На личном опыте: Стать мусульманкой и носить хиджаб в Украине
Наша 25-летняя героиня чуть меньше года назад приняла Ислам и начала носить хиджаб. Сделала это осознанно, а не из-за брака с мусульманином. Ее муж — человек науки, фанат Хокинга и Эйнштейна. Решение жены он не разделяет, но уважает.
Нам девушка анонимно рассказала, как, будучи не особо религиозной, пришла к Исламу, почему ей комфортно носить хиджаб, как на него реагируют муж, друзья и незнакомцы. А еще об изменениях в быту, привычках и о том, почему она оставила пирсинг на лице.
Читайте также:
С чего все началось
Не сказала бы, что до Ислама я была религиозным человеком. Безусловно, я не отрицала существования Господа, но соблюдать какую-либо религиозную практику не осмеливалась.
Иногда православные обычаи вызывали у меня отторжение.
Так происходило из-за того, что люди из моего окружения, называющие себя верующими, просто глупо следовали бабушкиным предрассудкам, прикрывая это религией. Меня это жутко бесило.
Я много работала в мусульманских регионах и была окружена мусульманками, причем очень разными — укрытыми, неукрытыми и нерелигиозными вовсе. Тогда я поняла, что укрытая девушка тоже может быть красивой и, собственно, так и есть.
А размышлять о своей религиозной идентичности начала намного раньше. Мне с детства были интересны места и люди, которые так или иначе связаны с исламской культурой. Не могу найти какой-то “толчковый” момент — этот интерес всегда был частью меня.
При этом мои родители — христиане, но в церковь ходят только на Пасху и Рождество.
Практиковать намаз [ежедневная пятиразовая молитва — БЖ], читать Коран и придерживаться более скромного образа жизни я начала меньше года назад, но само решение зрело долго. Окончательно поняла, что оно правильное, когда узнала, что стану мамой — это было лучшим напутствием и вдохновением. Мне показалось, что рождение ребенка подытоживает определенный этап в жизни. В том числе, этап размышлений, поисков себя, смысла жизни и смысла пребывания человека на Земле.
Ритуала принятия Ислама у меня не было.
Я спросила совет, и мне пояснили, что шахду [свидетельство о вере в Аллаха — БЖ] можно произнести дома самостоятельно. Главное — искренне верить в то, что говоришь. Перед этим я много общалась с мусульманами в интернете, зависала на форумах, где исламские ученые и духовенство из разных стран разъясняют те или иные моменты, связанные с жизнью мусульман.
У меня есть желание произнести шахду еще раз, как-то по-особенному, и главное — в присутствии супруга.
Почему Ислам
Сначала я просто искала в священных писаниях определенную закономерность, пыталась развенчать для себя стереотипы об авраамических религиях. Особенно о том, что Ислам сам по себе несет какую-то агрессию.
Также для меня было очень важным уловить момент взаимодействия Библии и Корана, и я, насколько могла, дотошно в них копалась. Со временем пришел вопрос: а кто я сама в этой системе ценностей? И так, шаг за шагом, пришла к тому, что философия, изложенная пророком Мухаммедом, самая оптимальная для меня.
Например, я уважаю, но не разделяю с точки зрения религии, христианский взгляд на культуру иконописи.
Как можно нарисовать Бога? Или взять на себя ответственность и решать, святой человек или нет? В Исламе такого нет.
Так же, как и сотни праздников. Есть только два, и мне это кажется правильным. Еще кажется логичным, что в Коране сказано: Аллах не имел детей и не брал себе жены. Как может быть по-другому? Ведь производить на свет потомство — человеческий способ продолжения себя. Богу это не нужно.
При этом я не со всеми сказанными в Коране вещами могу до конца согласиться. Например, с рабством и многоженством. Прочитала много вспомогательной литературы, которая объясняет, почему в Коране говорится об этом, и как пророки пытались сделать эти утверждения мягче. Например, в праздник они предлагали отпускать по одному рабу или даровать свободу женщинам и брать их в жены, если те примут Ислам.
В принципе, я понимаю, что Мухаммеда не восприняли бы современники, если бы он пришел и заявил: “Аллах против рабства”.
Его бы каменовали по старым обычаям. Но мне все равно не хватает прямого указания на то, что Бог против рабства как такового.
Я черпаю знания о Коране от разных людей и из разных источников. В основном в интернете. Живого общения с мусульманами на тему моего религиозного роста у меня почти нет. Наверное, я к этому еще не готова — вот так прийти к умме [мусульманская община — БЖ] и сказать: “Принимайте меня в семью”. Я пока занята самокопанием в этой области.
Отношение к хиджабу
В хиджабе мне значительно комфортнее. Я и до этого не очень любила короткий рукав и обтягивающие или прозрачные вещи. Раньше больше ходила как пацанка — штаны на два размера больше, толстовки. Сейчас баланс сместился в сторону более женственных нарядов, но это связано даже больше не с Исламом, а с тем, что одежда для беременных вся такая девочковая.
Я стала себе больше нравиться, меня перестали преследовать сальные взгляды мужиков в маршрутках, как было раньше.
Платок как-то отталкивает все эти косые взгляды с улыбочками. Надев хиджаб, я сразу даю понять окружающим, что я не мясо на прилавке. Иногда вижу, что другие девушки тоже мучаются от этого непрошеного внимания. Но им нужно заступаться за свое личное пространство словом или кулаками, а у меня для этого есть нарядный платочек.
Не было одного дня, в который я бы надела хиджаб и решила, что все, с непокрытой головой больше не выйду из дома. Этот процесс у меня еще длится.
Дома ведутся дискуссии, в каких случаях и как будет выглядеть мой хиджаб, если я, например, выхожу на улицу одна, или с супругом, или встречаю гостей дома.
Ведь по сути, хиджаб — это не платок. Это очень комплексное понятие — как во внешнем виде человека, так и в его внутреннем состоянии. Вы и сами можете видеть, насколько по-разному мусульманки во всем мире подошли к указанию Всевышнего “спрятать от посторонних свою красоту”.
Я не снимаю платок специально перед встречей с кем-то из знакомых, которые не в курсе. Но иногда стараюсь выбрать более “светский”, что ли, вариант внешнего вида. Так я стремлюсь одновременно скрыть все, что нужно, и не напугать людей.
Дома у нас пока такой уговор, что гостей в присутствии супруга я встречаю “по-обычному” — в свободном халате по косточки, но без платка.
Если идем куда-то вместе с мужем, все зависит от его настроения. Чаще он просит снять платок или завязать его менее традиционно — как чалму.
Иногда муж бурчит, если я выхожу с ним из дома и надеваю платок “консервативным способом”. Но это не более, чем расхождения в эстетических вопросах.
Способов завязывать платок, наверное, сотни. В Коране не показан единственный правильный способ. Вы сами можете увидеть разницу между тем, как выглядят женщины, скажем, в Афганистане (нельзя даже разглядеть глаза) и в Турции, России или Европе, где девушки носят джинсы и свободно повязывают платок. Можно завязать его высоко, как тюрбан, можно надеть подхиджабник, а сверху — просто капюшон от спортивного платья. В общем, на вкус и цвет все хиджабы разные. Главное — найти свой баланс.