. Ли­тур­гия свт. Иоан­на Златоуста
Ли­тур­гия свт. Иоан­на Златоуста

Ли­тур­гия свт. Иоан­на Златоуста

БО­ЖЕ­СТВЕН­НАЯ ЛИТУРГИЯ СВЯ­ТО­ГО ОТ­ЦА НА­ШЕ­ГО ИОАН­НА ЗЛАТОУСТА

ЛИ­ТУР­ГИЯ ОГЛАШАЕМЫХ

Иерей: Бла­го­сло­ве­но Цар­ство От­ца и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Свя­щен­ник: Бла­го­сло­вен­но Цар­ство От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне, и все­гда и во ве­ки веков.

Ек­те­ния великая

О свыш­нем ми­ре и спа­се­нии душ на­ших, Гос­по­ду помолимся.

О ми­ре свы­ше и о спа­се­нии душ на­ших Гос­по­ду помолимся.

О ми­ре все­го мi­ра, бла­го­сто­я­нии свя­тых Бо­жи­их церк­вей и со­еди­не­нии всех, Гос­по­ду помолимся.

О ми­ре все­го мi­ра, бла­го­ден­ствии свя­тых Бо­жи­их Церк­вей и о со­еди­не­нии всех Гос­по­ду помолимся.

О свя­тем хра­ме сем и с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в онь, Гос­по­ду помолимся.

О свя­том хра­ме сем и о всех, с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в него, Гос­по­ду помолимся.

О Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем, Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя­рек) , и о гос­по­дине на­шем прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или ар­хи­епи­ско­пе, или епи­ско­пе ) (имя­рек) , чест­нем пре­сви­тер­стве, во Хри­сте диа­кон­стве и о всем при­чте и лю­дех, Гос­по­ду помолимся.

О Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя) и о гос­по­дине на­шем ( вы­со­ко ) прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или: ар­хи­епи­ско­пе или: епи­ско­пе — имя) , по­чтен­ном пре­сви­тер­стве, во Хри­сте диа­кон­стве, о всём кли­ре и на­ро­де Бо­жи­ем Гос­по­ду помолимся.

О Бо­го­хра­ни­мей стране на­шей, вла­стех и во­ин­стве ея, Гос­по­ду помолимся.

О Бо­го­хра­ни­мой стране на­шей, вла­стях и во­ин­стве её Гос­по­ду помолимся.

О гра­де сем, (или о ве­си сей, или о свя­тей оби­те­ли сей ) , вся­ком гра­де, стране и ве­рою жи­ву­щих в них, Гос­по­ду помолимся.

О гра­де сем (или: о се­ле­нии сем , или: о свя­той оби­те­ли сей ) , вся­ком гра­де и стране и о ве­рою жи­ву­щих в них Гос­по­ду помолимся.

О бла­го­рас­тво­ре­нии воз­ду­хов, о изоби­лии пло­дов зем­ных и вре­ме­нех мир­ных, Гос­по­ду помолимся.

О бла­го­при­ят­ной по­го­де, об изоби­лии пло­дов зем­ли и о вре­ме­нах мир­ных Гос­по­ду помолимся.

О пла­ва­ю­щих, пу­те­ше­ству­ю­щих, неду­гу­ю­щих, страж­ду­щих, пле­нен­ных и о спа­се­нии их, Гос­по­ду помолимся.

О пла­ва­ю­щих, пу­те­ше­ству­ю­щих, бо­ля­щих, страж­ду­щих, пле­нён­ных и о спа­се­нии их Гос­по­ду помолимся.

О из­ба­ви­ти­ся нам от вся­кия скор­би, гне­ва и нуж­ды, Гос­по­ду помолимся.

Об из­бав­ле­нии нас от вся­кой скор­би, гне­ва, [опас­но­сти] и нуж­ды Гос­по­ду помолимся.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Мо­лит­ва пер­во­го антифона

[ Бла­го­слов­ляй, ду­ша моя, Гос­по­да: Пс 102 ]

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Мо­лит­ва вто­ро­го антифона

[ Хва­ли, ду­ша моя, Гос­по­да: Пс 145 ]

Сла­ва, и ныне: Еди­но­род­ный Сын: ]

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Мо­лит­ва тре­тье­го антифона

Зри. Зде от­вер­за­ют­ся две­ри на ма­лый вход.

Здесь от­кры­ва­ют­ся Цар­ские вра­та на ма­лый вход.

И по­ем бла­жен­ны: Во Цар­ствии Тво­ём по­мя­ни нас, Господи:

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Гла­го­лет свя­щен­ник мо­лит­ву вхо­да тайно.

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Свя­щен­ник же мо­лит­ву входа:

Мо­лит­ва входа

Бла­го­сло­вен вход свя­тых Тво­их, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Бла­го­сло­вен вход свя­тых Тво­их все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Вход­ное Мо­лит­ва пе­ред пе­ни­ем Трисвятого Три­свя­тое

И чтец гла­го­лет: И ду­хо­ви твоему.

И па­ки диа­кон: Премудрость.

И чтец от­ве­ча­ет: И ду­ху твоему.

И чтец над­пи­са­ние Апо­сто­ла: Де­я­ний свя­тых Апо­стол чте­ние. Или: Со­бор­на­го по­сла­ния Иа­ков­ля, или Пет­ро­ва чте­ние. Или: К Рим­ля­ном, или к Ко­рин­фя­ном, или к Га­ла­том по­сла­ния свя­та­го Апо­сто­ла Пав­ла чтение.

И чтец над­пи­са­ние Апо­сто­ла: Де­я­ний свя­тых Апо­сто­лов чте­ние; или: Со­бор­но­го по­сла­ния Иа­ко­ва или: Пет­ра чте­ние; или: К рим­ля­нам, или: К ко­рин­фя­нам, или: к Га­ла­там по­сла­ния свя­то­го Апо­сто­ла Пав­ла чтение.

Апо­сто­лу же что­му, диа­кон, при­ем ка­диль­ни­цу и фи­ми­ам, при­хо­дит ко свя­щен­ни­ку, и при­ем бла­го­сло­ве­ние от него, ка­дит свя­тую тра­пе­зу окрест, и ол­тарь весь, и священника.

Во вре­мя чте­ния Апо­сто­ла диа­кон, взяв ка­ди­ло и ла­дан, под­хо­дит к свя­щен­ни­ку и, по­лу­чив бла­го­сло­ве­ние, ка­дит св. пре­стол во­круг, и весь ал­тарь, и священника.

И чтец: И ду­хо­ви твоему.

