автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.02 диссертация на тему: Современная советская литературная утопия: герой и жанр
Полный текст автореферата диссертации по теме "Современная советская литературная утопия: герой и жанр"
МИНИСТЕРСТВО НАРОДНОГО ОБРАЗОВАНИЯ КАЗАХСКОЙ ССР КАЗАХСКИЙ ОРДЕНА ТРУДОВОГО КРАСНОГО ЗНАДЕНИ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ .ЧЛЕНИ С.а.КИРОВА
На празах рукописи
БЕГАЛИЕВ АСУ ТУРАНОВИЧ
СОВРЕМЕННАЯ СОВЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРНАЯ УТОПИЯ: ГЕРОЙ И ЖАНР
Специальность 10.СТ.02. -"Литература народоз СССР (созбгокого периода)"
АВТОРЕФЕРАТ диссертации на. соискание учёной степени кандидата филологических наук
Работа выполнена в Казахском ордека Трудового Красного Знамени педагогическом университете имени Абая
Научный руководитель - доктор филологических наук,
профессор АКИЕАЕВ К.А.
Официальные оппоненты - доктор Филологических нате, цросоеосор
кандидат биологических наук, доцент
Ведущее учреждение - Донецкий государственный университет
/кафедра теории литературы/
Защита состоим яй / " [Л? _1991 год.
в / ^_час. на заседании специализированного Совета
058.01.07. по защгте диссергаджл на соискание ученой степени доктора филологических наук при Казахском государственн ном университете им.С.М.Кирова. /430121 Алма-Ата, 121,ул. Тимирязева,46/
С диссертацией ыойно ознакомиться в библиотеке Казахского ордена Трудового Красного Знамени государственного университета.
Автореферат разослан " ^ " Х991 г.
спвциалнзиоованного совета ( ¿Н Утазаев П.М.
доктоо билологяческих наук, /7/
Актуальность исследования. Исследуя современный литературный процесс, литературоведение неизбежно обращается сегодня к проблеме жанра утопии. История развития утопии и ее специфика предполагали ранее два аспекта исследования: худокеств энный и вис художественный. Их взашодейотвие было целесообразным и продуктивным, однако преобладал внехудо-жественный анализ утопии как филосовского учения, как системы этических ценностей, как типа сознания. Утопия как литературный гканр в советском литературоведении не исследовалась. Поэтому, представляется необходимым решить следующие вопросы:
- определить язнровуы структуру утопии;
- установить диалектическую связь меяду утопически?/! и анткутопическкл началами в жанре;
- дифференцировать утопию и утопизм.
В настоящее время решение этих волрсоов.обостряется публикацией так называемых "возвращенных" произгедэний, при анализе которых допускаются неточности к произвольность. Кроме того, теоретическая непроясненность жанровой структуры утопии меняла соотношение мевду нею (утопией) и научной фантастикой как родовым и видовым явлениями.
Степень изученности вопроса. В литературоведения анализировались отдельные аспекты ганра: во-первых, история классической утошш, во-вторых, национальные формы и персоналии, в-третьих, соотнесенность утопии с традиционной жанровой системой. Работы, в основном, былл посвящены истории традиционной западноевропейской утопии, причем зачастую исследования носили скорее философский, чем литературоведческий характер. Среди них выделяется книга А.Свентоховокого "История утопии" /'Л,, 1910/, в которой сделана первая попытка систематизировать жанр. Автор выделяет английскую, французскую, немецкую'утопии, отрицая существование ее в русской литоратурэ. Исследование же русской утопии носило эпизодический характер. Русская литературная утопия впервые исследуется в книге В. Святловского "Русский утопический роман" /Пг., 1922/, тде впервые анализируются произведения В.Одоевского, О.Сеняовского, Н.Чернышевского как. литературные утопии.
