Славяне и финны на Северо-Западе древнерусского государства Хвощинская, Наталия Вадимовна
Хвощинская, Наталия Вадимовна. Славяне и финны на Северо-Западе древнерусского государства : диссертация . доктора исторических наук : 07.00.06 / Хвощинская Наталия Вадимовна; [Место защиты: Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова. Ист. фак.].- Санкт-Петербург, 2008.- 408 с.: ил. РГБ ОД, 71 09-7/41
Содержание к диссертации
Финские племена Северо-Запада Восточной Европы по данным смежных дисциплин 11-63
Чудь в письменных источниках и фольклоре 11-17
Эстии и их земля Эйстланд 17-20
Водь по данным письменных источников 20-25
Водь и «Водская земля» (проблемы локализации води) 26-36
Водь по данным антропологии 36-40
Некоторые итоги 40-42
К вопросу о загадочном племени норова 51-60
Консолидация древних эстов в I тысячелетии до нашей эры и в I тысячелетии нашей эры 64-114
Погребальные памятники 64-73
Культура длинных курганов 100-112
Некоторые итоги 113-114
Восточное побережье Чудского озера в I тысячелетии нашей эры 115-146
Феномен Залахтовья 147-203
Погребальный обряд 152-178
Материальная культура 178-187
Хронология могильника 187-203
Место Залахтовья среди древностей лесной зоны Восточной Европы 204-249
Памятники дославянского населения южного побережья Финского залива (междуречье pp. Нарвы и Коваши) 250-264
Археологические древности Северо-Запада Новгородской земли в начале II тысячелетия нашей эры 265-301
Грунтовые могильники води 269-281
Памятники местной чуди (эстов) 281-287
Курганная культура древнерусского времени 287-301
Введение к работе
Формирование территории Древнерусского государства - одна из ключевых проблем отечественной истории, которая волновала умы десятков исследователей Она охватывает вопросы славянского расселения в лесной зоне Восточной Европы, появление первых русских городов как системообразующих центров, сложение округов, тяготеющих к ним экономически и политически, взаимоотношения славян с балтскими, финскими и скандинавскими народами, поскольку Киевская Русь и ее регионы складывались на многонациональной основе Особенно сложно решение этих вопросов относительно окраин Древнерусского государства, где пестрота процесса взаимодействия культур и народов была наиболее многообразна В полной мере это касается Новгородской земли и в частности ее западного пограничья Славянское население, продвигавшееся в середине I тыс н э на территорию бассейнов Ильменского и Чудского озер из более южных и юго-западных районов, столкнулось здесь с местным финским населением - чудью (эстами русских летописей) и водью
Первый этап славянского проникновения фиксируется появлением в третьей четверти I тыс н э культуры длинных курганов, известной от бассейна р Мологи на востоке до Чудского озера на западе Это было новое явление в лесной зоне Восточной Европы Однако массовая колонизация Северо-Восточного Причудья и Ижорского плато начинается позднее - со второй половины XI в Сложившаяся древнерусская культура впитала в себя не только культуру славян, но и культуру местных финнов Оценка этого вклада и его различных составляющих неоднократно привлекала внимание многих ученых (А А Спицын, Н К Рерих, X Моора, В В Седов, Е А Рябинин, П Лиги и др) На окраинах курганного массива Причудья довольно долго существовали островки местного населения — води и эстов, сохранявшие свои этнографические черты
Цели и задачи исследования. В задачу работы входит изучение археологических древностей Северо-Запада Новгородской земли, выделение в материальной культуре этноопределяющих признаков, характеризующих вклад русского, водского и эстонского населения в ее сложение Характер взаимоотношения многоэтничного населения региона является одним из ярких примеров, отражения процессов, происходивших на периферии древнерусского мира Данный случай помогает понїть механизм формирования древнерусской культуры в зоне соприкосновения иноязычных народов При анализе археологического материала особое внимание уделено реконструкции женского погребального убора, являющегося устойчивым этнографическим признаком и дающим широкие возможности для этнокультурных выводов Первостепенное значение придается не только сходству в комплексе элементов костюма, но и характеру использования одних и тех же украшений населением разных территорий Я стремилась охарактеризовать материальную культуру в ее динамичном развитии на протяжении столетий, при восприятии различных иноэтничных компонентов, их симбиозе, выработке новых форм взаимовлияния Именно такие регионы как Северное и Северно-Восточное Причудье, представленные по археологическим, этнографическим и письменным источникам дают основу для комплексного понимания процессов взаимовлияния культур разных народов
Источники Работа основывается на археологических источниках с широким привлечением данных этнографии, лингвистики, топонимики, антропологии и письменных свидетельств Последние представлены, прежде всего русскими летописями и Хроникой Генриха Латвийского В диссертации используются материалы археологических раскопок, проводившихся на Северо-Западе России и в Эстонии, начиная с конца XIX в Это исследования Л К Ивановского, В Н Глазова, Н К Рериха, А А Спицына и его учеников, а также К Д Трофимова, Н Н Чернягина, А