По окон­ча­нии чте­ния Апо­сто­ла го­во­рит священник:

[Свя­щен­ник:] Мир тебе!

Чтец: И ду­ху твоему.

И по­ет­ся Ал­ли­лу­иа три ра­за по три­жды, со сти­ха­ми аллилуиария.]

Мо­лит­ва пе­ред чте­ни­ем Евангелия

Бог, мо­лит­ва­ми свя­та­го, слав­на­го, все­х­валь­на­го Апо­сто­ла и Еван­ге­ли­ста, (имя­рек), да даст те­бе гла­гол бла­го­вест­ву­ю­ще­му си­лою мно­гою, во ис­пол­не­ние Еван­ге­лия воз­люб­лен­на­го Сы­на Сво­е­го, Гос­по­да на­ше­го Иису­са Христа.

Свя­щен­ник, осе­няя его крест­ным зна­ме­ни­ем, произносит:

Бог, по хо­да­тай­ствам свя­то­го, слав­но­го, (все­х­валь­но­го) Апо­сто­ла и Еван­ге­ли­ста [имя], да даст те­бе, бла­го­вест­ву­ю­ще­му, сло­во с си­лою мно­гою, во ис­пол­не­ние Еван­ге­лия воз­люб­лен­но­го Сы­на Сво­е­го, Гос­по­да на­ше­го Иису­са Христа.

Диа­кон же рек: Аминь, и по­кло­ни­вся свя­то­му Еван­ге­лию, при­ем­лет е, и из­шед свя­ты­ми дверь­ми, пред­хо­дя­щим ему лам­па­дам, при­хо­дит и сто­ит на ам­воне, или на учи­нен­ном ме­сте. Иерей же, стоя пред свя­тою тра­пе­зою и зря к за­па­ду, возглашает:

Диа­кон же, ска­зав: Аминь, и по­кло­нив­шись свя­то­му Еван­ге­лию, бе­рет его, и вый­дя Цар­ски­ми вра­та­ми, пред­ше­ству­е­мый све­ще­нос­ца­ми со све­тиль­ни­ка­ми, про­хо­дит и ста­но­вит­ся на ам­воне, или на на­зна­чен­ном ме­сте. Свя­щен­ник же, стоя за свя­тым пре­сто­лом ли­цом к за­па­ду, возглашает:

Лю­дие: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: От имя­рек свя­та­го Еван­ге­лия чтение.

Лик: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Хор: И ду­ху твоему.

Диа­кон: От [имя] свя­то­го Еван­ге­лия чтение.

Хор: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе!

Аще же суть два диа­ко­на, то един да глаголет:

Ес­ли же диа­ко­нов двое, то один из них да возглашает:

Пре­муд­рость. Ста­нем благоговейно.

И ис­пол­нив­шу­ся Еван­ге­лию, гла­го­лет священник:

И по окон­ча­нии чте­ния Еван­ге­лия го­во­рит священник:

Лик: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.

Хор: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе!

Ек­те­ния сугубая

Гос­по­ди Все­дер­жи­те­лю, Бо­же отец на­ших, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй.

Гос­по­ди Все­дер­жи­тель, Бо­же от­цов на­ших, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.

По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй.

По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.

Еще мо­лим­ся о Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем, Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя­рек) , и о гос­по­дине на­шем прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или ар­хи­епи­ско­пе, или епи­ско­пе ) (имя­рек) , и о всей во Хри­сте бра­тии нашей.

Ещё мо­лим­ся о Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя) и о гос­по­дине на­шем ( вы­со­ко ) прео­свя­щен­ней­шем мит­ро­по­ли­те (или: ар­хи­епи­ско­пе или: епи­ско­пе — имя) , и о всём во Хри­сте брат­стве нашем.

Еще мо­лим­ся о Бо­го­хра­ни­мей стране на­шей, вла­стех и во­ин­стве ея, да ти­хое и без­молв­ное жи­тие по­жи­вем во вся­ком бла­го­че­стии и чистоте.

Ещё мо­лим­ся о Бо­го­хра­ни­мой стране на­шей, вла­стях и во­ин­стве её, да тихую и без­мя­теж­ную жизнь про­ве­дём во вся­ком бла­го­че­стии и чистоте.

Еще мо­лим­ся о бра­ти­ях на­ших, свя­щен­ни­цех, свя­щен­но­мо­на­сех, и всем во Хри­сте брат­стве нашем.

Ещё мо­лим­ся о бра­тьях на­ших свя­щен­ни­ках, свя­щен­но­мо­на­хах, [ свя­щен­но­ди­а­ко­нах и мо­на­хах ] , и о всем во Хри­сте брат­стве нашем.

Еще мо­лим­ся о бла­жен­ных и прис­но­па­мят­ных свя­тей­ших пат­ри­ар­сех пра­во­слав­ных и со­зда­те­лех свя­та­го хра­ма се­го (аще во оби­те­ли: свя­тыя оби­те­ли сея ) , и о всех преж­де по­чив­ших от­цех и бра­ти­ях, зде ле­жа­щих и по­всю­ду, православных.

Ещё мо­лим­ся о бла­жен­ных и все­гда по­ми­на­е­мых со­зда­те­лях свя­то­го хра­ма се­го (или: свя­той оби­те­ли сей ) , и о всех преж­де по­чив­ших от­цах и бра­тьях на­ших, здесь и по­всю­ду ле­жа­щих, православных.

Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии, про­ще­нии и остав­ле­нии гре­хов ра­бов Бо­жи­их, бра­тии свя­та­го хра­ма се­го (аще во оби­те­ли: свя­тыя оби­те­ли сея ) .

Ещё мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии, про­ще­нии и остав­ле­нии гре­хов ра­бов Бо­жи­их, бра­тии < и при­хо­жан >свя­то­го хра­ма се­го (или: свя­той оби­те­ли сей ) .

Еще мо­лим­ся о пло­до­но­ся­щих и доб­ро­де­ю­щих во свя­тем и все­чест­нем хра­ме сем, труж­да­ю­щих­ся, по­ю­щих и пред­сто­я­щих лю­дех, ожи­да­ю­щих от Те­бе ве­ли­кия и бо­га­тыя милости.

Ещё мо­лим­ся о при­но­ся­щих по­жерт­во­ва­ния и тво­ря­щих доб­рое во свя­том и все­свя­щен­ном хра­ме сем, о в нем тру­дя­щих­ся, по­ю­щих и пред­сто­я­щих лю­дях, ожи­да­ю­щих от Те­бя ве­ли­кой и бо­га­той милости.

