Легальное рабство никого не интересует?)
Идеальный сотрудник! Готов взять себе в подчинение. Гарантирую полное изъятие заработанных денег, унизительные работы по разгрузке фур и откачке септика, возможны особо извращенные способы унижения (детским совком убрать 2га участок от опавших листьев)
Блин, у меня в квартире бардак, кредит просрочен и на работе опять начальство мозг е**т. Кирилл, ты где.
Просто женись и будет тебе все..
"Черный юмор"
Статуя первому черному самураю
Статуя к Ясукэ, африканскому рабу, прибывшего в Японию в 1579 году и ставшего первым черным самураем.
Как это не забил пенальти? 10 плетей засранцу
Ах вот оно чо.
Джанго освобождённый, ёпт
Бывшая футболистка сборной Англии и «Арсенала» Алекс Скотт приняла участие в шоу на «Би Би Си», где участники узнают о своих предках. Об этом сообщает The Mirror.
37-летняя спортсменка и телеведущая в рамках шоу отправилась на Ямайку, где встретилась со специалистом, изучившем историю ее семьи. Открытие шокировало чернокожую футболистку — ее предок оказался рабовладельцем.
Скотт познакомили с фактами о Роберте Фрэнсисе Кумбсе. Оказалось, что предок Скотт, живший в 1820-х, владел не только имуществом, но и рабами.
Футболистке показали список из имен людей, которые были в рабстве у Кумбса. Скотт не сдержала эмоций и расплакалась.
Историк уточнил, что в те времена свободные чернокожие могли иметь рабов.
Тем более, что за светлый тон кожи ее предок Кумбс пользовался привилегиями в ямайском обществе.
«Это противоречит всему, за что я выступаю», — заявила Скотт.
Путешествие дикарем
ДоBLMились
Ученики старшей школы Park Hill South в штате Миссури распространили петицию с просьбой вернуть рабство. По информации FOX4 Kansas City, в тексте документа присутствовали расистские аргументы: «Я ненавижу черных», «Я люблю рабство» и «Он может работать на моем поле — это поможет ему похудеть».
Это могли быть мы, но белые люди все испортили
Зачем платить больше?
Любишь чернуху? Велкам в сообщество Чёрный юмор. Тут весело! :D
Когда не было онлайн магазинов
Потому что собственность это святое
Вашингтон, который ненавидел американцев
С чернокожим африканцем Гарри Вашингтоном своей фамилией поделился будущий первый президент Соединенных Штатов и владелец нескольких сотен рабов, Джордж Вашингтон. Биография Гарри была не менее интересной, чем судьба президента.
Гарри Вашингтон (Harry Washington), хотя это имя он получил позже, родился в Западной Африке, на территории современной Гамбии. Он был одним из тысяч африканцев, захваченных в рабство и переправленных в Америку. Там в 1763 году его купил Джордж Вашингтон. Сначала Гарри отправили осушать болото на плантации, потом он ухаживал за лошадьми.
Плантация Джорджа Вашингтона в штате Вирджиния.
В 1771 году Гарри впервые убежал из рабства и попытался спрятаться в Нью-Йорке. Но через несколько недель его поймали и отправили обратно на плантацию.
Тем временем между тринадцатью британскими колониями в Америке и метрополией назрел конфликт из-за высоких налогов, позже переросший в американскую войну за независимость. Чтобы ослабить бунтовщиков, британская администрация прибегла к нестандартным методам. В ноябре 1775 года губернатор Вирджинии лорд Данмор пообещал свободу всем рабам, которые присоединятся к британской армии.
Прокламация лора Данмора.
Так Гарри Вашингтон бежал из рабства во второй раз. Из бывших рабов британцы сформировали «Эфиопский полк», форму его бойцов украшала надпись «Свободу рабам». «Эфиопский полк» расформировали уже на следующий год, но часть бойцов, среди них и Гарри Вашингтон, продолжила воевать в составе других подразделений по всему театру военных действий — от Нью-Йорка до Южной Каролины.
Беглых рабов, воевавших на стороне Британии, называли черными лоялистами. Всего во время американской войны за независимость таких было около 80 тысяч.
«Солдаты в униформе», акварель Жана Батиста Антуана де Вергера.
