Жены правителей 22. Аттила и Ильдико.
Прошу прощения за перерыв, я была в самом запуске моего проекта и не могла писать) Но сейчас я вернулась. Думаю, смогу делать посты раз в неделю. Как всегда поддерживаю идеи тех, кто знает историю))) А сейчас встречайте:
Аттила. Одно его имя приводило в страх и врагов, и друзей. Легендарный вождь гуннов шел по головам, завоевывая земли одну за одной. Точная дата рождения Аттилы неизвестна, разброс от 395 до 410 года. До 434 года мало, что известно о жизни вождя, ведь до этого года он не был правителем.
Теперь военный талант Аттилы развернулся на полную катушку. Вместе с Бледой он ходил на Византию, где захватили территорию, но недостаточную для амбиций Аттилы, поэтому войска вернулись в 447 году. Сначала хитроумный Аттила предложил унизительный ультиматум самой Византии. Император его не принял и жестоко пожалел: как сказал Марцеллин Колит: «В страшной войне, намного более тяжёлой, чем первая, Аттила почти всю Европу стёр в пыль.». Аттила дошел до Мраморного моря, когда Византия заключила мир, который стоил ей слишком много
Ильдико, невероятно красивая бургундка, Ильдико, смелая и благородная. Вождь взял ее в жены и взошел на супружеское ложе. По обычаю гуннов, до утра их не беспокоили. Дальше остаются только версии. Аттила страдал носовым кровотечением, когда его воины вошли в шатер, то увидели труп царя в крови и рядом рыдающую Ильдико. То ли он умер от кровотечения (все-таки молодая девушка, пожилой по тем временам царь и физические нагрузки, сопутствующие соитию), то ли от яда или даже ножевого ранения (Ильдико была христианкой и вполне могла таким образом воспротивиться варвару). Возможно Ильдико была шпионом, который должен был нейтрализовать Аттилу, дочерью короля, которая была готова пожертвовать собой. Факт остается фактом – Аттила умер. Ильдико живой погребли вместе с ним, тело вождя положили в три гроба: золотой, серебряный и металлический. Всех, кто участвовал в погребении, убили, а потом погубили тех, кто убивал первую команду. Гробница Аттилы до сих пор не найдена, да и будет ли?
Это у них обычай такой был: хоронить всех,кто участвовал в погребении? и еще, что значит положили в три гроба? типа расчленили или как матрешку- сначала в один гроб,потом этот гроб в гроб побольше и т.д.?
Жены правителей 23.1
Карл в возрасте 25-30
Жены правителей 21. Карл VII
В основном имя этого короля связывается с Орлеанской Девой. Жанна д’Арк верила в Карла, как в божественного спасителя Франции. Король пытался вывести ее на чистую воду, спрятавшись в толпе придворных, но она склонилась именно перед ним и назвала его властителем Франции. После такого подтверждения ее предназначения, король позволил ей вести бои под его флагом. И именно Жанна возвела его на престол.
Правда после этого она стала неудобна, и когда ее схватили в плен, корольникак не отреагировал и позволил сжечь ее на костре.
После того как король заметил ее, она стала фрейлиной его супруги. Никогда она не показывала особого расположения, которое ей оказывал король, скрывая его от королевы. Всегда она была на стороне короля. Она даже отправилась в паломничество с супругой короля, будучи беременной. Агнесс умерла, рожая сына короля.
Хочу сказать, что эта картина в свое время сломала множество мнений, она мне очень нравится, это разрыв шаблонов. Я видела ее в музее Прадо, и хочу сказать, что с этого началось изменение направления живописи.
Sorel, Agnes. Encyclopædia Britannica.
Wellman, Kathleen (2013). Queens and Mistresses of Renaissance France. Yale University Press.
Vale, Malcolm Graham Allan (1974). Charles the Seventh. Yale University Press.
Жены правителей 20.2 Святая Ольга
Во второй части своего повествования об Ольге я хочу рассказать в том числе и о ее четырех случаях мести древлянам. Большинство исследователей говорят о том, что эти события являются литературным вымыслом, но давайте пройдемся по всем эпизодам и попытаемся понять, насколько это возможно.
Месть первая. Погребение послов.