Мо­лит­ва усерд­но­го моления

Аще же бу­дет о усоп­ших при­но­ше­ние, диа­кон или свя­щен­ник гла­го­лет ек­те­нию сию:

Ес­ли бу­дет при­но­ше­ние о усоп­ших, диа­кон или свя­щен­ник про­из­но­сит сле­ду­ю­щую ектению:

За­упо­кой­ная ектения

Еще мо­лим­ся о упо­ко­е­нии душ усоп­ших ра­бов Бо­жи­их (имя­рек), и о еже про­сти­ти­ся им вся­ко­му пре­гре­ше­нию, воль­но­му же и невольному.

Ещё мо­лим­ся о упо­ко­е­нии душ усоп­ших ра­бов Бо­жи­их (име­на) , и о про­ще­нии им вся­ко­го со­гре­ше­ния, как воль­но­го, так и невольного.

Яко да Гос­подь Бог учи­нит ду­ши их, иде­же пра­вед­нии упокояются.

Дабы Гос­подь Бог во­дво­рил ду­ши их там, где пра­вед­ные упокоеваются.

Ми­ло­сти Бо­жия, Цар­ства Небес­на­го и остав­ле­ния гре­хов их у Хри­ста, без­смерт­на­го Ца­ря и Бо­га на­ше­го, просим.

Ми­ло­сти Бо­жи­ей, Цар­ства Небес­но­го и от­пу­ще­ния гре­хов их у Хри­ста, бес­смерт­но­го Ца­ря и Бо­га на­ше­го, просим.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся!

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Мо­лит­ва об усопших Ек­те­ния об оглашаемых

Вер­нии, о огла­шен­ных по­мо­лим­ся, да Гос­подь по­ми­лу­ет их.

Вер­ные, об огла­ша­е­мых по­мо­лим­ся, что­бы Гос­подь по­ми­ло­вал их.

Огла­сит их сло­вом истины.

Огла­сил их сло­вом истины.

От­кры­ет им Еван­ге­лие правды.

От­крыл им Еван­ге­лие правды.

Со­еди­нит их свя­тей Сво­ей со­бор­ней и апо­столь­стей Церкви.

Со­еди­нил их со свя­той Сво­ей, со­бор­ной и апо­столь­ской Церковью.

Спа­си, по­ми­луй, за­сту­пи и со­хра­ни их, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Спа­си, по­ми­луй, за­щи­ти и со­хра­ни их, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Огла­шен­нии, гла­вы ва­ша Гос­по­де­ви приклоните.

Огла­ша­е­мые, гла­вы ва­ши пред Гос­по­дом преклоните!

Мо­лит­ва об оглашаемых

И про­сти­ра­ет ан­ти­минс священник.

И рас­кры­ва­ет ан­ти­минс священник.

ЛИ­ТУР­ГИЯ ВЕРНЫХ

Ес­ли есть вто­рой диа­кон, воз­гла­ша­ет и он:

Аще же един есть то­чию диа­кон или, аще иерей слу­жит без диа­ко­на, то­гда гла­го­лет сице:

Ес­ли же диа­кон один, или свя­щен­ник слу­жит без диа­ко­на, то­гда воз­гла­ша­ет так:

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Мо­лит­ва вер­ных первая

Егда свя­щен­ник един слу­жит, сия не глаголет:

(Ко­гда свя­щен­ник слу­жит один, он сле­ду­ю­щих [че­ты­рех] про­ше­ний не произносит:

О ми­ре все­го мi­ра, бла­го­сто­я­нии свя­тых Бо­жи­их церк­вей и со­еди­не­нии всех, Гос­по­ду помолимся.

О ми­ре все­го мi­ра, бла­го­ден­ствии свя­тых Бо­жи­их Церк­вей и о со­еди­не­нии всех Гос­по­ду помолимся.

О свя­тем хра­ме сем и с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в онь, Гос­по­ду помолимся.

О свя­том хра­ме сем и о всех, с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в него, Гос­по­ду помолимся.

О из­ба­ви­ти­ся нам от вся­кия скор­би, гне­ва и нуж­ды, Гос­по­ду помолимся.

Об из­бав­ле­нии нас от вся­кой скор­би, гне­ва, бе­ды и нуж­ды Гос­по­ду по­мо­лим­ся. )

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Вхо­дит диа­кон се­вер­ны­ми дверьми.

И вхо­дит диа­кон в ал­тарь се­вер­ны­ми вратами.

Мо­лит­ва вер­ных вторая

И от­вер­за­ют­ся свя­тыя двери.

Та­же, Хе­ру­вим­стей пес­ни пе­ва­е­мей, диа­кон, при­ем ка­диль­ни­цу и фи­ми­ам вло­жив, при­хо­дит ко свя­щен­ни­ку, и при­ем бла­го­сло­ве­ние от него, ка­дит свя­тую тра­пе­зу окрест, и ол­тарь весь, и ико­но­стас, та­же свя­щен­ни­ка, ли­ки и лю­ди, гла­го­лет же и 50‑й пса­лом, и тро­па­ри уми­ли­тель­ныя, ели­ко изволит.

И от­кры­ва­ют­ся Цар­ские врата.

Во вре­мя пе­ния Хе­ру­вим­ской пес­ни диа­кон, взяв ка­ди­ло и вло­жив в него ла­дан, под­хо­дит к свя­щен­ни­ку и, взяв у него бла­го­сло­ве­ние, ка­дит свя­той пре­стол во­круг, и весь ал­тарь, и ико­но­стас; так­же свя­щен­ни­ка, кли­ро­сы и на­род. Чи­та­ет же и 50 пса­лом, и тро­па­ри уми­ли­тель­ные, сколь­ко за­хо­чет. Свя­щен­ник же чи­та­ет тай­но сле­ду­ю­щую молитву:

Мо­лит­ва Хе­ру­вим­ской песни

Диа­кон гла­го­лет ко священнику:

Диа­кон об­ра­ща­ет­ся к священнику:

