Курбан-байрам — светлый праздник веры
Каждый верующий человек, не важно, к какому народу и вере он принадлежит, в день самого главного религиозного праздника испытывает светлые и добрые чувства. Весь мусульманский мир, а с ним и мусульмане республики, каждый год отмечает главный праздник ислама — Курбан-байрам, праздник жертвоприношения.
На арабском языке он звучит как «Ид аль-Адха». По традиции его отмечают три дня. В Карачаево-Черкесии с недавнего времени первый день праздника считается выходным днем.
Утром все мечети республики, а их в Карачаево-Черкесии больше ста, открывают свои двери для верующих, чтобы совершить праздничную молитву. Потом каждый правоверный мусульманин спешит домой, и те, кто имеет возможность, совершают обряд жертвоприношения — режут барана. Из мяса готовят всевозможные блюда. В этот день в каждом доме накрывают праздничный стол и совершают добровольные пожертвования в виде мяса жертвенного животного. По традиции одну часть такого мяса надо отдать бедным, другую раздать соседям и лишь третью часть оставить себе.
«Ближайшие дни до праздника я стараюсь поститься», — говорит Умар Богатырев, житель Усть-Джегуты, КЧР, верующий мусульманин. Молодой человек с доброй искренней улыбкой, немного смущаясь, рассказывает о самом дорогом для него празднике. «В детстве у нас дома висела картина, как будто ангел приносит барана Пророку Ибрагиму, я тогда до конца не понимал ее значения, но она мне очень нравилась. А Курбан-байрам с детства был моим самым любимым праздником», — вспоминает он.
С детства бабушка и дедушка, верующие люди, научили его основам ислама, и, как вспоминает Умар, со второго класса он уже начал молиться. В его родной Усть-Джегуте открыли Соборную мечеть — долгострой, основы которого заложили еще более 20 лет назад. И в этом году для него Курбан-байрам по-особенному значим: новая просторная мечеть открыла свои двери для всех мусульман в третий день праздника жертвоприношения. В этот день для всех прихожан Соборной мечети после общей молитвы приготовили праздничные угощения.
Умар Богатырев каждый год совершает обряд и отмечает праздник. Он рассказал, как проходят приготовления к Курбан-байраму в его семье. «Накануне нужно подыскать и купить хорошего барашка. Баран должен быть без каких-либо дефектов. Уши должны быть целыми, хвост — все должно быть на месте. Потому что это жертва Богу. Как можно принести в жертву что-то неполноценное?»
Рано утром мужская половина семьи приходит в мечеть на праздничную молитву, потом все идут домой. После утренней молитвы во дворе дома или на специально отведенном месте совершается обряд жертвоприношения — режут барашка. В жертву также можно принести корову, причем считается, что такая жертва равна семи баранам.
«Во время обряда произношу слова «Во имя Аллаха» и прошу в душе, чтобы Всевышний принял эту жертву. У нас в религии и паломничество, и молитва, и жертвоприношение являются обязательными только для тех, кому это по силам и возможностям. Если позволяет здоровье и материальное положение, достаток. Это обязанность всех, кто может материально себе позволить, и при этом семья не почувствует потери или недостатка», — отвечает на вопросы о празднике Умар.
В этом году Умар отвез часть мяса жертвенного животного в Фонд милосердия: «Они лучше знают, кому его отдать», — говорит молодой человек.
После обеда в его семье по традиции навещают ближайших родственников. Их поздравляют с главным мусульманским праздником и угощают мясом, конфетами и сладостями. Последующие три дня стараются навестить всех других родственников.
Умар, как и все верующие, трепетно относится к религии и вопросам веры. «Наша вера — мусульманство. Все положительные качества, которые должны быть присущи каждому человеку, приветствуются в нашей вере: уважение к старшим, уважение к младшим, женщинам, ко всем. Вера учит помогать бедным, больным и неимущим. Это почти обязанность каждого человека — помогать. Помочь делом, словом. Если нет и такой возможности — в душе посочувствовать. В последнее время люди стараются привлечь в религию или переманить в свою веру какими-то хитрыми ходами. Я считаю, что это неправильно. Всему свое время. Лично я иногда рассказываю своим друзьям, которые еще не пришли к вере, какие-то моменты из религии, которые мне очень понравились. Человек сам подумает, может, ему что-то станет интересно», — говорит Умар.
Он опечален, что вокруг религии в последнее время возникает много ложных толкований и споров. Потому что это расходится с его личным восприятием.
