называл его диаволом (Иоан. 6, 70).
Ложь, лицемерие и большое искусство притворяться являются самой глубокой причиной жестокосердия Иуды.
Он был среди слушателей, когда Христос говорил такие слова: «Верный в малом и во многом верен… если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное. Не можете служить Богу и маммоне… где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Лук.16,10-13; Матф. 6, 18-26).
Господь как великий Сердцеведец, еще и еще стучал в сердце Иуды и призывал его к исповеданию.
Иисус может и хочет разрушить всякую цепь греха. Нам же нужно быть искренними, иметь желание освободиться от греха и принести его к Богу Если мы правдивы и откровенны, то благодать найдет дверь к сердцу совесть будет освещена Богом, мы будем обличены во грехе и преклонимся с покаянием пред Тем, Кто понес на себе весь наш грех с его цепями и проклятием. Бог неоднократно стучит в сердце грешника, чтобы привести его к свету и кто слушает голос Его и разрешает освободить свою волю от власти сатаны, благодать в том сердце восторжествует.
Иуда отказался от этого, и чем больше благодать Божья призывала его к покаянию, тем сознательнее он сопротивлялся. Он высокомерно скрывал свое сребролюбие. Слова Господа: «Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы» должны были бы пройти как меч сквозь сердце Иуды, но он не хотел открывать своего тайного греха.
Во всей Библии не найдется более убедительной проповеди, чем гибель Иуды, чтобы предостерегать и просить людей: открывать свои тайные грехи. Иисус торжествует в сердцах искренних! Чем бы вы ни были связаны: сребролюбием, ненавистью, ложью, честолюбием или плотской похотью — Господь может исцелить и полностью освободить вас, необходимо только откровенно и решительно во всем этом признаться перед Господом и церковью. Иуда не открыл Христу запинающего греха.
Сребролюбие — весьма опасный грех, потому что это — идолопоклонство (Еф.5, 5). Этот грех чаще всего прикрывают христианской добродетелью. Радоваться золоту и серебру больше, чем вечному Богу Творцу и Христу Спасителю, надеяться на мертвые деньги больше, чем на живого Бога,— какое мерзкое идолопоклонство!
Иуду склонного к воровству и сребролюбию, Господь сделал кассиром. Почему? Потому что для человека, плененного этим грехом, нет лучшей школы показать всю отвратительность сребролюбия, как дать возможность ежедневно соприкасаться с ним.
На глазах Иуды Бог рукой любящих и богобоязненных людей наполнял денежный ящик. Он видел, как Иисус послал Петра с удочкой и тот поймал рыбу во рту которой был найден статир. Иуда вместе с учениками раздавал множеству голодного народа хлеб и рыбу во время великого насыщения в пустыне. Он считал корзины с оставшимися кусками и все-таки не покаялся в своем грехе, не просил Христа освободить его от воровства.
В его присутствии Мария, желая почтить Господа, принесла жертву любви, которую Иуда тут же оценил в триста динариев. Он рассердился на такую расточительность и хотел, чтобы эти деньги Мария положила в его ящик. Для него деньги дороже, нежели честь и слава Господа.
Как часто «теплые» верующие сердятся на искренних детей Божьих, упрекая их в чрезмерной, как они говорят, «ревности не по рассуждению».
Скрытый от людей, но не от Христа, грех стяжательства все плотнее и плотнее сжимал душу Иуды. Как это должно настораживать каждого из нас, чтобы не оставаться надолго ни в каком сознательном грехе!
Христос запретил Иуде упрекать Марию в расточительности (Иоан. 12, 7) и, вероятно, за этот выговор Иуда сильно оскорбился, так что после этого пошел и предложил предательские услуги первосвященникам. Писание умалчивает о том, что произошло в его сердце и почему он принял такое решение.
В большинстве случаев сатана доводит людей до окончательного падения через мысли. Как только грешнику понравился план сатаны и он заинтересовался картинами, которые диавол рисует в его уме, то человек этот уже вступил на путь греха. Грешник, рассуждающий мысленно будь то о прелюбодеянии, обмане, убийстве, уже связан миром своих мыслей и не видит своих поступков в свете Слова Божия. Дьявол, будучи отцом лжи, все дела преподносит человеку в привлекательном виде, осторожно. Незаметно мысль прибавляется к мысли, вычисление к вычислению и план готов раньше, чем грешник успел это осознать. Наступает момент, и сатана ловко посылает случай, чтобы осуществить злое дело.
Сразу же после омовения ног Христос сказал: «Ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою». Это было новое увещание и предупреждение Иуде и ясный намек на то, что Христос знает о намерениях Иуды, но он не торопился с покаянием. Иисус, видя эту беспечность, возмутился духом и сказал: «Истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня». Все ученики стали озираться и в испуге спрашивали: «Не я ли?». Иоанн, припав к груди Иисуса, спросил: «Кто это?».
«Тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам,— ответил ему Иисус.— Но лучше бы этому человеку не родиться».
Кажется, земля должна гореть под ногами Иуды. Он разоблачен окончательно пред всеми. Горько рыдать остается ему и каяться в прахе, пока еще есть возможность. Что же медлит еще он? Но вместо покаяния он задает ужасно лицемерный вопрос: «Не я ли?».