Ве­ли­ка­го гос­по­ди­на и от­ца на­ше­го (имя­рек), Свя­тей­ша­го Пат­ри­ар­ха Мос­ков­ска­го и всея Ру­си, и гос­по­ди­на на­ше­го прео­свя­щен­ней­ша­го (имя­рек), мит­ро­по­ли­та (или ар­хи­епи­ско­па, или епи­ско­па его­же есть об­ласть), да по­мя­нет Гос­подь Бог во Цар­ствии Сво­ем все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Ве­ли­ко­го Гос­по­ди­на и от­ца на­ше­го (имя) , Свя­тей­ше­го Пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Ру­си и гос­по­ди­на на­ше­го ( вы­со­ко ) прео­свя­щен­ней­ше­го (имя) , мит­ро­по­ли­та (или: ар­хи­епи­ско­па или: епи­ско­па (та­ко­го-то – на­зва­ние ка­фед­ры) , да по­мя­нет Гос­подь Бог во Цар­ствии Сво­ем все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Прео­свя­щен­ныя мит­ро­по­ли­ты, ар­хи­епи­ско­пы и епи­ско­пы, и весь свя­щен­ни­че­ский и мо­на­ше­ский чин, и при­чет цер­ков­ный, бра­тию свя­та­го хра­ма се­го, вас и всех пра­во­слав­ных хри­сти­ан, да по­мя­нет Гос­подь Бог во Цар­ствии Сво­ем, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Всех вас, [греч.: нас ] пра­во­слав­ных хри­сти­ан, да по­мя­нет Гос­подь Бог во Цар­ствии Сво­ем все­гда: ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

По­мя­ни мя, бра­те и сослужителю.

И от­дав ка­ди­ло, скло­нив гла­ву, го­во­рит диакону:

По­мя­ни ме­ня, брат и сослужитель!

По­мо­ли­ся о мне, вла­ды­ко святый.

Так­же и диа­кон, скло­нив и сам гла­ву, дер­жа так­же и орарь тре­мя пер­ста­ми пра­вой ру­ки, го­во­рит священнику:

По­мо­лись обо мне, вла­ды­ка святой.

Дух Свя­тый най­дет на тя, и Си­ла Выш­ня­го осе­нит тя.

Дух Свя­той най­дет на те­бя, и Си­ла Все­выш­не­го осе­нит тебя.

Той­же Дух со­дей­ству­ет нам вся дни жи­во­та нашего.

Тот же Дух бу­дет со­дей­ство­вать нам во все дни жиз­ни нашей.

По­мя­ни мя, вла­ды­ко святый.

По­мя­ни ме­ня, вла­ды­ка святой.

Да по­мя­нет тя Гос­подь Бог во Цар­ствии Сво­ем, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Да по­мя­нет те­бя Гос­подь Бог во Цар­ствии Сво­ем, все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Ек­те­ния просительная

О пред­ло­жен­ных Чест­ных Да­рех, Гос­по­ду помолимся.

О пред­ло­жен­ных свя­тых да­рах Гос­по­ду помолимся.

О свя­тем хра­ме сем, и с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в онь, Гос­по­ду помолимся.

О свя­том хра­ме сем и о всех, с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в него, Гос­по­ду помолимся.

О из­ба­ви­ти­ся нам от вся­кия скор­би, гне­ва и нуж­ды, Гос­по­ду помолимся.

Об из­бав­ле­нии нас от вся­кой скор­би, гне­ва, [опас­но­сти] и нуж­ды Гос­по­ду помолимся.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Дне все­го со­вер­шен­на, свя­та, мир­на и без­греш­на, у Гос­по­да просим.

Дня се­го со­вер­шен­но­го, свя­то­го, мир­но­го и без­греш­но­го у Гос­по­да просим.

Ан­ге­ла мир­на, вер­на на­став­ни­ка, хра­ни­те­ля душ и те­лес на­ших, у Гос­по­да просим.

Ан­ге­ла ми­ра, вер­но­го на­став­ни­ка, хра­ни­те­ля душ и тел на­ших у Гос­по­да просим.

Про­ще­ния и остав­ле­ния гре­хов и пре­гре­ше­ний на­ших, у Гос­по­да просим.

Про­ще­ния и остав­ле­ния гре­хов и со­гре­ше­ний на­ших у Гос­по­да просим.

Доб­рых и по­лез­ных ду­шам на­шим, и ми­ра мiро­ви, у Гос­по­да просим.

Доб­ро­го и по­лез­но­го ду­шам на­шим и ми­ра мi­ру у Гос­по­да просим.

Про­чее вре­мя жи­во­та на­ше­го в ми­ре и по­ка­я­нии скон­ча­ти, у Гос­по­да просим.

Про­чее вре­мя жиз­ни на­шей в ми­ре и по­ка­я­нии окон­чить у Гос­по­да просим.

Хри­сти­ан­ския кон­чи­ны жи­во­та на­ше­го, без­бо­лез­нен­ны, непо­стыд­ны, мир­ны и до­бра­го от­ве­та на страш­нем су­ди­щи Хри­сто­ве просим.

Хри­сти­ан­ской кон­чи­ны жиз­ни на­шей без­бо­лез­нен­ной, непо­стыд­ной, мир­ной, и доб­ро­го от­ве­та на Страш­ном су­де Хри­сто­вом просим.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Мо­лит­ва Приношения, по­сле по­став­ле­ния Бо­же­ствен­ных Да­ров на св. Престоле.

Лик: И ду­хо­ви твоему.

Свя­щен­ник: Мир всем!

Хор: И ду­ху твоему.

Сим­вол веры Свя­тое Возношение

Свя­щен­ник: Го­ре име­им сердца.

Лик: Има­мы ко Господу.

Свя­щен­ник: Бла­го­да­рим Господа.

Свя­щен­ник: Ввысь устре­мим сердца!

Хор: Мы устре­ми­ли их ко Господу.

Свя­щен­ник: Воз­бла­го­да­рим Господа!

Се­му же гла­го­ле­му, по­ка­зу­ет свя­щен­ни­ку диа­кон свя­тый дис­кос, дер­жа и орарь тре­ми пер­сты дес­ни­цы. По­добне, и егда гла­го­лет свя­щен­ник: Пий­те от нея вси: спо­ка­зу­ет диа­кон свя­тый потир.

При этих сло­вах диа­кон ука­зы­ва­ет свя­щен­ни­ку на свя­той дис­кос ора­рем, ко­то­рый дер­жит тре­мя пер­ста­ми пра­вой ру­ки. Так­же и ко­гда свя­щен­ник воз­гла­ша­ет: Пей­те из неё все: ука­зы­ва­ет диа­кон на свя­той потир.

Свя­щен­ник мо­лит­ся: По­ми­на­ю­ще убо спа­си­тель­ную сию за­по­ведь, и вся яже о нас быв­шая: Крест, гроб, три­днев­ное вос­кре­се­ние, на небе­са вос­хож­де­ние, одес­ную се­де­ние, вто­рое и слав­ное па­ки пришествие.