Систематическое изучение истории и теории ханра русской утопии, начатое в 1960-е года, представлено в следующих работах: Г.Тамарченко "Романы Н.Г.Чернышевского" /Саратов, 1954/, А Бритиков "Русский советский научно-фантастический роман" /1Э70/, Н.Черная "3 мире мире мечты и предвидения" /Киев, 1972/, Ю.Кагарлвдкий "Что такое фантастика?" /1974/, Л.Лотман "Реализм русской литературы 60-х гг. XIX в" /1974/, В.Шестаков "Эволюция русской литературной утопии" /в кн.; Русская литературная утопия. - М.:МГУ, 1976/, С.Калмыков "В поисках "зеленой палочки" /в кн.: Вечное солнце. -М.: Молодая гвардия, 1979/, Т.Чернышева "Природа фантастики" /Иркутск, 1934/, Н.Кашина "Человек в творчестве Ф.М.Достоевского" Д1., 19:16/. В этих исследованиях определены связи утопии с другими жанрами художественной литературы (в частности, с философским и интеллектуальным романом), обобщен опыт развития жанра в мировой литература, анализировалась жанровая структура русской классической уто щи ХУШ - начала XX веков.
Цели и задали исследования. Основной целью работы является исследование закономерностей развития жанра утопии в советской литературе, Сочетание диахронического и синхронического планов анализа позволило выделить следующие задачи:
- исследовать результаты трансформации жанра от классических форм к современным;
- систематизировать итоги эволюции в отношениях между героем и автором утопии;
- определить жанровую структуру утопии;
- уточнить значение утопии в советской литературе.
Работа начинается с обобщения исследований долптера-турных форм утопии (легенды, предания), утопий-трактатов (Т.Мора, Т.Кампанелла и др. авторов), затем приводится классификация традиционных утопий; Наблюдается русская классическая утопия ХУ111-Х1Х вв.: "проекты в будущем" в "Путешествии из Петербурга в Москву" Л.Радищева, романтически утопии В.КахелкЗокера, А.Улыбышева, В.Одоевского,
нравственная а.социальная утопан в творчестве Ф.м.Достоэзскс го и Н.Г.Чзрньглзвского, описывается русская утопия рзвэлю-нпопного периода (я.Богданов,А.Толстой,В.Ктин). Как зазер-сающпй этап формирования канра утопии в русской литературе анализируются произведения А.Платонова (прснде всего - ло-
■ ззстп "Котлован" п "Юзеннлъкое море", роман "Чевенгур") i; Е.Замятина (роман "Мы"). Основной объект диссертационного исследования - творчество Л.Леонова ("Дорога на Океан"
стзс мистера /<:ак-Ьл;нлЕ", "Мироздание по Димкозу"), Ч.Айтмато ("И дольке века длится день"), И.Ефремова ("Туманность Андре неды1:, "Сердце Змеи", "Час Быка"), А.и Б. Стругацких ("Стакеры", "Полдень, XXII зек /Возвращение/", "Трудно быть богом", "Хкцныз вещи зека" к др. повести), А.Адамовича ("Последняя пастораль"). В исследовании обращается внимание ка ззаи.чоотноззкия национальных фор:,; утопий (русской, белорусс-
иетсдологической базой при написании диссертации послу-яилв работы русских (Н.Еердяез, Н.Фёдоров) к зарубежных (К.Эынс, Дк. Толкиен, Э.Блох, К.Мангзйы; философов о соотношении идеала и действительности, утопия утопизма. При обращении к классическим трудам снимается обыденно негативный смысл термина "утопия".
У&тодичэской основой работы послу-гили исследования по теории жанра и по проблеме автора.
Практическая значимость работы состоит в возможности использования её при исследовании современного литературного процесса, в процессе преподавания литературы в вузе, в качестве вспомогательного материала для учителя литературы в средней школе. Отдельное аспекты исследования могут найти прг ненение в обцестзенкьгх науках.
Апробация паботы. Разделы диссертации обсундались ка на-учно-теорзтической и научно-практической конференциях Даам-булского (октябрь IS37) я Чимкентского (1989) пединститутов. Ряд положений и выводов кашли отражение в опубликованных научных статьях.
Структура работа. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии.
Основное содержание работы. Во Введении: обосновывается актуальность темы, раскрывается степень изученности жанра утопии, приводится классификация типов утопии, уточняется соотношение меаду утопией и научной фантастикой как родовым и видовым явлениями, обосновывается яанровое единство утопии и антиутопии; определяются принципы отбора материала, дели и задачи работы, ее методологическая и методическая ос-ковы а практическая значимость исследования.