— Ты сказал,— ответил Христос. Не сомневайся в этом, Иуда, грех твой доведет тебя до предательства Спасителя людей, и ты отлично знаешь, о чем уже договорился с первосвященниками.
Обличенный перед всеми, Иуда стоял перед последним решением: покаяться или нет, но и этой последней драгоценной возможностью он не хочет воспользоваться. Если присоединить к этим обличительным словам всю ту любовь, с которой Христос старался протянуть ему руку помощи, то любому человеку становится понятно, что небесное милосердие трудилось до последнего момента над этим упорным грешником. Когда же последний зов любви и благодати был грубо отвергнут, сатана совершенно овладел Иудой. Сколько воистину Божественной любви было явлено врагу Христову!
Иуда вышел, и была ночь (Иоан.
13, 30) не только в природе, но и в душе Иуды наступала вечная ночь погибели, которую вовеки не осветит ни одна звезда надежды, ни единый луч света.
Иуда стал предводителем большого отряда вооруженных воинов, которые, услыхав ответ Господа: «Это я»,— отступили назад и пали на землю, но Иуда не испугался и, приблизившись, поцеловал Христа.
«Иуда, целованием ли предаешь Сына Человеческого? Друг, для чего ты пришел?» — эти последние слова Спасителя все еще полны милосердия и нет в них даже намека проклятия для несчастного предателя.
Для человека, в бесстыдстве своем падшего даже ниже скота, все же есть надежда на спасение (1 Кор. 6, 9—11), но для того, кто отверг последнее увещание благодати и сознательно уклонился от спасающей руки Иисуса и не захотел быть спасенным, остается мрак адской тьмы навеки.
Когда Иисус был связан и осужден, к Иуде пришло безнадежное отчаяние: «Согрешил я, предав Кровь невинную».
— Что нам до того? Смотри сам! — получил он жестокий ответ. Дьявол, чего хотел — достиг, а ты мирись теперь сам со своей совестью!
Горе тому человеку, у которого нет больше убежища в благодати. Лучше бы ему не родиться. Огонь угрызений совести, загоревшийся в нем с ужасной силой еще при жизни, привел его к самоубийству, но это было лишь началом вечных мук.
Как ужасно будет в вечности положение тех, кто имел по благодати Божьей столько преимуществ! Иуда ежедневно имел чудесную возможность получить спасение, но гордо пренебрег этим. Благодать Божья таким дивным образом добивалась спасения этого грешника, но он сам не захотел, сам повернулся спиной к Спасителю.
Предполагают, что Иуда был из колена Дана (Быт. 49, 17; Втор. 33, 22).
В свете исполнившихся пророчеств, какое потрясающее впечатление производит 108 Псалом Давида, в котором тоже, как предполагают, речь идет об Иуде. Он позволяет заглянуть глубоко в душу Иуды и открывает нам, насколько ужасен мир его мыслей:
«Поставь над ним нечестивого, и диавол да станет одесную его… молитва его да будет в грех; да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмет другой.
…да истребит Он память их на земле, за то, что он не думал оказывать милость, но преследовал человека бедного и нищего и сокрушенного сердцем, чтобы умертвить его.
Возлюбил проклятие,— оно и придет на него;
не восхотел благословения,— оно и удалится от него.
Да облечется проклятием, как ризою, и да войдет оно, как вода, во внутренность его и, как елей, в кости его.
Да будет оно ему, как одежда, в которую он одевается, и как пояс, которым всегда опоясывается» (ст. 6—8; 15—19).
Какая ужасная кончина постигла человека, которого искала любовь Божья, чтобы он занимал место между Апостолами Агнца, имена которых будут написаны на основаниях стен Небесного Иерусалима!
Бог с неизреченной любовью зовет людей к Себе, узами любви влечет всех, кто позволяет вести себя, но миллионы людей испускают ужасно гордый крик: «Не хотим служить Тебе!» (Иер. 2, 31). Все бесстыднее и развязнее поднимают голову враги Божьи. Власть дьявола над людьми заметно возрастает. И для Церкви Христовой в это время особенно важно сохранить себя от этого ужасного греха предательства. Если сатана нашел вход еще в первый круг учеников Христовых, то в наши дни он действует в сильной ярости, проникая в каждую общину и даже семью.
Петр говорит об Иуде, что он был «вождем тех, которые взяли Иисуса». Он вел отряд с фонарями и оружием в Гефсиманию.
Но нет ли сегодня и среди Церкви Божьей вождей и наставников, у которых есть намерение с силой и враждой мира взять в плен Церковь Божью и отвратить ее от прямого следования за Иисусом и от подчинения только Слову Его?!
Есть такие лжебратья (Гал. 2, 4), обманчивые работники и фальшивые апостолы (2 Кор. 11, 13—15), есть лжепророки (Матф. 24, 11).
Одиннадцать учеников не могли распознать Иуду, они считали его верным. Весьма печально, но и сегодня народу Божьему не достает дара различия, чтобы испытывать духов и освобождаться от предательской связи с миром.