Свя­щен­ник: Вос­по­ми­ная же эту спа­си­тель­ную за­по­ведь и все, ра­ди нас со­вер­шив­ше­е­ся: крест, гроб, вос­кре­се­ние на тре­тий день, на небе­са вос­хож­де­ние, по пра­вую ру­ку си­де­ние, вто­рое и слав­ное при­ше­ствие вновь.

[греч: Твоё от Тво­их Те­бе при­но­сим в со­гла­сии со всем и по при­чине все­го. ]

И па­ки диа­кон: Бла­го­сло­ви, вла­ды­ко, свя­тую чашу.

И сно­ва диа­кон: Бла­го­сло­ви, вла­ды­ка, свя­тую чашу.

И па­ки диа­кон, по­ка­зуя и обоя Свя­тая, гла­го­лет: Бла­го­сло­ви, вла­ды­ко, обоя.

И сно­ва диа­кон, ука­зы­вая на обе Свя­ты­ни, го­во­рит: Бла­го­сло­ви, вла­ды­ка, их вместе.

По­мя­ни мя, свя­тый вла­ды­ко, грешнаго.

И, скло­нив гла­ву, диа­кон го­во­рит священнику:

По­мя­ни, свя­той вла­ды­ка, ме­ня грешного.

И ка­дит пе­ред свя­тым пре­сто­лом трижды.

За­тем диа­кон ка­дит свя­той пре­стол кру­гом и по­ми­на­ет ко­го хо­чет – жи­вых и усопших.

И по­ми­на­ет, их­же хо­щет, усоп­ших по име­ном. И упо­кой их, иде­же при­се­ща­ет свет ли­ца Твоего.

И по­ми­на­ет усоп­ших вер­ных, ко­го хо­чет, по име­нам. И упо­кой их, Бо­же наш, там, где все оза­ря­ет Свет ли­ца Твоего.

Свя­щен­ник, об­ра­щь­ся ко две­рем и бла­го­слов­ляя, глаголет:

Свя­щен­ник, об­ра­тив­шись к [Цар­ским] вра­там и бла­го­слов­ляя [на­род] возглашает:

Ек­те­ния просительная

О при­не­сен­ных и освя­щен­ных Чест­ных Да­рех, Гос­по­ду помолимся.

О при­не­сен­ных и освя­щен­ных свя­тых Да­рах Гос­по­ду помолимся.

Яко да че­ло­ве­ко­лю­бец Бог наш, при­ем я во свя­тый и пре­не­бес­ный и мыс­лен­ный Свой жерт­вен­ник, в во­ню бла­го­уха­ния ду­хов­на­го, воз­нис­по­слет нам Бо­же­ствен­ную бла­го­дать и дар Свя­та­го Ду­ха, помолимся.

Дабы Че­ло­ве­ко­лю­бец Бог наш, при­няв их на свя­той и пре­выс­ший небес и неве­ще­ствен­ный Свой жерт­вен­ник как аро­мат бла­го­уха­ния ду­хов­но­го, нис­по­слал нам Бо­же­ствен­ную бла­го­дать и дар Свя­то­го Ду­ха, помолимся.

О из­ба­ви­ти­ся нам от вся­кия скор­би, гне­ва и нуж­ды, Гос­по­ду помолимся.

Об из­бав­ле­нии нас от вся­кой скор­би, гне­ва, [опас­но­сти] и нуж­ды Гос­по­ду помолимся.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

Дне все­го со­вер­шен­на, свя­та, мир­на и без­греш­на, у Гос­по­да просим.

Дня се­го со­вер­шен­но­го, свя­то­го, мир­но­го и без­греш­но­го у Гос­по­да просим.

Ан­ге­ла мир­на, вер­на на­став­ни­ка, хра­ни­те­ля душ и те­лес на­ших, у Гос­по­да просим.

Ан­ге­ла ми­ра, вер­но­го на­став­ни­ка, хра­ни­те­ля душ и тел на­ших у Гос­по­да просим.

Про­ще­ния и остав­ле­ния гре­хов и пре­гре­ше­ний на­ших, у Гос­по­да просим.

Про­ще­ния и остав­ле­ния гре­хов и со­гре­ше­ний на­ших у Гос­по­да просим.

Доб­рых и по­лез­ных ду­шам на­шим, и ми­ра мiро­ви, у Гос­по­да просим.

Доб­ро­го и по­лез­но­го ду­шам на­шим и ми­ра мi­ру у Гос­по­да просим.

Про­чее вре­мя жи­во­та на­ше­го в ми­ре и по­ка­я­нии скон­ча­ти, у Гос­по­да просим.

Про­чее вре­мя жиз­ни на­шей в ми­ре и по­ка­я­нии окон­чить у Гос­по­да просим.

Хри­сти­ан­ския кон­чи­ны жи­во­та на­ше­го, без­бо­лез­не­ны, непо­стыд­ны, мир­ны, и до­бра­го от­ве­та на страш­нем су­ди­щи Хри­сто­ве просим.

Хри­сти­ан­ской кон­чи­ны жиз­ни на­шей без­бо­лез­нен­ной, непо­стыд­ной, мир­ной, и доб­ро­го от­ве­та на Страш­ном су­де Хри­сто­вом просим.

Со­еди­не­ние ве­ры и при­ча­стие Свя­та­го Ду­ха ис­про­сив­ше, са­ми се­бе, и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Един­ства ве­ры и об­ще­ния Свя­то­го Ду­ха ис­про­сив, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Мо­лит­ва пе­ред св. Причащением

Те­бе пред­ла­га­ем жи­вот наш весь и на­деж­ду, Вла­ды­ко че­ло­ве­ко­люб­че, и про­сим, и мо­лим, и ми­ли ся де­ем, спо­до­би нас при­ча­сти­ти­ся Небес­ных Тво­их и страш­ных Та­ин, сея Свя­щен­ныя и Ду­хов­ныя Тра­пезы, с чи­стою со­ве­стию, во остав­ле­ние гре­хов, в про­ще­ние со­гре­ше­ний, во об­ще­ние Ду­ха Свя­та­го, в на­сле­дие Цар­ствия Небес­на­го, в дерз­но­ве­ние еже к Те­бе, не в суд или во осуждение.

Те­бе вру­ча­ем всю жизнь на­шу и на­деж­ду, Вла­ды­ка Че­ло­ве­ко­лю­бец, и про­сим Те­бя, и мо­лим, и умо­ля­ем: удо­стой нас при­ча­стить­ся Тво­их небес­ных и страш­ных Та­инств, этой свя­щен­ной и ду­хов­ной Тра­пезы, с чи­стой со­ве­стью, во от­пу­ще­ние гре­хов, в про­ще­ние со­гре­ше­ний, в об­ще­ние с Ду­хом Свя­тым, в на­сле­дие Цар­ства Небес­но­го, в дерз­но­ве­ние пред То­бою, не в суд или во осуждение.