Войну британцы в конце концов проиграли, и на мирных переговорах встал вопрос судьбы выживших черных лоялистов. Американцы требовали, чтобы тех вернули бывшим владельцам. Но вместо этого британцы в 1783 году эвакуировали три тысячи бывших рабов, среди них и Гарри Вашингтона, в Канаду.
Еще через восемь лет им предложили поселиться в британских владениях в Сьерра-Леоне, Западная Африка. Британцы обещали поселенцам землю: 20 акров каждому мужчине, 10 акров каждой женщине и 5 — на каждого ребенка.
Карта поселения черных лоялистов в Новой Шотландии.
Но по приезду оказалось, что обещаний никто выполнять не собирался. К тому же метрополия начала повышать налоги. В конце концов в 1800 году у нескольких сотен колонистов лопнуло терпение. Восстание против британской администрации возглавил бывший британский лоялист Гарри Вашингтон, которому на то время уже перевалило за 60.
В отличие от американской войны за независимость, в этот раз бунтовщики проиграли. Остаток жизни Гарри Вашингтон провел в изгнании на побережье Буллом в Сьерра-Леоне. [#]
Джеймс Марион Симс: опыты на людях ради науки прародителя гинекологии
Джеймс Марион Симс до сих пор является одной из самых противоречивых фигур в истории медицины. Мы знаем его как прародителя науки гинекологии. О нем говорили как о человеке, которому удалось сделать невероятный прорыв, но ценой страданий самого незащищенного тогда слоя населения — темнокожих рабынь. Вечный вопрос: стоит ли «счастье всего мира одной слезы на щеке невинного ребёнка»?
В конце августа 2017 года в центральном парке Нью-Йорка перед бронзовой статуей Симса собрались протестующие. Темнокожие женщины в халатах пациенток с кровавыми пятнами на животе требовали снести статую «первого гинеколога» и предать его имя забвению. Чем же Симс заслужил такую ненависть и почему, если он был так ужасен, ему воздвигли статую?
В середине XIX века гинекология была одной из самых неизведанных и темных областей медицины. Мораль того времени призывала считать все, что расположено у женщин ниже пояса, — аморальным и грязным. Студенты-медики учились принимать детей на манекенах, так что первые настоящие роды видели уже «в полях», с началом реальной практики.
Болезни, впрочем, никуда не девались — мораль им была не указ. Частые роды изнашивали организм женщины, но здоровье женщин не было в приоритете у врачей. Акушерство и вовсе не считалось научным полем — с этим справлялась любая неграмотная повитуха.
Одной из распространенных проблем был свищ мочевого пузыря. В дни, когда врачи еще не умели искусственно ускорять роды, порой женщины мучились несколько дней. Случалось так, что слишком сильная потуга разрывала стенку влагалища, и между вагиной и мочевым пузырем (или прямой кишкой) образовывался свищ. Моча и каловые массы попадали во влагалище и могли вызвать инфекцию. Но даже если этого не происходило, жизнь молодой матери была загублена: от нее дурно пахло, а из-за травмы мочевого пузыря между ног все время сочилась моча. Иоганн Диффенбах, хирург XIX века, сочувствовал мужчине, чья жена в результате этой травмы «сделалась сосудом омерзения» и «предметом телесной антипатии своего супруга». Несмотря на симптомы, женщины крайне редко погибали, гораздо чаще они десятилетиями жили в изоляции, отвергнутые обществом, оставленные один на один с болезнью, в которой не было их вины.
Путь будущего «отца современной гинекологии» начался в «захолустном посёлке среди рыжих холмов Южной Каролины» в 1813 году. Марион терпеть не мог школу и едва не остался без диплома колледжа. Отец Симса, шериф, страстно желал, чтобы сын выбился в люди и нашел достойную профессию, но никаких талантов мальчик не проявлял — едва ли он сумел бы стать юристом или политиком.
Впоследствии Симс вспоминал, как отец твердил ему: «Сын мой, я должен признаться, что разочарован в тебе. Если бы знать заранее, я никогда бы не послал тебя учиться. К избранному тобой роду деятельности я испытываю глубочайшее презрение. Там нет науки. Там не обрести почёта, не упрочить репутацию. Сама мысль, что мой сын — мой сын! — будет бродить от двери к двери с коробкой пилюль в одной руке и шприцем в другой, будет возиться с больными… никогда не думал, что мне придётся это увидеть».
