Удивительный клип, снятый без использования компьютерной графики.
Это увлекательное видео — результат гениального монтажа. Эффект «движущегося» пола создавался так: потолок и стены были закреплены на колесиках, их двигали 30 рабочих, тогда как пол оставался неподвижным. Камера была прикреплена к декорациям, и таким образом создавался обратный эффект «бегущего» пола при неподвижных стенах.
Автором сего творения является британский режиссер и клипмейкер Джонатан Глейзер.
Баяны201K постов 12.6K подписчиков
Правила сообществаСообщество для постов, которые ранее были на Пикабу.
Ну тараканов то они все таки при помощи компьютерной графики сделаны. А задумка со стенами прикольная.
Клип про встречу с пришельцами!
В главной роли - моя племяшка Таисия Воробьёва, а слова и музыку написал мой отец. Клип посвящается всем, кто мечтает о космосе, и снят к 60-му Дню Космонавтики!
Главной нашей задачей было, чтобы четырёхлетняя Таисия выглядела в кадре естественно и без телевизионного лоска.
Я выступил режиссёром и оператором, аранжировку сделал мой младший брат Юрий, песню спела актриса Любовь Константинова. Художник-аниматор Дарья Корнеева. Родители в кадре - настоящие: мой старший брат Дмитрий и его жена Нина. Художник-аниматор Дарья Корнеева.
Получилось по-доброму и тепло. Вся наша семья будет рада вашим комментариям. Клип некоммерческий, и наша главная задача - чтобы он нашёл свою аудиторию! Будем очень рады, если вы покажете его своим детям и просто поделитесь с теми, кому он может понравиться.
(есть русские и английские субтитры)
Спасибо за просмотр! Ещё раз всех с Днём Космонавтики!
P.S. Ктонибудь - имя маленького пришельца. Поэтому написано слитно))
Смысл клипа Rammstein - Radio.
Выход клипа на песню Rammstein - Radio состоялся 26 апреля. Radio - вторая вышедшая по счёту песня (после Deutschland) из нового альбома RAMMSTEIN (2019). Клип на песню выдержан в чёрно-белых цветах и в стилистике 1950-60-х годов. Здесь, как и в клипе на песню Deutschland спрятан скрытый смысл. Попробуем его вкратце разобрать, опираясь в том числе на сам перевод песни Rammstein - Radio.
Тиль Линдеманн и Рамштайн в стиле пятидесятых.
Группа Рамштайн предстаёт перед нами в образе музыкантов пятидесятых годов двадцатого века. В то послевоенное время Германия была разделена на две страны: капиталистическую ФРГ и социалистическую ГДР. Здесь с первого взгляда очевиден намёк именно на ГДР. Милитаризация, цензура радио - всё это в какой-то степени присутствовало в ГДР, хотя и не в больших масштабах. Но это лишь поверхностный взгляд. На самом деле в той или иной степени ФРГ тоже была несвободной страной, зависящей от США и их союзников. Так что скорее всего перед нами - общий образ Германии 1950-х.
Солдаты во главе с офицером собираются изымать радиоприёмники.
С самого начала клипа мы видим марширующих полицейских. Стоит отметить, что такой шлем немецкого офицера полиции использовался очень долгое время: и в тридцатые годы, и при столкновении со студентами в Западном Берлине (ФРГ) в 1968 году. А вот рядовые полицейские одеты более современно, что подсказывает нам, что в клипе будут подниматься и текущие проблемы. Антагонистами полиции в клипе выступают женщины, которые слушают радио и не хотят с ним расставаться. Они нянчат радиоприёмники, целуют их, занимаются с ними непотребством, словом делают из радио некий культ, с которым борется власть. Всё это так или иначе символизирует борьбу с любым инакомыслием в любой крупной стране.
Знаменитая Берлинская радиомачта. Сами немцы в шутку называют её «Дылдой». Незаметные поначалу флаги Евросоюза указывают нам на то, что речь идёт про Евросоюз и его «локомотив» - современную Германию.
Радиоприёмники Ландерс и Круспе.
В клипе фигурируют антикварные радиолы и приёмники Carmen (1953-54), Transito (1960-е) и другие. В самом начале показан культовый Lumophon GD320 (1930-34) (что кстати может указывать на то, что в клипе охватываются и 30-40-е годы в Германии). А на 2:41 можно заметить радиоприёмники, названные в честь членов группы Рихарда Круспе и Пауля Ландерса. На 3:00 мелькает радиоприёмник Кристоф Шнайдер. Это пасхалки, заложенные в клипе.