Лик: И ду­хо­ви твоему.

Диа­кон: Гла­вы ва­ша Гос­по­де­ви приклоните.

Лик: Те­бе, Господи.

Свя­щен­ник: Мир всем!

Хор: И ду­ху твоему.

Диа­кон: Гла­вы ва­ши пред Гос­по­дом преклоните!

Хор: Те­бе, Господи.

Мо­лит­ва главопреклонения

Бла­го­да­рим Тя, Ца­рю неви­ди­мый, иже неис­чет­ною Тво­ею си­лою вся со­де­тель­ство­вал еси, и мно­же­ством ми­ло­сти Тво­ея от небы­тия в бы­тие вся при­вел еси. Сам, Вла­ды­ко, с небе­се при­з­ри на под­к­лонь­шия Те­бе гла­вы своя, не бо под­к­ло­ни­ша пло­ти и кро­ви, но Те­бе страш­но­му Бо­гу. Ты убо Вла­ды­ко, пред­ле­жа­щая всем нам во бла­гое из­рав­няй, по ко­е­го­ждо сво­ей по­тре­бе: пла­ва­ю­щим спла­вай, пу­те­ше­ству­ю­щим спу­те­ше­ствуй, неду­гу­ю­щия ис­це­ли, Вра­чу душ и телес.

Бла­го­да­рим Те­бя, Царь неви­ди­мый, неиз­ме­ри­мой Сво­ей си­лою все со­здав­ший и по мно­же­ству ми­ло­сти Сво­ей из небы­тия в бы­тие все при­вед­ший! Сам, Вла­ды­ка, с небес воз­зри на скло­нив­ших пред То­бою гла­вы свои, ибо они скло­ни­ли их не пред пло­тью и кро­вью, но пред То­бою, страш­ным Бо­гом. Ты же, Вла­ды­ка, со­де­лай, что­бы пред­ле­жа­щее всем нам в рав­ной ме­ре по­слу­жи­ло ко бла­гу, по соб­ствен­ной по­треб­но­сти каж­до­го: пла­ва­ю­щих со­про­вож­дай, пу­те­ше­ству­ю­щим со­пут­ствуй, боль­ных ис­це­ли, Врач душ и тел наших.

Свя­щен­ник же мо­лит­ся: Вон­ми, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте Бо­же наш, от свя­та­го жи­ли­ща Тво­е­го, и от пре­сто­ла сла­вы Цар­ствия Тво­е­го, и при­и­ди во еже освя­ти­ти нас, иже го­ре со От­цем се­дяй, и зде нам неви­ди­мо спре­бы­ва­яй. И спо­до­би дер­жав­ною Тво­ею ру­кою пре­по­да­ти нам Пре­чи­стое Те­ло Твое и Чест­ную Кровь, и на­ми всем людем.

Свя­щен­ник же мо­лит­ся: Внем­ли, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, Бо­же наш, из свя­то­го жи­ли­ща Тво­е­го и с пре­сто­ла Сла­вы Цар­ствия Тво­е­го, и при­ди, что­бы освя­тить нас, Ты, на вы­со­те с От­цом вос­се­да­ю­щий, и здесь с на­ми неви­ди­мо пре­бы­ва­ю­щий. И бла­го­во­ли мо­гу­ще­ствен­ной Тво­ей ру­кою пре­по­дать нам пре­чи­стое Те­ло Твое и дра­го­цен­ную Кровь, и че­рез нас – все­му народу.

Свя­щен­ник же, воз­но­ся Свя­тый Хлеб, воз­гла­ша­ет: Свя­тая святым.

Свя­щен­ник же, воз­но­ся Cвя­той Хлеб, воз­гла­ша­ет: Свя­тое – святым!

О раз­дроб­ле­нии Свя­та­го Агнца:

Ис­пол­ни, вла­ды­ко, свя­тый потир.

Диа­кон же, ука­зы­вая ора­рем на свя­той по­тир, говорит:

Вос­пол­ни, вла­ды­ка, свя­той потир.

И та­ко вла­га­ет во свя­тый потир.

И вла­га­ет ее во св. потир.

Бла­го­сло­ви, вла­ды­ко, теплоту.

Бла­го­сло­ви, вла­ды­ка, теплоту.

И от­ста­вив теп­ло­ту, сто­ит ма­ло подале.

Теп­ло­та ве­ры, ис­пол­нен­ной Ду­хом Свя­тым. Аминь.

И, от­ста­вив теп­ло­ту, сто­ит немно­го поодаль.

При­ча­ще­ние в алтаре

Ослабь, от­пу­сти, про­сти, Бо­же, со­гре­ше­ния на­ши воль­ные и неволь­ные, со­вер­шён­ные де­лом и сло­вом, со­зна­тель­но и по неве­де­нию, но­чью и днём, в уме и мыс­ли, – всё нам про­сти, как Бла­гой и Человеколюбец.

Так­же ис­пра­ши­ва­ют про­ще­ния друг у дру­га и у народа.>

Имя­рек, свя­щен­но­ди­а­ко­ну, пре­по­да­ет­ся чест­ное и свя­тое и пре­чи­стое Те­ло Гос­по­да и Бо­га и Спа­са на­ше­го Иису­са Хри­ста, во остав­ле­ние гре­хов его и в жизнь вечную.

(Та­ко­му-то — имя) свя­щен­но­ди­а­ко­ну, пре­по­да­ет­ся Дра­го­цен­ное, и Свя­тое, и Пре­чи­стое Те­ло Гос­по­да, и Бо­га, и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Хри­ста, для про­ще­ния гре­хов его и в жизнь вечную.

Усла­дил мя еси лю­бо­вию, Хри­сте, / и из­ме­нил мя еси Бо­же­ствен­ным Тво­им ра­че­ни­ем; / но по­па­ли ог­нем неве­ще­ствен­ным гре­хи моя, / и на­сы­ти­ти­ся еже в Те­бе на­сла­жде­ния спо­до­би: / да ли­куя воз­ве­ли­чаю, Бла­же, два при­ше­ствия Твоя.