Молодой человек старается много читать и совершенствоваться. По всем вопросам, которые касаются религии, он обращается к имаму Соборной мечети своего города Азамату-хаджи Кущетерову. Он рассказывает, что в любое время может поговорить с имамом, придя в мечеть и даже позвонить по телефону. Если имам по каким-то причинам не может сразу дать ответ на вопрос, он обязательно прочитает в книге, узнает у более знающих учителей и даст ответ.
«Имам старается к каждому относиться, как к своему близкому другу или как к брату. Представляю, сколько у него терпения. Каждый понимает по-своему, и религию, и все остальное. Имамы — такие люди, которые должны находить подход к каждому человеку. Все люди разные. Он старается всех держать в мире, как учитель в школе старается всех детей держать в мире», — рассказывает о своем духовном наставнике Умар Богатырев.
Имам Соборной мечети Усть-Джегуты Азамат-хаджи Кущетеров после молитвы читает проповеди и беседует с верующими, объясняет обычаи и традиции празднования, а также историю и значение праздника Курбан-байрам.
Он рассказывает, что этот праздник идет со времен Ибрахима. Ибрахим попросил Аллаха, чтобы Он дал ему сына. И пообещал, если Аллах исполнит просьбу, он пожертвует самым дорогим, что у него есть. У Ибрахима были стада верблюдов, лошадей, коров и овец. И когда во сне он увидел просьбу: «О, Ибрахим, делай Курман» (жертвоприношение), — он принес в жертву 100 верблюдов, посчитав, что это самое дорогое, что у него было. Потом во сне он увидел, что не исполнил своего обещания, данного Богу. Во второй раз он начал резать 100 коров. И тоже увидел во сне, что не исполнил обещания. Потом во сне Всевышний сказал, что самое дорогое — это его сын.
«Тогда он задумался: этот сон действительно от Всевышнего или от сатаны? И ничего не сделал. На второй день Ибрахим еще раз увидел такой сон. Так вот этот второй день был рафа — разъясняющий», — объясняет духовный лидер мусульман Карачаево-Черкесии Исмаил-хаджи Бердиев. Муфтий республики отмечает этот момент, как испытание: исполнит Ибрахим волю Всевышнего или нет.
«Когда он действительно убедился, что этот сон от Всевышнего, тогда взял своего сына и вывел его из города. И когда он направлялся к месту жертвоприношения, сатана пришел и говорил сыну Исмаилу, что отец везет его резать, и чтобы он убегал. Сын не поверил, сказав, что отец его сильно любит, и бросил камень в шайтана. Сейчас на том месте стоит столб-символ, и в этот столб паломники тоже бросают камни», — поясняет муфтий.
Своего сына Ибрахим повез на гору Мина, и там он поднес нож к горлу Исмаила, исполняя волю Всевышнего. Но нож не порезал мальчика. И тогда Ибрахим увидел, что два ангела приносят ему рогатого барана, которого он потом и принес в жертву. «Это то, что мы все сейчас делаем. Сам пророк приносил жертву. Одного барана он резал для своей семьи, второго раздавал для своего умма — своих людей. И сейчас некоторые богатые люди тоже выделяют ресурсы из своих средств — деньги или скотину, чтобы для тех людей, которые не могут совершить обряд, этот день тоже был радостным, — разъясняет значение жертвоприношения председатель координационного Совета мусульман Северного Кавказа Исмаил-хаджи Бердиев. — Рамзан Кадыров, к примеру, прислал в нашу республику 3000 баранов. И мы их раздали. Он каждый год это делает», — говорит муфтий. Муфтий КЧР отмечает важность подробного изучения Корана для его верного толкования. «Хотя бы три толкования надо прочитать, прежде чем вынести общее свое понимание об одном аяке», — говорит он.
Духовный лидер республики советует всем тем, кто только начинает изучать Коран, за разъяснениями всегда обращаться только к имамам той местности, где человек находится. «Надо приходить к имаму в мечеть, чтобы он тебе рассказал, что и как, и ответил на те вопросы, которые тебя волнуют. А не искать ответы в Интернете. Там каждый пишет по-своему и чаще неверно толкует Коран. Есть Карачаево-Черкесский исламский институт имени имама Абу-Ханифа, пожалуйста, можно прийти туда. Там тоже можно получить разъяснения. Мы туда пригласили преподавателей из Каирского университета Аль-Азхар — это древнейший университет. У них можно получить ответы на любые вопросы. Сейчас очень много способов, чтобы достоверно получить знания», — говорит муфтий.