Симс посещал Медицинский колледж Южной Каролины и помогал в качестве подмастерья городскому врачу. В те дни не было обязательного количества лет учебы — студент становился практиком, как только чувствовал, что он набрался достаточно знаний. Симс бросил тот колледж и перешел в более престижный в Филадельфии. Лекции, где говорилось о женских болезнях, «вгоняли его нутро в трепет», Марион чувствовал омерзение. После учебы перебрался обратно в родной Ланкастер.
Первыми двумя его пациентами оказались два младенца. Они умерли от поноса, потому что, как признался позже Симс, он понятия не имел, как их лечить. В конце концов, убедившись, что в родных краях потенциальных пациентов у него не осталось, он переезжает в Маунт-Мейгс и нанимается ассистентом к пожилому доктору. Как ни странно, здесь его дела пошли в гору, и вскоре Симс с женой переехали в Монтгомери — город, который неожиданно стал колыбелью первых научных открытий в гинекологии.
То, что нам известно о проводимых Симсом операциях, не слишком внушало доверие. Например, мы знаем, что он сумел вылечить челюстную судорогу у ребенка, дергая челюсть малыша на себя. «Челюстная судорога» была местным названием столбняка, попытки вправить челюстной тризм при этом бессмысленны. Симс пилой удалил опухоль с лица темнокожего раба, привязав его к парикмахерскому креслу кожаными ремнями. «Пациент казался весьма обеспокоенным», — пишет Симс в своих дневниках. Удаление яичников он считал отличным средством от невроза, а разрез в шейке матки — помощью при бесплодии.
Но все это была общая практика, женской хирургией он увлекся позже.
Неожиданная удача с одной из его пациенток привела его к мысли, что при помощи пальцевого исследования можно выявить разрывы влагалища и зашить их. Разумеется, проверить это можно было только одним способом. Но так как ни одна белая женщина не согласится на подобные опыты над своим телом, он нашел иной выход.
Любой рабовладелец будет счастлив, если найдется врач, способный «исправить его рабынь», которые из-за свища больше не годились для работы и не дадут потомства, а потому они охотно предоставляли Симсу «материал для экспериментов».
Марион Симс был не первым врачом, который использовал темнокожих рабов для медицинских экспериментов. К примеру, Томаса Джефферсон летом 1801 года испытывал новую вакцину от оспы на двух сотнях рабов.
«Образ действия врачей, — пишет Тодд Л. Сэвитт в своей книге „Медицина и рабство“, — объяснялся тем, что афроамериканцы, будучи имуществом или даже вольными, но всё же занимавшими подчинённое положение, могли использоваться в медицине для публичной демонстрации, тогда как белые с аналогичными проблемами обладали более высоким статусом, предусматривающим анонимность и конфиденциальность».
Молодая чернокожая служанка Бетси разделась и встала на четвереньки на небольшом столике. Ассистенты расставили ей ноги, раздвинули половые губы, а Симс взялся за свое новое изобретение — влагалищное зеркало, сделанное из двух больших ложек. Он ввел его в Бетси и провозгласил: «Я вижу всё то, чего не видел ни один человек!»
С этого начались его эксперименты по лечению мочевого свища, которые длились с 1845 по 1849 год.
«Подопытными» стали двенадцать молодых чернокожих девушек, но сохранились имена лишь трех из них: Бетси, Анарха и Люси. Они, вероятнее всего, были неграмотными, так что мы так и не узнаем, остались ли они благодарны ему за излечение или ненавидели до конца жизни за то, сколько боли он им причинил
Поначалу ему ассистировали студенты-медики и юные врачи, заинтригованные многообещающими открытиями. Девушек оперировали без анестезии: разрезали и накладывали швы снова и снова. Известно, что Анарха перенесла 13 операций. Симс был уверен, что темнокожие женщины почти не чувствуют боли, а потому они являются удобным материалом для исследований. Хотя анестезия уже была изобретена, Симс отказывался от использования эфира. Справедливости ради, на белых женщинах он ее тоже не использовал.
Находились женщины, которые просили доктора взять их в свои исследования, но Симс отказывался — он был уверен, что «приличные» дамы не перенесут такой боли.