Фриденталя, X Моора, А Вассара, М Шмидехельм, М Аун, С Лаул, П Лиги, А Лави, В Ланга, Е А Рябинина и др Сведения о них собраны по публикациям, при изучении архивов и фондов Института истории материальной культуры РАН, Института археологии РАН, Государственного Эрмитажа, Государственного исторического музея, Музея истории Санкт-Петербурга, Новгородского объединенного историко-архитектурного музея-заповедника, Псковского историко-архитектурного музея-заповедника, Института истории АН Эстонии, Национальных музеев Финляндии и Швеции В диссертации использованы материалы собственных полевых изысканий и наблюдений Мною неоднократно обследовались памятники Ижорского плато, восточного побережья Псковско-Чудского водоема, бассейнов рек Нарвы, Плюссы, Желчи и Черной В 1975-1976 гг в рамках совместной экспедиции ЛОИА АН СССР и Института истории Эстонии я смогла осмотреть различные археологические памятники в восточных регионах Эстонии В 1974-1984 гг возглавляемая мною экспедиция провепа крупномасштабные исследования погребального комплекса у дер Залахтовье на восточном берегу Чудского озера, раскопки могильников Кятицы и Безьва, а также начала раскопки на городище Сторожинец В работе привлечены материалы погребальных памятников и поселений центральных районов Новгородской земли, в частности, полученные автором при многолетнем участии в раскопках Рюрикова городища и селища Прость
Методика исследования основывается на комплексном подходе к анализу различных видов источников Археологические памятники рассматриваются в динамике их развития и во взаимосвязи в единых хронологических периодах Это позволило проследить процесс консолидации отдельных групп населения, их взаимоотношение между собой в контактных зонах и, то, как это отражается на материальной культуре При этнической атрибуции погребальных памятников привлекаются данные этнографии Археологические материалы рассматриваются на широком
историческом фоне начала II тыс н э, когда земли по обе стороны Псковско-Чудского водоема попадают в сферу влияния Древнерусского государства и Ливонского ордена При оценке структуры и численности отдельных древних коллективов использовался метод демографической статистики
Новизна диссертации определяется введением в научный оборот новых материалов исследований археологических памятников восточного побережья Чудского озера, раскопанных под руководством автора -Залахтовье, Кятицы, Безьва, и др, широким привлечением материалов раскопок эстонских археологов (М Аун, С Лаул, А Лави, Ю Пеэтс и др ) на западном побережье Чудского озера в Лахепера, Раатвере, Веду и др Именно сопоставление результатов новейших раскопок на берегах Чудского озера при учете деталей погребального обряда, устройства моги и и комплекса инвентаря позволило сделать выводы об их хронологии и этнической принадлежности Опираясь на комплексный подход к разным видам источников и накопленные в последние десятилетия данные, в диссертации по новому рассматривается вопрос о локализации племени водь На материалах археологии показано, что история этого региона в начале II тыс н э тесно связана с тремя народами эстами, водью и славянами Особое место в работе уделено выявлению общих закономерностей развития культур этих народов, их взаимовлиянию и локальным особенностям При конкретном анализе и сравнении погребальных памятников в качестве основного индикатора различных культур используется характер женского наряда как наиболее устойчивый и этноопределяющий признак На материалах раскопок крупнейшего некрополя на восточном побережье Чудского озера, - Залахтовья - впервые сопоставлены две хронологические шкалы древностей новгородская и прибалтийско-финская, которые построены на различных принципах Датировка древностей Новгородской земли опирается на хронологическую схему Новгорода, Рюрикова городища
и примыкающих поселений Приильменья В ее основу положено стратиграфическое распределение находок по городским ярусам, для которых имеются точные дендрохронологические даты Прибалтийская хронология основана исключительно на типологии отдельных категорий предметов Механическое сопоставление двух систем порой приводит к расхождению в датировке некоторых предметов иногда до полстолетия Имея четкую относительную хронологию Залахтовья и богатый материал, я, ориентируясь на абсолютные даты Новгорода, постаралась сопоставить находки с материалами прибалтийских, финских и шведских памятников, чтобы определить общие хронологические рамки бытования предметов и избежать односторонних ошибок Впервые проведено детальное сравнение культуры, сложившейся на западной окраине Новгородской земли, с древнерусской культурой ее центральных районов, показана их единая основа
Актуальность темы исследования. Диссертация посвящена крайне важному периоду в истории становления древнерусского государства и развития прибалтийско-финских племен Именно в середине I тыс н э финское население в лесной зоне Восточной Европы вступило в контакт со славянами Славянское расселение явилось последним этапом эпохи Великого переселения народов Славяне как центрально-европейский народ, несомненно, всколыхнули местный финно-угорский мир Преобразования в материальной культуре выразились в появлении курганного обряда и его унификации, изменении идеологических представлений местного населения, стандартизации женского комплекса украшений В это же время городские центры становятся законодателями моды и формируют областную специфику различных регионов, заменяя племенные особенности
Однако в последнее время в некоторых работах эстонских исследователе)!, прежде всего П Лиги, было подчеркнуто, что славянское расселение - миф (российская национально-романтическая идея) Это