Вла­ды­ко Че­ло­ве­ко­люб­че, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте Бо­же мой, да не в суд ми бу­дут Свя­тая сия, за еже недо­стой­ну ми бы­ти: но во очи­ще­ние и освя­ще­ние ду­ши же и те­ла, и во об­ру­че­ние бу­ду­щия жиз­ни и Цар­ствия. Мне же, еже при­леп­ля­ти­ся Бо­гу, бла­го есть, по­ла­га­ти во Гос­по­де упо­ва­ние спа­се­ния моего.

Се па­ки при­хо­жду к без­смерт­но­му Ца­рю и Бо­гу на­ше­му. И: Пре­по­даждь ми, вла­ды­ко, чест­ную и свя­тую Кровь Гос­по­да и Бо­га и Спа­са на­ше­го Иису­са Христа.

И диа­кон под­хо­дит и со­вер­ша­ет по­клон со словами:

Вот, я при­хо­жу ко бес­смерт­но­му Ца­рю и Бо­гу мо­е­му. И: Пре­по­дай мне, вла­ды­ка, Дра­го­цен­ную и Свя­тую Кровь Гос­по­да, и Бо­га, и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Христа.

При­ча­ща­ет­ся раб Бо­жий, диа­кон (имя­рек), чест­ныя и свя­тыя Кро­ве Гос­по­да и Бо­га и Спа­са на­ше­го Иису­са Хри­ста, во остав­ле­ние гре­хов сво­их и в жизнь вечную.

При­ча­ща­ет­ся раб Бо­жий, диа­кон (имя) Дра­го­цен­ной и Свя­той Кро­ви Гос­по­да, и Бо­га, и Спа­си­те­ля на­ше­го Иису­са Хри­ста, для про­ще­ния гре­хов его и в жизнь вечную.

Се при­кос­ну­ся уст­нам тво­им, и оты­мет без­за­ко­ния твоя, и гре­хи твоя очистит.

И по при­ча­ще­нии диа­ко­на го­во­рит священник:

Вот, это кос­ну­лось губ тво­их, и уда­лит без­за­ко­ния твои, и гре­хи твои очистит.

При­ча­ще­ние на­ро­да в храме

И в кон­це: Ал­ли­лу­иа. (3)>

По при­ча­ще­нии

И воз­глас­но: Все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Воз­вы­шая го­лос [и по­ка­зы­вая на­ро­ду св. Ча­шу]: Все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Да ис­пол­нят­ся уста на­ша / хва­ле­ния Тво­е­го Гос­по­ди, / яко да по­ем сла­ву Твою, / яко спо­до­бил еси нас при­ча­сти­ти­ся / Свя­тым Тво­им, Бо­же­ствен­ным, без­смерт­ным и жи­во­тво­ря­щим Тай­нам, / со­блю­ди нас во Тво­ей свя­ты­ни / весь день по­уча­ти­ся прав­де Тво­ей. / Ал­ли­лу­иа, ал­ли­лу­иа, аллилуиа.

Да на­пол­нят­ся уста на­ши / хва­лою Те­бе, Гос­по­ди, / дабы нам вос­пе­вать Сла­ву Твою, / ибо Ты удо­сто­ил нас при­ча­стить­ся / свя­тых Тво­их, (бо­же­ствен­ных, бес­смерт­ных и жи­во­тво­ря­щих) Та­инств. / Со­хра­ни нас во Тво­ем освя­ще­нии, / дабы весь день раз­мыш­лять нам о прав­де Тво­ей. / Ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, аллилуия.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

День весь со­вер­шен, свят, ми­рен и без­гре­шен ис­про­сив­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

День весь со­вер­шен­ный, свя­той, мир­ный и без­греш­ный ис­про­сив, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Бла­го­дар­ствен­ная молитва

Иерей: С ми­ром изыдем.

Лик: О име­ни Господни.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Свя­щен­ник: С ми­ром выйдем!

Хор: Во имя Господне.

Диа­кон: Гос­по­ду помолимся!

Хор: Гос­по­ди, помилуй.

Мо­лит­ва заамвонная

Та­же: Бу­ди Имя Гос­подне бла­го­сло­ве­но от ныне и до ве­ка. Три­жды.

И да­лее: Да бу­дет имя Гос­подне бла­го­сло­вен­но от­ныне и до ве­ка. (3)

Мо­лит­ве же гла­го­ле­мей, диа­кон сто­ит на дес­ней стране пред об­ра­зом Вла­ды­ки Хри­ста, дер­жа орарь свой, гла­ву при­к­лонь, до со­вер­ше­ния мо­лит­вы. Сей же скон­чав­шей­ся, свя­щен­ник убо вхо­дит свя­ты­ми дверь­ми, и от­шед в пред­ло­же­ние, гла­го­лет на­сто­я­щую молитву:

Во вре­мя же [За­ам­вон­ной] мо­лит­вы диа­кон сто­ит с пра­вой сто­ро­ны пе­ред об­ра­зом Вла­ды­ки Хри­ста со скло­нен­ною го­ло­вой, дер­жа и орарь свой, до кон­ца мо­лит­вы. По окон­ча­нии ее свя­щен­ник вхо­дит [в ал­тарь] Цар­ски­ми вра­та­ми и, по­дой­дя к жерт­вен­ни­ку чи­та­ет сле­ду­ю­щую молитву:

Мо­лит­ва на по­треб­ле­ние Свя­тых Даров

Свя­щен­ник же из­шед, да­ет лю­дем ан­ти­дор. По скон­ча­нии же псал­ма, и раз­да­я­нии ан­ти­до­ра, глаголет:

Диа­кон же, вой­дя се­вер­ны­ми вра­та­ми, по­треб­ля­ет Свя­тые [Да­ры] со стра­хом и вся­ким вниманием.

Свя­щен­ник же, вый­дя из ал­та­ря, раз­да­ет на­ро­ду ан­ти­дор. По окон­ча­нии же псал­ма и раз­да­чи ан­ти­до­ра возглашает:

Свя­щен­ник: Сла­ва Те­бе, Хри­сте Бо­же, упо­ва­ние на­ше, сла­ва Тебе.

Свя­щен­ник: Сла­ва Те­бе, Хри­сте Бо­же, на­деж­да на­ша, сла­ва Тебе!

От­пуст

Аще ли же ни: Хри­стос, ис­тин­ный Бог наш, мо­лит­ва­ми Пре­чи­стыя Сво­ея Ма­те­ре (и про­чая) , иже во свя­тых от­ца на­ше­го Иоан­на, ар­хи­епи­ско­па Кон­стан­ти­на гра­да, Зла­то­ус­та­го, и (свя­та­го имя­рек, его­же есть храм и его же есть день) , и всех свя­тых, по­ми­лу­ет и спа­сет нас, яко благ и человеколюбец.