Первая глава - "Формирование яанра утопии" - носит обобщающий характер. Б русской литературе утопия не имела столь прочной традиции, как в западноевропейской. Объясняется это рядом исторических и социально-экономических причин: многовековой традицией феодально-крепостнических отношений, более поздним развитием науки и техники, особенности развития русской литературы. До ХУШ века мокно говорить лишь . о народных представлениях о "праведной землз".и о христианской традиции изображения "царства божьего". Традиции западноевропейской утопии активно усваивались русской литературой, ко русская утопия не "была по своему характеру вторлч-ной.
Русская утопкя скогяа избегать опасагельноеюг, свойственной традиционной западноевропейской, она пз "притворялась" аздоаествашша прокззедзыЕ-зг.1, В русской лптсратурэ утопия по прзщущастзу носят йрагг'.знгаряпй характер, однако авторам их сзоИмзенко рсг.шшоо гдпдлеанэ: руссказ утопии предстезлялк собой или фрагмент из "изокоа'хзшсго" романа ("4338 год" В.Одоевского) юи ге бала еомтешоН чазтьв реалистического повесхвоваяЕя ("ЦутвЕзстзиа из ГЬтетрсЗ.урга в Москву" ¿.Радищева, "Что делать?' Н.Черн?пзгяг::ого). Фрагментарность осмысляется как внутритекстовое сгаойсгво; по словам А,Грачева, "лишь контекст целого делазо? контекст части этого скпм фраиантом. Вне этого уровня ^рашзнтар-ность утра^изаотсл'.'»1
ЦиГш^яэ, 1гёоблз?ла зудоаасгвеннсй цщозъаозгз осшиа Н.Г. Чатакшвското "Поззстк в цопзсти"'® // Шлюсгаосхь гтдо-гжсгазшого проиагедеДйЯ а ироблзщ ого свдшюа в ш'о^ь-"/•ч 1^та<гоеном иатчании .татепатера,-Дояецк, 1377.-С.зо.
Определить русскую утопию как самостоятельное явление позволяет противоречие между структурной фрагментарностью и содержательной всеохватностью, это противоречие вносит в русскую утопию внутреннее движение, придает" ей пластичность. Утопии русских авторов, взаимодействуя, вэаимо-дополняют друг друга. Авторы русских утопий раньше, чем западноевропейские утописта, приходят к идее многообразия путей достижения социального идеала. Благодаря атому поиск шел сразу по нескольким направлениям, полемика разных авторов на самом деле оборачивалась их консолидацией в критике существующего строя. В известной полемике Ф.М.Достоевского и Н.Г.Чернышевского были вскрыты сущностные для русской утопии оппозиции "коллектив - личность", "государство - человек", "политизированная утопия - утопия нравственная".
Процесс развития русской утопки приводит к формированию структурной основы, определившей предпосылки неизбежной - в условиях нового общественного строя - трансформации жанра в советской литературе.
Одна из значимых примет общественного сознания в нашей стране в 20 -в годы - попытка пересмотра системы отношений между человеком и миром, человеком и природой, человеком и его социальной средой. Основой пересмотра была распространенная в обяденном сознании и в философии иллюзия обязательности следования за социальной революцией революций технических, научных, нравственных и даже физиологических. В литературе революция задумывалась как эксперимент отрыва от традиций русской классики, как "по новому о новом". Однако в литературной действительности 20-х годов утопические произведения А.Платонова, Е.Замятина неизбежно (по логике "жанровой памяти") возвращались к традициям русс!'.;й утопии, к книгам Н.Г.Чернышевского и Ф.М. Достоевского, а социальный опыт современности стимулировал развитие антиутопии. Соотношением идеального и сатирического, утопического и антиутопического начал в жанре определяется исследование с!Лысла и структуры утопии в творчестве А.Платонова и Е.Замятина. Главными итогами эволюции русской утопии быта:, движение героя от "единогласия"
с автором к позиции его единомышленника, отдаленна героя от автора, изменение повествовательной структуры утопии (обновление "слорешшх" жанров утопии - сои, дневник, записки, пис