Никах (исламское венчание) – основа нравственных устоев семьи мусульман
Одной из житейских истин, имеющей принципиальное значение в сфере развития семейно-брачных отношений, является афоризм: «Браки совершаются на небесах!». В ней изложена трансцендентная информация, которая не может потерять значение во все времена.
Парень и девушка, заключающие брак по этому принципу, бессознательно признают приоритет Всевышнего во всех делах людей в этом мире. Признание того факта, что решение молодых людей вступить в семейные отношения «санкционировано» самим Аллахом, делает их союз совершенно иным, по сравнению с теми парами, которые отвергают это. Это означает, что молодожёны свою судьбу вручают Творцу, во всём полагаясь на Его волю. Человек добровольно отказывается от своего эго, понимая, что все его поступки определяются свыше. Он добровольно отказывается от роли «вершителя» своей судьбы, понимая, что на всё воля Всевышнего. Причём он же будет нести ответственность в День Суда за свои деяния, когда они соотносятся с божественным промыслом.
Если всю эту теорию сократить, то признание воли Аллаха в процессе вступления в брак означает полное понимание молодожёнами всей своей ответственности друг перед другом и детьми. Однако при этом возникает спонтанный вопрос, а разве иначе может быть? Давая обещание перед представителями государства в ЗАГСе, разве молодожёны не уверены в том, что будут они вместе «в радости и горе»? Практика безбожного общества, к сожалению, даёт нам печальный опыт массовых разводов. Получается так, что пылко влюблённые парень и девушка, после нескольких лет совместной жизни, а иногда и через два-три месяца обратно возвращаются к государственному чиновнику, чтобы развестись. Итог – искалеченные судьбы, дети-сироты и тысячи будущих жизней, загубленных абортом. Такой шаг в обществе атеизма вполне закономерен – обида на мужа, который не удовлетворил требования жены, намного выше, чем душа зачатого будущего человека.
Отсутствие веры в том, что за все деяния необходимо будет нести ответственность перед Всевышним, представляет возможность миллионам молодых людей легкомысленно отнестись к душе зачатого ребёнка. А быть может, вся проблема современного общества в том, что человек олицетворяется только телом, а душа – нечто из области мракобесия средневековья? Поэтому и формируется такое отношение к себе и окружающим людям – когда всё позволено. Такая позиция жизни объясняется тем, что в обществе растёт уверенность в идее о том, что человек есть тело, которое просто умирает и никакого ответа давать за свои неправедные дела не надо. Великий философ и прозаик Ф.М. Достоевский такую ситуацию в современном мире выразил очень конкретно: «Когда Бога нет – всё позволено!».
Трансформация монотеизма в язычество, корысть проявляется во многих вариантах. Одним из самых ярких форм отказа от традиционных верований, которые обеспечили прогресс человечества в течение веков – это обожествление своего тела, как источника радости и наслаждений. При этом, мало кто догадывается, что так называемого «реального мира» учёных-материалистов просто нет. Всё есть видимость и обман, который в Коране выражен понятием «как пена морская». Это означает, что мы видим только внешнюю форму сотворенного Всевышним мира, не задумываясь об истинной его сущности. Поэтому, современное человечество озабочено получением как можно большего количества внешних, по сути, иллюзорных радостей, не утруждая себя поиском истинной, вечной радости, которая есть любовь к Творцу и всему сотворенному Им.
Иллюзорность мира, в том числе получаемых нами телесных наслаждений, заключается в том, что всё временно: то, что начинается, закономерно завершается. Процесс принятия вкусной пищи обязательно заканчивается, праздник приходит и уходит, тёплое лето меняется холодной осенью и зимой. В Библии такое устройство мира Богом выражено конкретной характеристикой явленного бытия: «Все есть суета сует и всяческая суета!». Это означает, что все действия людей без опоры на Всевышнего есть совершенно пустая затея и никак иначе.