В иной день: Хри­стос, ис­тин­ный Бог наш, по мо­лит­вам Пре­чи­стой Сво­ей Ма­те­ри, свя­тых слав­ных и все­х­валь­ных Апо­сто­лов, свя­тых (име­на свя­тых хра­ма и дня) , свя­то­го от­ца на­ше­го Иоан­на, ар­хи­епи­ско­па Кон­стан­ти­но­поль­ско­го, Зла­то­уста, свя­тых пра­вед­ных бо­го­от­цов Иоаки­ма и Ан­ны и всех свя­тых, по­ми­лу­ет и спа­сёт нас, как Бла­гой и Человеколюбец.

Свя­щен­ник же, вшед во свя­тый ол­тарь, гла­го­лет бла­го­дар­ствен­ныя мо­лит­вы.

Свя­щен­ник же, вой­дя в свя­той Ал­тарь, чи­та­ет бла­го­дар­ствен­ные мо­лит­вы.

От­пу­сти­тель­ный тро­парь, глас 8:

Уст тво­их, яко­же свет­лость ог­ня, / воз­си­яв­ши бла­го­дать, все­лен­ную про­све­ти; / не среб­ро­лю­бия ми­ро­ви со­кро­ви­ща снис­ка, / вы­со­ту нам сми­рен­но­муд­рия по­ка­за, / но тво­и­ми сло­ве­сы на­ка­зуя, от­че Иоанне Зла­то­усте, / мо­ли Сло­ва Хри­ста Бо­га спа­сти­ся ду­шам нашим.

От­пу­сти­тель­ный тро­парь, глас 8

Вос­си­яв­шая как све­точ ог­нен­ный уст тво­их благодать/ все­лен­ную про­све­ти­ла; / нес­тя­жа­ния со­кро­ви­ще для ми­ра ты со­брал, / вы­со­ту сми­рен­но­муд­рия нам по­ка­зал. / Но, сло­ва­ми тво­и­ми нас на­став­ляя, / от­че Иоанн Зла­то­устый, / мо­ли Сло­во, Хри­ста Бо­га, о спа­се­нии душ наших.

Сла­ва, кондак, глас 6. По­до­бен: Еже о нас:

От Небес при­ял еси Бо­же­ствен­ную бла­го­дать, / и тво­и­ми уст­на­ми вся учи­ши / по­кла­ня­ти­ся в Тро­и­це Еди­но­му Бо­гу, / Иоанне Зла­то­усте все­б­ла­женне, пре­по­добне, до­стой­но хва­лим тя: / еси бо на­став­ник, яко Бо­же­ствен­ная являя.

Сла­ва, кондак, глас 6. По­до­бен: Еже о нас:

При­нял Ты с небес бо­же­ствен­ную бла­го­дать / и уста­ми Тво­и­ми всех учишь по­кло­нять­ся еди­но­му в Тро­и­це Бо­гу, / Иоанн Зла­то­устый, все­б­ла­жен­ный, пре­по­доб­ный, / по до­сто­ин­ству вос­хва­ля­ем те­бя: / ибо ты на­став­ник наш, бо­же­ствен­ное изъясняющий.

И ныне, Богородичен:

Пред­ста­тель­ство хри­сти­ан непо­стыд­ное, / хо­да­тай­ство ко Твор­цу непре­лож­ное, / не пре­зри греш­ных мо­ле­ний гла­сы, / но пред­ва­ри, яко Бла­гая, на по­мощь нас, вер­но зо­ву­щих Ти: / уско­ри на мо­лит­ву и пот­щи­ся на умо­ле­ние, / пред­ста­тель­ству­ю­щи прис­но, Бо­го­ро­ди­це, чту­щих Тя.

И ныне, Богородичен

За­щи­та хри­сти­ан на­деж­ная, / Хо­да­тай­ство ко Твор­цу неиз­мен­ное! / Мо­лит­вен­ных го­ло­сов греш­ни­ков не пре­зри, / но ско­ро при­ди, как Бла­гая, на по­мощь нам, / с ве­рою взы­ва­ю­щим Те­бе: / “По­спе­ши с за­ступ­ле­ни­ем и ускорь мо­ле­ние, Бо­го­ро­ди­ца, / все­гда за­щи­щая чту­щих Тебя!”

Гос­по­ди, по­ми­луй, 12. Чест­ней­шую: Сла­ва, и ныне:

Или, ес­ли хо­чешь, про­чи­тай и днев­ной тропарь.

Гос­по­ди, по­ми­луй. (12) Че­стью выс­шую Хе­ру­ви­мов: Сла­ва, и ныне:

По­тре­бив­шу же диа­ко­ну Свя­тая со вся­цем опа­се­ни­ем, яко ни­че­му от зе­ло дроб­ней­ших па­сти кру­пиц, или оста­ти­ся, на­ли­яв во свя­тую ча­шу от ви­на и во­ды, и по­тре­бив, и со­пря­тав гу­бою всю мок­ро­ту, та­же сла­га­ет свя­тыя со­су­ды вку­пе, и об­вя­зав их, по­ла­га­ет на обыч­нем ме­сте, гла­го­ля: Ныне от­пу­ща­е­ши: и про­чая, яко­же и свя­щен­ник. И омы­ва­ет ру­ки на обыч­нем ме­сте, и по­кло­нив­ше­ся вку­пе со свя­щен­ни­ком, тво­рят от­пуст, и бла­го­да­ря­ще Бо­га о всех, исходят.

И про­из­но­сит от­пуст, и сни­ма­ет свя­щен­ные одежды.

Диа­кон же по­треб­ля­ет Свя­тые Тай­ны со вся­ким опа­се­ни­ем, что­бы ни од­на из са­мых ма­лых кру­пиц не упа­ла или не оста­лась. За­тем, на­лив в свя­тую Ча­шу ви­на с во­дою и по­тре­бив, и со­брав губ­кой всю вла­гу, скла­ды­ва­ет свя­тые со­су­ды вме­сте, и об­вя­зав их, по­ме­ща­ет на обыч­ном ме­сте, го­во­ря: Ныне от­пус­ка­ешь: и про­чее, как и свя­щен­ник. И омы­ва­ет ру­ки на обыч­ном ме­сте, и по­кло­нив­шись вме­сте со свя­щен­ни­ком, со­вер­ша­ют от­пуст и, бла­го­да­ря Бо­га за все, вы­хо­дят [из храма].

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