Имя собственное как объект ономастики
Имя собственное уникально потому, что, в отличие от нарицательного, «принадлежит до грамматическому, знаковому мышлению, являясь средством индивидуализованного обозначения объекта внешнего мира» [Салмина 2000: 221]. Если основное назначение имен нарицательных - называть неопределенные объекты, соотнося их с известным классом понятий, то подобным свойством имен собственных является называние определенных объектов внутри известных классов. Как видим, функция у этих классов одна, но реализуется она по-разному.
Разграничение нарицательного и собственного имен идет внутри единой номинативной функции, которая в одном случае направлена на то, чтобы ввести этот предмет в класс, а в другом - различить этот предмет среди ему подобных. Речь идет о дифференциации номинативно - классифицирующей и номинативно-дифференцирующей функций. Различие нарицательных и собственных имен проявляется, как известно, в семантике; «в соотношении языка и речи к активному и пассивному запасу языка; к естественной и искусственной номинации; к возможности перевода на другие языки; в грамматических знаниях и формах» [Суперанская 1969: 8-9].
По образному выражению Н.В. Подольской, «. апеллятив подобен постоянной тени, сопровождающей имя собственное и способствующей его мотивированности» [Подольская 1988: 32]. Один из древнейших способов связи имен нарицательных и собственных - онимизация апеллятива.
Имя собственное призвано индивидуализировать лицо или объект, выделить частное из целого. Собственное имя, в отличие от нарицательного, в основном дается единичному предмету, являясь его собственностью. Несмотря на то, что имя собственное может повторяться, в сознании имя дателя оно связывается с определенным лицом или предметом. Это позволяет говорить о неразрывной связи значения имени собственного с денотатом. В значении имен собственных В.А. Никонов, например, выделяет несколько пластов. Первый - доономастическое значение имени - не всегда точно определимо даже специалистами, например, Париж город племени паризеев. Второй - ономастический пласт - в большей степени связан с экстралингвистикой: Париж - столица Франции. Наконец, третий - отономастический - проявляется лишь у части носителей языка на базе ассоциаций с местом пребывания («Париж Ветхого Завета» - А.С. Пушкин о Содоме), с личностью