Однако миллионы людей, лишившие себя божественного благословления ради удовлетворения своего эго (нафса), уверено в том, что всё то, что они получают в этом иллюзорном мире, есть реальность. И, ради всё большего удовлетворения своих телесных потребностей, они изобретают всё новые возможности и варианты. Закономерно, что сатана, стремящийся уничтожить души людей, вовсю помогает им. Например, одним из вариантов реализации происков шайтана, стремившегося уничтожить род людской в современных условиях – это так называемые гражданские браки. Зародившееся на Западе движение формировать «семейные отношения» без никаха и даже законной регистрации в органах государственной власти, по нашему мнению представляет собой замаскированный вариант зины (прелюбодеяния). На первый взгляд, кажется, что это добровольный союз двух людей – мужчины и женщины, и нет в этом ничего предосудительного. Западные СМИ представляют гражданские браки как самое последнее «достижение» современной культуры формирования семейно-брачных отношений.
Однако у нас возникают серьёзные возражения относительно нравственного компонента этого явления. Дело в том, что брачный контракт – это чисто юридическая формальность, которая определяет гражданские права и обязанности заключивших его мужчин и женщин. Документ не имеет нравственные и душевные аспекты интимных отношений, и сторонники контракта выступают, как чисто юридические лица при оформлении имущественных дел. Когда автор статьи познакомился с образцом брачного контракта, то был поражён его содержанием, который представлял собой совершенно сухой правовой документ. Там полностью отсутствуют такие положения, как дети, воспитание, ухаживания в случае болезни, то есть те положения, выражающие нравственный компонент брака.
Это вполне закономерно, так как заключающие контракт преследуют единственную цель – это защищённый законом вариант удовлетворения своих сексуальных отношений. Закономерно, что от них детей не будет, так как речь идёт о выполнении требований своего эго и природных инстинктов. Следуя современной тенденции атеизма и язычества, миллионы мужчин и женщин отказываются от никаха, то есть заключения договора перед Всевышним. При этом игнорируется Сунна Посланника Аллаха (мир ему и благословение), сказавшего: «Никах (венчание) – это моя сунна. Те, которые отказываются от сунны – не из моей уммы (общины)». Отказ от христианского венчания и мусульманского никаха – это отрицание ответственности за свои поступки по отношению к жене и мужу. Итак – заключили контракт, пожили и разошлись, отрегулировать свои имущественные права. Всё. Далее – новый контракт, новый супруг (а). Весёлая и радостная жизнь, новые впечатления и наслаждения, а детей – нет.
Величайшая трагедия для личности – посвящение своей кратковременной жизни получению телесных наслаждений. Однако при этом мы не хотим уподобляться сторонникам монашества, которые полностью отрицают радости жизни. Смысл Ислама заключается в том, чтобы люди получали радости души и тела в «Мире этом и мире том», как великие подарки Всевышнего нам. Мусульманин имеет право получать сексуальные радости в рамках семьи, как оплота от натиска шайтана. Основа же исламской семьи – это никах, то есть вручение себя воле Аллаха. Это означает, что молодожёны дают обещание быть верными и жить ради семьи перед Всевышним, вручая себя Его воле.
Принципиальное значение никаха в Исламе объясняется хадисом Пророка Мухаммада (мир ему и благословение): «Самый большой грех перед Аллахом после ширка (безверия) – это вступление в сексуальное отношение с женщиной без никаха». По нашему мнению, такое жёсткое требование вызвано с единственной целью – спасения души мусульман. Дело в том, что увлечение интимными отношениями, увеличение числа сексуальных партнеров, несомненно, приводит к безбожию. Сексуальная радость по уровню выброса энергетики стоит на втором месте после любви к Всевышнему. Человеческой натуре свойственно быть увлечённым иллюзорными радостями тела, забыв про свою высшую и конечную цель – возвращении к Аллаху с душой, полной любви к Нему. И только никах у мусульман и венчание у христиан могут поставить «заслон» падению души в адский огонь.