Неудачи следовали за неудачами, коллеги отвернулись от Симса. Если верить его автобиографии, сами же рабыни уговаривали его продолжать эксперименты. Они держали друг друга во время операций.
В 1849 году, он, наконец, добился успеха, сшив серебряными нитями свищ Анархи, а после — и других женщин.
После этого карьера Симса взлетела вверх: он переехал в Нью-Йорк и основал первую Женскую больницу в штате. Мариона избрали президентом Американской ассоциации медиков.
Впрочем, в этой же больнице у него были постоянные конфликты с директоратом, состоящим из одних женщин. Тщеславный Симс настаивал, что его операции должны видеть как можно больше людей, а дамы возражали на это, что пациентки не должны становиться развлечением для праздной толпы.
Марион Симс жаждал, чтобы его сыновья носили двойную фамилию — Марион-Симс, чтобы унести в века успехи своего отца, но сыновей у него так никогда и не было, так что фамилия Симса умерла вместе с ним.
Когда Симс умер от пневмонии в возрасте 70 лет, в некрологе вашингтонского Медицинского общества города написали: «Среди великих светил Симс пронёсся, подобно комете, оставляя за собой полосу яркого света».
До сих пор вопрос о его этичности стоит очень остро. Известно, что Симс считал темнокожих «ленивыми и грязными» и убеждал всех, что именно из-за этого и их интеллектуальной ограниченности они заболевают, у них рождаются больные дети. Он воспевал чистоту белой расы, заверял всех, что чернокожие не чувствуют боли так, как белые.
Был ли он мясником, чей успех пришел к нему случайно, или гением, готовым пожертвовать человеческими жизнями ради успеха, — сегодня трудно сказать. Известно только, что Симс оставил после себя не только несколько важных для гинекологии открытий, но и длинный кровавый след своих экспериментов.
Важно помнить
В Дагестане освободили из рабства жителя Москвы
Он пять лет бесплатно работал на нескольких разных объектах, не помогли даже полицейские.
Организация «Альтернатива» освободила очередного раба в Дагестане. Как стало известно, мужчине предложили поработать в Каспийске, когда он был на площади трёх вокзалов в Москве. Там ему предложили поработать за восемь тысяч рублей, на что он был согласен. Вербовщик в итоге собрал около 10 человек и на автобусе отправил их в Махачкалу.Там их встретил некий Мага.
- Его посадили в легковую машину и увезли на сам завод. Он удивился: в Москве ему сказали, что он будет «работать на шлакоблоках», а тут — кирпичи… Мужчине ответили: «А тебе какая разница? Работай, деньги заплатим в конце сезона…», - рассказывает о спасенном мужчине в Республике Дагестан организация «Альтернатива».
В конце сезона никто не заплатил и мужчина решил уйти. Но его поймали и избили, заставив вернуться на работу. Только на третий раз, зимой 2014 года, ему удалось сбежать. У Махачкалы его остановили полицейские и потребовали документы. Конечно, их не оказалось. В результате полицейские, как пишет «Альтернатива», предложили ему поработать у кого-то из их родственников.
Там продолжилось рабство на пастбищах и кошарах. Благодаря одному из жителей Дагестана, раб оказался в церкви, когда попал к очередному рабовладельцу. Оттуда его и забрал активист «Альтернативы», отправив мужчину в Москву.
Причем случаи рабства регистрируются не только в Дагестане, но и по всей России.
Так, житель Азова два месяца удерживал в рабстве двоих мужчин.
Сотрудники Следственного отдела по Азову заподозрили в похищении и удерживании двоих мужчин 31 и 48 лет на территории Кулешовки в Ростовской области. На протяжении двух месяцев 31-летний «рабовладелец», по версии следствия, принуждал своих жертв работать и лишал их возможности свободно перемещаться.
- В отношении подозреваемого возбуждено уголовное дело по статье ч. 2 ст. 127 УК РФ за незаконное лишение человека свободы, не связанное с его похищением, совершенное в отношении двух лиц, - сообщили в пресс-службе СУ СК РФ по Ростовской области.
Истязания длились с августа 2018-го года по 4 октября. Все это время мужчины трудились на своего «рабовладельца» на территории одного из полей вблизи селения Осокино Аксайского района.
