Тысячи лет назад: Древние библиотеки и архивы Месопотамии
Посещая современные библиотеки и архивы, оборудованные всеми возможными удобствами и огромным количеством техники, мы редко когда задумываемся о том, как и где все начиналось. А между тем книги содержат истории не только внутри, но и вокруг себя. Стоит завести эту тему, люди начинают вспоминать – Гутенберг, изобретший первый печатный станок, раньше – рукописные книги, церковные библиотеки, копнуть совсем глубоко – Александрийская библиотека, ставшая призраком, первая крупная библиотека античного мира, наполненная папирусными и пергаментными свитками. Казалось бы, куда еще дальше? Но как насчет, скажем, второго тысячелетия до нашей эры?
Общеизвестно, что самые древние библиотеки, о которых мы знаем, возникли на Востоке, в Месопотамии. У многих на слуху и самая знаменитая – библиотека Ашшурбанипала, которую часто называют крупнейшей из всех известных библиотек. Но в Месопотамии было найдено довольно много крупных собраний, и некоторые археологические находки могут посоперничать с немаленькой коллекцией ассирийского царя.
Но сперва все-таки вспомним о ней. Библиотека Ашшурбанипала, служившая также государственным архивом, собиралась четверть века в городе Ниневия, столице Ассирии (совр. Аль-Мосул, Ирак). Происходило это в VII веке до н.э. Библиотека создавалась целенаправленно, по приказу самого Ашшурбанипала, жадного до знаний (он, к слову, был единственным ассирийским правителем, умеющим читать и писать, и очень этим гордился). Он отправлял своих людей в другие города и поселения, чтобы те копировали тексты, затем копии сортировали, каталогизировали и комментировали. Может, библиотека Ашшурбанипала и не была самой большой, но уж точно лучше всего организованной. На каждой табличке указывалось имя царя и оригинал, с которого сделали копию.
До нас дошло больше 30 тысяч глиняных табличек, всего около 11 тысяч отдельных текстов, из них около 1500 – исторические и мифологические произведения, эпос, молитвы, гимны и заклинания, медицинские и астрономические тексты, словарные списки.
Говорят, что если судить по древним каталогам, все найденное – не более чем 10% от собрания Ашшурбанипала. После его смерти многие таблички были перенесены в другие места, а огонь, охвативший его дворец в 612 году, во время захвата Ниневии коалицией вавилонян и мидян, мог уничтожить восковые таблички и свитки.
Старая персидская легенда гласит, что Александр Великий, увидев собрание Ашшурбанипала, вдохновился идеей создать собственную библиотеку. При жизни он не успел воплотить свою мечту, но начало ей положил его друг Птолемей – и в результате была создана самая известная библиотека античного мира – Александрийская.
Самый большой архив из когда-либо найденных был обнаружен в храме бога солнца Шамаш в городе Сиппар (совр. Абу-Хабба, Ирак). Археологи нашли больше шестидесяти тысяч фрагментов – всего около тридцати тысяч текстов. Это разнообразные списки, служебные записи, перечни огромного количества вещей, проходивших через храм, счета, юридические документы, религиозные тексты и литературные произведения. Архив относится к 625-486 гг. до н.э. (по другим данным – 635-484 гг.). Предполагают, что к тому моменту, как архив был «законсервирован», из него были удалены наиболее важные записи, но при таком огромном количестве находок исследователям и без них есть над чем работать.
Огромное собрание было найдено в Ниппуре (совр. Нуффар, Ирак). Данные разнятся от 12 до 100 тысяч табличек (в основном упоминается цифра в 40 000, но не уточняется, идет ли речь о фрагментах или цельных текстах), но несомненно то, что их было действительно много. Находки датированы 2500 годом до н.э. Записи содержали административные документы, письма, исторические, грамматические и математические материалы, религиозные и медицинские тексты, а также эпические сказания. Именно здесь была найдена самая ранняя из пока известных версий Всемирного потопа.
Еще одна значимая находка была сделана в городе Эбла (совр. Телль-Мардих, Сирия). В 1974-75 гг. там обнаружили архив, из которого было извлечено около 20 000 табличек и фрагментов, содержащих в основном экономические и политические записи, но также поэтические и религиозные произведения. Интересно, что многие таблички являлись билингвами – записи были сделаны на шумерском и эблаитском языках, что немало помогло в их изучении. Последний получил свое название как раз благодаря этому архиву. Это мертвый семитский язык, который использовался в основном у народов Северной Сирии. Архив датируется 2500-2250 гг. до н.э.
Архив в Эбле. Фото: historyofinformation.com
Были найдены и другие собрания, но они значительно меньше, исключая разве что найденное в Мари (совр. Телль-Харири, Сирия) на среднем Евфрате, составляющее около 22 000 текстов и фрагментов (по другим данным – более 25 000). Таблички датируются 1900 г. до н.э. Среди них были исторические, религиозные и литературные тексты, написанные на аккадском языке. Этот архив пролил много света на историю региона и оказался настоящим кладом для специалистов по библейской археологии, поскольку некоторые из найденных текстов говорят о схожих культурных особенностях, территориях и даже именах, которые можно увидеть в Библии.
После обнаружения большинство этих и многих других находок разошлось по музеям, и теперь они если не уничтожены, то труднодоступны или недоступны совсем из-за военных и террористических действий на Ближнем Востоке. Однако кое-что можно найти в музеях за пределами региона, в том числе и в России (Эрмитаж, ГМИИ им. А.С. Пушкина). Кроме того, тексты многих табличек в оригинале и переводах можно найти в публикациях ученых – книгах и археологических журналах.
Необязательно знать клинопись, чтобы погрузиться в историю книг и библиотек. Просто, шагая между книжных стеллажей, задумайтесь, из каких глубин человеческой истории дошла до вас сила записанного слова.