Женщины протестуют с плакатами «Ультракороткие волны для всех», «Моё радио принадлежит мне» итд. Далее они громят магазины и вступают в конфликт с полицией за радио — символ плюрализма мнений. Одна из них даже отрезает мужчине ухо (отсылка к похожей сцене в фильме «Бешеные псы») и начинает в него напевать. Возможно, во всех этих сценах с женщинами есть тонкий сарказм над современным агрессивным феминизмом, но это не точно.
Полиция собирается разогнать группу Рамштайн, но у них ничего не получается, и они сами начинают танцевать. Попытки разогнать музыкантов отображает борьбу со свободой самовыражения, свободой мысли.
Всё это время участники группы Рамштайн играли в здании Мессе Берлин - крупном выставочном комплексе, расположенном прямо рядом с радиовышкой. В конце клипа они покидают здание, рядом с которым висят непривычно красные флаги Евросоюза.
Если подытожить, то перед вами - довольно интересный и забавный клип про радио :) На протяжении всего 20 века радио оставалось самым главным средством массовой информации. Это было и средство управления людьми, и некий «глоток свободы» (чаще же просто другого мнения) в определённых случаях. Через визуальную картинку Германии 1950-60-х годов скорее всего очень тонко показаны борьба с инакомыслием и отсутствие плюрализма мнений в современной Германии (да и многих других странах мира), в которой на многие насущные проблемы существует только одна точка зрения.
Разбор клипа Deutschland с точки зрения культурологии
Как известно, группа Rammstein славится не только отличной музыкой и провокационными текстами песен, но и эпатажным многослойным видеорядом, в котором прячутся различные скрытые намеки и отсылки к произведениям различных деятелей искусства и собственному творчеству.
Каждый их клип - это всегда яркая, запоминающаяся история с глубоким подтекстом, обычно, ироничная, высмеивающая пороки общества в целом и человека в частности, раскрывающая глубину страдания одинокой, отвергнутой души, жаждущей любви. Как ни странно, но именно этот образ лежит в основе поэтического творчества Тилля Линдеманна, и соответственно музыкального наследия группы.
Недавняя премьера клипа Deutchland, которую с нетерпением ждали фанаты по всему миру, не стала исключением. Это по-прежнему провокационное, весьма неоднозначное видео, которое взорвало общественность еще до своего появления. Как мы с вами видим, Rammstein все еще умеют вызвать сильные эмоции и создать целое событие из премьеры собственного клипа.
Сразу оговоримся, мы не приветствуем идею эксплуатации "страданий и гибели миллионов людей в развлекательных целях", и ни в коем случае не оправдываем эстетическое решение, выбранное режиссером клипа, Specter Berlin, в том числе обращение к нацистской символике, мы лишь хотим разобраться в том, что же на самом деле хотели рассказать музыканты легендарной группы в своем творении.
Действие клипа, судя по всему, происходит в альтернативной вселенной, поскольку указанная в титрах дата "16 a.d." - 16 год нашей эры - имеет мало общего с происходящем на экране.
Надпись "Germania Magna" - в переводе с латыни означает "Великая Германия", именно так называлась земля между Рейном и Эльбой, ставшая к 7 веку до н.э. провинцией Римской империи благодаря завоеваниям командующего Тиберия под руководством императора Августа.
Военные доспехи, надетые на главных героях, не соответствуют рыцарскому облачению 16-го века, это утепленные стилизованные доспехи римских легионеров. Они выглядят измотанными, избитыми, раненными, проигравшими, медленно бредут они по мрачному осеннему влажному лесу.
Это не обычный художественный образ, а знаменитый Тевтобурский лес, где в сентябре 9 года н.э. состоялось важнейшее для германцев сражение. Именно здесь восставшие германцы под предводительством национального героя Арминия (в последствии ставшего мифологическим персонажем Германном) при помощи хитрости и блестящей тактики полностью уничтожили порядка 20 000 римских легионеров, возглавляемых пропретором Варом. Так Германия показала Римской империи, что больше ей не принадлежит.