противоречит выводам крупнейших отечественных историков С М Соловьева, В О Ключевского, А М Преснякова, Б Д Грекова, В Т Пашуто, А Н Насонова и приводимой ими аргументации Исторический процесс, затронувший огромные территории, рассматривается П Лиги как принятие финским населением нового языка без смены самого этноса Выдвинутая им в начале 90-х гг после распада СССР концепция вызвала оживленную дискуссию на страницах финского журнала ' Один из ее участников Л С Клейн справедливо задался вопросом, что в условиях средневековой изоляции, когда торговля не была решающим фактором общения, мог ли славянский язык распространиться среди неславянского населения без инфильтрации самих славян 9 Вряд ли Даже религия не насаждает язык При всем влиянии Византии на древнерусское общество греческий язык не стал языком общения славян 2 Невозможно отрицать роль славян в процессе формирования средневековой культуры в лесной зоне Восточной Европы Позиция П Лиги казалось бы, должна быть не приемлема для самих финских националистов, так как ошибочно подчеркивает слабость финских культур, которые в одночасье были заменены древнерусской культурой, а финны, быстро забыв свои обычаи и родную речь, заговорили на русском языке Возвращение прибалтийско-финским племенам их национальных, самобытных культур, оценка реальной роли славян в сложении на Севере Руси государства, под экономическое влияния которого сначала попадает местное население (летописные «инии языци»), а затем частично или полностью ассимилируется, характер взаимоотношения между отдельными народами - все это и определяет актуальность работы Культуры различных этносов имеют равные права На примере археологичесюгх памятников Северного и Северо-Восточного Причудья можно проследить как, попадая в разные условия, происходит ассимиляция русского населения западнее
'Р Ligi National romanticism in archaeology the paradigm of Slavonic colonization in north-west Russia II
Fennoscandia Archaeologica, X, Helsinki, 1993 P 31-39
2 LS Klejn Overcoming national romanticism in archaeology//Fennoscandia Archaeologies XI, Helsinki, 1994 P
Нарвы и финского - в более восточном регионе Объективное решение вопросов этногенеза народов, формирование их материальной культуры, взаимовлияния и обогащения позволяет подойти к взвешенной оценке роли разных этносо)з в сложении различных территориальных образований
Практическое значение работы Результаты диссертации, конкретизирующие представления о характере формирования народонаселения Северо-Запада России могут быть использованы для написания обобщающих трудов по археологии и древней истории Восточной Европы, проблеме сложения территории Древнерусского государства, при чтении спецкурсов по археологии, построении музейных экспозиций и научно-просветительной работе Материалы, полученные автором во время многолетних раскопок, пополнили фонды Эрмитажа, Музея истории Санкт-Петербурга, Псковского и Новгородского историко-архитектурных государственных музеев-заповедников Они постоянно экспонируются на различных выставках
Апробация результатов исследования. Основные положения и выводы диссертации представлены в монографии 2004 г, 14 статьях в рецензируемые изданиях, 10 публикациях в трудах международных конференций, 30 статьях, а также в 31 тезисах и информациях о раскопках Разделы работы неоднократно обсуждались на заседаниях отдела славянофинской археологии ИИМК РАН, всесоюзных, всероссийских и региональных конференциях (Санкт-Петербург, Москва, Новгород, Псков, Сыктывкар, Тарту, Старая Ладога, Таллинн), Всероссийском археологическом съезде (Новосибирск 2006 г) Основные положения диссертации многократно докладывались на советско — и российско-финляндских симпозиумах по археологии в Ленинграде, Хельсинки, Выборге, Пушкинских горах, а также на международной конференции по изучению древнего текстиля в Северной Европе (Копенгаген, 1992 г )
Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, семи глав и заключения К тексту прилагается список использованной литературы и архивных источников, а также иллюстративный материал карты, таблицы с чертежами, рисунки, фотографии вещей и мест раскопок, дополняющих информацию по рассматриваемой теме
Водь по данным письменных источников
Древнейшее финно-угорское население осваивает обширные пространства лесной полосы Восточной Европы в III тыс. до н. э. По археологическим данным здесь распространяется так называемая культура типичной гребенчато-ямочной керамики. Территория, занятая ею чрезвычайно велика. В сходных вариантах она известна в Приладожье, на побережье Финского залива, частично во внутренних частях Финляндии, в Эстонии и Латвии, в восточной Литве, западнее Белого озера и в бассейне озера Лача (Янитс, 1956. С. 147, 1984. С. 16-21; Мейнандер, 1982. С. 24; Лозе, 1984. С. 28-34; Ошибкина, 1994. С. 67). Как отмечал X. А. Моора, неолитическое население, оставившее культуры ямочно-гребенчатой керамики нельзя полностью отождествлять с позднейшими прибалтийско-финскими племенами. «Древнейшие финно-угры -по его мнению - образовали лишь тот общий базис, на котором в последующее время в результате восприятия известных новых этнических элементов и некоторых перемещений среди самого финно-угорского населения в процессе дальнейшего социально-экономического развития сложились позднейшие прибалтийско-финские племена»