После смерти мужа Ольги древляне отправили к ней сватов, чтобы выдать ее замуж за их князя Мала. Сваты причалили к берегу в ладье, в которой их и схоронили живьем в земле. Ольга говорила послам: «Люба ми есть речь ваша, уже мне мужа своего не кресити [не воскресить]; но хочю вы почтити наутрия пред людьми своими, а ныне идете в лодью свою, и лязите в лодьи величающеся, и аз утро послю по вы, вы же рьцете [скажете]: не едем на конех, не пеши идем, но понесете ны в лодье; и взнесут вы в лодьи. » Это упоминается в Радзивилловской летописи, как и рисунок, приведенный ниже. Но эта летопись была создана на основе столь известной «Повести временных лет». Чисто теоретически, ситуация нормальная для того времени: племя убило мужа княгини и чтобы взять контроль над территорией предлагает княгине защиту в виде нового мужа. Иметь фактически заложником ребенка, который будет следующим князем, тоже нормально. То, что княгиня, которая была язычницей и действовала из соображений мести, в принципе, возможно.
Месть вторая. Сожжение древлян.
Хотя летописи и утверждают, что хитроумная Ольга заманила к себе цвет знати древлян, сказав, что только с ними заключит договор о браке, а потом в бане их сжила со свету, мне это представляется сомнительным. «И влезоша деревляне [в баню], начаша ся мыти; и запроша [Ольга] о них истобку, и повеле зажечи я от дверий, ту изгореши вси». Так «великая честь» вновь оборачивается для послов ликом смерти, а «мовенье». Вряд ли бы к такой женщине, которая уже закопала послов, прислали бы самых знатных людей племени. Вряд ли бы вообще кого-то прислали. Древляне не были тупыми австралопитеками, и, конечно, так бы просто не согласились туда ехать.
Месть третья. Резня.
Ольга решила на годовщину смерти мужа справить тризну по нему, для чего отправилась с дружиной на земли древлян, а там их опоила и позволила дружине порубить их. «И яко упишася деревляне, повеле отроком своим пити за ня, а сама отъиде кроме, и повеле дружине своей сечи деревляны, и исекоша их 5000. А Ольга возвратися Киеву. » Опять же, крайне сомнительно. После такого недружественного акта в сторону послов, ее во-первых, пустили бы на эти земли только под строгим присмотром, во-вторых, древляне не совсем идиоты и не стали бы пить что-то подаваемое откровенно враждебными людьми. Однако, если Ольга решила использовать лазутчиков, то такой сценарий вполне вероятен. Большинство деяний княгини известно из «Повести временных лет», другие источники заслуживают еще меньше доверия, чем эта , несомненно достойная рукопись.
Месть четвертая. Сожжение Искоростеня.
При походе на земли древлян, согласно Первой Новгородской летописи, Ольга победила непокорных. Установила огромную дань и удалилась. А вот Повесть временных лет говорит о том, что княгиня не смогла взять город, а потому взяла голубей (в некоторых источниках говорится, что она взяла дань голубями, чтобы они потом вернулись в свой дом) «Она же рече им: „ныне у вас несть меду, ни скоры, но мало у вас прошю; дадите ми от двора по 3 голуби да по 3 воробьи: аз бо не хощу тяжьки дани взложити, якоже и муж мой, сего прошю у вас мало, вы бо есте изнемогли в осаде, да сего у вас прошю мало“». К лапкам птиц привязали паклю, подожгли ее и отправили к домам, в итоге город был сожжен. Есть схожая легенда и в скандинавских странах. Опять же сомнительно, что пакля горела так долго, что позволила птицам долететь до города и не сгореть самим. Кроме того, птицы с огнем на лапках обезумели бы от боли.
Вероятнее всего, что Ольгу крестил Роман II, соправитель и посовместительству сын Константина. Сын ее был язычникоми не принял новой веры матери, хотя не перечил ей. Умерла Ольга в 969 году, оставив престол Святославу Игоревичу. А его сын Владимир Святославович покрестил Русь, несмотря на взгляды отца.
P.S. В "Житие" Ольги все ее мести объясняют тем, что в тот момент она была язычницей, упирая на то, что она при встрече с супругом была девственной. Часто говорится о том, что она была богобоязненна, но пока не нашла Бога, а потому хотела мести.
Основные источники: "Повесть временных лет", "Житие святой равноапостольной княгини Ольги", "Иокимовская летопись" (подвергается сомнению), "Радзивилловская летопись".
Кроме того, использовались труды российских и зарубежных историков.
Изображения могут не соответствовать действительности ввиду давности описываемых событий.