Победа в Тентобурском лесу это, безусловно, один из самых важных сюжетов в истории Германии. Вы спросите - почему? Потому что эта легенда со временем стала символом единения германских народов против общего романского врага. Это сюжет, к которому снова и снова обращались немецкие интеллектуалы во времена Тридцателетней войны, затем войны с Наполеоном, накануне Первой мировой и, конечно же, перед Второй мировой войной. Умелые пропагандисты разглядели в этой героической победе символ надежды на реванш за унизительные условия Версальского мира 1919 г. Образ Армения (Германна) нещадно эксплуатировался в пропагандистских целях, формируя в головах немецких граждан убеждение в необходимости войны.
Здесь же в лесу мы видим сияющий красный столп света, бьющий в небо (кстати весьма распространенный символ, широко использующийся как на Западе, так и на Востоке). Обычно он изображается в геральдике в виде вертикальной красной линии и обозначает пламя, мужское начало, стремление к победе, призыв не сдаваться. К слову, вертикально поднятое копье или меч издревле олицетворяли Мировое Древо, соединяющее мир мертвых, живых и Богов.
Таким образом, меч, устремленный острием ввысь, равно как и алый столп света, в мировой культуре означают несгибаемую волю, намерение биться до самого конца. Здесь может скрываться не только аллюзия на исторические войны, в которых участвовала Германия, но и на Битву добра со злом, что ведется в душе каждого человека, на вечную надежду молящихся детей, желающих спасти свою родину.
Движемся дальше, и здесь мы с вами видим сцену, в которой девушка отрезает голову римскому легионеру. Если мы снова обратимся к сюжету Тентобурского леса, то обнаружим, что Арминий в знак победы над римскими войсками, отрубил пропертатору (наместнику) Вару голову, которую в последствии захоронят в его фамильном склепе. Однако, скорее всего здесь подразумевается отсылка к популярному ветхозаветному сюжету, нашедшему воплощение в полотнах Ботичелли, Караваджо и даже Микеланджело. Это история еврейской вдовы Юдифь, отрезавшей голову полководца Олоферна, и спасшей тем самым родной город от нашествия ассирийцев.
В иконографии, скульптуре и живописи весьма популярен сюжет с отсеченной головой, лежащей на блюде (Иоанн Креститель), с завязанными глазами (апостол Павел) или насаженной на кол (Давид), демонстрирующий, как ни странно, вечную жизнь. Согласно христианскому учению, душа не принадлежит никому, кроме Бога, а значит, даже смерть физического тела не сделает человека мертвым. Он продолжит жить в Царстве Божьем. Означает ли это, что внешние или внутренние враги Германии никогда не исчезнут, сколько бы раз им не отсекали голову? Все может быть.
Главная героиня клипа, темнокожая девушка, указанная в финальных титрах как "Германия". Это собирательный образ современной страны, имеющей по-настоящему сложную, можно даже сказать "черную" историю. Современная Германия наблюдает за своим мрачным прошлым и принимает его со всей скорбью, с какой мать способна принять заблудшее чадо.
Среди начальных кадров клипа мелькают старые мраморные скульптуры крупных исторических деятелей, среди которых угадывается фигура Альбрехта Медведя (основателя и первого маркграфа Брандербурга, ведшего активную экспансионистскую политику в отношении восточных земель).
Мы видим Хрустальный гроб, знаменитый сюжет фольклора русских, немецкий, итальянских и даже арабских сказок. Этот гроб проносят ранее мимо космического корабля, стилизованного под легендарную немецкую субмарину U-boot.
Перед нами снова появляется Германия, прошедшая через Первую мировую войну, искалеченная и задушенная золотым ошейником мирного договора, буквально "обрубившего" ноги, оставив страну прикованной к добротному инвалидному креслу. На ее коленях все еще покоится отрубленная голова, бесполезный, горький трофей - враги Германии были повержены, но они все-таки поставили ее на колени.
Теперь перед нами предстает арена по кулачному бою. Такого рода бои без боксерских перчаток были невероятно популярны в начале двадцатых годов в Германии. Двое бойцов символизируют столкновение двух центральных политических сил Германии, возникших в результате революции 1018 года, коммунистов и нацистов.
В одном из кадров боец становится невероятно похож на молодого Адольфа Гитлера.
Германия в золотых доспехах с характерным двуглавым орлом на кирасе символизирует золотой век Священной Римской Империи. Доспехи легионеров подчеркивают ту же самую идею. Воинов пронзают копьями, поскольку Священная Римская империя защищала католиков Европы от турок в постоянных войнах.
