“Я — человек. Я должен любить”
Любые границы между людьми выдуманы ими же. Политические, экономические, социальные, культурные, религиозные, гендерные, языковые. Наши различия — это наши достоинства. Мы до сих пор не готовы принять их такими. И если в центре деятельности лежит человеколюбие, а не желание уничтожить, подчинить, навредить, то никто не имеет права ей препятствовать. Человек есть цель.
Решение Верховного суда США о легализации однополых браков во всех штатах — мощный шаг, выходящий за пределы отдельной страны. И символическое расцвечивание Белого дома в цвета прайда — это сигнал всем любителям политики дискриминации. Прочитаны они будут по-разному. Пропаганда, массовые стереотипы, нежелание понять сыграют свою роль. Легко представимо, какого характера крики случатся в стране духовных скреп, с какими новыми инициативами побегут милоновы и мизулины, требуя запретить въезд в США российским подросткам — их ведь там сразу переженят и поперевыдают замуж. А скольким ядом изойдут невежественные граждане разных стран, комментируя материалы посвящённые решению американского суда, — уже начали задыхаться, не задумываясь, насколько же они нелепы и смешны.
Недавно я проверил 100 студенческих эссе, 2/3 из которых были посвящены проблемам дискриминации. Тема была сформулирована “Мы все равны? Новые старые формы дискриминации в современном мире” и была одной из пяти предлагаемых тем для размышления в рамках курса “Современные политические теории”. К теме прилагались ссылки на организации, которые предлагают разные типологии дискриминации — форм, типов и способов ограничения деятельности и самореализации людей, действительно, в современном обществе фиксируется предостаточно. Из всего многообразия самой опасной формой дискриминации для современного общества студенты-международники посчитали расизм. Почему-то именно о нём решила написать половина, взявшихся за эту тему. Дальше примеров о притеснении афро-американцев в США студенты не продвинулись, сами ни с какой расовой дискриминацией, по их словам, не сталкивались (кроме одной девушки, переехавшей из Киргизии в Россию и этнически русской — с расизмом она столкнулась в Екатеринбурге, но в чем он проявился осталось не понятным). Объяснить актуальность расизма ни один из них не сумел. Этнос от расы, нацию от этноса отличать еще не научились.
Другая половина студентов описала гендерную дискриминацию, обнаружив в мире всего два гендера. В итоге размышления в их эссе свелись к классическому “слабых” дискриминируют и это плохо”. Впрочем девушки приводили вполне житейские примеры, где они уже сталкивались с притеснениями из-за своего пола. Надежды на продолжение феминистической борьбы в России не угасают.
Но было и несколько эссе, затронувших тему дискриминации ЛГБТ. Это были, прежде всего, эмоционально написанные тексты, призывающие отказаться от политики дискриминации по любому признаку. Приведу выдержки из этих работ, они мне кажутся важными и показательными (орфография и пунктуация сохранены):
“Пятнадцатилетний подросток осознает, что он не похож на других, что он гей. И видя дикость и злобу в глазах своих друзей, родственников или даже родителей, когда те говорят об однополых отношениях, этот подросток бросается с крыши десятиэтажного дома. Семнадцатилетняя девочка, с грустью смотрящая в окно психиатрической клиники, куда ее запихнули родители, после того как они узнали, что их дочь любит девочек больше, чем мальчиков. Сорокалетний мужчина, который до сих пор одинок, так как он боится осуждения со стороны друзей, коллег по работе или родственников. Это три типичных примера. Примеры, которые показывают, как гомофобия уничтожает людей, как она делает их несчастными. И наблюдать все это просто отвратительно. Лично у меня это не вызывает ничего, кроме гнева, ненависти и желания бороться за то, чтобы искоренить это варварское понятие — гомофобия — из нашей жизни”.
“Я уверен, что невозможно по средствам ярких и привлекательных речей “перенастроить” сексуальную ориентацию несовершеннолетнего. Если я, будучи восемнадцатилетним студентом, соберу аудиторию пятнадцатилетних гетеросексуальных подростков и начну лекцию о равенстве, преимуществах быть “неправильным” (быть непонятым родителями, избитым на улице за внешность и прочие “радости” жизни гомосексуала), как много человек захотят сменить ориентацию? Даже если захотят, они не смогут этого сделать, потому что ориентация это не течение моды, это не зараза. Как много гомосексуальных подростков смогли стать гетеросексуалами под влиянием бесконечной пропаганды гетеросексуальных отношений?”
Кажется, что никто не думает о склонности к суициду среди представителей ЛГБТ-сообщества, ведь ответом на дискриминацию, на непринятие себя обществом может явиться психологический “уход в себя”, ненависть к себе и к своей социальной группе, в конце концов, наложение на себя рук. Но я верю, что этот этап может пойти на пользу ЛГБТ-движению. Я вижу, как недавно униженные гомосексуалы обретают гордость, силы для ответной борьбы, выходят на улицы и борются за свои права. Правда, немного обидно за тех, кто говорит: “Мы сидели тихо, и никто нас не трогал, сейчас вы выходите на улицы, а нас потом бьют”. Конечно, это их выбор, но есть и выбор стать героем, принести в жертву свое спокойствие, чтобы предотвратить дискриминацию в будущем. Ведь нападать на того, кто защищается, гораздо труднее, чем на того, кто терпит.
Думаю, многие из мыслящих подобных молодых россиян вскоре уедут из страны, где дискриминация как таковая — абсолютная норма на уровне общественных отношений, а затем уже властной практики. Уедут в том числе в США, где власть и общество, как показала история, не менее способны к дискриминирующим практикам, но точно также способны признавать ошибки и исправлять их.
Хотим мы того или нет, но человечество двинулось по пути преодоления укоренённых в сознании границ. Можно бесконечно долго спорить, кому это выгодно и кто за этим стоит. Можно упираться и верить в священность и незыблемость “духовных скреп”. Можно оставаться невежественными и пользоваться аргументами питекантропа. Но человечество всё это преодолеет. И лучше бы с помощью разума и без страдания многих людей. Человек — это не только естественная природа. Это способный к свободе субъект. И свою свободу он отвоёвывает вопреки и ради.