Жены правителей 20.1. Святая княгиня Ольга
Памятник княгине в Великом Новгороде
Страницы из летописи об Олеге и Игоре
Озаботился Олег и личной жизнью своего подопечного. Однако, тут стоит сказать, что разные летописи указывают разные обстоятельства знакомства Игоря и Ольги. «Житие святой равноапостольной Ольги» говорит о том, что Игорь увидел суженую на охоте и воспылал к ней страстью, но когда попытался склонить ее к греху, получил ответ, что она девушка чистая и телом, и помыслами, хоть и не знатная, а потому своей чести не уронит. Позже, когда Игорю пришла пора жениться, он о ней вспомнил и попросил Олега ее посватать после того, как посмотрел всех красавиц княжества. Версия крайне романтизированная и, конечно, подходящая для жития святой. Однако, я не думаю, что совсем юная барышня (лет 10-12) так разумно могла ответить наследнику престола, а он в свою очередь от слов застыдился и не упорствовал в своих посягательствах. К тому же при первой встрече с Ольгой он был уже взрослым человеком по меркам того времени. В Иокимовской летописи говорится о том, что Ольга была из знатного и богатого рода, брак был фактически династическим и звали ее Прекраса, но Вещий Олег поменял ее имя на созвучное своему.
Фантазии художников на тему встречи Игоря и Ольги
Предположительный портрет Ольги
Зарисовки на тему Византийского похода
Так Ольга овдовела и стала регентом при своем трехлетнем сыне. Она мужественно встретила останки мужа и поклялась отомстить коварным древлянам за такое предательство, что и воплотила в жизнь.
Ольга встречает тело мужа
Продолжение следует. В следующей части я рассажу о мести древлянам и о сватовстве византийского императора.
Жены правителей 19. Догаресса Вальдрада
Прошу прощения за долгий перерыв. Сегодня я хотела бы написать об одном из венецианских дожей. Институт дожей появился в Венеции еще в VII веке и просуществовал 1000 лет. Влияние их со временем падало, постепенно, они превратились в номинальные фигуры, но в истории Венеции было немало интересных правителей. Этот титул не наследовался, дожей избирали из самых влиятельных семей Венеции.
Паскуале предсказывают скорое избрание
Таким образом, жена дожа ему вообще не походила, поэтому он насильно постриг ее в монастырь, своего сына от первой супруги он обязал стать служителем церкви, а дочь выдал замуж. После этого он немедленно женился на девушке, на которую положил глаз еще будучи в ссылке, - Вальдраде Тосканской. Девушка со столь необычным именем была дочерью герцога Сполетто, Хьюберта.
Но новая жена постоянно вызывала раздражение венецианцев. Она была крайне невежественна, несмотря на высокое происхождение. Дож, по просьбам граждан, всячески ограничивал возможности для владения рабами, но когда он обратился к супруге с просьбой освободить ее рабов, она грубо отказала, сказав, что она подчиняется не Пьетро, а императору Отто и несет вассальную повинность перед ним. Она требовала королевских почестей по отношению к себе и даже разработала специальный протокол обращения к ней. Вальдрада организовала в Венеции бои быков, что было чуждо венецианцам. Недовольство людей росло.
В один день котел взорвался. К этому привели несколько причин: рабы Вальдрады раздражали людей, Пьетро настойчиво требовал, чтобы венецианцы защитили его интересы в провинции Феррара (это была личная собственность дожа), а еще умер покровитель Пьетро – император Отто I, а Отто II было не до Венеции – он подавлял мятежи на территории современной Германии. Люди пришли ко дворцу и подожгли его, они выкуривали дожа и его родственников, но Вальдраду отпустили с дочерью (вероятно, опасаясь конфликта с императором), а Пьетро остался с маленьким сыном на руках, которого оставила ему вероломная жена.
Для Пьетро и малыша дело кончилось плохо: дожа толпа просто разорвала на куски (в некоторых источниках все-таки говорят о том, что его проткнули пиками), зарезали и ребенка. Вальдрада добралась до Вероны и там начала предъявлять требования: она хотела, чтобы ей вернули приданое, а Венецию разрушили до основания в наказание за мятеж. Стороны, в итоге, достигли соглашения: приданое вернули. Вальдраду освободили от обязанности стать монахиней, что требовалось от вдовы дожа, и позволили вернуться в родную Тоскану, а ее дочь стала женой Трибуно Меммо, который взойдет на венецианский престол в 979 году.