Под честное слово Кремля отлитое в документы С.Н Рерих передал в 1989 наследие Рерихов России И что?
Когда, в 1989 году Святослав Николаевич Рерих, исполняя волю родителей, передавал наследие Рерихов Родине, он поставил перед Кремлём два условия: 1) наследие Рерихов будет беречься общественной организацией, которую он сам создаст для этой цели; 2) власть наделит эту организацию достойной резиденцией. Кремль принял эти условия, и всем авторитетом высшей власти великой мировой державы, которой наша Родина была, есть и будет, утвердил их соответсвующими правовыми актами, которые действуют до тех пор, пока Россия – суверенная держава, до тех пор, пока в ней существуют закон и порядок, - высшая государственная власть и государственное право. Воля Кремля была отлита в постаносление Совета Министров СССР от 4 ноября 1989 года № 950 и в решение Мосгорисполкома от 28.11.89 № 2248.
Убедившись в этом, С.Н. Рерих, создав Советский Фонд Рерихов (СФР), - и передал ему наследие Рерихов. Резиденцией СФР стала усадьба Лопухиных, которую сам С.Н. Рерих выбрал из тех вариантов, которые ему предложила высшая государственная власть СССР.
Когда же СССР не стало, С.Н. Рерих совершенно естественно переименовал своё детище СФР в Международный Центр Рерихов (МЦР). И всё. Больше ничего в природе, статусе и месторасположении этой общественной организации не изменилось. Что очевидно для всех. Свою волю он выразил публично, и абсолютно недвусмысленно. Утвердил юридически. Увековечил документально. И поэтому подвергать это простое переименование юридическому препарированию, да ещё недобросовестно используя весь арсенал крючкотворства, пиара, - нет никаких оснований. Это ясно всем нормальным людям.
Но не так Дело обстоит для реальных хозяев Земли Русской, для чиновничьего сословия, девиз которого: «Полюбите нас черненькими, беленькими нас всякий полюбит!» Как только С.Н. Рерих ушел от нас, они бросились на МЦР, чтобы растоптать его и разграбить наследие. Используя приёмы родственного ему сословия уголовников, презирая ясность и дайствительность волеизъявления С.Н.Рериха, они наехали на МЦР под тем предлогом, что МЦР будто бы не является правопреемником СФР. В дело чиновники пустили современнные российские суды, применили все виды крючкотворства, прямые подлоги, ложь, клевету, наезды. Весь арсенал многоцветного пиара. На Рерихов натравили верхушку клира Русской православной церкви, карьеристов от госнауки. Власть тьмы поднялась на очаг Света.
При этом враги Света, враги Культуры, доморощенные российские адепты теории управляемого хаоса, нарушают субординацию. Не умея направить хаос только в нужном им направлении, для достижения своей конкретной цели, они и сами тонут в нём и топят в его волнах сами основы государственности России. Они ломают вертикаль власти, фактически ставят под сомнение преемственность государственной власти нашей Родины. Преемственность сегодняшнего Кремля, Кремлю советского периода.
Но, - культурно, геополитически, исторически, Кремль есть Кремль. Поверх всяких Россий существует одна тысячелетняя Россия, власть которой с 15 века, с конца правления Ивана Третьего, получив в герб двухглавого орла, титул «всея Руси», сосредоточилась в московском Кремле. Потом она перебралась, было, в СПб, но с 1918 года снова вернулась в Москву, в Кремль. Существование МЦР, его расположение в усадьбе Лопухиных гарантированно Кремлём, высшей властью Великой России. И только сам Кремль мог бы заявить МЦР: «Я Вам пообщал исполнить Вашу волю, но я Вам не обещал, что я исполню своё обещание! Я - хозяин своего слова, я вам его дал, я у вас его отобрал!"» Только сам Кремль может, вероломно нарушив своё слово, ударить Рерихов в спину, уничтожить МЦР и отдать наследие Рерихов на поток и разграбление своим подчиненным.
Совокупность высших моральноэтических пр инципов личности (честность, порядочност ь,добросовестность и т.п.); сохранение с обственного достоинства и уважения лично го достоинства другого.Человек чести. Ро диться без чести, без совести (о человек е крайне непорядочном). Понятие чести.До лг чести (такой, от выполнения которого з ависит сохранение личного достоинства). З акон чести (такой,который требует непрел ожного выполнения для сохранения чувства л ичного достоинства и порядочности).Рабоч ая, профессиональная, воинская, научная ч. Оберегать ч. и достоинство граждан. Дел о чести (особлюдении какихл. правил, обы чаев и т.п., нарушение которых вредит ли чному достоинству человека). Кчести кого-л. , чьей-л. (к достоинству кого-л.). Вы йти с честью из чего- л. (найти достойный выход иззатруднитель ного положения). Сражаться за честь кого-л. , чью-л. Оскорбить, уронить, запятнать ч ью-л.ч. С честью выполнить, сделать что-л. (очень хорошо, достойно высокой оценки) . Суд чести (оразбирательстве чьей-л. ви ны, проступка не судебными органами, а ч ленами какого-л. коллектива;общественный с уд). Пора (надо) и ч. знать (разг.; хват ит, пора заканчивать чтол.). Жить по чес ти, посовести (в соответствии с представ лениями о чести). * Береги платье снову, а честь смолоду (Посл.).
2. чего или какая. Хорошая, незапятнанна я репутация, доброе, честное имя. Ч. сем ьи. Ч. фабричной марки.Ч. мундира (об оф ициальном авторитете, репутации). / Цело мудрие, непорочность, девственность (оже нщинах). Беречь свою девичью ч.
3. Почёт, уважение. Большая ч. Невелика ч. Воздать, оказать ч. кому-л. (оказать ув ажение). Жить в чести,в почёте (пользова ться уважением). Кто умеет работать, том у и ч.! Ч. и слава героям! Ч. и хвала те бе!(о том, кто достоин похвалы). (Слишко м) много чести кому-л., для кого-л. (иро н.; о том, кто не сто́ит такихусилий, вн имания и т.п.). Отдать ч. (воен.; привет ствовать повоенному, приложив руку к гол овному убору;воздать почести, оказать зн аки уважения). Следует воздать ему ч., о н отличный мастер! Попасть в ч.(оказатьс я в милости у кого-л.). Была бы ч. предл ожена (выражение безразличия к чьему-л. о тказу). Ч. иместо (вежливое приглашение с есть). Ч. имею кланяться (формула вежлив ости при прощании). Делать ч.кому-,чемул. (характеризовать с хорошей стороны). Та кой поступок делает ему ч. Хочу помочьро дителям. - Это делает Вам ч. Из чести готов служи ть (бескорыстно, за почёт и уважение).
4. О том, кем или чем гордятся. Писатели - ч. и слава нашей родины. * Кобылица мо лодая, честь кавказского тавра (Пушкин). Че́стью, в зн. нареч. Добром, похорошему, без принуждения. Просить честью.По че́с ти, в зн. нареч. =Че́стью. Честь че́стью; честь по че́сти, в зн. нареч. Как следу ет, подобает, достойно. Сделали всё чест ь почести. По че́сти сказать, в зн. ввод н. словосоч. Откровенно, чистосердечно, н ачистоту. В честь кого-чего. взн. предло га. В знак уважения, почтения, в память. В чести́ быть(находиться), в функц. сказ. Пользоватьс япочётом, уважением.