По заведенному делу продолжается расследование, устанавливаются все обстоятельства вопиющего случая и возможная причастность к этому других лиц.
Также в апреле 2018 года общественникам удалось освободить из рабства жителя Белоруссии, приехавшего в Сочи на заработки.
43-летний Николай прибыл в Сочи из Белоруссии, но вскоре попал в рабство. Над ним издевались и прижигали тело раскаленной кочергой. Извергами были хозяева автомойки на территории санатория «Парус», на которой он работал. Бизнесмены отобрали у него документы и перестали платить зарплату
Все повреждения, полученные после пыток, волонтеры зафиксировали на фото.
Волонтеры приехали из Краснодара в Сочи и ночью вызволили Николая. Сейчас он в Москве, активисты собираются добиться возбуждения уголовного дела. Также они пообещали отправить бывшего раба на родину.
Подземная Железная дорога
В США до Гражданской войны существовали группы и организации, помогавшие бежать рабам из неволи. Работали они подпольно, разумеется, т.к. законы ряда штатов допускали рабство и торговлю неграми. Поэтому, действия подпольщиков можно было расценить минимум как воровство, как бы цинично это не звучало, касаемо людей.
Самой известной организацией стала The Underground Railroad - тайная система, действовавшая в США с 30-х годов 19 века. Кроме самих освобождённых рабов, её поддерживали священники, политические деятели, бизнесмены и самые простые неравнодушные люди. Самыми известными представителями этой тайной организации были Леви Коффин - американский квакер и бизнесмен, Томас Гарретт - религиозный деятель и предприниматель, Гарриет Табмен - яркий пример беглой рабыни, помогавшей собратьям по несчастью.
В организации были свои структура и иерархия. Например, группами участников "Подземной железной дороги" и беглых рабов руководили Кондукторы - опытные и хорошо знающие маршрут люди. На пути следования имелись так называемые Станции, где подпольщикам давали временный приют проверенные люди. Маршруты начинались с южных штатов США и извилисто тянулись на север до самой Канады (где рабство было запрещено).Такая помощь рабам сочеталась с большим риском. Особенно, на юге, где охотники за беглыми рабами, местные власти и плантаторы никогда не церемонились с чернокожими. Понятное дело, что видные деятели "Подземной железной дороги" не афишировали свою тайную деятельность, ведь это могло разрушить их карьеру и положение в обществе.
Известным символом подполья является керосиновый фонарь, которым священник Джон Ранкин в штате Огайо подавал друзьям знак о том, что путь по "дороге" свободен. Вообще, стоит отметить, что с учётом "Станций" и даже без преследования рабовладельцами, путь был трудным. Пройти США с юга на север, обходя города и населённые пункты - испытание. Опасаться стоило незнакомых людей и их доносов, не говоря уже о представителях официальных властей. Самих рабов редко спрашивали, куда они хотят уехать, везли куда получится. Около трети освобождённых попали в Канаду. Колониальные власти практически не препятствовали въезду бывших рабов, но и прямой помощи не оказывали. Более того, невзирая на недавнюю отмену и фактический запрет рабства, чернокожие там нередко подвергались дискриминации среди местного населения. Им нужно было начинать жизнь с нуля, не имея ничего, а кроме них в Канаду переезжали за счастьем европейские мигранты, которым тоже не нравилась конкуренция. Кое-где даже существовали законы, ограничивающие коммерческую деятельность чернокожих в пользу местных жителей. Беглым рабам редко нравились и холодный приём канадцев и холодный климат. Но оглядывались очень немногие, понимая, что в США их снова могут сцапать и вновь заковать в кандалы (в лучшем случае).
Между тем, "Подземная железная дорога" активно функционировала вплоть до 1861 года, когда в стране началась гражданская война. Двигать группы рабов стало намного опаснее, а среди участников организации многие добровольно ушли на войну. Но за 30 с лишним лет деятельности, "Железная дорога" помогла обрести свободу более, чем 60 тысячам рабов.Позднее её деятельность была рассекречена и увековечена.
Мемориал в Виндзоре, Онтарио (Канада).
В культуре "Подземная железная дорога" отражена неоднократно. В кино, литературе и компьютерных играх. Как реально существовавшая, так и в виде подражателей.