Самые невероятные храмы Северного Таиланда
Король и Монах закрепили мощи Будды на спине белого слона, доверив ему тем самым бесценную святыню. Затем они опустились перед слоном на колени и начали медитировать: «Пусть эта реликвия исполнит чудо и заставит слона остановиться в надлежащем месте, для постройки храма в котором она будет храниться». Слон протрубил три раза и пошёл в сторону гор.
Сначала он поднялся на первую гору, остановился на её вершине на некоторое время, и пошел дальше. Это место назвали — Гора отдыхающего слона (Doi Chang Norn). Далее слон поднялся на вторую, более высокую гору, осмотрелся и полез дальше. Второе место остановки слона назвали Красивая гора (Sanam Doi Ngarm).
Ещё долго слон шёл вверх, пока не забрался на вершину третьей, самой высокой горы. Там слон остановился, протрубил три раза, три раза повернулся против часовой стрелки, и встал на колени. Так была найдена вершина Doi Suthep.
Король и Монах с почтением сняли мощи Будды со спины слона, нисколько не сомневались, что место было выбрано правильно.
По приказу Короля начались работы по строительству храма. Место разровняли, вырыли яму, выложили дно каменными плитами и поместили внутрь урну со святыми мощами Будды. После того как яму закопали на этом месте построили чеди, которую назвали Wat Phrathat Doi Suthep Rajaworawihasm.
Белый слон, выполнив возложенную на него миссию, умер прямо вершине Doi Suthep, и Король и Монах построили ему рядом с чеди памятник, чтобы напоминать будущим поколениям о важности святыни.
Не знаю, происходили ли описываемые выше события, приписываемые далёкому 1383 году, именно таким образом, но храм Wat Phrathat Doi Suthep Rajaworawihasm стоит до сих пор, чему мы есть живые свидетели.
И совершенно точно, что после строительства храма на горе Doi Suthep, начатого королем государства Ланны из династии Менграи и блуждающим цейлонским монахом по имени Sumanathera, прибывшим в те места, чтобы распространять буддизм Теравады, город Чианг Май стал не только столицей королевства Ланна, но и буддистским центром всего северного Таиланда. После строительства этого храма, вокруг него и намного дальше стали появляться другие многочисленные храмы и монастыри, большинство из которых можно увидеть и сегодня.
Мы знали, что лучше всего добираться в храм на горе на лонгтео, которое отправляется от остановки недалеко от касс чиангмайского зоопарка. Поэтому с утра пораньше мы отправились в зоопарк (это километров 5 от старого города), провели в нём с большим удовольствием первую половину дня (о чём планирую поделиться в следующем рассказе), а вот вторую половину посвятили храму на горе Doi Suthep.
День получился разнообразный и насыщенный, рекомендую построить какой-либо свой день в Чианг Мае именно таким образом, если он, конечно, там у вас будет.
Действительно, недалеко от входа в зоопарк есть стоянка логтео, только не перепутайте направление: одни возвращаются обратно в город, а другие направляются в гору, к знаменитому на весь Таиланд храму, туда, куда нам как раз и было надо. Проезд стоит 40 бат с человека, но водитель будет ждать, пока не наберётся 10 человек. Езды минут 15, недолго, но всё время по горному серпантину, имейте это в виду, немного может и укачать.
После езды на лонгтео, по-прежнему, предстоит путь наверх. Но на этот раз пешком.
К храму ведёт высокая лестница (говорят больше трёхсот ступеней, может и так, не считал), украшенными по сторонам каменными семиглавыми змеями называемыми Наги.
В прошлом рассказе я пытался найти общее в невероятном разнообразии тайских буддистских храмов. Разрешите продолжить это занятие и в этот раз. Так вот, про змея Наги. Вряд ли найдётся, какой-либо храм, построенный в стиле Lanna в Северном Таиланде, в котором не будет этого мистического змея.
Иногда он может спускаться с края крыши, но чаще присутствует в виде перил лестницы ведущей к боту (напомню, что бот это храмовая постройка в которой проводятся основные религиозные церемонии).
Змей Наги охранял Будду во время его медитации, очевидно, и в храмах его изображение призвано выполнять такую же миссию. Вот и здесь, на подступах к храму на горе огромные змеи Наги охраняют спокойствие и покой Великого Учителя, а заодно и всех посетителей храма.
Вершина горы Doi Suthep — самая высокая точка в округе. А раз это так, то сверху вниз можно смотреть на город Чианг Май и окружающие его окрестности.
Мы знаем, что самая главная постройка любого буддистского храма это чеди, под которой всегда хранится что-то святое и ценное. Но, не под каждой чеди захоронены святые мощи Будды. А вот здесь в храме на горе Doi Suthep захоронены именно они (во всяком случае, так гласит, древняя легенда) те самые, что были когда-то доставлены на вершину белым слоном.
Чеди почти золотая. В своей основе она, конечно, медная, но покрыта слоем золота. Её высота почти 22 метра.
Может потому, что этот храм один из самых первых буддистских храмов, появившихся в этих местах, а может по причине захороненных под чеди святых мощей Будды, но здесь всегда, круглый год, много паломников и туристов. Вот и мы подошли до общей кучи.
Пройдём через арку на площадку к чеди и по буддистскому обычаю обойдём территорию по часовой стрелке. Вокруг чеди храмовые постройки — несколько павильонов с красными черепичными крышами. Главное здание храма облицовано золотыми пластинами и украшено четырьмя зонтиками.
Всё вокруг нарядно, богато и торжественно: колокольня, статуи Будд и чем-то знаменитых монахов, храм отшельников и дерево Бодхи (под которым, как известно, Будда медитировал в течение многих лет).
В глубине двора мы заметили жилые здания монахов, называемые кути, а также школу. Слышал, что в этой школе при храме изучают не только учение Будды, но и обычные предметы, как в любой другой школе Таиланда.
Вот такой он храм на горе Doi Suthep, первый в моём списке самых невероятных храмов Таиланда.
Тоннельный храм — чтобы ничто не мешало медитации
Этот храм, расположен вдалеке от полуразрушенных крепостных стен старого города. Пешком не дойдёшь, надо брать тук-тук или лонгтео.
Мы всегда предпочитали лонгтео, красные грузовички, приспособленные для перевозки людей, нам они казались более дешёвым и более безопасным видом транспорта. Однако при необходимости пользовались и услугами тукеров.
Один раз при выходе из храма, к нам подошёл водитель тук-тука с большим желанием прокатить нас с ветерком за энное вознаграждение. Узнав, что мы из России с радостью достал рекомендацию, написанную на русском языке следующего содержания: " Все тук-тукеры мошенники, но довезут вас туда, куда надо. Олег. Москва». Как говорится, ни добавить, ни прибавить.
Итак, остановив лонгтео, я обозначил водителю цель нашего назначения словами «Wat Umong». Таково на тайском название храма, который мы обязательно хотели посетить, и что в переводе на русский язык означает Тоннельный храм.
Этот храм очень старый, ему более 500 лет. Его построили в лесу, за пределами квадрата города, чтобы уединившимся там монахам ничего не мешало искать свой путь к вожделенной Нирване. Его тогда так и назвали — Werukattatharam — Храм, стоящий посреди одиннадцати кустов бамбука.