Пылающие конструкции, перед которыми идут музыканты, напоминают нам о трагедии, произошедшей в 1937 году, когда на авиабазе Лейкхерст в городе Манчестер-Тауншип загорелся и рухнул на землю дирижабль "Гиндебург", самый большой дирижабль в мире, построенный в нацистской Германии. Третий Рейх, какой бы основательной не казалась его конструкция, также рухнул подобно этому дирижаблю, оставив после себя горящие руины.
Партийная верхушка ГДР в окружении традиционных гипсовых бюстов Маркса и Энгельса, пульта управления атомной электростанции, в компании космонавта и с кучей орденов на груди.
Средневековая церковь открыто пирует на теле Германии, пряча под белоснежной скатертью страдающих людей, чьи рты закрыты намордниками церковного закона (здесь явно прослеживается визуальная эстетика альбома "Liebe ist fur Alle da"). К слову, традиция поглощения пищи с обнаженного человеческого тела, которой вдохновились авторы клипа, зародилась в Японии. Ниотамори, так называется это специфическое развлечение, было чрезвычайно популярно в домах Якудзы.
Тюрьма - символ поражения, оккупации после поражения во Второй мировой войне. Летящие с потолка купюры символизируют американский план Маршалла 1947 года, основной смысл которого состоял в значительных денежных дотациях, направленных на восстановление стран Европы.
Взлетающая ракета ФАУ-2, символизирует технологический прогресс нацистов, построенный в буквальном смысле этого слова на костях узников концлагерей.
Участники группы, сами оказавшиеся на виселице, играют не только жертв концлагерей (слева-направо: гомосексуалист, еврей, политический еврей, коммунист), но и простых жителей Германии, на чьей шее завязалась петля нацизма. Глаза у Германии в этот момент горят красным. Она одержима своими страшными идеями настолько, что почти вплотную приблизившись к Дьяволу.
Ни от кого не укрылся один из самых ярких образов видеоклипа - Ульрики Майнхоф, весьма эксцентричной особы. Эта талантливая журналистка стала соорганизатором "Фракции Красной Армии", самой жестокой террористической группировки, устроившей на территории ФРГ и Западного Берлина целую серию вооруженных нападений, подрывов и ограблений. Ее появление здесь не случайно.
В то время, как сытые отупевшие члены партийной верхушки ГДР весело распивают водку, простые жители бок о бок с террористами бросаются на амбразуру во имя свободы. В разорванной на две части стране никак не может прекратиться внутренняя война. Германия связана по рукам и ногам и заминирована.
Очистительный огонь Церкви так же легко сжигает запрещенные в Третьем Рейхе книги, как когда-то сжигал людей во времена Инквизиции. Объятия священника и нациста символизирует конкордат, заключенный между Ватиканом и Третьим рейхом в 1933 году. Согласно этому договору церковь сохраняла некоторую свободу, но обязана была полностью выйти из политической игры.
Проходит время, Германия снова становится единой. Казалось бы, теперь ее жизнь должна наладиться, но даже теперь окутанная гламурным лоском, она продолжает страдать от внутренних противоречий.
Германия в образе непорочной Девы Марии, в окружении традиционных церковных символов: оленей и белоснежных голубей, стоит позади посмертных гипсовых бюстов-масок, небольшой визуальной аллюзии на оформление альбома "Made in Germany".
Дева Мария ждет ребенка, перед ней на коленях стоят херувимы-космонавты, прославляющие скорое пришествие Спасителя.
Роды у Германии принимает кардинал, однако вместо долгожданного спасителя она производит на свет волосатых черных щенков. И вряд ли здесь идет аналогия со средневековой верой в детей дьявола, скорее всего Rammstein намекают на проблемы с мигрантами, которых с каждым годом становится все больше на фоне общего демографического спада.
Безгрешная душа Германии распята и умирает, терзаемая расколами, войнами и собственной миграционной политикой.
Тело Германии лежит в хрустальном гробу, который направляется прямо в открытый космос. Но на сей раз Белоснежка не проснется (помните историю "Sonne"?). Ведь здесь, в бескрайнем ледяном космосе никто не разбудит ее от вечного сна сладким поцелуем любви.
Неужели современная Германия вскоре умрет, а эта песня - ничто иное как реквием по мечте? Но мы видим вдалеке тонкий алый луч света, исходящий из древнего Тевтобурского леса. Это яростное желание немецких сыновей бороться до конца, их вечная надежда на то, что Германия все-таки однажды воспрянет из пепла.